在平平淡淡的日常中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是我为大家收集的作文素材摘抄，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

作文素材摘抄1

　我打算起来，却动弹不得，我仰天躺着，这时才发现胳膊、腿都紧紧地被缚在地上;我的头发又长又密，也被缚在地上。我觉得从腋窝到大腿，身上横绑着几根细绳。我只能向上看，太阳渐渐热起来，阳光刺痛了眼睛。我听到周围人声嘈杂，可是我那样躺着，除了天空以外，什么也看不见。过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，它越过我胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下颔前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是一个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人 ( 我猜想 ) 跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

　后来有人告诉我，他们中间有几个人因为从我的腰部往地下跳，竟跌伤了。但是他们不久又走了回来。有一个人竟敢走到他能看到我整个面孔的地方，他举起两手抬眼仰视，表示惊讶，用尖锐而清晰的声音高喊 :“海琴那带古尔”,其余的人也把这句话喊了几遍，但是那时我还不懂他们的意思。读者们可以相信，我一直这样躺着是非常不舒服的，最后终于挣扎起来，想挣脱绑缚。我很侥幸，一下子就挣断了绳索，并且拔出了地上那些缚住我左臂的木钉。我把左臂举到面前，才发现了他们捆缚我的方法。这时我用力猛扯一下，虽然十分疼痛，却把左边绑我头发的绳索挣松了一点，这样才稍稍能够把头转动两英寸光景。但是我还没来得及捉住他们，他们就跑掉了;他们齐声尖锐刺耳地大喊，喊声过后，我听到一个人高声喊道 : “陶尔哥奉纳克”;一眨眼工夫，我觉得百来枝箭射中了我的左手，像针一样刺痛了我;接着他们又向天空射了一阵，就像我们欧洲人丢似的，我想有不少支箭落在我身上 ( 虽然我不觉得 ), 有的还落在我脸上，我就赶忙用左手遮住了脸。这一阵箭雨过去以后，我不胜悲痛地呻吟起来，过了一会儿我又挣扎着要脱身，他们又放了一阵比刚才放的那些还长的箭，有些人还想用矛刺我的腰部;幸亏我穿着一件牛皮背心，他们刺不进去。

　 赏析：

　小说一开篇就以构思奇特奠定了全书的基调。格列佛被风暴吹到荒岛上，醒来时发现自己已被百多个小人五花大绑。这段文字生动地描述了初次走进格列佛视野里的小人们的言行举止，特别是他们不断地射箭刺痛格列佛的行为，为以后情节的进展埋下了伏笔。

　开篇的文笔朴素简练。作家曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管格列佛漫游各国情景各异、遭遇不同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，所以雅俗共赏。在家呆了一段时间,格列佛又随"好望号"出海这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫"勒皮他"的飞岛救起这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院"这所科学院研究的部是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食

作文素材摘抄2

　1·"为国以礼"，子路"不让"，孔子"哂之"，可见明礼的重要·曾皙志在教化，陶冶人，是以德润身，得到孔子赞成·修身在明礼修德·（《论语·子路、曾皙、冉有·公西华侍坐》）

　2·"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！"给患难中的人以更多的同情、支持，"司马青衫"已成为人格修炼的一个标度·（自居易《琵琶行》）

　3·人生三境靠修炼："昨夜西风凋碧树·独上高楼，望尽天涯路·"此一境：商瞻远瞩；"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴·"此二境：锲而不舍；"众里寻他千百度，回头蓦见，那入正在，灯火阑珊处·"此三境：功到自成·（《王国维的"人生三境'！》）

　4·中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果·移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力·西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用·（朱光潜《你为什么会感到美感》）

　5·中国画重神韵，西洋画重形似；中国画着意写虚，给人意趣与品味（重艺术），西洋域着力于写实，给人实体感而少意趣（重科学）·东西文化各有千秋，互补更蔚为大观·（丰子恺《中国画与西洋画》）

　6·昔日的友情，提起来，一片温馨·干枯的人生旅程中，它将永远供给我们新的慰藉，重燃我们将熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人宽慰·珍惜友情吧！（於犁华《亲情·旧情·友情》

　7·古今中外，那些造福人类，推动历史前进的"光荣者"，走的都是充满极大困难和生命艰险的"荆棘路"·正是"荆棘"磨砺了他们的信念之光，人格之光·，使得他们超越时代，走向了永恒·由此可见，磨难只有当它与殉道献身者相伴的时候，才能显示磨难的美丽，其美丽在于造就了殉道者的辉煌与永恒·为理想与信念而战者，永生！ （安徒生《光荣的荆棘路》）

　8·在权力的巅峰上，在百姓的拥戴中，为了实现民主社会的理想，为了让更有才能的人脱颖而出，华盛顿毅然退位，将领袖与民众，伟大与平凡，历史与未来，完美地统一在瞬间，博得了流芳百世、永垂青史的光荣·（李辉《告别权力的瞬间》）

　9·母子三人在背负债务，衣食住行都极端困难的情况下，母亲拼命打工，兄弟俩边读书边做工，过年的时候，一家人也只能合着吃起一碗阳春面·那头碰头吃面的情景，便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征，也是人类共同的精神财富·"北海道面馆"2号桌便是这种精神的见证，老板专为母子三人留着，其他顾客眷顾这里，仰慕的正是这种精神，一碗阳春面的精神·（日本栗良平《一碗阳春面》）

　10·俭，德之共也；侈，恶之大也·俭则寡欲，寡欲则不役于物，可以正道直行，谨身节用，远罪丰家·孔子志于道而不以恶衣恶食为耻，季文子节俭相三君而美名扬，宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇·何曾日食万钱，遗害子孙，倾家荡产；石奢暴富，而自绝于东市·由俭入奢易，由奢入俭难·以俭立名，以侈自败，古往今来无不皆然·（司马光《训俭示康》）

作文素材摘抄3

　1、善思则能“从无字句处读书”。读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。读大海，读出了它气势磅礴的豪情。读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。

　2、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。

　3、从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。

　4、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了；井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了；笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了；水中的萍，当你随波逐流后，根基就没了。

　5、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦。朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带。朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

　6、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。

　7、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。

　8、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么？

　9、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。

　10、爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暖；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

作文素材摘抄4

　 好词：

　神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞

　悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食

　手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫

　虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧

　英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹

　屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势

　装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源

　欢呼雀跃 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语

　 好句：

　1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

　2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

　3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

　4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

　5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

　6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。

　7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

　8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

　9、一轮杏**的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。

　10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。

　11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。

　12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。

　13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。

　14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。

　15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。

　16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

　17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

　18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

　19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

　20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

　21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

　22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

　23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

　24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

　25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

　26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

　27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

作文素材摘抄5

　1、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

　2、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

　和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

　没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去!让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

　落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默;落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。(《拣尽空白，终见风景》)

　3、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白，悠悠情思》)

　4、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

　像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

　文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》)

　5、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓!他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》)

　6、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

作文素材摘抄6

　1不以山海为远，心连千里共好。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”》

　这句话适用于“志同道合”、“跨越距离”等主题，例如：正所谓“志合者不以山海为远，心连者千里共好”，距离永远无法阻碍真心与真心之间的交换，只要心是近的，遥远的路也会是短的。

　2用过播放器的人都知道，快进键旁边往往就是终止键。 出自《“复活”最爱的他(她)，你愿意吗》

　这句话适用于“不急功近利”、“行稳致远”等主题，例如：董仲舒有言：“仁人者修其理不急其功。”在播放器中，快进键旁边往往就是终止键，而人生也是如此，急于求成往往无法让你得到成功之果，而会将你推向失败的终点。

　3真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。 出自《时光匆匆，可知“勤勉多岁月”》

　这句话适用于“勤勉”、“有目的地忙”等主题，例如：真正的勤勉，从来不是盲目地忙，而是时时有所创造、事事有所成就、处处有所精进。而那些没头没脑的忙碌，只会浪费你的宝贵时间，让你一事无成。

　4步数可以作假，身材和健康不会演戏。 出自《“人在家中坐，步数十万加”，图啥》

　这句话可以进行变换：可以作假，但不会演戏。例如：“努力”可以作假，但结果不会陪你演戏，假装努力，只是一个人的狂欢，感动得了装模作样的自己，但掩饰不了日益惨淡的结局。

　5我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友。 出自《严以律己擦亮政治本色》

　这句话适用于“保持节操”、“自律自洁”等主题，例如：恰如程颐所言，人心贵乎光明洁净。作为时代新人，我们必须修身律己，慎终如始，时刻自重自省自警自励，做到慎独慎初慎微慎友，要像珍惜生命一样珍惜自己的节操，做一个一尘不染的人。

　6一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。 出自《这部“土掉渣”的电视剧，为何“好看哭”》

　这句话适用于“团结”、“个体与集体”等主题，例如：一滴水流入戈壁荒滩，可能瞬间就会消失;但千万滴水涌入沙漠，却能再造一个绿洲。单打独斗的个体或许只会被困难打倒，但团结一致的群体往往能战胜困难、赢得胜利。

　7敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景;敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间。 出自《征途漫漫从头越》

　这句话适用于“勇于挑战”、“敢于创新”等主题，例如：你的确可以踏着前人的脚印前进，但你必须明白只有敢蹚别人没走过的路，才能收获别样风景，也只有敢拓前人没垦过的荒，才能开辟新的空间，我们必须敢于创新、勇于挑战，因为唯有如此,我们的人生才能收获更多精彩。

　8真相不是一块橡皮泥，可以随意揉捏;事实不是一张空白纸，可以自由裁剪。 出自《香港苦“毒媒”久矣》

　这句话适用于“真相”、“事实”等主题，例如：当真相的种子即将发芽，谎言必将让道;当事实的花朵即将绽放，谣言必将枯死。因为真相并不是一块可以随意揉捏的橡皮泥;事实也绝非是一张可以自由裁剪空白纸。

作文素材摘抄7

　1 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

　2 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

　3 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了(朴实的生活之乐)不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样

　4 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

　5 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

　6 略

　7 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

　8 伊尹曰：‘何事非君何使非民’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉哪个百姓不可以使唤’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

　9 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

　[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

　10 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

　 篇1：名的背后是实

　你可以做阳光下艳丽娇嫩的牡丹，让世人艳羡；你可以做雄伟壮丽的河流，让世人赞许；你可以做山顶上高耸入云的大树，让世人惊叹。但在面对艳羡，赞许，惊叹的同时，不要忘记你的脚下是孕育你的土地，是承载你的河床，是支持你的高山，所以在我们面对一切美名的时候，请不要忘记，是实在的精神与依靠成就了我们。

　一代明君康熙，之所以拥有明君的称号，拥有让后人赞扬的名望，是因为他心中有天下，心中有百姓，为天下人有存之而做出实际意义上的努力；

　一代伟大邓小平，之所以拥有所有人民的敬佩和崇敬，是因为他历经磨难，为中国的改革开放，祖国统一做出了巨大贡献；一代名将邓亚萍，之所以拥有世界兵坛头号选手的名声，是因为她刻苦训练，无惧无畏，有实力与信心，她的真正实力为她赢得了这一切。

　所以我说，人真正做的实事，真正拥有的实力，真正实在的精神才是一切名望的得来，“实”成就了“名”。

　 篇2：振翅飞翔需要脚踏实地

　鹰击长空的壮阔令我们羡慕不已；大厦高耸的巍峨让我们感叹不已；成功者的光环让我们惊羡不已。我们在感叹这些时，是否想到鹰的一次又一次苦练，是否想到大厦的坚强柱石，是否想到成功者背后的脚踏实地的奋斗？朋友，振翅飞翔需要脚踏实地。

　因为有脚踏实地的不懈努力，才有了费俊龙，聂海胜成功的飞行；因为有脚踏实地的不懈研究，叶笃正老教授才赢得了气象学界的荣誉；因为有了脚踏实地的不懈努力，刘翔才得以让世界为之震撼。“欲速则不达”“万丈高楼平地起”等俗语都告诉我们要脚踏实地的提升自己，实行量的积累，等待质变的那一天振翅高飞。

　脚踏实地地要求我们对待成败得失应如泥土般自然、平静和从容。脚踏实地要求我们像老黄牛一样一步一个脚印。失落时不低沉，胜利时不炫耀，像蝶蛹那样慢慢积蓄自己的力量，终有一天会蜕化为蝶飞向广阔的蓝天。

　风从水上走过，留下粼粼波纹，时间从树林走过留下圈圈年轮，我们从时代走过，能留下什么？朋友，我们应脚踏实地以待展翅高飞，像雁过留声一样人过留名。

　 篇3：我美丽，因为我思想

　“常思考，你会在不知不觉中美丽。”这是西方人的谚语里的经典的一句话。拿破仑。希尔在《成功学全书》一书中提到：“走向成功的第一步，就是先学会思考。”意大利登山家霍尔德。梅斯曾不用氧气瓶登上了13座8000米以上的高峰，被誉为“登山皇帝”。他曾说过：“登山前我总是思考应当如何去做，并作计算，然后才开始行程。”拿破仑。希尔和霍尔德。梅斯向我们阐述了“美好人生由思考开始”的道理，他们以自身的美丽证明了这一点。

　有的人说：“我不思想，也可以美丽，因为我母亲赋予我美丽的容貌。”这美丽是暂时的，就像一辆新车，在油漆的掩盖下，他美丽；但随时间推移，油漆脱落，车身斑驳，发动机使用寿命一过，便会被人们所遗忘。思考产生的知识却如崭新的发动机一样是我们持续展示美丽的动力。勤加思考你才不会被时代所遗弃，才会美丽永驻。

　“我美丽，因为我思想。”智慧的光芒是最不易被时光的流逝所冲刷的。开动自己的大脑，勤思考，向社会、向人民大众展示属于你自己的美丽吧！

　 篇4：

　如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你的缺点就是没有缺点。

　 

1 如何灵活运用古诗词写作文

啊，其实我惯用的是把诗词分成几个词联用，如温庭筠瑶瑟怨“碧天如水夜云轻”一句。

就可以写成：

“碧天如水，长空澄碧，是梦是幻，夜月飘忽不定的进了我的眼，融入我的心。”

简单来说，就是扩句、扩句。

不过要是你想要引用的话，就可以在排比和反复的基础上改一改句式。

如：

那是“未成曲调先有情”的琵琶声？（出自琵琶行）

还是“道一声好去”的无奈之声？（出自一首元曲，记不清楚）

抑或，是“萧萧班马鸣”的广袤？（出自李白 送友人）

又是“不用清歌也泪垂”的无声？（出自什么记不得了，反正是宋词。）

还可以加以更多的变化，但是这样必须是相近的事物，有点难想呃。

我是初一学生的水平，如果你是高中生甚至大学生的话，那应该了解的更多，只要自行带入就可以了（^__^）

另，

文章要古意的话，只要尽量在字里行间体现出古风就可以，不一定非要引用啊。

咱追求的较高境界，就像E大的盛唐夜唱，没有一句是完全引用的，但句句都引经据典，都是有典故的！如果可以用到这个地步，你就强大了~

希望可以帮到你~

2 怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句，积累素材文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。二、诗文互换，进行练笔学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。

如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。

2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。

三、方法渗透，指导作文古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如：1、托物言志“会当凌绝顶，一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。

3、借景抒情经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒 感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名句中却有许。

3 怎么把唐诗宋词用到作文中

O（∩_∩）O~ 呵呵，我不是高手，但是是高手言传身教的首先总得把诗词的意思给弄懂吧，这是最基本的，免得到时候张冠李戴了，然后是意境，揣摩已经有助于更好的把诗词用到你想要的地方，做到相符还有一种情况，你要用诗词有时候也不见得要用原句啊，把两者的意境弄懂之后就可以根据你所想到的诗词，再联系你所要表达的，把它用白话讲出来，这样既避免了引用过多的嫌疑，而且也让你沉浸在意境之中，文采变好那是肯定的啦，而且接下来文章也会受意境的影响，写的更生动了其实说实话哦，我觉得你这个问题问得有点大了，不知道该怎么回答诶，呵呵，就像楼上说的，写作文不是一朝一夕的功夫，要积累的，多少还要看点天赋，有些人随便说出一句话就很有哲理，这也是的我对写作的理解是，多读多看是必要的，但是必需要有自己的见解，千万不可让你认为好的文章牵引了你的思路与想法，这样的话在华美的辞藻都会显得没有灵魂，呵呵，不瞒你说哦，也不是炫啦，中学的时候我的作文常常受老师表扬的，尤其是记叙文和散文（议论文就不说了（^__^） 嘻嘻……很烂，说到最后连自己都不知道是在说什么了），其实我很懒，虽然挺喜欢的时候挺喜欢阅读的，但是说实话，我很少很少看书，古诗词虽然喜欢，但是记不住，因此我的文章都特别的平淡，几乎不修饰的，就跟讲话一样，不过老师说读得听顺心，舒服的O（∩_∩）O~加油啦，多多学习，会有进步的你是在给孩子做教育的吧，嘻嘻，我猜的。

4 怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓，以高度凝练的语言，丰富的想象，强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活，抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的，出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句，是经过历史长河磨练的，经得起考验的，为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰，不仅因为精练的语言，协调得押韵美，还因为它在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的，写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。从某种意义上讲，一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练，就是接触积累各种写作素材，学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句，积累素材 文章缺乏营养，干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊，学生肚子里没有墨水，怎么能写出优美的文章来呢？ 作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼，而且也有华丽的辞藻和丰富的内容，有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发，有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地，每天让学生抄写十句古诗词名句，让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来，学生积累了不少名句，出口成章了，这为习作打下了良好的基础。 二、诗文互换，进行练笔 学生有了积累，如果不会表达和运用，那么就等于白纸一张，没有任何意义。

如何让学生学会表达？首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思，为了让学生更好地理解古诗词名句的内容，教师得像学生拓展有关古名句的相关内容，比如作者，写作的背景，诗人当时的心境，关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后，可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练 古诗词名句中的意象鲜明，但是对意象的描述是极少的，还留有许多的空白，包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充，有选择地进行练笔。练笔时，为使学生更深刻地理解诗意，教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后，让学生采用多种角度进行练笔，扩写，改写，写读后感或由一首诗想到的等，给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写，也降低写作的难度，避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练，学生就会放飞想象，兴趣盎然，入诗境，悟讲情，出精美的文章来。

2、给学生一段话，请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。 学生的习作覆盖面越来越宽广了，如果只停留在扩写古诗词名句的基础上，那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养，不仅要学生积累大量的好词好句，而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练，让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括，其实告诉学生，像这样的情况，我们就可以运用这个名句了。久而久之，学生在描绘一种画面的时候，就自然而然想起了这个古诗文句子，避免了啰嗦、繁琐地叙述，使学生习作表达意思明了，简洁。

三、方法渗透，指导作文 古诗词中的名句能够广泛传播，不仅是因为华丽、精练的辞藻，鲜明的思想，也是作者高超的写作方法和技巧，这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文，为教作文而教作文，还是让学生“自由地表达”，又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句，都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位，仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧，并将其运用到自己的作文中，对学生的习作行文有着积极的作用。比如： 1、托物言志 “会当凌绝顶，一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡，眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅，写得有力如虎，遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负，这对解决学生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。

其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点，恰当地进行选择，抓住鲜明的色彩，可对比，也可反衬，从而烘托出景色的美。

3、借景抒情 经常告诉学生环境描写是心情的写照，借助景物可以抒 感，然而学生自己操作起来，就是情归情，物归物。而古诗词名。

5 利用古诗写一篇作文

童 黄昏时分。

那皎洁的月光宛如一层薄纱。此时此刻，头戴草帽，草帽儿也依然带着，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，就成了一弯明月。

而我则站在树丛中，手心儿里紧握着那只竹笛，舞动着…… 听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去。又是一路小跑，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，竟连蓑衣都不脱。

我不声不响的跟了上去，找了一块平坦的地方，打一个哈欠，他仍旧披着那件绿蓑衣；在轮月那淡淡微光的映衬下。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中，轻轻盖在宁静的田野上，嘴里还叼着一根纤细的茅草，只见他又来到了那片田野上；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，我也累了，伸一个懒腰，伴随清风在原野上回荡，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他身披蓑衣，时续——时断，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。

走进一看，在林间穿梭，有如一位出色的魔术师似的，就卧躺下来休息了，就在离他不远的地方走进了梦乡…… 公鸡开始歌唱，轻轻摇身一变，头戴那顶小草帽，太阳轻轻地投进大山的怀抱。

1初中作文素材积累摘抄 篇一

　听母亲说，她们小时候的天是蔚蓝蔚蓝的，夜晚时，那满天的星星数也数不过来，它们眨着双眼讲述着很多漂亮的故事——牛郎织女、北斗七星……

　听父亲说，他们小时候的水是清澈见底的。夏季，家门前的小河是小孩们的天然游泳池，大伙在水里快活的游泳，同小鱼一块嬉戏。

　我说，为何我看到的天是灰蒙蒙的，夜晚时偶尔能看到的几颗星星也是隐隐约约的。家门前的小河是浑浊不清的，有时还会散发出难闻的气味，哪还有哪些小鱼呀!

　小时候，大大家常常问我：“长大了，你想当什么”我一会儿说当老师，一会儿说当大夫，我有很多梦想，却一直没一个确定的。

　目前我终于了解了，也终于有了我们的梦想。由于我看到很多化工厂里排放出来的烟雾，污染了天空，使天空失去了以前的漂亮，变的灰蒙蒙的，仿佛一滩墨水一不小心被倒到了天空阿姨的裙子上。如此的烟雾大大的威胁着大家的健康。就是由于吸入了如此不干净的空气，使很多人，尤其是孩子子得了哮喘病，反复发作，非常难治愈。大家不能离开水，水是多么宝贵的资源啊!可是那染色厂里排放出来的废水，把小河给搞的满身都是细菌，再也看不到小鱼在快活地游泳。大地上的小草都不精神了，仿佛轻轻一碰就会倒下去似的。每当我看到这部分场景时就会感觉整个世界是那样的没精打采。

　所以，我要当一名创造家，创造一台“地球吸尘器”，让它吸去天空中的有害物质，和小河里的废水、污水。幻想一下如果这所有达成了，大家的世界将变的多么美好。到那时候，蔚蓝蔚蓝的天空被人看了该会是多么的舒心，夜晚时那满天的星斗，不再会被人们对黑夜留下的印像只是幽静、可怕还有寂寞。变清澈后的小河叮叮当当的唱着欢乐的歌曲，大地换上了新装……

　我问母亲：“这个梦想能达成吗”

　母亲说：“能，只须你目前认真学习，积累常识，去创造创造，没什么不可能的。

2初中作文素材积累摘抄 篇二

　每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。

　雨打竹林

　老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。

　梧桐叶落

　院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。

　可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。

　风吹稻田

　农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声;于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。

　小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。

　就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。

3初中作文素材积累摘抄 篇三

　人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽

　___在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗真的所谓精神失常了吗不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，___在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”___探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光。

　___有文：“可远观而不可亵玩焉。”这是中国人关于距离美的含蓄表达，难道称不上精辟吗绝世的美人难道非要将毛孔放大到清晰可见才看得见美五彩的油画难道必须被肢解为一块块的色斑才能体味精妙的诗句一定要把一个字扩展成一段话才能欣赏这个世界已经够繁琐了，一定要将细节一一展现吗

　滚滚红尘，不尽爱恨情愁，芸芸众生，谁能乘云归去与其在俗世间滚爬，不如畅游山巅，共红日之沉浮。南山下的雏菊，映着一张沧桑而同样有花般笑容的脸，世与我而相违，复驾言兮焉求。污浊的尘世，无尽的诱惑，金钱，地位，声名，然而，这些海市蜃楼般的期盼，谁又能真正看得清呢有时，回头不顾，在青山外眺望着似云似雾的一切，也是一种勇气。

　人都会有追求，也都会有一探究竟的渴望，然而有时努力追求的是一种残缺、遗憾，而在远处眺望时，你收获的却是完美。

4初中作文素材积累摘抄 篇四

　有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。

　一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想

　在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师

　我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思

　因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

　仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。

　脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

　既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

5初中作文素材积累摘抄 篇五

　“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽独行是美的。

　“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后在树阴里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草里遥望碧天里的星星，也是美的。

　人生路上，总是险滩连着波岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帷外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头是满园欲滴的青梅。有的人征服了险峰，又举目遥望更险峻的山崖;探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险，策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。这样的人不是痴顽，而是执着。他们在奔波里冲出生命的极限，在征服里体验生命的快乐，在生无所息里实现自己的终极意义。最伟大的战士却渴望战死沙场，在死神带来的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。

　有的人驾一叶之扁舟，凌万顷之茫然，却不想到达任何彼岸，只是徜徉自适，听风饮露。他们秉烛夜游，访仙探鬼，只是感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。这样的人不是放纵颓靡，只是潇洒自如。他们在漫游里赏玩生命的细节，在驻足遐观里纪念流逝的时间，在诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不过问红尘俗世，只在静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。

　故而生有所息，生无所息，只是对不同生活方式的一种注解。没有一种是尤其高尚，没有一种又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头一样死在最后一次对金币的攫取，而如被缚的普罗米修斯，在与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死在颓散的床褥上，而如御风的列子，窥破了天地的厚道，乘六气之辨游弋于苍茫的宇宙。

　生无所息，本身也是在生命意义里的一种慰息;生有所息，也是在愉悦祥和里对心灵的一种探求。在西西弗斯推石上山的路上，也许就有过陶谢的屐印，叹赏过沿途的风景，他们擦身而过，互道一声好。我们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。

6初中作文素材积累摘抄 篇六

　___曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经历过严冬的酷寒，才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。

　古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说：“你的幻想不可能达到，你的计划渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼口号却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到成功。

　“神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员___也受到人们极大的赞赏和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将梦想藏于心中，将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练，他才能在太空中完美完成这一任务，实现了自己的目标。

　少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵御世事喧嚣，专心于自己应做的事。

　“文化昆仑”___先生平日不多言，谢绝采访，将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和___相对而坐，开始他们的文化之旅。这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的___和___，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。

　朋友，如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。

　心存梦想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，认真努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远……

7初中作文素材积累摘抄 篇七

　漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们初中生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

　理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想;崇高理想和一般理想;长远理想和近期理想;个人理想和社会理想等。信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的