专著   [zhuān zhù] [专著]基本解释

专题论著

[专著]详细解释

专门著作。

吕澄 《中国佛学源流略讲·序论》：“在 中国 佛教史研究方面，最早的是 境野黄洋 ，他陆续发表有《讲话》、《研究》、《精史》等一些专著。”

[专著]百科解释

根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言，超过4—5万字的，可以称为学术专著。 更多→ 专著

[专著]英文翻译

monogragh; specialized publication; treatise

[专著]相关词语 著作 丛书 原著 书号 期刊 论著 书籍 课题 古籍 巨著

伏羲   [fú xī] [伏羲]基本解释

[one of the earliest legendary rulers] (2852-2738 BC) 我国古代传说中的人物。古帝即太昊。《白虎通考》:三皇者何谓也伏羲、神农、燧人也。按:伏羲亦作伏戏、皇羲、宓牺、包牺。风姓。有胜德。始画八封;造书契;教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年传十五世凡千二百六十载

[伏羲]详细解释

古代传说中的三皇之一。

风姓 。相传其始画八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称 庖牺 。亦作“ 伏戏 ”、“ 伏牺 ”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及 燧人 、 伏羲 始为天下，是故顺而不一。”《庄子·大宗师》：“ 伏戏氏 得之，以袭气母。” 汉 扬雄 《法言·问道》：“鸿荒之世，圣人恶之，是以法始乎 伏牺 而成乎 尧 。” 晋 王嘉 《拾遗记·春皇庖牺》：“庖者包也，言包含万象；以牺牲登荐于百神，民服其圣，故曰 庖牺 ，亦曰 伏羲 。”《周礼·春官·大司乐》“以乐舞教国子” 贾公彦 疏引《孝经纬》：“ 伏牺 之乐曰《立基》。” 唐 杨炯 《少室山姨庙碑》：“ 伏羲 画卦，唯观鸟兽之文。” 清 夏燮 《中西纪事·猾夏之渐》：“兹著书显言：东西万国及我 伏戏 与 中国 之初人尽是邪教子孙，其辱我天下之人。”

[伏羲]百科解释

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。中国古代楚帛书记载其为创世神。但是并没有考古文物证明楚帛书记载合理。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，后与太昊合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法 更多→ 伏羲

[伏羲]英文翻译

one of the earliest legendary rulers

[伏羲]相关词语 成纪 羲和 蚕丛 奇穷 三皇 五帝 肥遗 附宝 不周山 黄帝内经 [伏羲]相关搜寻 伏羲氏

人民   [rén mín] [人民]基本解释

1指作为社会基本成员主体的劳动民众

2一个国家的普通人，区别于少数有特权者

[人民]详细解释

百姓；平民。指以劳动民众为主体的社会基本成员。

《诗·大雅·抑》：“质尔人民，谨尔侯度，用戒不虞。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“九月中旬入 钵和国 ……人民服饰，惟有毡衣。”《水浒传》第二回：“府尹把 高俅 断了二十脊杖，迭配出界发放， 东京 城里人民不许容他在家宿食。” 《论联合 》：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” 巴金 《探索集·后记》：“我爱我的祖国，我爱我的人民。”

泛指人类。

《神异经·西南荒经》：“知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百谷可食，草木咸苦，名曰‘圣’。” 唐 李冗 《独异志》卷下：“昔宇宙初开之时，只有 女娲 兄妹二人在 昆仑山 ，而天下未有人民。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“人民之于鬼物，惟独与他（活无常）最为稔熟，也最为亲密。”

[人民]百科解释

“人民”一词古已有之。在中国古籍中，人民一般泛指人，如《管子·七法》:“人民鸟兽草木之生物”；也指平民、庶民、百姓，如《周礼·官记·大司徒》：“掌建邦之生地之图，舆其人民之数”。在古希腊、古罗马，柏拉图、亚里士多德、MT西塞罗等人的著作中也使用过人民的概念，但它是指奴隶主和自由民，不包括占人口大多数的奴隶。近代以后，“人民”的概念被广泛使用，但往往与公民、国民等词混用，泛指社会的全体成员。当然，更多的是与“人民”一样，它们的意义变得十分模糊，在何种意义下使用，全看有权使用它的人当时的需要。人民是区别于敌人的政治概念。在人民 理念里，人民是社会主义国家的主人。人民是集体名词，由选举人和被选 更多→ 人民

[人民]英文翻译

people

[人民]近义词 公民 国民 百姓 民众 黎民 [人民]反义词 [人民]相关词语 港元 黎民 国民 民众 美元 日元 百姓 公民 检察院 人民日报 光明日报 [人民]相关搜寻 人民英雄纪念碑 劳动人民 人民民众 人民教师 人民战争 人民团体 人民民主统一战线

浮槎   [fú chá] [浮槎]基本解释

1槎，同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。 晋 张华 《博物志》卷十:“旧说云:天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折:“滋 洛阳 千种花，润 梁园 万顷田，也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》:“阻隔着 黄河 雪浪，那怕他天汉浮槎。”

2槎，同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗:“浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》:“ 东亚 风云大陆沉，浮槎东渡起雄心。”

[浮槎]详细解释

槎，同“ 查 ”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。

晋 张华 《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“滋 洛阳 千种花，润 梁园 万顷田，也曾泛浮槎到日月边。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“阻隔着 黄河 雪浪，那怕他天汉浮槎。”

槎，同“ 查 ”。木筏。指木船。

唐 韦应物 《龙潭》诗：“浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。” 明 徐复祚 《投梭记·鬻女》：“因逃兵火泛浮槎。” 吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命的回忆·序诗》：“ 东亚 风云大陆沉，浮槎东渡起雄心。”

[浮槎]百科解释

浮槎（fúchá），汉语词语，一般作名词用，指古代传说中来往于海上和天河之间的木筏，在多部古籍中都有记述。唐代骆宾王作有《浮槎》诗。 更多→ 浮槎

[浮槎]英文翻译

Floating raft

[浮槎]相关词语 耆寿 恣睢 饾饤 耄耋 星槎 鲛绡 合卺 裂璺 [浮槎]相关搜寻 浮槎

瞽宗   [gǔ zōng] [瞽宗]基本解释

殷 学校名。后借指最高学府。

[瞽宗]详细解释

殷 学校名。后借指最高学府。

《周礼·春官·大司乐》：“凡有道有德者使教焉，死则以为乐祖，祭于瞽宗。”《礼记·明堂位》：“瞽宗， 殷 学也；頖宫， 周 学也。”《陈书·沉不害传》：“成均自斯坠业，瞽宗于是不脩。” 清 赵翼 《读王予中先生＜白田存稿＞敬书于后》诗：“生膺蒲轮征，殁入瞽宗祀。” 章炳麟 《检论·争教》：“且夫 辽 氏以降，其在边皆习彀骑，以武怒击杀为故，而不事文教，其卒犹北面于瞽宗之序。”

[瞽宗]百科解释

拼音gǔ zōng商代的大学—瞽宗甲骨卜辞有不少是与教育有关的，对其的研究也证实古籍中关于商代学校的记载是可信的。《礼记·明堂位》：“殷人设右学为大学，左学为国小，而作乐于瞽宗。”《礼记·王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”郑玄注：“右学，大学，在西郊；左学，国小，在国中王宫之东。”这些记载提到有大学、有国小、有瞽宗。大学已被甲骨卜辞证实，大学于国小相对而言，有大学，也就有国小。右学和瞽宗，都是属于大学性质，实是同一机构的不同名称。古人以西为右，殷人尚右尚西，将大学设在西郊，也叫右学。瞽宗是商代大学的名称。当时大学以乐教为主，乐教的教师也就是乐师。乐师在学中祀其先祖为乐祖，学也就成为乐 更多→ 瞽宗

[瞽宗]英文翻译

Gu Zong

[瞽宗]相关词语 笃定 镇定 寒暄 得意 认真 翻译 流年 方便 熟悉 结果 美丽 潋灩

古琴   [gǔ qín] [古琴]基本解释

指传世久远的七弦琴。多为梧桐木料制成，初五弦，后增为七弦。 北周 庾信 《幽居值春》诗:“短歌吹细笛，低声泛古琴。” 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴》:“古琴漆色，历年既久，漆光退尽，惟黯黯如海舶所货乌木，此最奇古。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古琴名》:“古琴名:冰清，春雷，玉振，黄鹄，秋啸，鸣玉。”

[古琴]详细解释

指传世久远的七弦琴。多为梧桐木料制成，初五弦，后增为七弦。

北周 庾信 《幽居值春》诗：“短歌吹细笛，低声泛古琴。” 宋 赵希鹄 《洞天清录·古琴》：“古琴漆色，历年既久，漆光退尽，惟黯黯如海舶所货乌木，此最奇古。” 明 陶宗仪 《辍耕录·古琴名》：“古琴名：冰清，春雷，玉振，黄鹄，秋啸，鸣玉。”

[古琴]百科解释

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族传统乐器，至少有三千年以上历史。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水 更多→ 古琴

[古琴]英文翻译

Guqin

[古琴]相关词语 箜篌 胡琴 风笛 排箫 京胡 钢琴 冬不拉 凤凰琴 伽倻琴 七弦琴 电子琴

溥仪虽然是个没什么权力的傀儡皇帝，也没有受到什么学校的教育，据说只有中学文化水平，那么，溥仪为什么能用英语翻译古籍？

首先就是当时的清政府从英国为他请来了一位“中国通”的洋人老师——庄士敦，他负责溥仪英文、数学、世界史、地理的教育。所以，溥仪的英语水平是很高的，毕竟，这个庄老师还是很优秀的，要求也是蛮严格的，所以，这个时候，溥仪能够学到很多知识，尤其是西方的知识，也是理所当然的。

其次就是溥仪自己愿意且主动学习。庄士敦是一个循循善诱的好老师，溥仪对于新奇的事物是很感兴趣的，例如学习骑自行车，这个在当时是一个很时尚的东西，作为帝王是最先接触到的，我们那个时候哪知道这个物体的存在啊！溥仪就努力学习着，到了后来的东京审判上，溥仪作为证人出席，面对西方法官的英文问话，溥仪不需要翻译也能对答如流。可见当时学习的有多么认真。

溥仪，一个时代的终结的体验者，将自己的体验写成了一本书，叫《我的前半生》，好像有一个电视剧也是这个名字，靳东和袁泉等人主演的，好像是，要是错误的话，大家给我指正，我来修改！但是，就是这样的一个体验者，对于生活也是没有抱怨的，就这样默默承受着时代带来的变化，也是文化教育的结果吧！

你要是溥仪的话，你会怎么做？你会不会奋起反抗这个时代？