历史上有名的学堂有四大书院：应天书院（今河南商丘睢阳区南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）、嵩阳书院。

1、应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”，并正式赐额“应天府书院”。大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为中国古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，成为北宋最高学府之一。

2、岳麓书院位于湖南省长沙市湘江西岸的岳麓山东面山下，是中国古代传统书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。

北宋开宝九年（976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（1903年）改为湖南高等学堂。

3、白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓，与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为“中国四大书院”。新中国成立后，白鹿洞书院得到很好的保护和利用，各级政府先后拨巨款进行三次大的维修，再度兴盛。1959年列为省级文物保护单位，1988年列为全国重点文物保护单位。截至2012年，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。

4、嵩阳书院是古代高等学府，是中国四大书院之一。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有五进，廊庑俱全。嵩阳书院因其独特的儒学教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化的“标本”。

古代教育在中国历史上占据着重要的地位，从先秦时期到清朝末年，中国的教育体制经历了多次变革和演变。在古代，学校是传授知识和培养人才的重要场所，有许多不同的名称和类型。以下是一些古代学校的名称和简介：

国子监

国子监是中国古代的最高学府和教育机构，由唐朝设立，宋朝时成为官方教育机构。国子监培养的是皇室和贵族子弟，主要教授儒家经典和文化知识。国子监设有多个级别的学堂，如六经馆、进士馆等。

私塾

私塾是中国古代的一种民间教育机构，由私人或家庭创办，其教师又称为先生。私塾的教育对象主要是富商、地方官员、知识分子和少数民族的子弟，教授的内容包括儒家经典、字画、音乐等，也有一些私塾专门教授技艺和手工艺。

府学

府学是中国古代的官方教育机构，由地方政府设立，主要培养官员和士人。府学设有多个级别的学堂，如进士科、明经科等，教授的内容包括儒家经典、历史和兵法等。

书院

书院是中国古代的一种学校，由士人或官僚创办，也有一些由地方财主和乡绅创办。书院的教育内容以儒家经典为主，同时也教授诗词、歌赋、书法、绘画等文化知识。书院不仅是传授知识的场所，也是学术研究和思想交流的重要场所。

武舞学堂

武舞学堂是中国古代的一种专门培养武艺和舞蹈的学校，由官方设立。武舞学堂的教育对象主要是士兵和宫廷舞蹈员，教授的内容包括刀枪剑戟、弓箭射击、舞蹈等。

综上所述，古代学校的名称和类型种类繁多，包括国子监、私塾、府学、书院、武舞学堂等。这些学校在古代社会中具有重要的地位和作用，为后来的教育体制发展奠定了基础。

龙华塔

徐汇区龙华路2853号 64576327

圆明讲堂

静安区延安西路434号 62482846

上海佛教居士林

静安区常德路418号 62471866 吴兴寺

嘉定区嘉定区外冈镇 59525688

玉佛寺

普陀区安远路170号 62663668

静安古寺

静安区 南京西路1686号 62566366

龙华寺

徐汇区 龙华路2853号 64576327

沉香阁

黄浦区 沉香阁路29号 63203431

上海真如寺

普陀区真如镇后山门5号 62546340

唐代陀罗尼经幢

松江区松江区中山中路雷锋小学校园内 57822157

内青浦报国寺，玉佛的下院。下海庙，金山区枫泾镇性觉禅寺，南汇区新场镇南山寺，龙华和静安，玉佛寺等

我还去过一个新建的，在安亭小镇，名字忘了。还有朱家角有个挺大的，好像是弥陀寺。

我就是南汇书院人。听以前我们老师讲 以前清朝末年有个秀才进京赶考，但一直未中榜，后来他也没有脸再回去见他的家人了，所以来到了我们这个镇开了个私塾叫书院厂，私塾里还有个他亲手栽种的银杏树，现在这个银杏树还保留在书院中学的教学楼那边。后来当地官府为了感谢他在这为当地人民了解了不少知识，故把他的私塾名字改成镇的名字 ，因为厂字用现在的解释应该是部门的意思，所以把厂字去掉叫书院。