1、鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙；

2、旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋；

3、类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒；

4、尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无；

5、灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑；

6、赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥；

7、狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功；

8、鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土；

9、长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水；

10、患：兽，其状如羊而无口，不可杀也；

11、蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人；

12瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也；

13颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。

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解析:

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

狡

《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”

鸩

《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘，臭虫。

狍（号鸟）

《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

酸与

鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。

《山海经（北次三经）》有载。

毕方

木精（？）。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。

多即

形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。

《山海经（中山经）》有载。

计蒙

人身而龙首，经常出现在有水之处，伴随其必有狂风暴雨。（与后世传说中的龙王很像，应为其原型）

《山海经（中次八经）》有载。

蛮蛮

鸟。形状象野鸭，只有一只翅膀，一只眼睛，要两只鸟合起来才能飞翔。它一出现天下就发大水。

《山海经（西次三经）》有载。

强良

嘴里衔蛇，手中握蛇。虎头人身，四蹄足，长手肘。（就样子来言应可称之为人头虎（比西方的人头马强？），可能喜欢以蛇为食）

《山海经（大荒北经）》有载。

九尾狐

最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己）

肥遗

如蛇。六足四翼，见则天下大旱。

《山海经》有载。

能

三足鳖，尾有分支。食之无蛊疾。（传说为鳐死后所化。）

《山海经（中次十一经）》有载。

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，里面记录了非常多的珍禽异兽。在很多人眼中，《山海经》里记载的异兽似乎只存在于幻想世界中。

然而，经好事者考据，里面不少神奇动物也存在于现实世界里，只是有些动物今天已灭绝了，但一些动物我们依旧可以见到。

1、鹿蜀

《山海经》原文：有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴却是红色的，吼叫的声音像人唱歌，名称是鹿蜀，人穿戴上它的毛皮就可以多子多孙。

有人认为，鹿蜀其实是霍加狓，一种20世纪初才在非洲森林发现的大型哺乳动物。至于中国古人和生活在非洲森林里的霍加狓之间的故事，还是个迷。

2、旋龟

《山海经》原文：怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。

《山海经》译文：水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。

平胸龟，又称鹰嘴龟，大头龟，鹰龟等，主要分布在我国南方，是我国淡水龟中最特殊的一种，已经被列入中国物种红色名录。

3、类

《山海经》原文：有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性器官，人们吃了它的肉就不会生起嫉妒之心。

“类”就是斑鬣狗，是因为其生殖器构造比较特殊，古人猎杀交配中的斑鬣狗时，往往错以为它们是雌雄同体。

4、狸力

《山海经》原文：有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。

《山海经》译文：山中有一种野兽，形状像普通的小猪，长着一双鸡爪，声音如同狗叫，名称是狸力。哪个地方出现狸力，说明那里就一定会有繁多的水土工程。

土豚外形像猪，没有蹄子而且指甲尖利，爪子形似鸡爪。其主要食物是白蚁，而白蚁多出现于江河堤防处，所以土豚常出现在水土工程附近。

5、兕

《山海经》原文：“兕在舜葬东，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。”

《山海经》译文：兕在帝舜葬地的东面，在湘水的南岸。兕的形状像一般的牛，通身是青黑色，长着一只角。

“兕”实际上极可能是犀牛。你可能很纳闷：中国本土不是不产犀牛吗？但在先秦时期，中国北方、中原与长江流域都盛产犀牛。

参考资料：

_旋龟

_山海经异兽

山海经十大异兽排行榜，如下所示：

山海经异兽大全排名前十：烛龙、应龙、陆吾、毕方、九尾狐、狰、夔、英招、诸犍、凤凰。《山海经》中上古的异兽很多，而以上这10种是最强大的十个神兽。

一、排名前三的异兽介绍，如下所示：

1、烛龙：《山海经▪大荒经》的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”

烛龙就是人们常说的烛九阴，可以说是山海界中最强的神兽，当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就盘古大神，因为烛龙闭眼是黑夜，睁眼是白昼，呼气为夏天，吸气为冬天。不眠不休，不吃不喝，万年岿然不动，动则山崩地裂。毋容置疑，当属山海最强神兽！

2、应龙：曾多次在我文章中出现，天有九龙，应龙有翼，应龙是真正的飞龙，也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献，先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父，又帮助大禹治水。

3、陆吾：很少有人去大写特写它，因为陆吾很低调，本事很大，但是它只愿意给天帝看家护院。《山海经▪西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”

陆吾是一头长了九条尾巴的老虎，但却有着人的面孔。不管是神是妖，一般九条尾巴，九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽，常年在昆仑山上，天帝的下都，掌管了司天九部，任何邪祟都不可能从它手底下经过，因为办事谨慎，得力，又被称之为开明兽！

在中国古代的时候，人们由于科学技术的落后，和对自然的了解甚少，所以人们经常会寻求一些可以让自己安心的方法。古代人们也是非常有智慧，想象力十分夸张，也有自己的一些依据。当然由此而产生的巫师和巫术，就要另当别论了。鲁迅对于《山海经》有很大的评价，同时在幼时也曾读过。《山海经》中的古神兽异兽图很多，包括了重明鸟、鲲鹏、英招、当康、九婴和应龙等等。

重明鸟是一只非常厉害的鸟。相传重明鸟有两只眼睛，但是它的每只眼睛里面都有两个眼珠，看起来很吓人。另外，它的形状也不像一般的鸟，它的外表看起来就跟鸡一样。它在平常的时候会把自己的身上的羽毛都抖掉，只剩下光秃秃的翅膀。虽然它长得丑，但是它的叫声却特别好听，就跟凤凰的鸣叫声一样。它还有另外一个特点就是不用吃饭，平时喝一点琼浆就好了。它的厉害之处在于可以把其他的神兽和野兽等赶跑，虽然体型不占优势，但是却很厉害。

鲲和鹏是在庄子的《逍遥游》中出现的。鲲是一条大鱼，而鹏是一只大鸟。它们两个的体型非常大，可以有几千里远。鲲是一条会飞的鱼，在很大程度上也增加了它的神奇之处。至于屏蓬，屏蓬更加神奇，它在一定程度上也讽刺了人类。它是一个长着两个头，并且有两个意志和想法，它一个头想往左边走，另一个头想往右边走，最后它哪里都去不了。 

对于鲁迅来讲，《山海经》代表的是长妈妈对他的疼爱，再加上内容的有趣，使鲁迅很喜欢，对他的文学创作也有一定影响。《山海经》充分表现了古代人们丰富的想象力，十分有趣。