求风水的权威书籍,要非常非常准的。请了解的给推荐一下

栏目:古籍资讯发布:2023-10-19浏览:6收藏

求风水的权威书籍,要非常非常准的。请了解的给推荐一下,第1张

传统风水地理书籍有:《阳宅三要》,《阴阴宅大全》,《王公断》,《杨公断》,《地理五诀》,《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一看。地理学中有重形势的一派,世称:形家,有尊方法的一派,世称:法家。阳宅中有以八卦为主导论吉凶的,有以八卦为辅辨祸福的,总之多离不开八卦、九宫、生克三者。学者可由《阳宅三要》学起,因其浅显易学且较为实用,可谓堪与学之必备书籍。

回答中的这些风水书在均出自图中下面红色印章处,印章上的三个字叫什么我就不多说、、、、你应该认识吧,内中还有很多其它风水的古籍

其它的评价比较高的风水权威经典书籍:

   一、中国风水文化之--《葬经》

    《葬经》亦称《葬书》 ,西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人, 《葬书》中云:

    葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之便不散,行之便有止,故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水葬乘生气的理论基础,受后世代风水界的推崇,后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

    二、明代专论水法的代表作-《水龙经》

《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说风水之法,得水为上',看一个地方的风水好不好, 水的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称一绝,是研究水龙风水的必读之本。

    三、阳宅风水八宅派代表作-《八宅明镜》

    《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序着冠道人编著,八宅明镜就是八宅法,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头,久盛不衰。

    四、形势派风水权威圣典-《撼龙经》

    《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖,被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气旺财之地,是龙脉风水的最权威圣典,被誉为"中国古代测绘学之最" ,也是历代研究风水学者必读之书。

    五、唐代形法派风水代表作-《雪心赋》

    《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是中国堪与学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。

    六、理气派风水创世代表-《催官篇》

    《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪与祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,独创编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。

    七、形法派专论山龙的代表作-《博山篇》

    《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘与书籍中很具权威性的名著。

  八、风水第一书--《宅经》

    《宅经》亦称《黄帝宅经》 ) ,相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的和谐,人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽,首次将住宅分为"阴宅"和"阳宅" ,是中国传统文化的经典。

    九、明代形法派的代表作-《葬经翼》

    《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。

    十、明代阳宅理论集大成的代表作-《阳宅十书》

《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。

风水是中华几千年文化保存最完整的几种之一,所以几千年来积累下来的风水经验及文字书籍是非常多的,然后风水的派别也有不少,玄空风水,八宅风水、阳宅风水,阴宅风水,等风水派别和风水类别非常多,下面我例举一些学习风水不错的书籍

说明一下,如果你需要这些风水书籍的话注意看一下图中右下角,以下所有风水书籍均在其中可找到电子版的

风水书籍目录:

《阳宅真经与风水》宋韶光著

│  《阳宅粹精》

│  《阳宅风水真言》--王祥安

│  《阴宅制煞秘法》(古籍)

│  《阴宅四大局秘传》(古籍)

│  《阴宅风水经》(溷元禅师)

│  《雪心赋》

│  《青囊序》寻龙秘诀破译

│  《青襄奥语》(操作篇)

│  《面相风水断》(陈全)

│  《风水宝典》最好的风水入门书

│  《风水形势图鉴》(李崇仰)

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》

│  《新编鲁般营造正式》注释与研究

│  《易经古解与风水今用》(褚良才)

│  《望气寻龙诀》

  八宅派之六十四卦风水断法8页

│  八宅派阴阳宅风水之穿宫九星法

│  八宅派阴阳宅风水之穿宫九星法

│  八宅派风水学(图解)

│  八宅派风水真传秘笈:王公阳宅神断

│  八宅点窍歌

│  八宅玄空秘法运用

│  八宅真法全集242页

│  八宅真法秘传

│  《杨公进神水法授徒诀》(廖民生)

│  《杨公进神水法秘本》

│  《民间风水一点通》(完整版)

│  《江公择日秘诀全集》古书江公

│  《沈氏玄空吹虀室杂存》《玄空捷诀》合刊-心一堂-预览版

│  《沉氏玄空》阳宅三十则

│  《点穴大全》

│  《点穴法真传秘诀》-金倜生

│  《玄命风水》

│  《玄空大卦择日法》张财通

│  《玄空本义----谈养吾全集》

│  《玄空真解》

│  《玄空风水之城门诀》马圣仑著

│  《玉尺经》

│  《王氏阳宅学阳宅真机》《后天阳宅必应》李胡山着+无水印板

│  《吕氏八字教材+》吕文艺

│  《吕氏风水绝密资料公开》繁体直排大字

│  《周易归藏法》

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》

│《地理津梁入门断》(又名理气津梁)

│  《地理秘诀隔山照》

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》

│  《堪舆正论》(韩国藏书)

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》(梁贵博)

│《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

│  《杨公进神水法授徒诀》(廖民生)

│  《杨公进神水法秘本》

│  《民间风水一点通》(完整版)

│  《江公择日秘诀全集》古书江公

│  《沈氏玄空吹虀室杂存》《玄空捷诀》合刊-心一堂-预览版

│  《沉氏玄空》阳宅三十则

│  《点穴大全》

│  《点穴法真传秘诀》-金倜生

│  《玄命风水》

│  《玄空大卦择日法》张财通

│  《玄空本义----谈养吾全集》

│  《玄空真解》

│  《玄空风水之城门诀》马圣仑著

│  《玉尺经》

│  《王氏阳宅学阳宅真机》《后天阳宅必应》李胡山着+无水印板

│  《吕氏八字教材+》吕文艺

│  《吕氏风水绝密资料公开》繁体直排大字

│  《周易归藏法》

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》

│《地理津梁入门断》(又名理气津梁)

│  《地理秘诀隔山照》

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》

│  《堪舆正论》(韩国藏书)

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》(梁贵博)

│《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

│  《撼龙经、疑龙经、葬法倒杖》

│  《新编鲁般营造正式》注释与研究

│  《易经古解与风水今用》(褚良才)

│  《望气寻龙诀》

│  《杨公进神水法授徒诀》(廖民生)

│  《杨公进神水法秘本》

│  《民间风水一点通》(完整版)

│  《江公择日秘诀全集》古书江公

│  《沈氏玄空吹虀室杂存》《玄空捷诀》合刊-心一堂-预览版

│  《沉氏玄空》阳宅三十则

│  《点穴大全》

│  《点穴法真传秘诀》-金倜生

│  《玄命风水》

│  《玄空大卦择日法》张财通

│  《玄空本义----谈养吾全集》

│  《玄空真解》

│  《玄空风水之城门诀》马圣仑著

│  《玉尺经》

│  《王氏阳宅学阳宅真机》《后天阳宅必应》李胡山着+无水印板

│  《吕氏八字教材+》吕文艺

│  《吕氏风水绝密资料公开》繁体直排大字

│  《周易归藏法》

│  《地理五决》古籍

│  《地理五诀》白话评注

│  《地理天机会元》

│《地理津梁入门断》(又名理气津梁)

│  《地理秘诀隔山照》

│  《地理精蕴图书集成》

│  《地理葬埋黑通书》

│  《地理辨正》

│  《地理辨正求真》

│  《地理金不换》

│  《堪舆学术教授资料》

│  《堪舆正论》(韩国藏书)

│  《堪舆说原》新安清泉方着

│  《堪舆说原》新安清泉方著

│  《增补理气图说》古籍

│  《大玄空路透》

│  《夹竹梅花》宋国师吴景

│  《寻龙点穴操作方法》吕文艺

│  《寻龙记》  曾文辿

│  《山水真崇》(梁贵博)

│《山颠水倒水法-玄空水法》

│  《峦头心法》

据历史记载,龙里县中部古驿道从三元镇新安入境,经龙里进入贵阳市乌当区黄泥哨,全长约40公里,亦是境内主要通道,军队过往频繁,马帮络绎不绝,乃为过去历史中运输、通商、邮船等方面发挥了积极的作用。1935年4月8日,红军分三路进军龙里。左路由贵定县新巴乡进入龙里县三元桥、平地堡,佯攻龙里县城。 三元镇地处河谷,地形以石林和山地为主,属低纬度高海拔地区,地理坐标为东经1070—107009`,北纬26028`—26032`,平均海拔1400米,年平均气温151℃,全年降雨量为1177毫米。全镇总面积68平方公里,辖8个行政村1个居委会60个村民组49个自然村寨1707户6850人,居住着布、苗、汉等民族。其中少数民族人口占总人口的6439%,耕地面积484068亩,其中田338768亩,土1453亩,森林覆盖率38%。

三元河,发源于民主乡国翁,由三元镇黄土坎注入贵定县的翁城河,纵贯全镇,河长508公里,是全县最长的河流,以源头到出境处汇水面积6972平方公里,流经县境的汇水面积为6937平方公里,占总汇水面积995%。平均经流深550mm,平均经流量381亿m3 。河道蜿蜒曲折,沿河两岸喀斯特溶岩突出,青山苍翠,山水相依,民风民俗古朴、浓厚,自然景观多姿多彩。 屹立于镇政府所在地的三元桥,史记“道光十二年(1832年)乡民徐廷扬倡建三元桥一座,桥身跨径50余米,高11米,为五孔建筑,是通往新添(今贵定)的主要桥梁之一。十九年(1839年),将余资建塔一座,八月十四建成,名‘封火塔’”。“封火塔”位于三元镇场坝西北角田坝中,建于清道光十九年(1839年)八月十四日。封火塔为六角形砖塔,分3层,底层为青条石砌筑。其余各层为火砖砌筑,各层间出檐,盖以小青瓦。塔高105米,底层直径2米,塔身东西面各著有“敬惜字纸”、“连中三元”八个大字。底层北面嵌刻石碑1块,碑文大意:从上古结绳为记至仓颉创造文字以来,人们对于文字视为神圣之物。然今人却不以为然,随便将废置文字纸用来糊窗,擦试或乱丢,表现了对圣人的不敬。为了不亵渎圣人,特募集资金建此封为塔,专供人们焚化字纸炎之用。1989年龙里县人民政府正式列为县给文物保护单位。

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传统风水地理书籍有:《阳宅三要》,《阴阴宅大全》,《王公断》,《杨公断》,《地理五诀》,《寻龙点穴要揽》等。其次有《入地眼》也可一...
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