抖音干货合集2素材(剧本、视频、音效、文案等)去哪里找?(抖音干货总结)

栏目:古籍资讯发布:2023-10-19浏览:1收藏

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惊蛰节气暖心文案

1、惊蛰以后,桃树枝头的蓓蕾惊醒了,东一枝西一枝,那些嫣然微笑的花朵,喷出醉人的芳香。

2、春雷轰隆隆,泉水叮叮咚,鸟儿咕咕鸣,花开一丛丛。告别阴霾的冬季,迎接春暖花开的大地。每天都有不同的惊喜。惊蛰节气快乐。

3、春风召唤稻花,听取蛙声一片,春雨召唤柳枝,抽出绿意嫩线,春色召唤想念,给你春光无限,春天召唤心田。

4、让春季万物复苏的活力传给你,让春天花朵浓郁的芬芳陶醉你,让春日小草苏醒的快乐洋溢你。惊蛰时节,愿你的快乐复苏!

5、听,那是一片雪花融化的声音,听,那是一朵花儿开放的声音,听,那是一个春天到来的声音,听,那是惊蛰我祝福你的声音,祝你快乐。

6、春雷一声响,惊动万物长;微雨寄相思,向你问声好;情浓写短信,且把祝福送;忙碌别太累,体健心不惫;你财富健康都具备,过得开心生活美!

7、惊蛰到,阳光照,有事没事多笑笑;惊蛰到,花枝俏,多到户外跳一跳;惊蛰到,愿你好,身体健康最重要;惊蛰到,祝福了,短信一条情意绕。

8、惊蛰之日万物醒,花红柳绿都是情。春雷阵阵送春雨,风调雨顺丰收景。人生在世需努力,莫要辜负好光阴。

法》之后,原以为又要等上个把月再更新,没想到仅隔一周之后,我们就看到了第七期《楚辞》。节目以戏剧的方式,精彩演绎了屈原的生平,生动阐释了屈原初心不改的家国情怀和矢志不渝的求索精神,再次令我们感动不已。

屈原对于我们来说,似乎是一个熟悉的陌生人。说熟悉,是因为我们每年都在过据说是为了纪念屈原的端午节,我们多少读过或者听过《离骚》等屈原的作品;说陌生,是因为我们对屈原还有许多不了解。比如屈原在《离骚》中自称“名余曰正则兮,字余曰灵均”,为什么司马迁又在《史记·屈原贾生列传》中称“屈原者,名平,楚之同姓也”?屈原究竟姓甚名谁?屈原死于端午,那么又生于何年何月?节目中提到屈原做过三闾大夫、左徒,究竟是什么官职?下面就跟大家聊聊这些问题。

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01

屈原生平知多少?

关于屈原的生平事迹,最可靠最系统的资料是《史记·屈原贾生列传》。《史记·屈原贾生列传》开头说:“屈原者,名平,楚之同姓也。”就是说屈原,姓屈,名平,字原,“楚之同姓”是说屈原也是楚国贵族,与楚王是同一个祖宗。不过,我们也注意到,节目中楚怀王叫熊槐,姓熊,屈原则姓屈,似乎不是“同姓”,这是怎么回事呢?

《史记(传世经典 文白对照)》

这就要说到先秦时期的姓氏文化。在先秦时期,姓和氏是有区别的,简单来说,姓是一个氏族的血缘关系标志;而氏则是氏族内家族分支的血缘关系标志。比如屈原和楚怀王同属芈姓,就是《芈月传》的那个“芈”;熊氏源于殷周之际楚王室祖先鬻熊的名字,屈氏则源于春秋初年屈原的祖先也即楚武王之子瑕因功被封于屈地。所以,从同为芈姓后代的角度说,屈原是“楚之同姓”。

《芈月传》

屈原的家族是楚国的显贵家族,从春秋到战国,屈氏的子孙都活跃在政治舞台上。据《左传》记载,春秋时期,齐桓公伐楚,代表楚国与中原诸侯在召陵举行盟誓的正是屈氏家族的屈完。盟誓之前,齐桓公举行了盛大的阅兵式,想在屈完面前耀武扬威,结果屈完不卑不亢地说:“您若以德服人,天下谁敢不服?若想以武力胁迫,那我们楚国以方城山为城,汉水为池,您的兵再多,也不能把我们怎么样。”屈原办外交“娴于辞令”,可以说是继承了祖上遗风。

《左传(中华经典名著全本全注全译丛书)》

司马迁说“屈原者,名平”,可节目中又根据屈原在《离骚》里的自述说他父亲给他取名“正则”字“灵均”。那么屈原究竟是名平字原,还是名正则字灵均呢?这两套名字是什么关系呢?关于这个问题,学者有不同的看法。有人认为“正则”“灵均”是屈原的小名、小字,也有人认为这是屈原的化名。不过大家意见比较一致的是,“正则”“灵均”是对应于“平”“原”的。王逸在《楚辞章句》中说:“正平可法则者,莫过于天;养物均调者,莫神于地。高平曰原,故父伯庸名我为平以法天,字我为原以法地。言己上能安君,下能养民也。”也就是说,“正则”“灵均”其实是屈原对自己名字意涵的一种阐释,寄托了美好的寓意。

《楚辞补注(中华国学文库)》

我们都知道传说屈原死在端午节,也即五月初五这天。那么屈原的生日是哪一天呢?屈原《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”讲的就是他的生日。“摄提”是摄提格的简称,岁星纪年法把天宫划分为子、丑、寅、卯等十二等分,称为十二宫,岁星指向寅宫的那一年叫寅年,别名叫摄提格。“陬”,指陬月,是正月的别称。依照夏历,正月是寅月。正月是一年的开端,所以称为“孟陬”。“庚寅”是屈原出生的日期,所以屈原是寅年寅月寅日出生的。而具体的日期,不同的学者推算的结果不同,一般认为浦江清先生推算的结论最为精细,即楚威王元年(前339)正月十四日。

岁星纪年法,古代岁星就是木星

节目中,撒贝宁给屈原捎去了屈原老家秭归的柑橘。而根据《水经注》的记载,“秭归”这个名字就跟屈原有关。《水经·江水注》引袁山松说:“屈原有贤姊,闻原放逐,亦来归,喻令自宽,全乡人冀其见从,因名曰秭归。”意思是说屈原有个好姐姐,听说屈原被流放回老家了,也回到了老家,劝说屈原想开点,全乡的人都希望屈原听从姐姐的意见,所以这地方名叫“秭归”。这当然是后世附会的说法。不过,屈原可能确实有个姐姐,《离骚》提到“女_之婵媛兮”,王逸注就说女_是屈原的姐姐。

《水经注(中华经典名著全本全注全译丛书)》

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02

屈原做的什么官?

节目中提到,楚怀王因为欣赏屈原写作《橘颂》的才华德行而任命屈原为三闾大夫,让他教育宗族子弟。虽然屈原出身的屈氏家族当时还很有势力,但屈原这一支似乎已经没落了。屈原幼年可能很“贫贱”,他曾在《惜诵》中说:“忽忘身之贱贫。”东方朔《七谏》中也说:“平生于国兮长于原野。”似乎就是说屈原早年在郢都附近的乡村居住过。所以,楚怀王对屈原的任命,对屈原的知遇之恩,大概是令屈原感动不已的,所以屈原对他的感情非常深,以致在楚怀王客死秦国后,屈原还写作了《招魂》来为他招魂。

屈原与楚怀王

那么,三闾大夫究竟是个什么官职呢?王逸注说:“三闾之职,掌王族三姓,曰昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。”也就是说,三闾大夫应该是一个负责管理王室宗族事务的官员,一方面要“序其谱属”,也即梳理宗族谱系关系;另一方面要“率其贤良,以厉国士”,也就教育宗室贤良子弟,作为国民表率。屈原在《橘颂》中说:“年岁虽少,可师长兮。”可见其确实曾为“师长”。《离骚》中说:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。”应该也是讲自己对于宗室贤良子弟的教育栽培,因而“滋兰树蕙”这个成语现在也多用来指学校或老师培养英才的高尚行为。

《史记·屈原贾生列传》中又记载屈原曾“为楚怀王左徒”。“左徒”这个官职在史书中很少见,仅在《史记·春申君列传》中还提到过。其中说楚考烈王即位后,“以左徒为令尹,封以吴,号春申君”,说明春申君原来也担任过左徒的职务,后来升任令尹(楚国的宰相)。春申君是考烈王当太子在秦国做人质时,陪伴在他身边的大臣,说明“左徒”应该是一个跟君主关系非常亲密的职务,可能是君主的顾问侍从官之类。所以司马迁说屈原“入则与王图议国事”,也印证了左徒的身份特点。

《芈月传》春申君黄歇

也有人认为春申君从“左徒”直接升任“令尹”,说明左徒的级别应该比较高。不过,君主即位后,越级提拔自己的亲信,似乎也不是什么难以理解的事,所以这个职务也不一定多高级。但跟君主的关系一定很亲密,所以《史记》记载屈原被谗害后,怀王“怒而疏屈平”,就是被君主疏远了。也有学者注意到,《文选》注在引用前述《史记·春申君列传》时,把“左徒”写成了“左司徒”,又不禁让人联想“左徒”跟“司徒”是不是有什么关联。

总之,由于资料不足,屈原身上还有不少未解之谜,值得我们进一步去探讨。不过,对于普通读者来说,更重要的是通过阅读屈原的伟大作品,去感受他的伟大精神!《离骚》《天问》《九歌》《九章》,一如夜晚的星空,绚烂瑰奇,令人神往!三全本《楚辞》,对屈原及其他楚辞作家的作品做了精彩的译注,为我们扫除了阅读的障碍,架起了通向伟大心灵的桥梁。

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