每年都会抽出一个月时间，在全国各地转转，每次去一个城市，除了打卡当地著名的景点，还喜欢参观当地的博物馆。

在我看来，博物馆是历史的时间机器，那些经过长期洗礼的灿烂文化最终被收藏在这些博物馆中，让人们可以很好的了解到以前发生的事情。如果想深入了解这座城市，参观博物馆是最直接的方式。

1青州博物馆

今年上半年去过。这是我国100家一级博物馆里，惟一的县级博物馆。目前看到的是84年易地而建的新馆，建筑传统大气，带有那个年代的痕迹，与整个青州的旅游区建筑颇为融洽。

青海博物馆属于国家AAAA级旅游景区，每周二至周日免费开放，参观时间：夏季：9:00—17:00，冬季：9:30—16:30，周一全天闭馆（国家法定节假日逢周一正常开馆）。里面的藏品非常丰富，足够游览半天，去青海旅游的朋友建议都去看看。

四合围的两层楼展厅，共八个展厅。专题展与编年展结合。

馆藏中，我最喜欢的是龙兴寺佛像。这批佛像，是青州博物馆在青州龙兴寺发掘出来的，上启北魏下至明初，工艺超绝自成一格，最出色的是北魏，北齐的那部分。和那些在露天的著名石窟不同的是，保存得较好，较少被敲掉佛头什么的。此馆的布展和打光也好，适合拍细部，随便贴两张佛像照。

除了佛像，汉代陶俑展也很不错，主要是香山汉墓出土的收藏。

缺点也是有的安保等级不高，有些一级文物不能展出，只能上复制品，但是复制品又没点明身份，这个很不好。

说明较为欠缺，软件尚需加强。总体来说很值得一去，路过青州的话不要错过。喜欢北朝佛雕的人绝对会有眼前一亮的感觉。

2陕西历史博物馆之珍品馆

有个“之”是因为我不大欣赏作为整体的陕博，不过地下室一侧的唐墓馆还是很推荐。唐墓馆不能拍照（陕博大部分馆是可以拍的），原因很清楚，壁画对光线敏感，有人拍照会用闪光灯，对壁画造成伤害。（这里罗嗦一句，拍画像，彩绘之类的一定不要开闪光灯）。

这个馆是全国最贵的博物馆，日常票价300，节假日和特定活动会对折到150。

详细地址

陕西省西安市雁塔区小寨东路91号2、营业时间：09:00-17:30(淡季)/08:30-18:00(旺季)，

周一闭馆3、游玩时间：3小时-5小时4、交通攻略：地铁1号线，2号线小寨站下（E口）

其中最出名的，是懿德太子的阙楼图，章怀太子墓的狩猎出行图，客使图，永泰公主的宫女图等。不过这个馆子，只推荐博物馆超级粉丝前去观赏。一来价格贵，二来不少壁画因为年深月久，剥落漫漶，没有画册和复制品看得那么清晰鲜艳。比如阙楼图，我若干年前参观过懿德太子墓，墓道里有此图的复制品，当时很震撼其精美宏大。 玉阙朱栏，远山重叠。唐朝宫室之华美气派跃然墓壁。然而看到真品，却没有达到期望值，画本身很大，画面昏暗，不怎么看得清楚。谈到细节的辨识度大概要趴在上面才能看清楚，但那是不可能的。

3三星堆博物馆

两个月前经过成都。此馆太有名，不多介绍了。门票80，不便宜，但值这个价。整个博物馆在一片漂亮的园林中，主要是两个独立的馆子，一个是三星堆的四期文明展，算是个编年展吧，主要陈列玉器和青铜树，另一个是广为人知的青铜器馆。也是我非常欣赏的馆子，建筑虽然有点儿奇崛……但是是专门为三星堆量身定制的，布展与展品融合度很高。说明图例详细，有不少中外文明在同类物件下的比较。作为古蜀国的一大重镇，不可不去。青铜器馆

作为三星堆青铜文化代表的“纵目”青铜大面具和青铜大立人像，电视网络上都见多了。这里贴几个不太常见的。三星堆特有的鱼形璋。礼器，可能反应鱼凫崇。

参观须知

淡季可直接购票，旺季时需提前在三星堆博物馆微信公众号或官网预约参观门票，博物馆游客中心售票窗口只办理游园票（不含展馆参观）和政策性优惠票。如遇到高峰期，展馆限流是不允许二次进入的开馆时间：08:30 停止售票时间：17:00闭馆时间：18:00门票 72元 需随身带身份证，扫身份证出入可以现场购买，也可以网络购买(携程买的到了现场仍需要排队换票)

交通信息

成都到三星堆距离不到30公里，交通便利，108国道、成绵高速、成绵乐城际列车、宝成铁路均可达到。高铁：可乘坐成绵乐城际列车，到广汉北站，乘坐1路公交车，在浏阳名苑换乘10路公交车，到三星堆博物馆站。景区直通车：在成都景区直通车武侯祠服务点（每天11:30发车）或大熊猫繁殖研究基地服务点（每天12:30发车）乘坐，一站直达无障碍往返

4荆州博物馆

所以荆州出土的楚汉的漆木器都十分完好而且荆州博物馆馆藏的楚汉漆木器占了全国的五分之三。楚人崇凤，所以很多漆木器都带凤鸟造型。值得一提的国宝级文物有虎座鸟架鼓、凤鸟莲花豆、漆凤鸟羽人。

荆州博物馆作为煌煌楚文化的缩影，公元前689年，“楚”，这个后来被定为国号的字眼，起先只是长江沿岸最不起眼的会玩火，董天象的“蛮夷”之邦，直到了不满周王朝的分封后，决定自己开始搞事业，便一路南征，灭掉了随国，迫使随侯投降后，自立为楚文王，迁都于郢，此后411年的建都史为荆州留下了极为可观的地下宝藏。1978年和2000年发掘的天星观楚墓、1982年发掘的马山1号墓都成为中国考古史上浓墨重彩的一笔，尽管出土的文物各有侧重，但凤鸟的形象却始终是不变的主题。也许是楚人崇尚尊凤尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼，所以在楚人心目中，凤鸟为至高无上的神鸟，其地位堪比中原威力无边的神龙。

在荆州博物馆内藏着一件古老又神秘的文物---战国玉覆面，是一块整玉制成的丧葬面具，是古代贵族丧葬时常用的随葬之物，西周称之“冥目”，汉时称“覆面”，出土时覆于死者面部，五官比例协调，刻划出头发、眉毛、胡须。已发现的先秦玉覆面一般为若干块薄片玉器连缀而成，象这样用一块整玉制成的覆面，目前仅见这一件。

楚文化，既是弥足珍贵的历史文化资源在中华文明的历史长河中，荆楚文化以其特有的风貌，泽被后世。又与中原文化形成互补。为自身发展创造了有利的条件，不仅丰富了楚文化自身，也为楚文化滋养后世奠定了基础。

火车 站

荆州火车站（公交站）乘坐21路、15路至（五医站）下车向西步行（445米）到达荆州博物馆。

市 内

乘坐12路、14路、15路、1路、20路、21路、23路、26路、32路、33路、34路、47路、51路至（五医站）下车向西步行（445米）到达荆州博物馆。

乘坐18路、20路、33路、19路到市妇幼保健院（西门）站，往回东步行（200米）到达荆州博物馆。

以上就是国内值得一去的博物馆了，大家有兴趣的话可以自己去玩一玩、看一看，亲身感觉中华文化的文明发展史。

三星堆出土了众多的文物，但有两件堪称是逆天文物，它们分别是青铜神树和青铜太阳轮，前者被认为是山海经里面描述的那棵神树，后者被认为是我们现代的天文测量仪器，接下来我们来详细了解一下这两件文物。

青铜神树刚被挖掘出来的时候完全看不出这是树的形状，因为被摧毁得很严重，看到的就是一堆碎片， 不过后来经过专家长达10几年的修复后，终于将这棵树的果实、鸟等完全复原了，目前它是所有青铜器中体积最庞大的一件，单单高就将近400厘米。

而这棵树之所以被称为神树，主要还是因为主体的龙的造型，当专家讲神树上的龙修复好了并接上去后，发现这条龙和这棵树的纹理和造型非常吻合，看起来活灵活现。 目前神树上共有9只鸟，但是专家们通过专业鉴定认为应该是缺失了一只鸟，而且这只鸟是站立在树的顶端。

而我们知道《山海经》里面曾经记载过一棵扶桑神树， 它上面的10个太阳不就是青铜神树中的那10只鸟吗？ 而且太阳和位置和鸟的位置也完全吻合。青铜神树也侧面体现出了我国工匠们精湛的修复技术。

说完了青铜神树，接下来我们来介绍一下 青铜太阳轮 ，这是一个非常有争议性的文物，因为它的造型和很多东西都很像，所以很多人对其用途的猜测都不一样。有人说它是车轮、有人说是古代的盾牌、有人说是宗教的法器

反正关于它的用途的各种说法都有，但若是认真研究这件器物就会发现它有五道芒，那为什么古人要将圆周分成五等份呢？之前有人说青铜太阳轮代表着古人对太阳的崇拜，这里面确实有这样的成分在，但更多的是体现古人对太阳的探索。

我们从这个青铜太阳轮中可以看到两个数字，分别是12和4，它代表的就是12个月和我们的一年四季。 说明当时的金沙人早就已经在探索天文历法了。

我们再来看看这个器物的形状，我们会发现它的顶角刚好是36度，这不就是我们冬至时太阳的高度角吗？由此可见古人早就探索出不同时间段的太 有不同的角度，所 以精确度和现在几乎没有差别，由此可以证实青铜太阳轮就是古代版的天文测量仪器。

古人的智慧超乎我们的想象，可是由于年代久远再记上缺少相关的古籍记载，所以我们对古人在各个领域的成就并不是十分清楚，只能借助这些文物出土来进行倒推和佐证，相信随着更多文物的出土，我们能够发现更多古人的智慧。

关于盗墓类的小说或者**层出不穷，最具代表的就是《盗墓笔记》了，这部风靡一时的小说粉丝众多，相信有很多人都读过，并且现已被翻拍成了**，票房也是取得不错的成绩。《盗墓笔记》里面描绘了许多让人毛骨悚然、险象迭生的情节，也提到了一些很奇特的历史文物。那么现在小编就带大家来看看当中有哪些历史文物是古代真实出现过的。

1蛇眉铜鱼——宋代的青铜鱼

《盗墓笔记》中对蛇眉铜鱼描述得十分玄乎，三条蛇眉铜鱼都被雕刻上了女真族的文字，这些文字记录了汪藏海被万奴王掳去修建女真皇帝修建陵墓的事情，并记录了万奴王是来自地底的怪物。真实的青铜鱼真的也这么神乎其神吗？答案：并不是。我国考古学家在宋代的古墓发掘中出土了这个用青铜为材料做的鱼挂件，经过考究这是北宋时期的文物，在当时这是很常见的贴身挂饰，除了装饰并无什么特别之处。

2玉俑——汉代的金缕玉衣

《盗墓笔记》对玉俑神奇功能做了详细的说明，里面提到身穿玉俑可以让人，尸身不腐，死而复生。因为穿上玉俑之后500年可以蜕皮一次，因此也更年轻一次，直至里面那个人死而复生。真实的玉俑其实金缕玉衣，它是一种死者生前身份的象征，我国在河南的汉墓中就曾经出土金缕玉衣，在汉朝时期只有国王或者近身的贵族才能有资格死后穿上金缕玉衣，其他地位没那么高的贵族死后只能穿用银线或者铜线编织的玉衣。

3青铜鼎——楚国的铸客大鼎

从夏朝大禹开始，鼎一直都是权力的象征。战果时期就有过楚庄王问鼎的典故，在当时楚庄王经过一番励精图治，使得国富兵强，最后成为了中原霸。，而这个楚国的铸客大鼎同样也是最高权力的象征，代表着楚国的强盛。

4秦岭神树——商朝的青铜神树

《盗墓笔记》中写道秦岭神树是具有强烈致幻的能力的，它能够创造人的意识，并且可以利用它去操控别人的意识，但是具有明显失忆的副作用。里面所提到的秦岭神树就是商朝晚期的高达将近5米的青铜神树，这个历史文物是国宝，它出土于著名的四川广汉三星堆，是我国首批重点文物保护对象。

5六角铜铃——青铜铃铛

《盗墓笔记》有提到六角铜铃是佛教或者道教拿来招魂用的器具。六角铜铃实际就是青铜铃铛，这种青铜铃铛是较为常见的文物，出土机率较高。在古代铜制的铃铛多用于墓葬中使用，因为古人认为它是具有辟邪消灾，化解煞气的是风水之物。

真实历史文物可没有小说中描写的那么悬乎，也没有这些神奇的功能，但那却都是我们宝贵的财富，它对于我们研究古代历史的经济、文化、风俗等具有重要的意义。

三星堆，被称之为“世界第九大奇迹”，主要原因在于这个古蜀国遗址上，挖出了大量区别于世界其他地方而独立存在的奇特青铜器和金器等文物。在三星堆遗址被发现以前，四川地区的历史最早仅可追溯到2700年前由蜀相鳖灵所建立的春秋蜀国，从那以后的川蜀大地，在文化和文明上，基本跟中原保持着一致性。上世纪80年代出土的三星堆，挖出了年份可溯源到5000年前上古时期的青铜器，一下子将四川的历史推前了2000多年，而且三星堆风格另类的古文物，让古蜀地从中原文明体系中独立了出来！

以黄河流域为核心的中原文明，所出土的文物“中规中矩”，而相比之下，三星堆古蜀国发现的青铜器，则在造型和风格上多了几分奇特以及诡异的色彩。其中，三星堆某些青铜文物在“奇”和“诡”的气息中，又凸显出无比神幻的意境，居然出现于上古奇书《山海经》的记载之中！

读过《山海经》的朋友，一定对其中“金乌载日”的桥段印象深刻。据《山海经·大荒东经》记载，“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”这一段讲述了一个叫汤谷的地方，长有一颗名为“扶桑”的神树，上边落有叫”金乌“的神鸟，它们每天载着太阳朝升夕落。

由于《山海经》先入为主的地位，致使“扶桑树”成为了后世诸多古籍中频繁出现的能带给人类福祉的神树，比如东晋郭璞的《玄中记》里记载到：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜒而下屈，通三泉。”这里就将扶桑树比喻成通往三界的桥梁，可见它在人们心里的地位之高。尽管古人们无比崇拜扶桑神树，人文墨客们绞尽脑汁来抒发对它的无限溢美，但却一直“听闻其名，而不见其物”，仿佛扶桑树一直生活在人们的心中！

上世纪80年代，一支考古队在三星堆一号祭祀墓坑内展开了一次例行的考古挖掘，不料在坑中挖出了一个早已腐蚀不堪的木箱子。考古队在箱子中发现了满箱的破碎青铜残片，这些残片碎裂到了啥程度呢？

事后，工作人员经过两天的整理和清点，总共数出了超两千块的青铜残片。考古专家认为这一大堆碎铜片，肯定是一件未知的青铜器破碎留下的，由于其装在箱子内，说明该文物必定在当时有着不小的地位，碎成了这么多块，有证明它器型肯定大而且造型结构很复杂。

考古专家判断这2000多块碎铜片，拼接复原出来必定是一件精美无比的青铜器。随后，国内派来的资深文物修复专家，展开了对这一大堆碎到了极致的青铜残片的艰苦修复工作。最终，文物专家花费了超过十年的时间，将这些碎铜片一块一块准确无误的拼接成了一件令人震撼至极的青铜“神物”！

复原出来的青铜器是一颗高达4米的大树，这颗青铜树的树托是一个龙头，树冠上分出了许多条树枝，树枝上则坐落了十二只面朝一个方位的神鸟。这画面不就是《山海经》中所记载的那颗扶桑神树吗？树枝上的神鸟不就是传说中的载日“金乌”吗？现如今，这颗青铜神树成为了三星都博物馆内的“镇馆之宝”，其名字就叫做“扶桑神树”！

秦岭神树中有真正的古青铜树吗？古铜树是在哪里发现的？接下来，我将和校易搜一起享受它。

相信很多朋友都在追“盗墓笔记的亲戚秦陵圣树”。他们看到神秘而诡异的青铜树出现在大家的视野里。墓中青铜圣树高达数百米。与此同时，一些奇怪的事情也在慢慢出现。历史上真的有青铜圣树吗？我们来探索一下。

剧中的青铜神树是青铜做的。青铜的起源可以追溯到尧舜禹时代。据史料记载，当时人们就开始冶炼青铜器了。此外，在黄河和长江中下游的几十个龙山时代遗址中也发现了青铜制品。

中国的青铜时代在夏商、西周、春秋、战国早期的历史中均有记载，延续了1600多年。这一时期的青铜器主要是乐器、酒食器皿、武器等。应该说，在青铜器逐渐扩张的过程中，商代晚期到西周早期是青铜器发展非常繁荣的时期。在那个时期，青铜器种类繁多，图案丰富多彩。可以说，独特的美和价值使中国青铜器在世界上具有极高的艺术价值。

那么秦岭青铜神树真的存在吗？据史料记载，从开元元年到开元元年，这个公园被称为一个非常神奇的时代。虽然当时有些技术已经成熟，但是很多不可能的东西也是在当时建成的。但是，要说几百米的青铜树，还是要考虑实际情况。毕竟每亩地种的铜没那么多。秦始皇建军时只有12个金人，不可能看到几百米大小的青铜树。

不过，虽然没有几百米长的青铜神树，但现实中确实出土过青铜神树。只是这块地不在秦岭，在四川广汉。

据记载，1986年，考古学家在三星堆遗址发掘出许多珍贵文物，青铜树就是其中之一。经过几千年的保存，这棵青铜树还是不那么完整。伤害有点大。所以考古所对其进行修复意义重大，毕竟找到了历史时期的青铜树。然后1997年三星堆博物馆开馆，看到了修复的青铜树。

修复后的青铜树共有八铢，其中两棵巨大。1号青铜树最大树干高384米，整树高396米。历史上出土的最大的一棵古树也非常珍贵。看这棵历史时期建造的青铜树。它是一个有三层的圆盘形底座。每个级别有三个分支，总共有九个分支。树枝向下弯曲。最神奇的是，上面还盘旋着一只太阳鸟。精湛的艺术令人信服。

据专家介绍，这棵青铜神树的形状与古代神话《山海经》中记载的芙蓉树相似，因为芙蓉树是古代传说中太阳神鸟的栖息地。可见三星堆出土的树的形状与《山海经》年非常相似。传说芙蓉树是天地之间的灵树，三星堆发现了古代祭祀用的鼎。据估计，这种类似芙蓉树的青铜树可能是三批人建造的祭祀树，从而表明三星堆人对神的尊敬和敬畏。

无论如何，青铜树的建造和发现显示了古代人的无穷智慧和能力，被古青铜树的魅力深深打动。三星堆和青铜树的神秘也给了我们无限的想象空间，不是吗？

　　青铜神树出土于三星堆遗址，它是国家一级的文物，在1986年，四川省的广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土。青铜神树里面最大的一颗被命名为一号神树，只有下半部分的神树被称之为二号神树。青铜神树是古蜀文明的代表，也是青铜铸造工艺的集大成者。

　青铜神树出土于

　商青铜神树是国家一级文物，它是1986年在四川省的广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土的。现在藏于三星堆博物馆，青铜神树一共有八颗，而里面最完整的一颗高度大约是395cm，也是全世界目前为止发现的最大的单件青铜文物。

　青铜神树里面最大的一颗被命名为一号神树。而另外一颗只有下半部分树身的则为命名为二号神树。一号神树主要是由基座和主体两个部分所组成的，它的树顶残缺，树枝可以分为三层，每层有三枝，而每个树枝上分别有两条果枝，一条往下垂，一条则向上延展。二号神树则三面各有一跪着的铜人像，铜人像的前臂残缺。

　青铜神树是古蜀文明的代表。它展现了古代先人们精湛的青铜铸造工艺，也是古蜀先民们神话意识形象化的写照。在青铜神树的上面有一条蜿蜒盘旋的龙。神树和神龙融为一体，更显示了它非凡的魅力和独特的象征意义。

1986年7月18日，一家四专场在四川广汉三星堆取土时挖出了一些玉石器具，经过考古人员的抢救性挖掘，发现了祭祀坑，被命名为1号祭祀坑，同年8月14日，考古学家在距离1号祭祀坑东南大概30米的地方又发现了2号祭祀坑，其中就有一堆杂乱无章的青铜树残件，很快就被打包到四川省文物考古研究院进行修复。

修复的工作一直持续到1996年，杨晓邬和他的团队一共花费了10年的时间，其中将神树的主要整体枝干就用了8年的时间，其余2年是做完善工作，一共修复了8株神树，其中最大的1号青铜神树的上端部分已经缺失，但是它仍然达到了396米的高度，经过专家估算原本神树的高度应该接近5米，可见它的体积很是巨大。

神树由树座和树干两部分组成，树座略微呈现圆锥的形状，底座是圆环形，上面有云气纹饰装饰，是三座山相连的状态，山上一样有云气纹饰。树干笔直地伫立在山顶的正中间，树根外露，树干上一共有三层树枝，每层都分散出三枝丫，枝丫的顶端有果实，其中的一个果实向上扬起，果实上面站立了一只鸟，另外下垂的两颗果实上没有鸟，所以青铜神树上一共有9只鸟。在树桠和果托下方分别铸有火轮，在树的另一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。

看着这样造型的神树，专家们不由得想到了《山海经·大荒东经》中记载的“扶桑树”：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”《山海经·海外东经》说：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”都是对太阳的化身金乌的描写。虽然修复的青铜神树上面只有9只鸟立在果实上，但是有考古人员推测，缺失的顶端上面应该还有一只鸟。完全符合《山海经》中的“九日居下枝，一日居上枝。”

而神树上面攀援的龙应当就是传说中羲和女神驾着的马车带着她的儿子金乌从东方升起。这样的发现令许多考古学家动容，其中学者徐朝龙更是激动地不能自已，他直接在《扶桑与若木》一书中表明，青铜神树就是扶桑神木存在的证据。

其实《山海经》里面的一部内容曾经被学者当做一些远古时代发生的真实事件，比如说《大禹治水》其实是我国历史上真的出现了洪水灾害，但是人们当时对自然的认识并不深，出于对大自然的恐惧，就将这些灾害放在了想象出来的神仙身上，也是为了让自己生的希望得到寄托。

也因为在三星堆神树被挖掘出来之前，并没有可靠的证据来证明《山海经》中的内容是真实存在的，所以许多学者认为它虽然记载了一些关于人文地理方面的内容，但是大部分事物都是人为杜撰的，直到青铜神树的出现证明了《山海经》一部分内容的真实性。