有那些古籍书

栏目:古籍资讯发布:2023-10-19浏览:4收藏

有那些古籍书,第1张

  蒙学经典:《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜氏家训》《幼学琼林》 《增广贤文》《朱子家训》

  四书:《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》

  诸子百家:《老子》、《庄子》、《管子》、《列子》、《墨子》、《荀子》、《尸子》、《孙子》、《孔子集语》、《晏子春秋》、《吕氏春秋》、《贾谊新书》、《春秋繁露》、《扬子法言》、《文子缵义》、《商君书》、《韩非子》、《淮南子》、《文中子中说》、《山海经》、《阴符经》、《关尹子》、《亢仓子》、《鬻子》、《公孙龙子》、《鬼谷子》、《子华子》、《尹文子》、《鶡冠子》、《穆天子传》、《十洲记》、《列仙传》、《抱朴子》、《握奇经》、《尉缭子》、《曾子全书》、《子思子全书》、《盐铁论》、《说苑》十、《独断》、《傅子》、《神异经》、《博物志》、《神仙传》文、《六韬》、《司马法》、《吴子》、《邓析子》、《慎子》本);、《孔子家语》、《孔丛子》、《周髀算经》、《九章算术》、《太玄经》、《新语》、《新序》、《白虎通德论》、《风俗通义》、《论衡》、《潜夫论》、《申鉴》、《中论》、《人物志》

  廿五史:

  《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《南史》、《北史》、《隋书》 、《旧唐书》 、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代》、《宋书》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《清史稿》

  四大名著:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》

  另外:《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》

  三言二拍:《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等等

  二十四山和三元龙

  学风水必须先将方位搞清楚。中国风水学的方位图表示方法与现代地图恰好相反。即风水学的方位图为下北、上南、左东、右西。学了风水学应该将地图的方位忘掉。风水学的方位精确到二十四个,即传统所说的二十四山分金。

  二十四山各有其名称,由甲、乙、丙、丁、(戌属中央土)、(己属中央土)、庚、辛、壬、癸十天中的八个,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支,八卦中的乾、艮、巽、坤,共二十四个名词组成。二十四山同时也有阴阳属性。分别如下:

  西北,乾卦三山:地元龙戌、天元龙乾、人元龙亥。戌山属阴,乾亥二山属阳。

  正北,坎卦三山:地元龙壬、天元龙子、人元龙癸。壬山属阳,子癸二山属阴。

  东北,艮卦三山:地元龙丑、天元龙艮、人元龙寅。丑山属阴,艮寅二山属阳。

  正东,震卦三山:地元龙甲、天元龙卯、人元龙乙。甲山属阳,卯乙二山属阴。

  东南,巽卦三山:地元龙辰、天元龙巽、人元龙巳。辰山属阴,巽巳二山属阳。

  正南,离卦三山:地元龙丙、天元龙午、人元龙丁。丙山属阳,午丁二山属阴。

  西南,坤卦三山:地元龙未、天元龙坤、人元龙申。未山属阴,坤申二山属阳。

  正西,兑卦三山:地元龙庚、天元龙酉、人元龙辛。庚山属阳,酉辛二山属阴。

  二十四山用于标识建筑物的座向时是成对出现的。例如某宅座东向西表示为座卯向酉,某宅座东北偏东向西南偏西表示为座寅向申。二十四山、三元龙及其阴阳属性必须熟记于心,这是玄空风水学最基础的知识。

  定向与立极

  第一节

  阴阳宅立极定向 在风水学中最重要的就是“立极定向”,立极是勘察风水中的首要技巧,它是测定一座阴阳宅的朝向,从而得知此阴阳宅吉凶的最基本资料。 狭义的来说,“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为,“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师一般都模糊了这个概念,统称“定向立极”。 立极的含义: 无论是阴宅还是阳宅,立极都是非常重要的,立极便是线位,线位即是坐向。阴宅的立极方法比阳宅容易明白,在此先作一个简单介绍。 阴宅立极法 阴宅的坐向分为内分金与外分金,内分金是棺木的向,称为线位,此乃古籍中所说的“分金差一线,富贵不相见”的线位,是决定龙气入棺及收山出煞的重要依据,其方法是以棺木的头尾的中心点作一直线,(或金斗的向背中点作一直线),其背面为坐,向面为向。外分金是以墓碑(刻字的一方)的向为向,相反的一面为坐。此是内收龙气外收堂气的重要关键,决定阴宅的吉凶所在。

  阳宅立极法

  一、未盖房之前,风水师根据其地理环境、星象旺衰原理,为主人测定一个好的朝向。

  二、根据室内定向,在我国农村的一些排列房屋,独院式、四合院等建筑物,相对来说由于大门大都在中心,房屋后面比较封闭,其坐向是比较明显的,所以以大门为向,无可厚非。 只要我们把罗盘放在大门处,校正好罗盘上的指南针,房屋的向就获得了。

  三、随着经济的快速发展,地皮的增值,建筑业的飞跃,我们居住的环境日新月异,各种造型的建筑让人耳目一新,这些难以辨别朝向的房屋再用传统的“大门为向的原理”早已不适应了。特别是城市中的单元住宅楼,开在楼梯间的门根本不能再算门,其特点离传统的大门相距甚远,只能算一个进出口而已,为这种房屋定向才是我们必须掌握的关键所在。 首先我们应了解一下定向的原理,定向是双向性的一种行为,一是为此宅定出精确坐向;二是定出的坐向必须要准确反映出此宅的信息。这才是真正的定向。

  接下来我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则:

  一、以阳为向阴为背 无论是古代住宅还是现代建筑,都离不开阳光与空气,古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在,也是“向”的重要定位条件。而现代建筑,大门已经失去了纳气采光的主要作用,更多的只是一个进出的地方,纳气采光的作用已退位,而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方,也代表着定向的重要依据,因此,室内定向的第一原则是以阳为向。

  二、以动为向静为坐 易云:“动为阳,静为阴”,水动为阳,山动为阴;公路为阳,建筑物为阴等;故以住宅周围环境为立极根据。如某大厦外面有一条河或湖泊,或者是一条大道,这些环境对住宅有直接的影响,所以应以此动为向,静为坐。

  三、以窄高为坐宽广为向 一些方形建筑四面皆是街道或通道,则应宽广的一面、低矮的一面(对照前后左右邻房)为向,高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等,就以这宽广的一面为向。

  四、随户型定 所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等住宅,则应根据其特点分别立向。 上述立向原则不是孤立的,而是我们立向的总法则,在勘测时应多方面审度,项项看清再作决定,这样才不会出错,我们的断言、布局才能准确。 当我们按以上方法确定了房屋的朝向后,再运用罗盘放置在房屋的朝向方位上,调整指南针,进一步确定房屋的坐向在二十四山的何字上,并认清周天度数居何卦何爻,这样中宫的信息便取得了。 阴宅的内外分金立极后,所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶;阳宅则以屋向立极后,所测量出来的线位,配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶,再配合屋内户型设计、家具布置、来去水、大门、内路等论吉凶。

房子的风水要点

1、楼房风水的好坏,首先要这栋楼房周围的环境情况,前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况,对整栋楼房的风水休戚相关。首先是看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉,如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房,是反弓水不吉,道路或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。

2、看地形地势,楼房不宜建在孤山顶上,不能建在悬崖峭壁的下面等。

3、看楼房的立向与周围形峦的关系楼房风水好坏的一个问题,因此周围有的外部环境,是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用,需要通过立向来实现。

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等,阳宅应该远离这类建筑物。总体来说,周围山清水秀,环境整洁优美,没有明显的形煞,采光通风良好,祥和安静,是为好的环境,也就的。

房子的风水观测

1、阳台和卧室是否直接面临道路成一条直线,若是有,则由于来往车辆尘土飞扬噪音过大,对房屋的气有冲撞作用,对房屋的风水的冲击作用也较大,;

2、房屋是否在立交桥、道路交叉口处,若有,也对风水有冲撞作用,时间久了亦对人体健康造成损害;

3、外周是否有发电厂、玻璃大厦,若有容易造成光污染,而玻璃大厦反射的人影已有压抑之感,且其磁场会干扰房屋磁场;

4、是否有松软的山体、坟场墓穴等在其附近,若有,松软的山体根基不稳,不能扶住房屋风水,坟场墓穴入眼,亦会不洁;还有高直的烟囱对着窗户,亦不吉利;

5、周围的建筑是否均很高,若有,则不仅采光受影响,其气的凝聚散失也会有阻碍,在科学上也不适合购买。

当然,房屋的风水还有许许多多内容,若是只照本宣科,则是大错特错、以偏概全,要想真正掌握房屋的风水,使自己房屋呈山谷之势,抓住福祉的龙脉,还要多多勘察,多多理解才是。

有那些古籍书

  蒙学经典:《蒙求》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜...
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