1盐池在西夏王国属于盐州，为西夏国22州之一，没有设立县城。

2西夏王国灭亡后，盐州并入环州。同样没有设立县城。

3直到明朝正统八年（1443年）在今盐池置花马池营，成化年间再筑花马池城（今盐池县城），弘治六年（1493年）改置为花马池守御千户所，正德二年（1507年）又改为宁夏后卫。

盐池，池水清澄，映照白云，微风徐来，水波涟漪，别有一番情趣。盐池古长城为隋长城，十分罕觅；灵应寺声名在外，有求必应；哈巴湖旅游区风景如画，气候宜人。到盐池一游，风景古迹都不错过。　盐池县位于宁夏吴忠市盐池县，为银南地区辖县，着名宁夏滩羊集中产区。历史上中国农耕民族与游牧民族的交界地带。县府驻城关镇。县境由东南至西北为广阔的干草原和荒漠草原，以盛产“咸盐、皮毛、甜甘草”着称。驰名中外的宁夏滩羊是盐池主要经济来源。县城北、东、西南分布着大小20余个天然盐湖，因此得名“盐池”。　　特色景观

　　盐池古长城

　　古代的盐池地处北方边陲，战略地位重要，历代王朝为巩固边防，在这里修筑了多条长城。目前，在我县的长城这边明显 的共有四条。其中明代长城三条，分别建造于明成化十年（1474年），明泓治十五年（1502年），明嘉靖十年（1531年），总长度为 186公里，另一条为隋长城，筑于隋开皇五年（585年）长30公里。隋长城遗迹在全国已十分罕觅，盐池这段显得尤为珍贵。四条 长城呈夹角之势将盐池包围，因此，盐池有“长城博物馆”之誉。　　灵应寺

　　灵应寺在盐池县城37公里，是佛道合一的寺庙，因该寺甚灵，“凡有求必应”，故名灵应寺。灵应寺依山而凿，13孔石窟呈半圆形 排列，各有庙号，窟内塑像，造型逼真，各具情态，迎人欲语；壁画图案大方，色调和谐，绘制精美。传说系唐朝敬德将军修 筑，现为县级文物保护单位。灵应寺不仅历史悠久，而且地势奇峻，既有博大精深的宗教文化，又有奇山之野韵，每逢庙会善 男信女络绎不绝，香火不断，是盐池最为着名的宗教文化旅游景点。　　盐池县无量殿

　　盐池县无量殿位于盐池县城南7公里红石梁之巅，今属城郊佟记圈村。东距胡家梁4公里，南至下潘圈3公里，西到黄家圈2公里，北至李 家沟沿15公里。盐池—大水坑公路经此。无量殿原来建筑早年已毁，现仅存当年的建筑台基，为黄土夯筑。基底南北长16米， 东西宽148米，残高68米，顶部平坦，南北长125米，东西宽11米。北侧原有建房基址，南北162米，东西宽152米。北侧有 踏步台阶拾级而上可以登临，计有13级。登至巅端，北部林场树林，其余三方草原禾苗和农舍历历在目，给人心旷神怡之感。 主寺供奉无量佛祖神像，其余侧殿是何佛尊已无考证。地面建筑及塑像已荡然无存。现地面仅存大量的明代砖瓦、大板瓦、桶 瓦、瓦当、房脊兽等建筑材料，还有草木花纹的贴墙砖及明清陶瓷残片等。北侧还有烧焦土，这当是设灶和烧炕的痕迹。可见 这里当年香烟之盛，为善男信女云集之处。无量殿的建筑近于长城和花马池城，可能与明时城防军事建筑有关。此庙当建于明 代，延至清时。　　哈巴湖旅游区

　　哈巴湖旅游区距盐池县城37公里的中部沙区，镶嵌着一颗璀璨的明珠。它风景如画，气候宜人，当春天的风沙使人们变的“灰头土脸” 时，这里却风清树静，鸟语花香。它就是盐池县的哈巴湖旅游区。哈巴湖总面积16万公顷，旅游区的植被在区系上属欧亚草原 区，亚州中部地区，中国黄土高原至内蒙古草原省过渡地带，保护区内已知各类植物507种，各种陆生动物149种。植被覆盖率 达到80%以上，就似一颗绿色的明珠，在茫茫沙区散发着夺目的光彩。哈巴湖旅游区自然景观十分独特，南部沙丘连绵起伏、一 望无垠，呈现出一派雄浑的大漠景观，北部绿树成荫，绿草盈尺，300余亩的哈巴湖以及大小不等的湿地、水塘点缀其间。沙丘 后如盖的树寇若隐若现，像云朵般美伦美奂；沙柳、毛柳点缀在沙丘上，恰似沙湖中的芦苇丛，一簇簇，一丛丛，簇簇色不同 ，丛丛姿相异；微风轻佛，盈尺的绿草犹如湖水般碧波荡漾。沙、水、草、树、鸟等风景要素在这里巧妙结合，形成独特的沙 漠景观。自助指南　1、门票价格：免费（各个景观另外收门票）

　　2、开放时间：08:00-18:00　

古时的人并不将天然盐看作是盐，而是称之为卤。古代人工最早采制的盐，可能是海盐。古籍记载，炎帝（一说神农氏）时的宿沙氏开创用海水煮盐，史称“宿沙作煮盐”。宿沙氏其人，只是一个传说中的人物，实际上用海水煮盐，应当是生活在海边的古代先民经过长期摸索和实践创造出来的。也许宿沙氏将煮盐的方法提升推广，后人也就将采制海盐的发明权归到了他的头上。

湖盐又称池盐，内陆的盐湖，由于受干燥气候影响，能够自然生成结晶盐。历史上古老的河东盐池，就是借助风和太阳的蒸发作用，自然生成食盐，史称“解盐”、“潞盐”或“河东盐”。河东盐池很早就出现在史籍的记载中，盐池采盐的历史也许并不比海盐晚。

现在青海省境内的察尔汗盐湖、茶卡盐湖即盛产这种池盐。池盐具有自然结晶的特点，晋人王著《洛都赋》云，“河东盐池，玉洁冰鲜，不劳煮沃，成之自然”，是说池盐不需火煮，自然可得。河东盐池地处黄河流域，可见生活在黄河流域的古代先民，应当很早就接触到这种天然池盐。

现在很难确定池盐与海盐的发现及食用孰先孰后，因为海盐也可由滞存浅滩的海水经风吹日晒，因蒸发作用而自然结晶生成。生活在海边的古代先民也会很早发现并食用这种自然结晶生成的天然海盐。

自然生成的池盐和海盐，以及露出地表的岩盐，自然溢流外泄的盐泉和随地可得的土盐，只要在生成这些天然盐的地域内有人类活动，先民总会或迟或早发现它。只是由于时代久远，也就不易判定池盐与海盐发现的时序先后。

井盐出现也许稍晚一些，依文献记述最早出现于战国时期的巴蜀地区。《华阳国志》说是知天文地理、识水脉的李冰发明了盐井开凿技术。李冰在治水的同时，勘察地下盐卤分布状况，凿出了盐井。成都等地曾出土一批盐井画像砖，形象地再现了古代井盐生产。

古代采盐之法

中国古代的海盐、湖盐、井盐，大体都是取卤做原料，或柴火煎熬，或风吹日晒，水分蒸发后便能得到盐。

宋代以前的海盐制造，全出于煎炼。海盐是刮土淋卤，取卤燃薪熬盐。海盐锅煎之法和用具，历经元、明、清各代更替，并无明显差异。崂山青盐迟到清光绪二十七年(1901)，盐民才用沟滩之法，改煎为晒，从而结束了煎盐的历史。

煎盐耗费大量柴草，费工费力。从北宋开始，海盐出现晒法，由于技术的原因，效果并不太好，所以煎盐仍多于晒盐。到了清末，海盐各产区大都改用晒制之法，技术逐渐完善起来。那些沿海岸线架设的燃烧了几千年的烧锅煎盐设备，自然成了历史的陈迹。

在南方如海南岛地区，阳光充足，是晒盐理想的场所。最简便的方法是用经过太阳晒干的海滩泥沙浇海水过滤，制成高盐分的卤水，再将卤水存在池中，在阳光下蒸发结晶成盐。

井矿盐的生产分为采卤和制盐两个环节，古代提取天然卤法的方法多为提捞法，现代则有气举法、抽油采卤法、自喷采卤等方法。在岩盐型矿区大多采用钻井水溶开采方法，有的采用单井对流法，有的采用双井水力压裂法。古代井盐制盐采用煎法，与海盐煎法相似。

湖盐分为原生盐和再生盐，主要采用采掘法或滩晒法生产。有些盐湖经过长期蒸发，氯化钠沉淀湖底，如柴达木盆地的盐湖，历经数千万年变化形成了干湖，盐晶暴露在表面，不需经过加工即可直接挖取。湖盐生产采用滩晒法的历史悠久，与海盐早期生产工艺不同。

海陆取卤，日晒火煎，煮海熬波，卤水成盐。让人颇费思索的是，煎盐那样费力，历史上却一直在采用这个方法。在西南有的井盐区因为煎盐，将周围的树木砍伐光了，不仅造成了环境的破坏，最后也使得盐井因缺乏燃料而停产。当然那也是不得已的事情，西南井盐产区光照少，盐工们不可能想到让太阳来晒盐。不过东部海盐产区并不缺少光照，但晒盐开始的时间依然很晚，似乎不完全是技术问题。倒是池盐的晒盐技术出现很早，发展也很成熟。可是这进步的技术，为什么没有在更早的时候影响到海盐生产呢？

池盐，即内陆湖盐，指盐湖中天然结晶或以盐湖表层卤水晒制的盐。中国的盐池主要分布在西部和北部干旱气候的地带，即西起新疆，向东经青海、藏北、陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、山西直至吉林和黑龙江等的广大地区中。在中国历史上，最早也是最著名的池盐产地是解州盐池，即今日山西运城盐湖，所以也称之为解盐。

20世纪50年代福建出土文物，其中有煎盐器具，证明了仰韶时期（公元前5000年～前3000年）古代中国人已学会煎煮海盐。中华民族的祖先很早就发现了食盐。相传在炎帝时期，居住在山东半岛的夙沙氏，发明了用海水煮盐的方法。先秦时期，齐国煮海为盐，国富民强。

中国古时的盐是用海水煮出来。中国是最早食用和人工生产食盐的国家，盐字本意是“在器皿中煮卤”。根据以上资料和实物佐证，在中国，盐起源的时间远在五千年前的炎黄时代，发明人夙沙氏是海水制盐用火煎煮之鼻祖，后世尊崇其为“盐宗”。

扩展资料：

人类食用盐的历史，几乎和人类的历史一样古老。人们用各种各样的办法来获得盐分：早在铁器时代，英国人就开始将海水装入粘土罐中，在火上加热，通过蒸发来提取其中的盐分。罗马人则开始用衬铅的大锅煮海水来生产盐。

中国人则采用晒卤法制盐。在海滩边就地取材，将沙子摊晒在地面上，洒上海水，太阳把海水蒸发之后盐分附着在沙子上，再收集这些沙子用海水浇灌，成为浓卤。最后，注卤子锅，煎熬成盐。而甲骨文的卤字，就是高空俯视人工盐田晒卤制盐得到的象形文字。

参考资料：