《儒林外史》，清代吴敬梓创作的长篇小说。

小说从元末明初写起，一直写到万历四十四年，历时约二百四十八年。前后历经一个朝代的兴衰。

书里写了近二百个人，每一个都写得有血有肉。谈谈我印象比较深刻的以下几位：

鲍文卿

一个戏子，一个有情有义的戏子。

后文有一个叫陈木南的说过这样的话：“自古妇人无贵贱，任凭他是青楼婢妾，到得收他做了侧室，后来生出儿子做了宫，就可算的母以子贵。那些做戏的，凭他怎么样，到底算是个贱役……”从此可知，那时，戏子是最低贱的身份，没有可翻身的日子。

可就是这个戏子，比书中大部分人都善良大义，尤其是那些满嘴都是仁义道德的读书人。身分是低贱的，但灵魂是高尚的。

向知县要被参处，他给他求情；向知县谢他的银两，一分不收，而且对向知县一直毕恭毕敬。

收养了一个穷人的儿子，平时不时的接济那个穷人，而且那个穷人去世的时候，尽心尽力地帮忙办理葬礼之事。

有人给钱让他去跟向知县求情，他坚决拒绝。

就这么个在那时最低贱的人，比那些满口仁义道德的读书人更有情有义。

匡超人

一个转变很大的人，让人出乎意料。

匡超人，刚开始是一个勤奋好学、孝顺父母的人。

思父母，千里迢迢回家，到家后，事无巨细的侍奉父母，白天做生意，晚上熬夜苦读。 这般孝心、这般好学，感动了不少人，同时也得到一些人的帮忙。

后面中了秀才，因为一些事情，不得不逃离家乡到杭州去，在那里遇到了一些人。

然后那个勤奋好学的、孝顺父母的匡超人渐渐不见了。变得虚假、唯利是图、不仁不义。

这个变化，让我诧异。究竟是什么让他有这样的转变？是近墨者黑？还是本性就如此？

杜少卿

这本书，人物很多，如果要说哪个是我最喜欢的，那就是天长县的杜少卿了。

家缠万贯，却被他“败”了精光，“败”的方式是帮助别人，不管认不认识的人，只要向他提出需要他出钱帮忙时，他都会慷慨解囊。当然，需要他帮忙的这些人大部分是不怀好意的人。田地，一块块的卖；家当一件件的当，最后家财被散了精光，然后搬去南京。

有人说太可惜了，有人说他愚善，有人说他不擅于管理。

可是，这一切都是我们用世俗的眼光去看他，可他根本就不是一个世俗的人。

或者，他真的不在意那些钱财；或者，他把每个人的面目都看到清清楚楚，而不是愚善。除了钱、学问，在那个时代，他的思想也是很超前的：

“即如《凯风》一篇，说七子之母想再嫁，我心里不安。古人二十而嫁，养到第七个儿子，又长大了，那母亲也该有五十多岁，那有想嫁之理？所谓‘不安其室’者，不过因衣服饮食不称心，在家吵闹，七子所以自认不是。这话前人不曾说过。”

《女曰鸡鸣》见解：“非也，但凡士君子，横了一个做官的念头在心里，便先要骄傲妻子。妻子想在夫人，想不到手，便事事不遂心，吵闹起来。你看这夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去，弹琴饮酒，知命乐天，这便是三代以上修身齐家之君子。这个，前人也不曾说过。

娶妾的见解：“岂不闻晏子云：‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也。’况且娶妾的事，小弟觉得最伤天害理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶妾；此妾如不生子，便遣别嫁。是这等样，天下无妻子的人或者也少几个。也是培补元气之一端。”

因为学问大，别人推荐他做官，可他装病拒绝。在大家往功名上扑的时候，他避之唯恐不及。他要的生活是自由自在、游山玩水、吟诗作对、弹琴饮酒。

即使后面没钱了，粗茶淡饭也一样过得怡然自得。

真是一个风流潇洒的人啊。

庄绍光、虞博士

书里不知道有没有说他们的年纪，我没有在意，但在我印象里，这两个人是差不多年纪的，在他们那一伙中，我们两个是大哥的存在。两个都是有学问有名气的人。

他们代表着两种不同的为人处事。

面对自己不喜欢的东西，庄绍光是拒绝的。如功名，即使是在面对天子的时候，他都坚决拒绝入仕； 在接人待物方面，如果是自己不喜欢不认识的人，坚决不见。偏向于隐的生活。

虞博士，对一切都坦然处之，不争不抢，。关于功名，不沉迷，也不排斥，有官做就做，也不执着于官大或官小。在接人待物方面，相对庄绍光，虞博士是相对热情的，他会想到帮忙需要帮忙的朋友，而又会采用不让朋友难堪的方法。对朋友如是，对外人如是。在自己缺钱的时候，可以拿出不少的钱帮助一个不曾谋面的人。待人、做事，尽心尽力。

虞博士离开南京的时候，跟杜少卿说了一番话，余大先生叹道：“难进易退，真乃天怀淡定之君子。我们他日出身皆当以此公为法。”

值得学习，值得学习。

凤四老爹

书中的又一个奇人，一个大侠。

侠义心肠，路见不平，拔刀相助。一身好功夫，有勇有谋。

万中书被捕，他亲自去打听，甚至想跟着去浙江。秦中书道：“这也就罢了，那个还管他这些闲事！”凤四老爹道：“我的意思，明日就要同他走走去。如果他这官司利害，我就帮他去审审，也是会过这一场。”帮助万中书，只是因为会过而已。

因为他的出谋策划，万中书不但没有事，反而真正的得了一个官位。

在陪同万中书到浙江去的路上，同船的人钱被盗，他设计将钱取回。

欠他钱的人被骗了钱，他去帮忙要回，要回钱后，他也只要了那个人欠他的钱，其它一分不取。

真正的大侠。

一本书看下来，一个个新人物不断冒出，看似无关联，然又有关联。

书中最喜欢的是虞博士那些人在南京相聚一起的时光，庄绍光、杜少卿、迟衡山、武正字、萧云仙……可那时光终究还是逝去了。

说最值得，似乎是说限制在一本。

那么我推荐《世说新语》。

这本书最大的特点是：它能教会我们怎么在世间保持自己的棱角。中国自独尊儒术以来，能教人磨光自己棱角的书太多，能赞美人的棱角的书，似乎只有这一本。关于人情世故，那要看你想成为什么人。

如果只是成为小区里一个可有可无的邻居，读点《增广贤文》就够了。

饱受教导后，会成为一个不会打扰到别人，也不会轻易被世界伤害的人。

如果说想坐在窗边看外面的人与事，然后看到芸芸众生的可悲可悯可笑，欣赏这个世界，玩味这个世界，那我推荐《世说新语》，千年前的人和事，在一个心灵还没被束缚的时代，每个人对肉体、欲望、情绪、灵魂的自由探索与表达。1200多个故事，告诉你不同的性情最终会有怎样的结局。

人情世故的书：

1、《跟任何人都聊得来》

跟内向的人沟通，即使是外向的的人或沟通能力强的人，也觉得沟通难度大，这就跟做营销，沉默的顾客是最难接近的，这本书告诉我们每个人的差异都很大，都有自己独特性，内向的人虽然不不善于表达，善于倾听，再结合提问，认真倾听，然后在对方感兴趣的板块展开。

2、《所谓情商高就是会说话》

笔者认为这是培养孩子情商或语言沟通技巧很好的一本书，前段时间买给自己孩子，他上小学，很喜欢，他终于明白为什么邀约同学踢球为什么被拒绝了。情商是要从小培养，这是日本的沟通大师佐佐木圭一写的，但通俗易懂，很适合初学者和孩子情商培养。

3、《优势谈判》

资源整合更多是谈出来的，商务合作条件、薪资谈判、甚至夫妻恋爱之间，充满了谈判，谈判是最省力的回报最大的一个沟通技能。优势谈判不同的角色演绎，教我们如何开价、如何做出惊讶控制对方心理，如何拒绝及如何回旋，将谈判分为开局、中局、终局来操作，非常适合销售人员看

4、《关键对话》危机情况下的对话，比如客户投诉、劳资纠纷、媒体事件等等，说话要慎之又慎，说得不好，会随时激怒对方，造成不可挽回损失。对话的关键是先调整谈话的氛围，让对方畅所欲言，控制对方心理，认同很重要，再做分析，提出方案，我建议人力资源经常处理各种纠纷的可以看下这本书。

5、《非暴力沟通》与其说是心理技巧书，不如说他是一本心理学书籍或哲学书籍，称为爱的语言，分为四部曲观察、感受、需要、请求，这种方法应用范围很广，如果运用到夫妻之间沟通，你会发现夫妻生活大为改善，因为太多的吵架起源于讲观察和感受混为一谈。

1 世态炎凉文言文

世态炎凉（shì tài yán liáng）

〖解释〗世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。 指看人的起落做事形容世界冷淡

〖出处〗宋·文天祥《指南录·杜架阁》：“昔趋魏公子，今世霍将军，世态炎凉甚，交情贵贱分。”元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。

〖用 法〗 主谓式；作主语、宾语、定语；含贬义

〖示 例〗 茅盾《一个女性》：“那他对于~的感觉，大概要加倍的深切罢？”

〖近义词〗 人情世故 人走茶凉

〖反义词〗 一如既往、炙手可热

〖灯 谜〗 冷暖人间

〖英文为〗the fickleness of the world; inconstancy of human relationships

2 文言文《世态炎凉》翻译

当初，朱买臣被免官，等待皇帝命令，另授官职，经常在会稽郡衙门的看门人那里寄居弄口饭吃。

后来官封太守。买臣穿着原先的衣服，怀揣着太守的官印，步行回到郡衙门去，正赶上衙门年终统计结算。

会稽郡的官吏们正在一起喝酒，谁都不看朱买臣一眼。朱买臣进到室内，看门人与他一起吃饭，快饱时，隐隐地发现他的印绶。

看门人觉得很奇怪，上前拽那绶带，看到他的大印，是会稽太守章。看门人吃了一惊，出来告诉那些结算统计的管吏们。

大家都醉了，大声呼喊说：“荒唐得很！”看门人说：“试着来看看吧。”他的一个老相识，一向瞧不起朱买臣的，进来看他，迅速跑回去，大声地说：“确实如此！”在座的人都很吃惊，向守丞报告，互相推让排好队在厅前参见。

买臣慢慢地从室内走出来，不大一会儿工夫，长安驿站站场驾着四匹马拉的车来迎接，买臣就坐上驿站的车走了。会稽衙门听说太守要来，发动老百姓清扫道路，县里的官吏全都出来迎接，迎接的车有一百多辆。

3 关于世态习俗的古诗古文

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

——————《增广贤文》。

4 喻世事冷漠的文言文

感觉挺多的啊，什么”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“；”由来锦上添花易，雪中送炭难“；”树倒猢狲散，墙倒众人推”；“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”，等等。

“ 最深刻反映世态炎凉的应该是”贫居闹市无人问，富在深山有远亲“，字面上的意思是：贫穷的人住在繁华喧闹的街市，也无人探望问候，而富有的人即使住在深山老林里，也有他的关系很远的亲戚上门走动。出自《增广贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

书中也有其他句子反应人情冷漠的。抄如下：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世人结交需黄金，黄金不多交不深， 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行心。

有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。 洒肉朋友朝朝有，无钱无势亲不亲。

相逢好比初相识，到老终无怨恨心。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。

古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。

谁人背后无人说，那个人前不说人。 百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。

长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年树，世上难逢百岁人。 岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。 平生不作皱眉事，世上应无切齿人。

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。 富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。 茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。

人情似水分高下，世事如云任卷舒。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

无求到处人情好，不饮随它酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。 贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。 少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退步思量事事难。 世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。 莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。 神仙难断阴骘命，皇天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平生不做亏心事，半夜敲门心不惊。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，怨家宜解不宜结。 人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。 贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。 良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年田地八百主，田是主人人是客。 阴地不如心地好，命运在人不在天。

有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。

枯木逢春犹再岁，人无两度再少年。 水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。

蜗牛角上校雌雄，石火光中争长短。 留心学到古人难，立脚怕随流欲转。

少而寡欲颜常好，老不求官梦也闲。 妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。 命中只有八合米，走尽天下难满升。

知恩报恩天下少，反面无情世间多。 荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。

各人生死各人了，管人闲事受人磨。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。 为人莫作千年计，三十河东四十西。

当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。

笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。 屋漏偏遭连夜雨，船慢又遇顶头风。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。

畜牲易度人难度，宁度畜牲不度人。 天作棋盘星作子，水有源头木有根。

昨日花开今日谢，百年人有万年心。 北邙荒冢无贫富，玉垒浮云变古今。

世事茫茫难自料，清风明月冷看人。 守口不谈新旧事，知心难得两三人。

欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

人生七十古来稀，问君还有几春秋。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

一年之计在于春，一日之计在于晨。 一家之计在于和，一生之计在于勤。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。 一苗露水一苗草，一层山水一层人。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。 书中有真就有假，世人认假不认真。

假作真时真亦假，真作假时假也真。 真真假假难分解，假者自假真自真。

回忆世情般般假，借假修真破迷津。 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。

识透人情惊破胆，看穿世间心胆寒。 白璧易埋千古恨，黄金难买一身闲。

人生究竟归何处，看破放下随万缘。 佛法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。

开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

5 关于世态习俗的古诗古文

昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。

知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。

相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。

近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。

有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。

钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。

两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

——————《增广贤文》

6 哪些豪迈有力尤其是的古文,古书

步出夏门行·观沧海

三国曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

岳飞·满江红

南宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

为人处世的道理。

“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。