中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，这就是脊兽。

脊兽由瓦制成，分为琉璃瓦和黑活瓦（砖雕瓦）两种，古代律法森严，琉璃瓦多数为皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。当脊兽发展出装饰功能后，就被封建统治者赋予了严格的等级 —— 不同等级的建筑所安放的脊兽数量和形式都有严格限制，所以全国范围内只有皇上“金銮殿”（太和殿）顶上的垂脊兽才十样俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九样,其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽,但是都要按级递减。

脊兽的出现，也是本着从无到有，从少到多的规律，唐宋时，还只有一枚脊兽，以后逐渐增加了数目不等的蹲兽，到了清代形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

脊兽类别分为仙人、跑兽、垂兽及鸱吻，合称“脊兽”。

跑兽就是跟在“仙人”后面的那一排动物，主要起装饰作用

垂兽，又称角兽，是中国古建筑上垂脊上的兽件，是兽头形状，位于蹲兽之后，内有铁钉，作用是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的结合部。

太和殿的脊兽，依次是仙人+10个跑兽（龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什）+垂兽

鸱吻（音“吃吻”），中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物。相传鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。因传说此兽好吞，故在正脊两端作张嘴吞脊状，又称“吞脊兽”。一说其为海兽，喜登高眺望，喷水如雨不怕火，于是将之装饰于此，取喷水镇火保平安意。

相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟（鹞鹰），说虬尾是水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。这些琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能，正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点，雨水从交汇点的缝隙容易渗入。吻兽在此起到严密封固瓦垄，使脊垄既稳固又不渗水。像这种吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个。其中正脊两端各有一个，垂脊四个，岔脊四个。所以有“九脊十龙”之说。意为每天有十条龙守宫殿。 

人们还会发现，鸱吻的背上插一剑。相传，这把宝剑是许逊的剑。鸱吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。

另外还有几种说法：一种是因为这一龙子“擅离职守”，逃回南海而死，死后把它镇于屋脊上。另外一种说是龙王把王位传给了大儿子，可是，龙王死后，老二和老大争夺王位，谁也不肯相让，怎么办呢？哥俩最后商量，以吞下一条屋脊来决定胜负，胜者为王。老大自知武艺不如老二，又恐王位被夺，心一横拔出宝剑趁老二吞脊之时，从背后狠刺下去，把老二钉在屋脊上。

再说小兽，小兽越多，建筑级别越高，拿故宫来说，太和殿用了10个，天下无二，除了象征着皇权的至高无上外，大概也意味着只有皇帝才配享受到“十全十美”的待遇。分别是骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。这里还有个口诀，便于记忆：一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴（古建上将骑凤仙人安排在首位，表示腾空飞翔并有祈愿吉祥意。其作用是固定垂脊下端的第一块瓦件。此仙人不计在小兽数目之内）皇帝居住和处理日常政务的乾清宫，地位仅次于太和殿，用九个；坤宁宫原是皇后的寝宫，用七个；妃嫔居住的东西六宫，用五个；某些配殿，用三个甚至一个。

这些小兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，有的能镇水避火，有的能降魔除障，有的能带来吉祥好运。

1、骑凤仙人：至于为什么用仙人骑着凤凰，相传战国时期齐国国君齐缗王败北后被追兵紧逼，逃到江边，眼看就要走投无路了。突然，一只大鸟飞到眼前，国君急忙骑上大鸟，化险为夷。因此人们把他放在建筑脊端，寓意着逢凶化吉。

另外还有一种传说他是姜子牙的小舅子，想利用姜子牙的关系往上爬。姜子牙看出小舅子的居心，但深知他才能有限，因此对他说：“你的官已升到顶了，如果再往上爬就会摔下来。”古代的建筑师们根据这个传说，把他放在了檐角的最前端，如果再往上爬一步就会掉下去摔得粉身碎骨。俺觉得两种说法都很有意思，不过第二种说法相对比较附会，所以宁愿相信第一种说法。

2、龙：皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。

3、凤：凤是传说中的百鸟之王，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。另外凤也是皇后的代称，排在龙后有龙凤呈祥的意思。

4、狮子：狮子作吼，群兽慑服，乃镇山之王，寓意勇猛威严，在寺院中又有护法意，寓示佛法威力无穷。唐虞世南《狮子赋》描绘其：“筋骨纤维，殊恣异制，阔臆修尾，劲豪柔毛。钗爪锯牙，藏锋蓄锐，弥耳宛足，伺间借势……遂感德以仁。”在这里，狮子是“猛”、“仁”兼具的瑞兽。

5、天马：天马意为神马，古代神话中吉祥的化身，汉朝时，对西域的良马称为天马，天马又是尊贵的象征。“天马行空，独往独来”，将其形象用于殿脊之上，有种傲视群雄，开拓疆土的气势。

6、海马：海马亦称落龙子，古代神话中吉祥的化身，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。

7、押鱼：是海中的异兽，说它能喷出水柱，寓其兴风作雨，灭火防火。

8、狻猊（音“酸泥”）：狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，有率从百兽之意。另说它是龙之九子之一，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安的意思。

9、獬豸（音“谢志”）：有神羊之称，为独角，又称一角羊。字典上的解释是：古代的一种异兽，能用角顶理亏的人。《神异经》云：“东北荒中有兽如羊，一角，毛青，四足，性忠直。见人斗则触不直，闻人论则咋不正。”因善于辨别是非曲直，力大无比，古时的法官曾戴獬豸冠，以示善断邪正。将它用在殿脊上装饰，象征公正无私，又有压邪之意。

10、斗牛：斗牛为传说中的虬龙，无角，与押鱼作用相同，一说其为镇水兽，古时曾在发生水患之地。多以牛镇之。《宸垣识略》中说：“西内海子中有斗牛，即虬螭之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉蝀坊之上。”故它是祥瑞的动物。立于殿脊之上意有镇邪、护宅之功用。

11、行什（音“杭十”）：一种带翅膀猴面孔的压尾兽，背生双翼，手持金刚宝杵，传说宝杵具有降魔的功效。因排行第十,故名“行什“。颇像传说中的雷公，大概是防雷的象征。古代建筑上的脊兽，可见的行什仅一处，就是在太和殿上。   

小兽的递减是从后面的行什开始的。古建中多有不涂釉面的瓦件，称“黑活”。黑活不用仙人，领头的为狮，后面均为马。雍和宫的配殿即是，无论琉璃还是黑活做法。小兽设置一般多为单数，其大小、数目是根据柱高、等级、角脊长短诸多因素而定的。 这些小兽具有极强的装饰作用，使古建筑更加宏伟庄重。同时，在结构上稳固了屋脊和瓦垄，吻是固定正脊、岔脊的构件，其他小兽均具有防止屋脊滑动的作用，是我国古代建筑不可缺少的一部分。经风吹日晒数百年，一直牢牢地屹立在殿脊上。

脊兽的出现还催生了一个俗语：五脊六兽，这词也有来历，不是瞎说的，要不为什么不是三脊四兽或七脊八兽呢？因为上面说了，在古代时，律法森严，老百姓家只能用黑活瓦。黑活瓦的小跑从前往后一次是仙人、狮子、天马、海马。仙人在小跑中单算人的一类，而兽只有三个。但一共四条垂脊上都有，这样就是12个。但一般硬山式建筑可以只有前面的两条垂脊有兽，而后面的没有。

所以就是六个兽。如此，五脊六兽所说的建筑形式是硬山式建筑。可老百姓家所用的建筑形式大多为卷棚式，不是起脊式的。一是起脊的建筑需要主人的身份和权利，二是造价高。所以一家老百姓家的建筑只有两条排山脊。所说的“五脊六兽式”的建筑要么是达官贵人用，要么就是家财万贯的人用。这词儿在北京老话里一般用来形容闲得难受。

自唐朝开始，**成为皇室特用的色彩，皇宫寺院用黄、红色调，绿、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。

中国古代宫殿房屋的主体部分、也即经常可以照到阳光的部分，一般用暖色，特别是用朱红色；房檐下的阴影部分，则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成一种悦目的对比。

朱红色门窗部分和蓝、绿色的檐下部分往往还加上金线和金点，蓝、绿之间也间以少数红点，使得建筑上的彩画图案显得更加活泼，增强了装饰效果。

一些重要的纪念性建筑，如北京的故宫、天坛等再加上**、绿色或蓝色的琉璃瓦，下面并衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆，在华北平原秋高气爽、万里无云的蔚蓝天空下，它的色彩效果是无比动人的。

明朝宫殿黄绿瓦面，青绿梁枋，朱红墙柱，白色栏杆的风格，是中国古代木构建筑在一般人心目中的典型色彩特征。这种大面积使用朱、青、黄、白、金等原色的方法，效果强烈鲜明，在对比中寻求协调统一，正是明清官式建筑用色的成功之处。

扩展资料：

紫禁城古建筑的运用智慧，不仅表现在建筑规划和布局上，其色彩的运用，也体现了其壮观、威严之感，并能使得建筑使用者有着良好的视觉感受。

紫禁城建筑群由众多的单体建筑组成，每个建筑单体从屋顶到地面，其不同组成部分有着合理的色彩运用，并互为协调和补充，给人以整体美感。

其一，紫禁城古建筑瓦面的颜色大都是**的。**为中和之色，是最正统、最美丽的颜色，是皇权的象征。

其二，屋檐主要是指额枋与斗拱，它们的颜色是青绿色的。 青绿色给人以宁静、扩大空间之感。青绿色属于冷色调，其在阴影中显得空气感强，轻盈而又遥远，使得厚重的屋顶给人以轻松的感觉，而且增强了建筑的高度感和空间感。 

其三，柱架和墙体颜色为红色。红色也是紫禁城古建筑的主色之一。其颜色采用红色， 有利于体现阳刚之气，护卫皇家建筑之意。

其四，台基和栏板是白色的。白色是高雅、纯洁与尊贵的象征。由于紫禁城古建筑台基栏板和望柱有着精美的龙凤纹雕刻，因而采用洁白的汉白玉材料，有利于突出建筑本身的高贵之处。 

其五，紫禁城古建筑地面的颜色，室外地面为灰色，室内地面多为灰黑色 。从位置及功能角度上讲，宫殿建筑地面不宜采用亮丽的色彩，因而采用具有低调特色的灰黑色。

凤凰网-紫禁城建筑的色彩运用智慧

-建筑色彩

鄱阳湖

一、 地理位置

鄱阳湖位于北纬28°22′至29°45′，东经115°47′至116°45′。地处江西省的北部，长江中下游南岸。鄱阳湖以松门山为界，分为南北两部分，北面为入江水道，长40公里，宽3至5公里，最窄处约28公里；南面为主湖体，长133公里，最宽处达74公里。

二、 中国最大的淡水湖泊

鄱阳湖南北长173公里，东西最宽处达74公里，平均宽169公里，湖岸线长1200公里，湖体面积3283平方公里（湖口水位2171米），平均水深84米，最深处251米左右，容积约276亿立方米，是我国最大的淡水湖泊。它承纳赣江、抚河、信江、饶河、修河五大河。经调蓄后，由湖口注入我国第一大河--长江，每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和，是一个季节性、吞吐型的湖泊。鄱阳湖水系流域面积1622万km2，约占江西省流域面积的97%，占长江流域面积的9%：其水系年均径流量为1525亿立方米，约占长江流域年均径流量的163%。

三、“枯水一线，洪水一片”的自然景观

鄱阳湖多年平均水位为1286米，最高水位为1998年7月31日的2259米，最低水位为1963年2月6日的590米（湖口水文站，吴淞基面）。年内水位变幅在979—1536米，绝对水位变幅达1669米。随水量变化，鄱阳湖水位升降幅度较大，具有天然调蓄洪的功能。由于水位变幅大，所以湖泊面积变化也大。汛期水位上升，湖面陡增，水面辽阔；枯期水位下降，洲滩裸露，水流归槽，湖面仅剩几条蜿蜒曲折的水道。具有“枯水一线，洪水一片”的自然景观。

四、历史沿革

鄱阳湖在古代有过彭蠡泽、官亭湖等多种称谓，经过漫长的历史年代，在地质、气象、水文等符合作用、长期发展下， 彭蠡泽向南扩展，湖水越过松门山直抵波阳县附近，因而易名鄱阳湖。在湖水南侵之前，松门山以南原本是人烟稠密的枭阳平原，随着湖水的不断南侵，鄱阳湖盆地内的枭阳县和海昏县治先后被淹入水中，历史上曾有"沉枭阳起都昌、沉海昏起吴城"之说。烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的演变，在距今约1600年左右形成了现代鄱阳湖的雏形，犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上。

五、国际重要湿地

鄱阳湖是国际重要湿地，是长江干流重要的调蓄性湖泊，在中国长江流域中发挥着巨大的调蓄洪水和保护生物多样性等特殊生态功能，是我国十大生态功能保护区之一，也是世界自然基金会划定的全球重要生态区之一，对维系区域和国家生态安全具有重要作用

六、“白鹤世界”、“珍禽王国”

由于受暖湿东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量平均 1636 毫米，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为著名的鱼米之乡。这里的环境和气候条件均适合候鸟越冬，因此，在每年秋末冬初（10月），从俄罗斯西伯利亚、蒙古、日本、朝鲜以及中国东北、西北等地，飞来成千上万只候鸟，直到翌年春（4月）逐渐离去。如今，保护区内鸟类已达300多种，近百万只，其中珍禽50多种，已是世界上最大的鸟类保护区。尤其可喜的是在这里发现了当代世界上最大的白鹤群，2002年越冬种群总数达4000只以上，占全世界白鹤总数的百分之九十五以上。因此，鄱阳湖被称为“白鹤世界”，“珍禽王国”。

七、人文历史

鄱阳湖流域自古以来是我国经济较为发达的富裕地区，我国历史上很多杰出人物如徐稚、陶渊明、林士弘、刘恕、洪适、江万里、朱耷等曾在湖区生活。这里又发生过许多威武雄壮的英雄事迹，如周瑜操练水师、朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战、李烈钧在湖口发起"二次革命"等。鄱阳湖是古代从北方进人江西的唯一水道，发生在鄱阳湖上的文人轶事和民间传说则更是难以胜数。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句："渔舟唱晚，响彭蠡之滨"，描述的正是鄱阳湖上的渔民捕鱼归来的欢乐情景。宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的"山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央"，描写的是鄱阳湖的胜景。

鄱阳湖上名山秀屿，比比皆是。湖口县的石钟山、大孤山，都昌县的南山和老爷庙，星子县的落星墩，风光如画，景色宜人。九江市旅游局已将鄱阳湖上的各景点通过游船连成一线即鄱阳湖水上旅游线。

洞庭湖

中国五大淡水湖之一,长江中游重要吞吐湖泊。构造 湖。湖区位于荆江南岸，跨湘、鄂两省,介于北纬28□30′ ～30□20′，东经110□40′～113□10′。湖区面积1878 万平方公里,天然湖面2740平方公里,另有内湖1200平方 公里。

地质与地貌 洞庭湖是燕山运动断陷所形成，第四 纪至今，均处于振荡式的负向运动中，形成外围高、中 部低平的碟形盆地。盆缘有桃花山、太阳山、太浮山等 500米左右的岛状山地突起，环湖丘陵海拔在250米以下， 滨湖岗地低于120米者为侵蚀阶地,低于60米者为基座和 堆积阶地；中部由湖积、河湖冲积、河口三角洲和外湖 组成的堆积平原，大多在25～45米，呈现水网平原景观。 分为西、南、东洞庭湖。湖底地面自西北向东南微倾。 气候与水文 湖区年均温 164～17℃，1月38～ 45℃，绝对最低温-181℃（临湘 1969年 1月31日）。 7月29℃左右，绝对最高温436℃(益阳)。无霜期258～ 275天。年降水量1100～1400毫米,由外围山丘向内部平 原减少。4～6月降雨占年总降水量50％以上，多为大雨 和暴雨;若遇各水洪峰齐集，易成洪、涝、渍灾。 洞庭湖北有分泄长江水流的松滋、太平、藕池、调 弦（1958年堵口）四口；东、南、西三面有湘、资、沅、 澧等水直接灌注入湖，形成不对称的向心水系，水量充 沛，年径流变幅大，年内径流分配不均，汛期长而洪涝 频繁。城陵矶多年平均径流量3126亿立方米，最大年径 流量(1945)5268亿立方米，最小年径流量(1978)1990亿 立方米。 汛期（5～10月）径流量占年均径流量的75％； 其中四口1164亿立方米，占汛期径流总量485％。洞庭 湖水位始涨于4月，7～8月最高，11月～翌年3月为枯水 期。多年最大水位变幅,岳阳达1776米。素有“洪水一 大片，枯水几条线”，“霜落洞庭干”之说。 1954年长江中游出现特大洪水，洞庭湖尚能削减洪 峰，显示湖泊调蓄功能。然而，众水汇聚湖中，仅有城 陵矶一口流出，洪水停蓄时间长，泥沙大量沉积，多年 平均入湖泥沙1335亿立方米,其中来自长江的达118亿 立方米，占820％,来自四水的0241亿立方米，占18％， 而城陵矶输出量只占入湖泥沙量的251％，淤积在洞庭 湖的泥沙占入湖泥沙总量的734％， 达0984亿立方米。 年均淤积量较鄱阳湖大十几倍。70年代以来，三口口门 淤高，入湖水量减少，但沅、澧洪道自然洲土增长殊巨， 目平、七里湖淤高各达2～4米,南洞庭湖北部淤高 2米， 东洞庭湖注滋河口东伸，飘尾廷伸至君山。因此，西洞 庭湖蓄洪能力基本消失，南洞庭湖南移，东洞庭湖东蚀， 调蓄功能趋向衰减。

发育过程 先秦—汉晋时期，因河流入湖三角洲不 断向湖中伸展，湖面分割缩小，湖区边缘出现洲滩与分 隔的湖群。公元4～19世纪,洞庭湖继续缓慢沉降，洞庭 湖水系受长江分流南下影响,洞庭湖一直向东扩展,清道 光年间(1825)洞庭湖到达全盛时期,周极400余公里，洪 水湖面达6000余平方公里。百余年来，长江数次大水往 南溃决,形成四口分流局面,江水挟带大量泥沙入湖，湖 泊迅速淤塞萎缩，现有水域不及全盛时期之半，退居为 全国第二大淡水湖。80年代以来，西洞庭湖和南洞庭湖 （北部）正向沼泽化演变。

经济概况 洞庭湖区经1954、1964年和70年代三阶 段以治水为中心的农田基本建设，已成为中国重要的商 品粮基地之一，重点淡水渔区之一。湖泊以定居性鱼类 为主,有咸淡水洄游性鱼类和江湖半洄游鱼类114种，隶 属12目，23科,70属,以鲤科为大宗，有63种，占553％。 主要经济鱼类有草、鲢、鳙、鳊、鲂、鳜等12种。芦苇 遍布湖洲，面积6万公顷，90％用于造纸。 洞庭湖区有通航河道147条，通航里程3276公里,常 年通航河道75条,其中主要航道16条计996公里。此外， 城陵矶于1980年改为外贸港，设计能力200万吨。

太湖

太湖古称震泽，又名"笠泽"，是古代滨海湖的遗迹，位于江苏和浙江两省的交界处，长江三角洲的南部。大约在100万年前，太湖还是一个大海湾，后来逐渐与海隔绝，转入湖水淡化的过程，变成了内陆湖泊。太湖面积2 425平方千米,湖岸线长达400公里，是我国第三大淡水湖。

太湖是平原水网区的大型浅水湖泊，湖区号称有48岛、72峰，湖光山色，相映生辉，其有不带雕琢的自然美，有“太湖天下秀”之称。无锡山水、苏州园林、吴县洞庭东山和西山、宜兴洞天世界都是太湖地区的著名旅游胜地。

太湖地处江南水网的中心，河网调蓄量大，水位比较稳定，利于灌溉和航运。太湖流域总面积36500km2，人口3400万，以不到全国04%的国土面积创造着约占全国1/8的国民生产总值，城市化水平居全国之首，乡镇工业发达，粮食产量占全国的3%，淡水鱼业产值也占有较高比重。太湖平原气候温和湿润，水网稠密，土壤肥沃，是我国重要的商品粮基地和三大桑蚕基地之一，素以“鱼米之乡”而闻名。

太湖是我国东部近海区域最大的湖泊，也是我国的第三大淡水湖。太湖以优美的湖光山色和灿烂的人文景观，闻名中外，是我国著名的风景名胜区，每年皆吸引着大量中外游人来此观光游览。

太湖位于富饶的沪、宁、杭三角地中心，是长江和钱塘江下游泥沙淤塞了古海湾而成的湖泊。周围则群星捧月一般分布着淀泖湖群、阳澄湖群、洮滆湖群等。纵横交织的江、河、溪、渎，把太湖与周围的大小湖荡串连起来，形成了极富特色的江南水乡。

太湖号称"三万六千顷，周围八百里"，但它的实际面积受到泥沙淤积和人为围湖造田等因素的影响，在形成以后多有变化。今天的太湖，北临无锡，南濒湖州，西接宜兴，东邻苏州，水域面积约为2250平方千米。

太湖流域面积虽然小于鄱阳湖和洞庭湖，但这里气候温和，特产丰饶，自古以来就是闻名遐迩的鱼米之乡。太湖水产丰富，盛产鱼虾，素有"太湖八百里，鱼虾捉不尽"的说法。

太湖县

太湖县位于安徽省西南部，大别山南麓，长江北岸。东与天柱山相望，南与庐山呼应，居长江中下游旅游热线之上。合九铁路、105国道、沪蓉高速公路穿境而过，交通十分便利，行车至合肥、武汉、南昌等大中城市只需2小时。全县辖15个乡镇，56万人口，总面积2031平方公里。

太湖历史悠久，人杰地灵。历代民风淳厚，文风蔚然，素有“一门四进士，十里两状元”之称。这里是已故全国政协副主席、著名社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初的家乡，著名诗人朱湘、女社会活动家刘王立明、京剧“叶派”创始人叶春善、黄梅戏表演艺术家马兰、作家石楠、林学专家马大浦等都是太湖籍人。他们成就斐然，声名远播，为家乡添光增色。如今，状元故里，教育昌盛，莘莘学子，遍及四海。

太湖山川秀美，景色宜人。“龙山夜雨、马路西风、法华方竹、玄妙古松”四大景致自古以来闻名遐迩。汉代建的海会寺、三国筑的上格城、晋代修的佛图寺、唐代建的西风禅寺、清代状元赵文楷墓等文化古迹保存完好。国家级佛教活动场所、中国佛教禅宗的发祥地狮子山二祖禅堂正在修建。当年刘伯承、邓小平在刘畈主持召开高干会议旧址胡氏新祠，极具瞻仰意义。赵河汤湾温泉，水温常年47℃，日出水量1500吨，水质清澈，可饮可浴可医。位于全县中心腹地的花亭湖是国家重点风景名胜区，景区总面积250平方公里，10万亩水面碧波荡漾，气势磅礴。湖中岛屿星罗棋布，四周山峦叠嶂，果木葱笼，是旅游观光、疗养休闲的胜地。

太湖资源丰富，特产众多。这里是全国商品粮、商品牛和瘦肉型猪基地县和安徽省茶叶、板栗、柑桔重点生产县，“天华谷尖”茶为部优产品并获国家绿色食品标识，“方竹”粉丝、天华尖封缸酒是省名牌产品，电机、日用细瓷、水松纸、羊毛衫、板栗罐头、李杜茶干、辣红素等特色产品享誉全国，出口海外。境内有石英石、紫砂岩、瓷土、铁砂等20多种矿产资源。

改革开放以来，全县经济和各项社会事业取得了前所未有的成就。综合县力明显增强，基础设施日臻完善，人民生活显著改善，城乡面貌焕然一新。

上有天堂，下有苏杭，原来的吴县市，也就是现在的苏州吴中区无疑是天堂里的天堂。

“太湖风光美，精华在吴县”。太湖2400平方公里水面，吴县占3/4，湖中72峰，吴县市拥有58峰，国务院规划的13个太湖风景名胜区中，东山，西山，光福 ，角直，木渎，石湖六大景区在吴县市境内，景区内有石公山，林屋洞，启园， 天池山等著名景点，秀山丽水，举目入画。

吴县市文物古迹众多，拥有县级以上文保单位89处，其中省级24处，国家级1 处。有三山旧石器时代遗址，司徒庙“清”，“奇”，“古”，“怪”四株古柏，保圣寺的唐塑绝艺作品，紫金庵的彩塑罗汉等等，历史悠久，人文荟萃。

吴县，是旅游者的购物天堂，既有枇杷，杨梅，橘子，梅子，银鱼，白虾， 梅鲫鱼，莼菜，大闸蟹，碧螺春等土特产品，又有苏绣，革丝，雕刻，澄泥砚等 吴文化化工艺品，物产丰富，工艺独特。

怀抱苏州古城的吴县市，区位优势明显。境内京杭大运河综观南北，沪宁铁路，高速公路横穿东西，于上海，杭州，无锡，常州等城市紧靠相连，再加上丰富的旅游资源，吴县市近年来建设了包括太湖国家旅游度假区，太湖大桥，东山、宾馆，光福机场等在内的一大批娱乐和基础配套服务设施，开发了梅花节，金秋采桂游，四季鲜果游，水乡古镇游等特色旅游产品，形成了吃，住，行，娱， 购，游的配套服务体系。

太湖风光旖旎，吴中人慧景丽，这里是您旅游，观光，休闲，度假的最佳选择。

洪泽湖

洪泽湖位于江苏省洪泽县西部，发育在淮河中游的冲积平原上，原是泄水不畅的洼地，后潴水成许多小湖。在我国秦汉时代，它们被称为"富陵"诸湖。其中以洪泽湖最大，面积2069平方公里，为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖。

洪泽湖古称破釜塘。公元616年，隋炀帝下江南，其时正值大旱，行舟十分困难。当龙舟经过破釜塘时，突然天降大雨，水涨船高，舟行顺畅。炀帝大喜，自以为洪福齐天，恩泽浩荡，于是便把破釜塘改名为洪泽浦。唐代开始名洪泽湖。

洪泽湖为一"悬湖"，湖底高出东部苏北平原4-8米。洪泽湖的主要水源是淮河，淮河是我国自古以来水患最多的河流之一，而淮河水患必然殃及洪泽湖地区。因而洪泽湖的历史也就是一部人类与洪水的抗争史，并因此留下诸多美丽的传说。洪泽湖的千年古堤就是历代为治水而建，与都江堰齐名，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成，蜿蜒曲折有一百零八弯之说。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。古堤目前正在申请世界文化遗产。

洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅。由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上，故湖底浅平，岸坡低缓，湖底高出东部苏北平原4-8米，成为一个"悬湖"。在治淮以前，洪泽湖汪洋一片，既无固定湖岸，又无一定形状。参照对淮河的治理，对洪泽湖也进行了整治。现在湖区的东部大堤宽50米，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇，而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利。

洪泽湖是一个浅水型湖泊，水深一般在4米以内，最大水深55米。湖水的来源，除大气降水外，主要靠河流来水。流注洪泽湖的河流集中在湖的西部，有淮河、濉河、汴河和安河等。出湖河道中三河和苏北灌溉总渠是洪泽湖分泄入长江和入海的主要河道。

洪泽湖水生资源丰富，湖内有鱼类近百种，以鲤、鲫、鳙、青、草、鲢等为主；洪泽湖的螃蟹也是远近驰名的。此外，洪泽湖的水生植物非常著名。芦苇几乎遍布全湖，繁茂处连船只也难以航行。莲藕、芡实、菱角在历史上即素享盛名，曾有"鸡头、菱角半年粮"的说法。

巢湖

巢湖位于安徽省腹心部位，东西长545公里，南北宽21公里，水域面积约750平方公里，为我国五大淡水湖之一。沿岸为合肥市、巢湖市、庐江县所包围。

千里江淮，巢湖最美。巢湖之美，不仅在于她的辽阔浩大，而且因她物产丰富，文脉深厚和遍布两岸的风景名胜。湖中姥山庙有一副绝妙的长联，上联为：“百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚”，下联为：“万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚山渚，冰轮跃彩遍浮金”，高度地概括了巢湖千古名湖的瑰丽景观。

出巢湖市区，抬眼一望，面前便是“气吞吴楚千帆落，影动星河五夜来”的巢湖。从湖汊登上游艇，轻舟快速向南航行。只见浩淼的巢湖，水天相连，一望无际。湖面上渔帆点点，渔歌阵阵，不消一个时辰，便隐约可见“湖天第一胜境”的中庙了。

中庙矗立在凤凰台赤砂礁岩上，三面临水。该庙建于东吴赤乌二年。以后迭遭兵燹，几次修葺。它背倚朝霞，面对老姥，东顾巢伯，西望蜀秀，现存殿阁为晚清建筑，有三进七十余间。

《巢湖志》对中庙描绘得十分细腻：“红色庙墙，陡峭错落，赤迹凤台，直抵湖中，波涛冲刷，纹丝不动。湖浪吞吐，飞流喷珠，湖潮入洞，犹如钟鸣。”游人临其境，仰视楼台，重檐飞出，灰色楼顶，宛如丹凤之冠，夕阳西照，熠熠生辉，给人以凌空欲飞之感。庙内梁横匾额，殿供神龛，壁描神鬼，廊画天兵。游客誉之为“人间蓬岛”、“别有湖天”、“云护仙坛”之胜境。

庙内供奉的女神是碧霞元君。据古籍记载，“全盛时，春日晴和，烟火相望，河以南、江以北，老稚男女，各持瓣香，诵佛号祈于庙者，肩背踵趾接也。”现在，人们游览中庙，不再是去祈求那虚无飘渺的神的恩赐，而是在劳作之余，去领略那百里巢湖的壮丽景色。

与中庙遥遥相望的是茫茫湖面上的一座湖岛，远望犹如一只巨大的海龟，漂浮在白浪滔滔的湖面上；近观，好似老妇托腮凝神望子，这就是充满神话色彩的姥山岛。

传说很久以前，巢湖是个盆地，盆地中有一座城池叫巢州。某一天，一位渔人捕捉了一条千斤大鱼，运到城内廉价出售。全城人争相购买食鱼肉，唯独一老妇焦姥和女儿玉姑不食。一叟者过闾对焦姥说：“此鱼系吾儿，汝母女不食，必有厚报。见城东石鱼目赤，城将陷。”果然不久的一天，焦姥见东门石鱼目赤，她心急如焚，奔走大街小巷呼号，请全城百姓避灾，然后才携女欲行。忽然晴天一声巨响，大雨如注，洪水横流，巢州下陷。焦姥母女被浊浪冲散淹溺。正在危急之时，小白龙急施法术，从湖内长起三座山，将其母女和焦姥失去的鞋托出水面。后人为颂扬焦姥的德行，又将巢湖取名焦湖，将湖中的山取名姥山、姑山和鞋山。

唐代文学家罗隐过巢湖时，曾有“借问邑人沉水事，已经秦汉几千年”的诗句。

船近姥山，只见湖水环绕，亭阁参差，翠岛若浮，宛如“白色银盘一青螺”。

姥山是巢湖中最大、最美的湖心岛。东西长1200米，南北宽700米，岛上一塔三亭六山九峰，安谧宁静，景色四季宜人。

阳春三月，山岭新绿，湖水溶溶，春风杨柳，群莺乱飞，一派山野趣味。1964年春，郭沫若曾亲临巢湖，并留下翰墨：“遥看巢湖金浪里，爱她姑姥发加油。”夏日炎炎，姥山却飞红流翠，花香扑鼻，清凉怡人。中秋，则天高气爽，湖水凝碧，杨柳青蒲，果实累累，一派斑斓景色。北宋宰相、《资治通鉴》的编纂者司马光登姥山诗云：湖岛映微寒，荷菱连水天。入冬，山舞银蛇，红装素裹，岩下数尺冰凌，树上满枝银花，好似琉璃世界。

姥山不仅秀美，名胜古迹亦多，游人在崎岖的山道上行走，若脚步稍重，可听见足下回声震响，这就是姥山特有的“空谷回音”。如果循着声音寻找，就可发现约大小20多处溶洞。大的可容百人，小的也可藏十多人，洞内怪石嶙峋，十分险妙。再拾级攀登，就可以观赏明清古塔文峰塔了。

文峰塔系明崇祯四年(公元1631年)庐州知府严汝倡建，甫成四层，因战乱而辍工。清光绪年间(公元1878年)，李鸿章倡捐，委江苏补用道、庐州人吴毓芬续建三层完工。工成，李鸿章题“文光射斗”四个大字，并作《姥山塔碑记》一文刻之于石。

塔高七层，51米，133级，系条石青砖结构，层层飞檐走角，八角对着八方，角角装有铜铃，外观雄伟，结构精巧。塔身由外壁、回廊、塔心三部分组成。人入塔内，门梯交错，左拐右旋，乐趣无穷。每层塔壁四周或题词，或诗文，或砖雕佛像。塔内藏有两广总督李瀚章题写的“举头近日”，台湾首任巡抚刘铭传题写的“中流一柱”等25幅匾额和802尊砖雕佛像。

人立塔上，只觉风声呼啸，铜铃叮当，如立云端之上。倚窗远望，烟波浩淼，渔帆点点；近观脚下，姑、鞋二礁如在雾中。

塔刹上镶嵌有李鸿章全像。李鸿章发迹前，曾得益于恩师曾国藩的指点，集结淮军在湖上操练，并留下了一首气势磅礴的七言绝句：“巢湖好比砚中波，手把孤山当墨磨。姥山塔如羊毫笔，够写青天八行书。”离塔不远处，有座圣姥庙，春秋祭祀焦姥。红楹青瓦掩映在苍松翠柏之间。

巢湖晨美，夜景更美，姥山月夜更加迷人。若逢清秋三五之夜，一轮明月倒映在波漪微微的湖中，犹如一颗玉珠镶在湖面上，月光、灯光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影溶成一片，真是“一色湖光万顷秋”的美景夜色。清康熙年间，庐州府学正朱弦在《巢湖夜月》一文中写道：“当其微风不生，流光接天，静影沉碧，羁人当此神开，劳者对此而机息，恍乎置身于广寒世界也。”

二、城市

1巢湖概况

巢湖市位于安徽省中部，濒临长江，环抱五大淡水湖之一的巢湖。现辖庐江、无为、和县、含山四县和居巢区。全市总面积9423平方公里，2005年末总人口45306万。

巢湖区位优越，交通便捷。周边与南京、合肥、安庆、芜湖、马鞍山、铜陵等市相邻。淮南、合九铁路及合宁、沪蓉、合巢芜高速公路穿境而过。长江流经巢湖市182公里，芜湖—巢湖公铁两用大桥和铜陵—巢湖公路大桥横跨长江天堑。依托芜湖朱家桥外贸码头和南京、合肥两个航空港，可借“船”出海。

巢湖资源丰富。已发现的矿藏有34种，其中磁铁矿、硫铁矿、明矾石、石灰石和石膏矿等储量巨大。巢湖是著名的“鱼米之乡”，盛产大米、油料、棉花、蔬菜、家禽、水产品，“巢湖三珍”(银鱼、白米虾、螃蟹)享有盛誉。巢湖是国家级风景名胜区，全市自然和人文景观130多处，江、湖、山、泉并存，以水见长，湖光、温泉、山色是“巢湖风景三绝”。

改革开放以后，特别是九十年代以来，巢湖经济社会发展不断加快，综合实力明显增强。农业结构不断优化。五个县(区)均被列入全国粮棉生产大县，并先后进入全国粮、油百强县行列。“两水一菜”(即水产、水禽、蔬菜)发展迅速，水产品产量位居全省第二，特种水产品产量居全省第一；家禽已形成20多个较大规模的养殖小区：蔬菜面积100万亩，是长江中下游重要的蔬菜生产基地。工业经济实力不断增强。基本形成建材、机械、纺织、医药、食品等支柱产业，拥有一批具有一定实力和规模并在省内外同行业中占有一定地位的骨干企业。目前，全市有大中型企业54户，有皖维高新、巢东股份、新力药业、华星化工四家上市公司。旅游业快速发展。建成了褒禅山、华阳洞等五大溶洞和太湖山等四个国家森林公园及半汤、汤池、香泉等温泉度假区。城市基础设施显著改善，综合配套功能明显增强，荣获“全国卫生先进城市”称号。

撤地设市以来，巢湖连续6年开展解放思想，优化环境活动，连续4年开展对外开放年活动，积极实行鼓励外来投资政策，建立了市、县(区)行政服务中心，市县乡三级行政服务网络，实行“一站式”服务，“一条龙”投资审批手续。营造了良好的政务环境、创业环境和人居环境。

为实现全面建设小康社会奋斗目标，巢湖市以加快发展、富民强市为主题，立足区位、资源等优势，加快“四个基地、一个后花园”建设，即建成沿海发达地区产业梯度转移和资金外溢承接基地，优质农产品供应基地，高素质劳务输出基地，周边大中城市科研院所技术成果转化基地和周边城市旅游的“后花园”。巢湖正在向经济繁荣、社会文明、环境优美、城乡协调发展的现代化湖滨城市目标迈进。

巢湖是一片开放的热土,巢湖人民热忱欢迎海内外朋友前来投资兴业。

红色，中国古代宫殿主体能够被阳光晒到的地方一般都是用的暖色，特别是朱红色，在阴影的部位一般都是用更多蓝绿相配的冷色，形成一种悦目的对比。

在我国有代表性的宫殿建筑当中，大多使用十分鲜明的几种色彩用来进行色彩装饰，而其中最为典型的就是“红墙黄瓦”，“红墙黄瓦”几乎是我国封建时期所有宫殿建筑当中的标志性搭配。

扩展资料

拿宋代建筑色彩艺术来说，宋代建筑色彩受儒家理学和印度佛教文化的影响诸多，所以才用的色彩都是以稳重单纯为主。

在宋代建筑当中，比较有代表性的建筑类型，也是寺庙、寺塔等等，此种建筑风格采用的色调非常浑厚合理，建筑颜色以红色为主，充分的展现了当时主流的宗教文化对于当时的建筑色彩装饰的影响。

官式建筑的标准有官方标准，官方管理，官方组织。

官式建筑是相对于“民间”建筑而言的，通常也称为宫殿式建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等，一些佛寺和道观也常采用这类建筑。历代帝王登基后都要大兴土木，营造宫殿，以象征他们的统治具有至高无上的权威和长治久安的实力。这样，宫殿建筑便成了相应时代建筑的最高典范。

官式建筑在外观上表现为一种崇高、雄伟、辉煌、超乎凡俗的气魄和气势。它通过占地面积的广大，建筑体量的相对高大，整体空间的巨大以及合乎等级秩序的礼制来体现。

但并非所有官式建筑都有同等气势的体现，这要取决于这些建筑自身的等级，即便如此，各类官式建筑比起同时代的民居，还是气派得多。

官式建筑构造

基座一般分为平直的普通基座、带石栏杆的较高级基座、须弥座式带石栏杆的高级基座和三层须弥座式带石栏杆的最高级基座四等，前两种士民、公侯可用，后两种只有宫殿或文、武庙等高级建筑才能采用。

斗拱是中国传统建筑特有的构建。其作用有三：一是支撑巨大的屋顶出檐，减小梁的跨度；二是将屋顶及上层构架的重力逐步集中传递到柱子上；三是起装饰作用。在同一单体建筑中，有斗拱的级别高于无斗拱的级别。

屋顶形式有四坡五脊的庑殿顶、四坡九脊的歇山顶，以及悬山、硬山等多种形制。重檐庑殿顶用于最高级的建筑物；次高级的重檐歇山顶，恢宏而玲珑；第三等为单檐庑殿顶。

第四等为单檐歇山顶，这类建筑较多；第五等为庄重大方的悬山顶；第六等是朴素的硬山顶。如果山墙高出屋面呈台阶状，则形成马头墙；第七、八等分别为攒尖顶和盝顶。

北京故宫

北京故宫是中国最后两个封建王朝明朝和清朝的皇宫，之所以叫故宫有过去的皇宫之意，旧称紫禁城，位于北京市中心，这是中国古代宫廷建筑的精华，也是世界上现存规模最大、保存最完整的木质结构古建筑之一。



北京故宫于公元1406年兴建，耗时十四年的时间才得以建成，距今已经六百年了。它是明成祖命人以南京故宫为蓝本建造的，东西宽753米，南北长961米，呈长方形，四周有高10米的城墙，城外还有护城河，总占地面积达到了72万平方米，其中建筑面积为15万平当米。故宫有七十余座大小宫殿，九千余间房屋。城内建筑由外朝和内廷两部分组成，外朝的中心是“三大殿”，即太和殿、中和殿、保和殿，这是明清两代举行盛大典礼的地方。内廷中心是“后三宫”，即乾清宫、交泰殿、坤宁宫，是皇帝居住的正宫。



北京故宫与法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫并称为世界五大宫，故宫还是五大宫之首，被联合国科教文组织列为“世界文化遗产”，世界遗产委员会曾评价“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”

北京故宫是汉族建筑的精华，故宫的建筑群中无不体现了汉式宫殿的特点：

首先故宫建筑取坐北朝南的方向，这要求在施工前立华表确定方向。其次故宫的平面布局是以太和殿为主体，将诸多殿堂、楼阁、台榭、廊庑、亭轩、门阙等建筑左右对称排列。宫殿都是以木构架支撑，柱底下有石柱础，砖修墙体北、西、东三面维护，坐北朝南，屋顶盖金**琉璃瓦。而且屋顶正脊两端的正脊吻和垂脊吻上有陶质兽头装饰，戗脊上还装饰有若干陶质蹲兽。



台北故宫

台北故宫是中国大型综合性博物馆，也是台湾最大规模的博物馆。座落于台湾省台北市，于1962年兴建，1965年建成，总占地面积16万平方米。这一点上就可以看出于北京故宫的差距了，北京故宫是古代建筑，占地面积庞大，而台北故宫是现代建筑，占地面积仅有北京故宫的五分之一多一点。

台北故宫虽是现代建筑，但也是仿造的中国传统宫殿建筑的样式，主体建筑有四层，白墙绿瓦。正院前的广场还竖立着五间六柱冲天式牌坊，整体建筑显得庄重又不失典雅，极具中华民族特色。



台北故宫的藏品包括北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫旧有的藏品，且大都是藏品中的佼佼者，精华中的精华，除了北京故宫、沈阳故宫和原热河行宫的藏品外，海内外各界人士也向台北故宫捐赠了许多文物，共约70万件，包含了书法、古画、碑帖、铜器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、珐琅器、雕刻、杂项、刺绣及缂丝、图书、文献等14类，可谓是丰富。当然北京故宫的藏品种类也不少，有绘画、法书、碑帖、铜器、金银器、漆器、珐琅器、玉石器、雕塑、陶瓷、织绣、雕刻工艺、其他工艺、文具、生活用品、钟表仪器、珍宝、宗教文物、武备仪仗、帝后玺册、铭刻、外国文物、其他文物、古籍文献、古建藏品等25大类，其中以明清宫廷文物类藏品、古建类藏品、图书类藏品为主，现有藏品总量已达180余万件。