一、谋士，即只负责出谋划策，而并不亲自参与实施的。所以姜尚，张良，诸葛亮等人算不得谋士。谋士这种人多得志于战乱年代。谋士地位最高的时期是春秋战国，身佩六国相印的苏秦“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。而谋士最泛滥也最鼎盛的时期无疑是三国，毒士贾文和，鬼才郭奉孝等可谓达到了谋士巅峰。个人见解：单以计谋而言贾诩为最，贾诩可谓算无遗策，据说用计成功率100%。其实郭嘉、李儒、陈宫、许攸等也计谋高超，不过都稍逊一筹半筹的。

二、若说谋士是有全才者，那么出名的周有姜尚，春秋有管仲、乐毅，战国有苏秦、张仪，秦有商鞅、李斯，汉有萧何、张良、曹参、三国有荀彧、荀攸、周瑜、鲁肃、法正、诸葛亮、司马懿，晋有羊祜、杜预，唐有房玄龄，魏征、杜如晦，元有耶律楚材，明有刘基等。个人见解：首推姜尚姜太公，为什麽呢这麽说呢？盖因这老儿是这行的鼻祖。

《八阵总述》 《美芹十论》 《太公兵法》

《百战奇略》 《墨子城守各篇简注》 《太公兵法》佚文附录

《便宜十六策》 《乾坤大略》 《太公金匮》

《兵制》 《潜夫论》 《太公阴谋》

《策林》 《权书》 《唐太宗李卫公问对》

《道德经论兵要义述》 《群书治要六韬》 《尉缭子》

《范子计然》 《三略》 《卫公兵法辑本》

《古今刀剑录》 《三十六计》 《握奇经》

《鬼谷子》 《神机制敌太白阴经》 《吴子》

《何博士备》论 《守城录》 《武侯八阵兵法辑略》

《黄帝问玄女兵法》 《水战兵法》辑佚 《武经总要》(后集上)

《几策》 《司马法》 《武经总要》(后集下)

《将苑》 《司马法》逸文 《言兵事书》

《军政、军志辑佚》 《素书》 《阴符经》

《历代兵制》 《孙子兵法》 《曾胡治兵语录》

《练兵实纪》 《孙子略解》 《战略》

《刘子》 《孙子算经》 《鹖冠子》

《六韬》 《孙膑兵法》

在汗牛充栋的中华古籍文献中，有一类不得不提的，那就是兵法。这些在血与火中锻造出来的瑰宝，产生了无数的军事至理名言，至今仍闪烁着古人的智慧之光。“兵者，诡道也”，孙子的这句名言很好的反映了中国古代兵法思想的核心，那就是“谋略”:上兵伐谋、不战而屈人之兵等等。在现代军事条件下也许这些都已不堪大用，但对于我们研究历史、学习古人的思想方法以及在现代的日常生活和国际交往中，仍具有不可忽略的参考价值。

中华文明起源较早，随着商代甲骨文字的诞生，文字记述开始发展，到了西周时期，开始出现正式的文字文献。这时兵法书籍的代表人物便是吕尚。吕尚就是我们熟知的姜子牙或姜太公，他辅佐文王灭商建周，是杰出的韬略家、政治家和军事统帅，历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。他留下的兵法典籍包括《六韬》、《太公阴谋》、《太公金匮》、《群书治要六韬》、《太公兵法》，其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想高明、深邃，奠定了他作为兵家鼻祖和千古武圣的地位。

春秋战国时期，诸侯混战、百家争鸣，兵法著述也进入历史上第一个辉煌时刻。先后问世的兵法书籍精辟深刻，令人目不暇接。春秋晚期孙武作《孙子兵法》，是现存我国最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。《孙子兵法》的内容，包括对战争、军队的基本问题的论述和战略、策略、作战原则、方法等，里面包含了许多有价值的哲学思想。春秋时期还有一位自称鬼谷先生的王诩作《鬼谷子》。鬼谷子是纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子，纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，故此对《鬼谷子》一书推崇者甚少，但《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

稍后的战国时代，卫国人吴起写《吴子》，《吴子》是中国古代著名兵书，宋代颁定的“武经”之一，与《孙子兵法》并称，军事思想颇为丰富。齐国人孙膑作《孙膑兵法》，《孙膑兵法》古称《齐孙子》，是中国古代的著名兵书，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。此外，范蠡的《范子计然》，尉缭的《尉缭子》等都是有名的兵书。

汉代的黄石公是又一个兵法大家。他的《三略》也叫《黄石公三略》，杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔；甚至还有谶讳之说。全书讲政治策略手段较多，而直接讲军事的反而较少。传说此书黄石公传授给张良，为刘邦建汉立下了不灭之功。后世流传的还有黄石公的《索书》。此外，汉初曹错的《言兵事书》是针对当时匈奴犯境而提出的军事对策。

魏晋南北朝时期。诸葛亮有《将苑》、《阴符经》、《武侯八阵兵法辑略》、《便宜十六策》等。其中《将苑》又称《武侯将苑》、《武侯心书》、《新书》等，以为将之道为核心，展开论述，内容涉及择将之道、为将之道、用兵之道、取胜之道等多个方面。曹操有《孙子略解》即《孙子注》，它开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。

晋初司马彪《战略》一书，是汉语“战略”一词的最早起源。晋武帝时西平太守马隆有《握奇经》又名《握机经》，是中国古代八阵布列的兵书。南朝陶弘景《古今刀剑录》为研究我国古代刀剑史提供了珍贵的史料。

唐宋时期。李靖录有《唐太宗李卫公问对》和《卫公兵法辑本》。唐李筌的《神机制敌太白阴经》论述战争成败，含丰富内容。北宋何去非《何博士备论》为宋代重要兵书，分别论及先秦至唐代重大军事事件和军事人物，多有卓识，论理雄辩，历来受到人们的重视。曾公亮、丁度主编的《武经总要》是北宋的一部大型综合性兵书，也是我国第一部官修兵书。南宋陈规《守城录》是中国宋代城邑防御的专著。南宋陈傅良《历代兵制》阐述了后代兵制对前代兵制的继承和发展。

历史车轮进入明清。刘基的《百战奇略》》总结了前人的战争经验，是中国古代享誉很高的一部著名军事理论书籍。民族英雄和著名军事家戚继光撰写的重要兵书《练兵实纪》是戚继光练兵实践经验的总结。明末何守法的《投笔肤谈》是一部颇有影响的古代军事理论著作。明末清初王余佑《乾坤大略》是一部专讲战略的兵书。

除此之外，历史上散见的兵法类书籍更是不胜枚举。如《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。还有非专著类的各种论述军事思想、作战战略和战术战法等的文章篇目。

1关于“谋略”的押韵的古诗有哪些

1、《览外生卢纶诗因以示此》 唐·韦渠牟

卫玠清谈性最强，明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价，满手琼瑶更有光。

谋略久参花府盛，才名常带粉闱香。终期内殿聊诗句，共汝朝天会柏梁。

2、《和崔二少府登楚丘城作》 唐·高适

故人亦不遇，异县久栖托。辛勤失路意，感叹登楼作。

清晨眺原野，独立穷寥廓。云散芒砀山，水还睢阳郭。

绕梁即襟带，封卫多漂泊。事古悲城池，年丰爱墟落。

相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。

公侯皆我辈，动用在谋略。圣心思贤才，朅来刈葵藿。

3、《与丁抚干》 宋·吕声之

两年肥水喜相逢，托契门墙今已重。士有祢衡心肯荐，侯如雍齿首先封。

更看谋略称筹幄，会见精神坐折冲。败走苻坚兵百万，围棋别墅意从容。

4、《送赵公远往建康》 宋·张元干

王孙朝谒去，功业叹流年。强项今三已，栖迟未九迁。

笑谈曾击贼，谋略合临边。秋雨长干路，归时且著鞭。

5、《退朝见越山二首 其二》 宋·李光

接武鸳鸾缀近班，愧无谋略济时艰。

打包结伴寻芳去，相对僧窗一味闲。

2关于谋略的句子有哪些

1、智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。 ——《鬼谷子》

2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 ——曾国藩 译文

3、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩

4、智者顺时而谋，愚者逆时而动。

5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 ——孔子 译文

6、小不忍，则乱大谋。 ——孔子 译文

7、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩 译文

8、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 ——《史记》

9、学贵大成，不贵小用，大成者参与天地，小用者谋利计功。 ——钱穆

10、道，不同、不相为谋。 ——孔子

11、不在其位，不谋其政。 ——孔子

12、时间就是性命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 ——鲁迅

13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，无异于谋财害命。 ——鲁迅

14、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。 ——鲁迅

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ——孔子

16、谋及下者无失策，举及众者无顿功。 ——桓宽

3诗句中有谋略的押韵的古诗

《美人天下》

赌上韶华，意气风发剑走天涯

染指江湖，恩怨难免打打杀杀

乱世冤家，扶挽伊人招惹一身牵挂

十年一剑，江湖小生初成侠

一骑红尘，天南地北走风沙

收僵勒马，残阳退没醉看枯树昏鸦

金戈铁马，沙场点兵狂厮杀

刀剑暗哑，巧取首级只在分秒之差

恋上佳人，钟情为你巧手取天下

血雨腥风，摘得几许富贵荣华

晚来一步，嗟叹佳人已改嫁

儿女情长，万骨荣枯千甲成代价

紫陌千百，一朝青丝悲白发

笑望云烟，山盟海誓都作了假

折戟沉沙，蝉蜕万丈尘寰痛饮无牵挂

桑田古路，英雄豪杰史诗唱罢

一壶浊酒，道听说书人嘻笑鞭鞑

淡看繁华，从今为她袖手天下

4描写“谋略”的句子有哪些

1、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

2、必战者，至刚之志也；必胜者，至虚之心也。

3、兵法贵在不战而屈人。

4、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

5、兵以计为本，故多算胜少算。

6、兵以诈立，以利动。

7、兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

8、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

9、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

10、不用向导者，不能得地利。

谋略，读音为móu lüè，指通过对眼前和长远的问题思考而制定的解决对策和方案。

具体内容如下：

谋略，即计谋策略，是矛盾双方（两个以上的人或集团）最大限度的运用精神力量和物质力量实现各自预期目的与效果的艺术。为创造有利条件实行全盘性行动的计划和策略，最大限度的运用各种力量，以实现各自的目的。以长期、综合性观点来看，谋略即是“创造致胜条件而动用各自精神力量和物质力量”。精神力量是指智慧、言论、文化、传统和科学技术等；物质力量是指所掌控具体的实物资源，如战争的核力量、军队、战备物资、财力、人力等等。

谋略的目的是为了达到某人或某个集团的需求（即有价值的物品、头衔或土地等）而想出的方法。谋略目的所追求的效果就是以最小的代价赢得最大的胜利。宏观上看谋略目的，是指谋略者在运用谋略过程中解决矛盾中，想要得到的最终结果或最终目标。谋略的本质是解决矛盾，这种矛盾包括：政治、军事、外交、商业等，也包括生活和情感、人际沟通中的各种矛盾。

中华智谋故事全集

作者：(明)冯梦龙

本书是一部浓缩中华民族五千年谋略智慧的经典之作。 取材于明代著名文学家冯梦龙编著的《智囊》一书。本书对中国自古以来有关智谋韬略的经典理论、历史案例和著名故事进行了全面梳理和编撰，甄选了数百个最具典型性的智谋故事，涉及政治、经济、军事、外交、科技等诸多领域

目录

上智部

卷一·见大

太公孔子

使马圉

诸葛亮

汉光武帝

燕昭王

王猛

范文正

屠枰石

张耳

狄武襄

杨士奇

《二十四史谋略通鉴》

“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用近而示之远，远而示之近，利而诱之，乱而取之实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”

从社会谋略大师老子的《道德经》，到兵圣孙武的《孙子兵法》；从经济政治两用人才管仲的《管子》，到脍炙人口，战场商场皆可通行的《三十六计》，谋略在中国人的眼中已经不止是决胜疆场，兴邦治国的王者之道，它已经成为了一种历史的经验，成为了人们对事物高瞧远瞩、曲折复杂的一种认识。它可以是韬光养晦的政治权术，可以是运筹帷幄的军事奇谍、可以是人尽其用的伯乐智慧，可以是安家存身的处世哲学。毫不夸张地说，中国人的生活之中，谋略无处不在。

《中国帝王谋略》

成大事者，须有大谋略。本书集中国历代帝王之大成，汇集王霸谋略

无论做官、做人、做事，都值得一读。该书内涵深厚，涉及君王的任人、察势、立身、霸略、权变等诸多方面，夹叙夹议，史论结合，虽历千年，亦杂有封建权术之糟粕，但仍不失为一部可以借鉴的领导学专著。

尤其是对那些心怀大志、追求卓越的***来说，无论奉上御下、结盟御敌、公关游说还是为人处世，均有很强的借鉴意义。

《鬼谷子》

又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。 竹简鬼谷子

《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。

此书，是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，因此可以说，《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。

所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。”潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

《尉缭子》

是中国古代的一部重要的兵书。是中国古代颇有影响的一部著作。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。 是战国晚期论述军事、政治的一部著作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武经七书》本最早。《汉书·艺文志》杂家收录了《尉缭子》二十九篇。唐朝初年的《群书治要》中节录了《尉缭子》四篇。

《战国策》

是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。

它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。

该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。在我国古典文学史上亦占有重要地位。