以下书籍按不同种类分，个别会有重复！内容不全，仅供参考

二十四史：《史记》（汉·司马迁）、《汉书》（汉·班固）、《后汉书》（南朝宋·范晔）、《三国志》（晋·陈寿）、《晋书》（唐·房玄龄等）、《宋书》（南朝梁·沈约）、《南齐书》（南朝梁·萧子显）、《梁书》（唐·姚思廉）、《陈书》（唐·姚思廉）、《魏书》（北齐·魏收）、《北齐书》（唐·李百药）、《周书》（唐·令狐德棻等）、《隋书》（唐·魏征等）、《南史》（唐·李延寿）、《北史》（唐·李延寿）、《旧唐书》（后晋·刘昫等）、《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）、《旧五代史》（宋·薛居正等）、《新五代史》（宋·欧阳修）、《宋史》（元·脱脱等）、《辽史》（元·脱脱等）、《金史》（元·脱脱等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·张廷玉等）。

四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》

诸子百家：《论语》、《孟子》、《荀子》、《道德经》、《庄子》、《列子》、《墨子》、《韩非子》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》、《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》

先秦：《穆天子传》、《公羊传》、《谷(榖)梁传》、《左传》、《山海经》、《楚辞》、《国语》、《战国策》、《考工记》

医学：《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《难经》、《针灸甲乙经》、《本草纲目》、《濒湖脉》、《奇经八脉考》、《金丹》、《仙药》、《黄白》、《肘后救卒方》、《玉函煎方》、《千金方》、《神农本草经》、《四部医典》

天文历法：《夏小正》、《甘石星经》、《三统历》、《乾象历》、《皇极历》、

《大衍历》、《授时历》、《崇祯历书》、《周髀算经》、《步天歌》、《灵台秘苑》

数学：《九章算术》、《缉古算经》、《缀术》、《割圆密率解法》、《海岛算经》、《黄帝九章算法细草》、《议古根源》、《数书九章》、《测圆海镜》、《日用算法》、《杨辉算法》、《算学启蒙》、《四元玉鉴》、《图解》、《梅氏丛书辑要》

小说：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《镜花缘》、《聊斋志异》、《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《官场现形记》、《儒林外史》、《封神演义》、《隋唐演义》、《杨家将》、《说岳全传》、《金瓶梅》、《北宋志传》、《皇明英烈传》、《醒世姻缘传》、《雷峰塔传奇》、《女仙外史》、《七侠五义》、》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、《残唐五代史演义》

诗词歌赋：《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》、《文选》、《全唐诗》、《花间集》、《全宋词》

农学：《齐民要术》、《氾胜之书》、《四民月令》、《农书》、《农桑辑要》

地理学：《水经注》、《徐霞客游记》

字典：《尔雅》、《说文解字》、《康熙字典》

还有：《梦溪笔谈》《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《菜根谭》《天工开物》《永乐大典》《四库全书》

历代名医——中国古代神话中人类的始祖傅。时间大约是旧石器时代中晚期。据说它是中国医学的创始人之一。被称为“傅尝百味药，制九针”，千百年来被中国医学界尊为医学和针灸之祖。神农说神农是颜地。传说中国农业和医药的发明者生活在新石器时代晚期，《帝王世纪》:“神农氏最先教人，尝百草之味，知水泉之悲欢，这个时候他一天接触七十种毒药，所以是医生的荣幸。”说“炎帝神农，相传为黄帝，中国各民族的共同祖先。在原始社会末期，他是一个部落或部落联盟的首领。关于他的发明有很多传说，中国古代文献中也有很多黄帝发明药物的记载。齐波传奇时期最负盛名的医学家。:“使齐波又尝百草。医疾，今经，本草，书咸。"宋代医学校勘家林逋在《淮南子修务训》中强调："求民，忧民之隐者，主之深仁，也是历代黄帝之御极。"高说他是古代的一位经络医生，也是黄帝的大臣。高智是一名医生，擅长针灸理论、临床和熨烫等外治法。与此同时，关于脉学的讨论也很多。古代医家雷公，相传是黄帝的大臣，擅长教授医学、色诊和针灸。关于针灸的论述，我与黄帝讨论了“万针之理”和“望色辨病”的理论。据说少师是古代的一位医生，以他的人体体质理论而闻名。详细描述了少师五个人的体质、性格和行为特征。少师的论点从韩国医学家发展到近代的“四象医学”。甄立言甄立言，甄权的弟弟，生于南朝梁大同十一年，卒于唐贞观年间。精通医术，精通本草，擅长寄生虫病。《帝王世纪》七卷，《帝王世纪》三卷，《重广补注黄帝内经素问表》两卷，《本草音义》五十卷，均已丢失，《本草药性》、《本草集录》仍可找到部分丢失文章。His《古今录验方》是我国最早的糖尿病记载。历代名医——周涵金扁鹊扁鹊，本名秦越人，又名艺鹭。据考证，他生于周威烈王十九年，卒于莱王五年。扁鹊是他的昵称。这是因为医生治病救人，所到之处，都给他们带来福祉，就像喜鹊飞翔，飞到哪里，都给他们带来快乐。淳于髡，西汉临淄人。年轻时酷爱钻研医术，拜公孙光为师，学习经典医书和治疗经验。公孙光把他推荐给临淄的恭城杨青。那时候，恭城杨青已经60多岁了。收淳于髡为徒，传授他所珍藏的《黄帝脉》、《扁鹊脉》等医书，根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法。张仲景，东汉末南阳县聂阳人，著名机士。张仲景的祖籍一直众说纷纭。陈邦宪的名字是南阳县聂阳，范亨的名字是南阳蔡洋。华陀，字伯国桥人。年轻时曾拜师徐州一带求学，“学了几经，从而知修身之术”。专攻医药保健。他四处行医，足迹和名声传遍安徽，

他的曾祖父是汉太尉皇甫嵩，但到了皇甫谧，家里穷，年轻时没有好好读书。直到二十岁以后，他变得非常渴望学习，废寝忘食，终于成为当时著名的学者。傅翁和郭于，东汉广汉县人，是汉武帝和汉武帝时期最著名的医学家。郭玉的祖师是一位隐士医，也就是在四川富水附近靠打鱼为生的老人。世人不知道他的名字，所以称他为“伏翁”。史书记载：“伏翁避王莽之乱，居伏。他捞了老本，做了医生，死了。”。葛洪“求知而不学，犹偏爱无网之鱼；心虽勤，无所获。“这是晋代科学家葛洪在治学中的一句名言。葛洪，本名智川，是抱朴子，人称“葛仙翁”，是丹阳句容县人。生于金代太康四年，卒于东晋兴宁元年。晚年隐居广东罗浮山，在那里他做过炼丹师、草药医生和作家，直到去世。历代名医魏晋南北朝雷南宋——药师。著有三卷《外台秘要》，记载了炮、炙、煎、煅、曝、曝等十七种制药方法。原书已失传，其内容被古代草药收集保存，部分至今仍在使用。现在《古今录验方》，这是张继的失踪版本。陶弘景，丹阳秣陵人，居士或华阳隐士，卒为易老师。陶生活在南朝，经历了宋齐梁。他是当时很有影响的人物，一个对本草学有很大贡献的博物学家。道氏出身世界名医，祖父和父亲都学过医术，也有武术功底。他从小聪慧，十岁左右读葛洪《外台秘要》，深受影响。来自的生于南朝齐、梁之间，有的史籍写成的金或的金元，这是一个伪字。据《名医录》，袁泉在注释《直隶绵州志隐逸》之前约卞氏拜访了王桑儒。他的《炮炙论》是国内最早的《雷公炮炙论》的注释。此书虽有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙传》时仍能看到其书，并引用《南史王僧儒传》书名。徐治才徐治才是南北朝时期的名医，出身于医学世家。他的祖先是，南朝丹阳人，人称“东海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是医家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐坚也被列为博士。徐坚不知什么原因被北朝俘虏后，终于在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孙子，徐雄的第六个儿子，又名刘旭，也被北朝俘获。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒于唐武德九年，享年九十岁。徐氏常州宜兴人，南朝时曾在陈任职，仕途之初参军并任宜兴知府。陈死后在隋朝做官，他拿着药侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。许氏以医术见长。他精通脉诊，用药灵活，不拘一格。甄振权，生于南朝梁大同七年，卒于唐贞观十七年，徐州扶沟人。因为母亲的病，他和哥哥甄立言相谈甚欢，学习医术，专攻方术，因此成为名医。振全对针灸有很深的了解，他也是医学博士。他一生行医

唐朝贞观年间，宝七十岁，任郡守。当时，李太景世民患有气痢，所有的医生都一再无法治愈，所以他要求一个处方。宝藏曾患过这种病，取奶煎水治好了，于是有了偏方。唐太宗吃了药后，痢疾治好了。因此，珍宝们授予了三个官衔，即我国医学史上的最高官衔——红楼卿。崔之缇崔之缇出生于徐州鄢陵，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭，历任洛州司马、郎中、户部尚书。唐高宗在殿中升任少建，后担任中书侍郎，公元670年至674年为尚书右大臣。公元679年，官至户部。张忠闻仲，约公元620~700年。唐周洛阳。广斋元年，武则天任御医，后任大夫。温仲通医学理论特别是行气研究。他认为风有124种，气有80种。如果不能区分，会延缓发病，导致死亡。王道，今陕西道县人，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍贵，父亲兴盛的时候，王导是次子。王导幼年多病，长大后酷爱医术。他觉得不知名的医生做不了孝子，于是决定学医。鉴真，字春雨，鉴真广陵江阳人。他是唐朝的佛教大师。他年轻的时候，家里很穷。长安元年14岁，随父在扬州大云寺出家。唐中宗神龙元年，他得到了道安禅师的菩萨护符。号齐，又名齐。他的籍贯不详，约公元710~805年，公元762~763年。王年轻时致力于衰老的研究，强调照顾学生，研究医学，尤其是《黄帝内经素问》。赞阴赞阴，唐代成都人，约公元797-859年。赞的医生擅长产科，熟悉药理学。在唐朝中期，他利用前人对月经、月经、妊娠、分娩和产后疾病的经验来治疗自己的症状。李李，本名德润，五代前四川子洲人，生活于九、十世纪。李原籍波斯。他的祖先在隋朝来到中国，在初唐时改姓李，并在安史之乱期间定居在蜀中的子洲。汉代保生，五代后蜀人，生活于公元十世纪，籍贯史书无记载。孟尝君年间，翰林学士，《注黄帝素问》。他和其他医生仔细研究药物的形态和功效，以《素问》为蓝本，参考各种本草文献。历代名医——宋、金、字审元。祖籍周树金阳，出身名医世家，因对经方研究颇深而名噪一时。元年，应蜀的邀请，赴成都行医。唐虽然语言朴实典雅，相貌不佳，但睿智敏感，医术精湛，医德高尚。病人不管地位如何，只要叫他们，风雨无阻，都会来。有《黄帝内经》。钱乙，字仲阳，祖籍浙江钱塘。他是中国医学史上第一位著名的儿科医生。钱乙的《内经素问》是中国现存的第一部儿科专著。第一次系统总结了对小儿的辨证论治方法，使儿科学发展成为一门独立的学科。陈陈，南宋医学家。傅亮，临川人。第三任博士，曾任冀明医学院博士

在治疗上，要注意调理脾胃，滋养正气，扶正祛邪。与金元四大医家之一的张。丛政，傣族人，生于随州考城。刘继承的理论，有了新的解释。治病主要以祛邪为主，认为“先攻邪，邪去则元气复”。提出攻邪学说，善用“发汗、呕吐、下法”三法，认为三法可以合诸法，谴责医者滥用补药、镇定剂，贻误病人。有《诸病源候论》。历代名医——明代王绩，字石山居士，安徽祁门人。学养孩子的事，一次次尝试。因为母亲的病，她学的是心内科，所以弃儒从医。在外科治疗上，强调“外科必内，智护求外”。应该以搞活元气为主，贵在消，贵在养，这对外科的发展影响很大。他的生平经历被弟子陈珏编成《黄帝内经》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吴县。薛家重视脾胃和肾，主张以脾胃为本。在临床实践中，他运用了补脾益中、滋土培元等多种方法。他最初选择了医学，后来以内科出名。薛的《经效产宝》一书是我国第一部以内科学命名学科和书名的著作。是麻风病专著；是骨科专著；是一本关于口腔和喉科学的专著。这些是现存最早的专业文献。万全，又名任泉，有“密室”之称。万广泛吸收前人的经验，撰写了十部著作，共计《本草》篇。现存的有《新修本草》，《经史证类备急本草》，《小儿药证直诀》，收藏《妇人大全良方》，《外科精要》。万氏以儿科和妇科见长，强调小儿的护理和疾病的预防，强调辨证论治，治疗脾胃。牛黄清心丸、玉舒丹丸、安冲丸等。为家传秘方，效果良好，临床常用。李时珍，本名东壁，晚临湖山人，蕲州人，出身于一个医学博士家庭。祖父是贝尔医生。我的父亲李颜稳曾被任命为泰医院的官员，他的作者有《儒门事亲》，《石山医案》，《内科摘要》，《疬疡机要》，《正体类要》等。李时珍向家人学习，读医书，教学生，治穷人，但并不重视。由于他治好了富姑的儿子侯的病，他被聘为楚的封赐寺，掌管一所好医院，并被推荐为太医院的法官。李时珍主编的《口齿类要》，以宋代唐慎微的《万密斋医书十种》为基础，集唐宋本草之精华，得益于金元明医书之不足，打破了长期沿用的本草上、中、下分类，建立了三界十六部分类，建立了较为完善的百病主药分类，确立了归经分类，从而将本草推向一。徐春福徐春福，祁门人，号乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，体弱多病。所以他转而研究医学，师从名医王浣。徐写了《万氏外科心法》和《酒病点点经》。徐是中国民间医学学术团体“一家一宅仁者医会”的发起人和创始人，对医学发展和学术交流起到了一定的推动作用。高高武，美古，鄞县人，喜欢读书，精通天文、性情、兵法、骑射。晚年，他学医，尤其是针灸。作者《万氏秘传眼科》，《痘疹歌括》，0755-790

他敢于疑古，敢于创新，开创了“改错本”的先河，拉开了百家争鸣伤寒的序幕。杨继世杨继世，本名冀州，三衢人。医学背景。嘉靖三十四年，被选为大夫。隆庆三年入太医院生济堂，在三朝任医官46年。病历遍布福建、江苏、河北、山东、河南、山西等地。《幼科指南》一书是在《家传《四诊发明》的基础上，收集了许多书籍，并考虑到自己的经验，对针灸理论和临床进行了再次总结。杨教授临床经验丰富，学术见解独到。人们认为针灸和药物对于治疗疾病是不可或缺的。重视经络理论，指导腧穴的辨证，提出“输了腧穴不如输了经络”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，杨强调“妙在手指”，重视补泻手法。他把以前的14种针灸方法总结为12字手法，即“剪爪、握指、口温、进针、随指、取爪、点穴、搓指、捻指、留指、抖针、拔指”。之后简化为踹、爪、搓、弹、止、触、随、捻八种针法。张介宾，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14岁时，他随父赴京，师从名医金英。张的医生在京城很有名气。张早年在《丹溪》中提倡“阳有余而阴不足”的学说。中年以后，他以《奇经八脉考》为基础，批判丹溪“以秘法治阴阳，以秘法治灵”。受张的影响，他批判了丹溪“东方式治病，建立斋戒”的主张。受王冰影响，他说生命之门的火是生命力，肾中的水是精气。阴精无形，不足以载元气。他提出了阳有余、真阴不足的学说，成为文不对题派的主要人物之一。在诊疗思想上，张强调辨证论治，提出"二理六变"理论，主张"百病从本"。张临床经验丰富，提出了许多有益的见解。作为暖身派的主要人物，他功不可没；但是，过分强调热身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱庆，山西阳曲人，是明末清初著名的医学家。有《蕲艾传》，《人参传》等传世作品。是一部有成就的妇科专著。纵观全书，主要是把握肝、肾、脾三脏的关系，调理治疗妇科病，方药更适合临床，因此备受后世医家推崇。虽然傅青主以其著作《痘疹证治》而闻名于世，但他的医学造诣非常全面，因此被称为“医圣”。历代名医——清代邹汝南，江苏武进人。有《本草纲目》。这是一部探索《证类本草》本质，研究《古今医统大全》的力作。它融合了《医门捷径》和《针灸聚英》两本书的精华，对《针灸节要》药物及其功效的阐述有独特精辟的见解，可以说是颇有见地。刘魁刘魁，本名文赋，山东诸城人，是清代嘉庆名医柳永的堂弟。师从名医郭有涛学习临床医学，同时学习《痘科正宗》和《小儿推拿秘旨》，尤其是学习金元四大家的名著。它能融新旧于一体，在瘟疫的治疗上独树一帜。他充分运用和发展了“戾气论”在医学领域治疗疫病的理论和实践，撰写了《万病回春》和《寿世保元》。刘魁的医学专著不仅被国内医学界研究和使用，b

唐大烈的《伤寒论》记载了他的《伤寒论》的八个例子，讲解了医理和用药；其他还有《伤寒论条辨》，《卫生针灸玄机秘要》，《针灸大成》等。亦称薛作品。薛雪对湿热的研究突出了湿热相合的特点，抓住了湿热轻重之分的关键，结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，融为一体，解决了湿热的辨证问题，有利于临床应用。在治疗方面，虽然有温补泻下、清热燥湿的多种方法，同时也有补阳益气、养阴生津的多种方法的配伍，但在其用药上，始终注重清热不阻湿、燥湿不助热、扶正不阻邪、扶正祛邪。治疗不拘一格，体现了治疗湿热的特色，成为后世治疗湿热的法则，影响深远。叶，本名桂，本名，本名老人，江苏吴县人。生于清康熙五年，卒于乾隆十年，是四大温病学家之一。叶石天自幼熟读《内经》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了历代名家的书籍。不仅不知疲倦，而且谦逊贤惠；不仅要博览群书，还要虚心学习别人的长处。叶石天恪守着“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同辈，有病人，甚至有僧人。从12岁到18岁，仅6年时间，除了继承家学，他咨询了17个人。叶的虚心劝告和“对他的主人的渊博知识”确实令人肃然起敬。叶是我国发现猩红热的第一人，最擅长治疗流行性疾病和结核病。他在温病学方面取得了卓越的成就，是温病学的创始人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。以叶为首，他们总结前人经验，突破旧规，开创了治疗温病的新途径。叶著《傅青主男科》为我国温病学的发展提供了理论和辨证依据。他最早提出了“温病邪受其影响，先攻肺，逆传心包”的论点，并总结了温病发展和传播的途径，成为认识外感温病的总纲领。根据温病的发展分为卫、气、营、血四个阶段，是辨证论治的纲领。在诊断方面，发展了舌诊、牙诊、斑疹判别、白斑判别。徐大椿，原名大业，本名灵台，本名惠喜老人，江苏吴江松陵镇人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年。敏感好辩。从《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本经疏证》，还有天文，地理，气质，技能等。他们都精通，尤其是医学。徐大椿勤奋学习，一生写了很多东西。他所有的评论和解释，比如《神农本草经》，《伤寒杂病论》，《内经》，《伤寒杂病论》等等。是几千年来中医史上独一无二的医学批评家。他还写过《神农本草经》，《内经》，《难经》，《瘟疫论类编》，《松峰说疫》等。其中不乏真知灼见。后人将其编为《景岳全书节文》，流传很广，影响很大。赵学敏，字淑轩，号一机，浙江钱塘刘可为人。经过35年的工作，赵学敏初步完成了自己的系列丛书，命名为《四大家医粹》。这套书共100册，包括药性、本草、养生、祈福、眼科、炼丹术、民间医疗方法等12种医书。该系列的标题是：《松峰医话》，《伤寒贯珠集》，0755-790

这些资料的公开不仅为中医研究提供了第一手资料，也为中医提供了许多新的治疗方法。是一部弥补明代医学家李时珍不足的本草著作。不仅纠正了李时珍书中的几十处错误，还补充了大量新药。该书是清代最重要的本草著作，在中医史上占有重要地位。

中西医结合的鼻祖——张锡纯

张锡纯是晚清著名的医学家，是中西医结合的鼻祖，对中医学的发展具有杰出贡献，他是中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗，被誉为“近代中医第一人”，其所著《医学衷中参西录》一书，被称为我国中医界“第一可法之书”，是近代中医最受欢迎的医学著作。所创方剂200多个，有不少方剂至今仍被广为流传，且屡用屡效。

药圣：李时珍

李时珍是明代著名的医药学家，早年入主太医院，后来辞去太医职务，跋山涉水，走遍大江南北，考证古今本草著作成百上千，花费27时间，终于写成震惊中外的《本草纲目》，被誉为“东方医药巨典”，被达尔文称之为“古代中国百科全书”，入选世界记忆名录。李时珍的卓越成就，被后世誉为“药圣”，被李约瑟誉为“药物学界中之王子”。晚年所著《濒湖脉学》更是中医脉诊入门的不二神作，至今“一直被模仿，从未被超越”，成为中医入门的必读专著。

儿科鼻祖：钱乙

钱乙是宋代的太医院丞、翰林医学士，所著《小儿药证直诀》，是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科，他一生妙手仁心，终其一生旨在使“幼者无横夭之苦，老者无哭子之悲”，践行中医医道的博大与慈爱。《四库全书总目提要》称钱乙“幼科冠绝一代”，被后人誉为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。另外，钱乙创方也极其精妙，他将张仲景的肾气丸改为六味地黄丸，名流千古，至今广为流传。

药王：孙思邈

孙思邈是唐代杰出的医学家、道士，天资聪明，却不愿入朝为官，终身为科普中医而奋斗。写成的《千金方》（由《千金要方》和《千金翼方》组成），是中国历史上第一部临床医学百科全书，被国外学者推崇为“人类之至宝”，是全世界第一个发明导尿术的医生，全世界第一个用彀树皮煎汤煮粥食用预防脚气病和脚气病的复发，比欧洲人早一千年；全世界首创以砷剂（雄黄等）治疗疟疾病，比英国人用砒霜制成的孚勒氏早一千年。他是悬丝诊脉的发明人，至今无人继承此项绝学。除此之外，他还是第一个完整论述医德的人，所著《大医精诚》至今被中医人士家弦户诵，被唐代宗誉为“百代之师”，被宋徽宗敕封为“妙应真人”，被世人尊称为“药王”，而且还是古代名医中，寿命最长的医生。

小仙翁：葛洪

葛洪是东晋时期，著名的道教学者、炼丹家、医药学家，平生有《肘后备急方》传世。在世界医学历史上，葛洪还第一次记载了两种传染病，一种是天花，一种叫恙虫病。葛洪创造性的对狂犬病采取预防措施，是世界免疫学的先驱，欧洲免疫学家巴斯德用人工的方法使兔子得疯狗病，再把病兔的脑髓取出来制成针剂，用来预防和治疗疯狗病，原理与葛洪的基本上相似，但却比葛洪晚了1000多年。葛洪是全世界第一个记载用青蒿治疗疟疾的人，而且直到千年以后，青蒿素的发明、中国第一个诺贝尔医学奖的获得，都是受到葛洪的学术思想的启发。

医圣：张仲景

张仲景是东汉末年杰出的医药学家，用毕生精力写成《伤寒杂病论》，成为中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，被后世医家奉为“方书之祖”，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。张仲景最早记载了人工呼吸的操作雏形，比国外早了1600年[1]；张仲景首创了药物灌肠法，比西方医学早了上千年。张仲景的学术思想被海内外医学人士学习，被后人誉为“经方大师”“医圣”，成为海内外景仰的世界医学伟人。

外科鼻祖：华佗

华佗是东汉末年杰出的医药学家，不仅对中医中药极其娴熟，对于针灸、外科手术更是炉火纯青，而且在养生方面，也有杰出贡献。发明了麻沸散，是世界上最早使用手术麻醉的医生，比欧洲早了一千多年。他在外科手术方面，颇有成就，相传因为要给曹操做开颅手术，从而被多疑的曹操误以为是在谋害他，于是就这样莫名其妙的结果了华佗，直到曹操最疼爱的儿子曹冲无医可治的时候，才幡然悔悟错杀了华佗。正是因为华佗如此高超的医术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。另外，华佗发明的五禽戏，至今仍是养生导引术的必学之术。华佗与张仲景是同一时期的名医，有“南华北张”之说。华佗在民间，被尊为“神医”，名气要比张仲景大很多。再者，史学家陈寿在《三国志》中却专门为华佗写有传记，却并没有给张仲景写传记，足见，华佗的医学水平，在东汉末年是最高的。

神医：扁鹊

扁鹊是战国时期的名医，号卢医，是我国古代第一个全科医生，著成《黄帝八十一难经》传世。扁鹊的学术成就，至今都是个谜，很多技术都惊为天人，今人听到扁鹊的医学故事后，不是瞠目结舌，就是叹为观止。扁鹊在救治虢国太子的休克假死，成了“起死回生”的神医；在《列子》中记载，扁鹊为鲁公扈、赵齐婴二人换心，厉害之处在于是给两个活人把心脏对换，而且两个活人依然活着，从换心后出现的症状来看，与现代心脏置换术之后的症状惊人的相似，这应该不是作者凭空猜测的；在《史记》中记载，扁鹊的眼睛能够“视垣一方人”，比现代的CT还厉害。当然，这些还是有点不可思议，但他对于中医诊断学的推进，起到了里程碑式的重要意义。对此，司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明，后世修序，弗能易也。”

医祖：岐黄（岐伯与黄帝）

岐黄是中医基础理论的创始人，是中医古代第一个医学团体或者是医生组合。其中最主要的人物是黄帝和岐伯。黄帝是中华民族的先祖轩辕氏，是五帝之首，也是养蚕、舟车、文字、音律、医药、算数的发明者，黄帝与当时最著名的医官岐伯等人对医学的探讨，被后人整理成《黄帝内经》。《黄帝内经》不仅仅是中国传统文化的经典，也是中医的四大经典之首，它以生命为中心，从宏观的角度阐述了天、地、人之间的相互联系，探讨生命规律，创建天人相应的理论体系和防病治病的原则和技术，包含哲学、天文、气象、物候等多个学科的知识，是中国古代第一步围绕生命问题的百科全书，也是中医几千年难以超越的旷世巨典。而岐伯与黄帝，往往二人并称为“岐黄”，被誉为“医祖”，后世医家也常把“岐黄之术”作为中医的代称。

药神：神农

神农是古代三皇中的地皇，是中医药和农业的发明者。神农一生始种五谷，以为民食；制作耒耜，以利耕耘；遍尝百草，以医民恙；织麻为布，以御民寒；陶冶器物，以储民用；削桐为琴，以怡民情；首辟市场，以利民生；剡木为矢，以安民居。神农氏为“宣药疗疾”，救夭伤人命，使百姓益寿延年，他跋山涉水，行遍三湘大地，为民找寻治病解毒良药，尝遍百草，被人们称之为“药神”，又被称之为“药祖”。后人将他的寻药记录，整理成《神农本草经》，成为中国最早的中药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库。而且，《神农本草经》中对于300多味药的功效主治都有明确记载，不仅对中药学有巨大贡献，还对中医症状学有着前所未有的奠基作用。