关于实的名言诗句

栏目:古籍资讯发布:2023-10-19浏览:3收藏

关于实的名言诗句,第1张

1关于诚实的名言名句

1、伟大人格的素质,重要的是一个诚字。——鲁迅

2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

3、一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

4、一言之美,贵于千金。——葛洪

5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克

6、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》

7、人而无信,不知其可也。——孔子

8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

9、如果要别人诚信,首先要自己诚信。——莎士比亚

10、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

11、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

12、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。诚实的名言警句。——高尔基

2有关诚实的名言名句

诚信名言: 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者,行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳卡瑟 6、虚伪的真诚,比魔鬼更可怕--泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。

没有信用积累的青年,非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者,人亦诚而应--程颐 11、没有诚实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候,肉体就没有生命--大仲马 13、失足,你可能马上复站立,失信,你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林 15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅 17、精诚所至,金石为开--王充 18、不信不立,不诚不行--晁说之 19、内不欺已,外不欺人--弘一大师 20、以实待人,非惟益人,益已尤人--杨简 21、如果要别人诚信,首选自己要诚信--莎士比亚 22、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基--德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者,天之道也;思诚者,人之道也--孟子 26、一言之美,贵于千多--葛洪 27、人无忠信,不可立于世--程颐 28、诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚--爱默生 29、诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣--富兰克林 30、意志薄弱的人,一定不会诚实--拉罗什富科 中华古籍诚信名言: ※ 至诚如神。 《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。

※ 忠诚是人生的本色。 清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。

※ 惟天下之至诚,为能化。 《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

※ 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。

※ 君子以言有物,而行有恒。 《周易·家人》言:言谈。

物:实际内容。行:行为。

恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。

※ 君子以行言,小人以舌言。 《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。

※ 处己、事上、临下,皆当如诚为主。 明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。

※ 古之所谓正心而诚意者,将以有为也。 唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。

将:打算。有为:有所作为。

想有所作为,必须真心诚意。 ※ 文以行为本,在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。 ※ 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。

※ 有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。 宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。

※ 至诚则金石为开。 《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。

金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

※ 精诚所加,金石为亏。 汉·王充《论衡·感虚》精诚:真诚。

亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。

※ 诚之所感,触处皆通。 宋·吴处厚《青厢杂记》诚:真诚。

感:感触。真诚能感动一切。

※ 人之操履无若诚实。 宋·朱熹《宋名臣言行录》操履:操守。

诚实是人的最高品德。 ※ 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。

宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。 ※ 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。

宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。 ※ 遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。

明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。 ※ 金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。

明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。 ※ 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。

清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。

※ 百虑输一忘,百巧输一诚。 清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。

※ 神莫神于至诚。 宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。

※ 诚者,圣人之本,百行之源也。 宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。

行(háng):职业,事务。 ※ 君子乾乾不息于诚。

宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息:自强不息。君子为达到至诚而自强不息。

※ 感人以诚不以伪。 清·方苞《方望溪先生全集》诚:真诚。

伪:虚假。以真诚而不是以虚伪感动别人。

※ 修身处世。

3诚实的名言名句

1人而无信,不知其可也——孔子

言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子

信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹

若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄

你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚

创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。——周晋峰

求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信

修合无人见,存心有天知。

一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏

真诚到永远——海尔著名广告语

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇

走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉

一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人

4关于诚实的名人名句

诚实的名言有:

惠特利: “诚实是上策”。可是照此去做的人不见得都是老实人。

爱·扬格: 被认为是诚实的人都会感到心里有愧。

莎士比亚: 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

英国: 诚实不需假于笔墨,美丽不需假于粉黛

普劳图斯: 诚实的人来说,牢记自己义务是一种荣耀。

阿拉伯: 诚实的人眼睛就是天平。

卢卡努斯: 诚实的荣誉属于真正的好人。

列宁: 奴才可能是诚实的人,是家庭里的模范,是优秀的公民,但他必然要虚伪。

肖伯纳: 恐怕我们先得让世人都诚实,然后才能问心无愧地对我们的孩子说:诚实是上策。

宋·朱熹: 人之操履无若诚实。

关于信任的名言:

马克思: 人民的信任是报刊赖以生存的条件,没有这种条件,报刊就会完全萎靡不振。

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

马·亨利: 公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。

苏霍姆林斯基: 对人的热情,对人的信任,形像点说,是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。

培根: 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

奥尔巴赫: 不相信任何人人的人知道自己无信用。

5关于成实的名言

一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀

一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

一言既出,驷马难追。 ——zg谚语

真诚到永远——海尔著名广告语

走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。——郭辉

走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。 ——(苏)高尔基

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克

6诚实的名言名句

1人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知。

一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。

——郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人。

7关于诚实的格言有哪些

诚信,能使人变得受人尊敬。

诚信,能使人合作变得更加紧密。诚信,能使朋友之间的距离变得更近。

诚信,能使人们的生活变得崇高无尚。诚信,能使战争变为和平。

诚信,能使世界变得团结——杨晞佳让诚信成为人的本能反应。——姚佳妮58、诚信好,诚信真好!——应力59、诚信最可靠。

——张海泉60、呼唤诚信!——任朋帅61、诚信无价,信用天价。——唐炜62、人,以诚为本,以信为天。

——苏小龙63、诚信最重要。——陆岩浩64、诚信是交际的起点。

——齐麒65、诚信的价值,在于它的无价!——肖健文66、诚信为我,我为诚信。——徐乐艳67、人无信不力。

——吕震东68、诚信一次,可造七级浮屠。——吴蓉珠69、人不诚信,天诛地灭。

——苏吉辰70、诚信是人类的财富。——王治旼、诚信是为人的基矗——陈莺、诚信,人与人之间架起的一座桥梁。

——严晨磊、诚信,成功的催化剂。——汤虹云、诚信是为人的准绳。

——张妍、诚信,为人之本。——周驰、诚信待人,中华美德。

——朱辰玲、诚信,关键是"诚"与"信"。——毛仲林、只有诚信才能让社会更美好。

——顾晓怡、我是正人君子。——郝俊杰、诚信是人类进步的阶梯。

——梅雪挺、为人处事要诚信。——王意、诚信,生命之源!——陈喆仡、诚信,以人为本。

——缪瑛、诚信最光荣。这是一个诚信的时代,诚信已成为个人的价值的一部分,保持诚信,展 示价值。

——胡思源诚为本,信为贵。——周辰晟拿起诚信,立地成佛。

——张轶俊诚实守信,做人之本。——章文轶诚信胜于千金。

——周思怡要诚实,要守信。——陆淼苗诚信,心诚则灵,贵在坚持。

——岳岚岚诚信,诚信,既诚实,又守信。——蒋敏婕诚信,美好的道德,是人性最高境界。

——范晓赟诚信:做一个诚信的上海人。——宋惠诚信,以人为本。

——方晓舟诚信是每个人待人出事的首要原则。——陈颖诚信是一种信念,联系着人与人的纽带。

——金露婷人需要诚信,鄙视骗子!——罗辰诚信,为人的准绳,只有诚实才会得到信任!——张姝南所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。——陆凯元诚信,人之本,性之善的源泉。

——谢宗颖扩展阅读篇词语定义格言 格言是一个人机智之精华,众人汇成的睿智聪明人的智慧,老年人的经验,都在格言里面。 格言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。

从句法结构角度说,格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。 言简,促人有美德。

如:「满招损,谦受益。」。

《宋史·吴玠传》:「玠善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。」 在内容上它是人生经验和规律的总结,具有教育意义;在语言形式上简洁而精练。

因此,格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系,可以说,只要是有教育意义的精练语句,都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口,或经众人加工而成,而名言则大多数出于名人生格言人生就是学校。

在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。

——歌德我们要把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。——居里夫人要体验人生,就要把握现实,相信现实。

——拉蒂特人的一生是短的,但如果卑劣地过这一生,就太长了。——莎士比亚人生的道路有成千上万条, 每一条都要它各自的风貌。

路的好坏不在于崎岖多少, 只在于谁能最终达到目标。——申宝峰不要抄近道,否则会白跑。

不要绕远道,否则会迟到。不要走邪道,否则会坐牢。

不要走黑道,否则会挨刀。不要只想要,付出不能少。

不要急着要,一定要戒躁。不要求回报,该到自然到。

不要急得到,心静便无恼。不要怕人笑,看谁笑到老。

不要怕辛劳,勤是传家宝。不要怕摔跤,起来是英豪。

不要怕阻扰,继续挺起腰。不要装知道,不懂就请教。

不要放大炮,说话要可靠。说话要想好,办事要公道。

说到要做到,不要瞎编造。出名要趁早,赚钱要靠脑。

该了就要了,不爱就拉倒。做人要地道,才能步步高。

走就走正道,好人有好报。——申宝峰《人生悟》生命格言生命,那是自然付给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢梭生命是一条艰险的峡谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘生命如同寓言,其价值不在与长短,而在与内容。——塞涅卡生命在闪光中现出绚烂,在平凡中现出真实。

——伯克谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特命运格言命运就是对一个人的才能考验的偶然。——蓬皮杜聪明的人造就机会多与碰到机会。

——培根平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。——维尼如果错过了太阳时你流泪了,那么你也要错过群星了。

——泰戈尔一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的机遇。

——罗曼罗兰友谊格言朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天。——佚名桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

——李白和你一同笑过的人,。

1、行百里者半九十。——《战国策·秦策五》

  2、夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《乐游原》

  3、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策四·庄辛谓楚襄王》

  4、高岸为谷,深谷为陵。——《诗经·十月之交》

  5、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

  6、不迁怒,不贰过。——《论语·雍也》

  7、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

  8、天行健,君子以自强不息。——《易·乾》

  9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  10、生有益于人,死不害于人。——《礼记·檀弓上》

  11、无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。——韩愈《师说》

  12、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

  13、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

  14、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

  15、爱子,教之以义方,弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

  16、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊《赠崔纯亮》

  17、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。——社甫《戏为六绝句》

  18、学然后知不足。——《礼记·学记》

  19、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》

  20、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

1 古籍名句

去搜一搜吧,很多的,例如:《论语颜渊》一言既出,驷马难追。

君子养心真善于诚。《荀子不苟》君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。《论语·泰伯》注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪,注重慎而不以礼来节制就会显得畏葸,有胆量而不以礼来节制就会闯乱子,直率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

让者,德之主也。《晏子春秋·内篇杂下第十四》谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸,辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》纷纷争夺的人将有无穷的灾祸,卑辞谦让的人不会丧失他的幸福。

让礼一寸,得礼一尺。汉·曹操《礼让令》让人礼一寸,受人敬一尺。

君子不责人所不及,不强人所不能、不苦人所不好。《中说·魏相》君子不责怪别人做不到的地方,不强求别人做力所不及的事情,不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰:“厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》俗语说:“厚道的人不抵毁别人以抬高自己,仁德的人不伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。《周易·坤》君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》我不想别人欺侮我,我也不想欺侮别人。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之 幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。

有而不施,穷无与也。《荀子·法行》富有时不肯赠别人东西,一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

2 求古书的名句 类似于《墨子》《老子》之类的 要一句全是四字的那种

谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口 出自 《墨子(修身)》

贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀 《墨子(修身)》

不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游 《墨子(修身)》

有 无 相 生 , 难 易 相 成 , 长 短 相 形 ,高 下 相 盈 , 音 声 相 和 , 前 后 相 随《老子(道德经第二章)》

虚 而 不 屈 , 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 , 不 如 守 中 。《老子(道德经第五章)》

老 子: 「道 德 经」 : 第 九 章

持 而 盈 之 , 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 , 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 , 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 , 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 , 天 之 道 也

老 子: 「道 德 经」 : 第 十 章

载 营 魄 抱 一 , 能 无 离 乎 。

专 气 致 柔 , 能 如 婴 儿 乎 。

涤 除 玄 鉴 , 能 如 疵 乎 。

爱 国 治 民 , 能 无 为 乎 。

天 门 开 阖 , 能 为 雌 乎 。

明 白 四 达 , 能 无 知 乎 。

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3 书中的好句

满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。

太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将白云染成血色,将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。

春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。

阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。

没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。

4 名句有没有什么古诗词的句子或古书里

西洲曲

南北朝:佚名

忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。

5 唐诗宋词名句10句

诗中江1至今思项羽,不肯过江东(李清照《夏日绝句》)2孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪(柳宗元《江雪》)3野径云俱黑,江船火独明(杜甫《春夜喜雨》)4江南好,风景旧曾谙日出江花红胜火,春来江水绿如蓝能不忆江南?(白居易《忆江南》)5竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)6朝辞白帝彩云间,千里江陵—日还(李白《早发白帝城》)7孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)8月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)9寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)10正是江南好风景,落花时节又逢君(杜甫《江南逢李龟年》)诗中云1明月出天山,苍茫云海间(李白《关山月》)2众鸟高飞尽,孤云独去闲(李白《独坐敬亭山》)3只在此山中,云深不知处(贾岛《寻隐者不遇》)4野径云俱黑,江船火独明(杜甫《春夜喜雨》)5月下飞天镜,云生结海楼(李白《渡荆门送别》)6千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷(高适《别董大》)7朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还(李白《早发白帝8远上寒山石径斜,白云深处有人家(杜牧《山行》)9黄河远上白云间,一片孤城万仞山(王之涣〈凉州词》)10瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝(岑参《白雪歌送武判官归京》)诗中别1与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯若比邻(王勃《送杜少府之任蜀州》)2又送王孙去,萋萋满别情(李白《送友人》)3春草明年绿,王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)4渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人(王维《送元二使安西》)5寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)6莫愁前路无知己,天下谁人不识君(高适《别董大》)7桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情(李白《赠汪伦》)8孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)9山回路转不见君,雪上空留马行处(岑参《白雪歌送武判官归京》)10长亭外,古道边,芳草碧连天晚风拂柳笛声残,夕阳山外山天之涯,海之角,知交半零落一觚浊酒尽余欢,今宵别梦寒诗中亲情1慈母手中线,游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归谁言寸草心,报得三春晖(孟郊《游子吟》)2煮豆燃豆萁,豆在釜中泣本是同根生,相煎何太急(曹植《七步诗》)3爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊(《木兰辞》)4国破山河在,城春草木深感时花溅泪,恨别鸟惊心烽火连三月,家书抵万金白头搔更短,浑欲不胜簪(杜甫《春望》)5戍鼓断人行,边秋一雁声露从今夜白,月是故乡明有弟皆分散,无家问死生寄书长不达,况乃未休兵(杜甫《月夜忆舍弟》)6洛阳城里见秋风,欲作家书意万重复恐匆匆说不尽,行人临发又开封;(张籍《秋思》)7独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人(王维《九月九日忆山东兄弟》)8邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐,还应说着远行人(自居易《邯郸冬至夜思家》)9稚子牵衣问归来何太迟?共谁争岁月;赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)诗中乡情1君自故乡来应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)2少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识,笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)3岭外音书断,经冬复立春近乡情更怯,不敢问来人《宋之文《渡汉江》)4客路青山外,行舟绿水前潮平两岸阔,风正一帆悬海日生残夜,江春 入旧年乡书何处达,归雁洛阳边(王湾《次北固山下》)5人春才七日,离家已二年人归落雁后,思发在花前(薛道衡《人日思归》)6床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡(李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故国情(李白《春夜洛城闻笛》)8客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水,却望并州是故乡(刘皂《旅次朔方》)9戍鼓断人行,边秋一雁声露从今夜白,月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》)唐诗宋词的名句,作者及出处王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧李白《蜀道难》 一夫当关,万夫莫开李白《上九邕》 丈夫未可轻少年(邕yong:1、邕江,水名,在广西2、广西南宁的别称)白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满,辨材须待七年期白居易《长恨歌》 杨家有女初长成,养在深闺人未识白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识高适《别董大》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君?王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己,天涯若比邻王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人王维《观猎》 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻虞世南《蝉》 居高声自远,非是籍秋风陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪,不洒离别间李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱,是离愁别是一番滋味在心头李煜。

1描写端午节的句子有哪些

荷香暗度意谓荷叶的香气袅袅,四处散发。

宋•扬无咎 《齐天乐》:“荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。”

端午插艾意谓端午时节要插艾草。艾,亦称家艾、艾蒿, 多年生草本,揉之有香气。

龙门福气意谓龙舟竞发,福气连连。 鱼跃龙门意谓举业成功或地位高升。

菖蒲角黍家家节意谓家家户户都沉浸在享用菖蒲和粽 子的喜悦里。菖蒲,多年生水生植物,有香气。

叶狭长,似剑 形。角黍,粽子。

角黍包金,草蒲泛玉意谓粽子包着的米粒呈金**,菖 蒲的叶子则好像泛出玉的光泽。语出宋•扬无咎《齐天乐》。

龙舟竞夺,锦标方彻意谓龙舟赛意气风发,以夺得名次 方才罢休。语出宋•史浩《花心动》。

每年端午节我国的许多 地方都要举行隆重的龙舟竞渡活动。 端起快乐,烦恼全消意谓端午节以“端”为先,让我们捧 持快乐,驱散俗虑吧。

2端午节的名言名句

端 午 (唐)文 秀 节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 七律端午 (唐)殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名 竞 渡 歌(节录) (唐)张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠 节 令门端 阳 (清)李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶 门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符 七 律端午 老 舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香端午临中夏,时清人复长 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧,九子粽争新 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名,端午被恩荣 细葛含风软,香罗叠雪轻 ——唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流,邑人相将浮彩舟 灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起 扬枹击节雷阗阗,乱流齐进声轰然 蛟龙得雨鬐鬣动,螮蝀饮河形影联 刺史临流搴翠帏,揭竿命爵分雌雄 先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮 ——唐 刘禹锡《竞渡曲》 灵均死波后,是节常浴兰 彩缕碧筠粽,香粳白玉团 逝者良自苦,今人反为欢 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言,万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共 ——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘) 楚人悲屈原,千载意未歇 精魂飘何在,父老空哽咽 至今仓江上,投饭救饥渴 遗风成竞渡,哀叫楚山裂 ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节,十分酒,一分歌 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬣佳人相见一千年 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘,玉簪犀壁醉佳辰 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹,有透明角黍松儿和 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还 国亡身殒今何在,只留《离骚》在世间 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳,盈门共饮,把菖蒲、旋刻个人人 ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发奇绝 难画处,激起浪花,飞着湖间雪 画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚 趣腊酒深斟,菖蒲细糁,围坐从儿女 还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日,天涯节序匆匆 榴花不似舞裙红 无人知此意 歌罢满帘风 万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东 酒杯深浅去年同 试浇桥下水 今夕到湘中 ——宋 陈与义《临江仙》 沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古 慢啭莺喉,轻敲象板,胜读《离骚》章句 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹,西湖人面两奇绝 菖蒲角黍家家节 水戏鱼龙,十里画帘揭 凌波无限生尘袜,冰肌莹彻香罗雪 游船且莫催归楫,遮莫黄昏,天外有新月 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤 我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧 ——宋 赵蕃,《端午三首》其二 红藕丝,白藕丝,艾虎衫裁金缕衣 钗头双荔枝 鬓符儿,背符儿,“鬼”在心头符怎知? 相思十二时 ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事,馋思樱笋梦吾庐 向时痴绝今愁绝,自读《离骚》些老夫 ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞,艳晴川,绮罗歌鼓 乡情节意;尊前同是,天涯羁旅 涨绿池塘,翠阴庭院,归期无据 问明年此夜,一眉新月,照人何处? ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕 深院榴花吐 画帘开,束衣纨扇,午风清暑 儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎 早已有,游人观渡 老大逢场慵作戏,任陌头,年少争旗鼓 溪雨急,浪花舞 灵均标志高如许,忆生平,既纫兰佩,更怀椒糈 谁言骚魂千载后,波底垂涎角黍? 又说是蛟馋龙怒 把似而今醒到了,料当年醉死差无苦 聊一笑,吊千古 ——宋 刘克庄《贺新郎 端午》 餐菊饮朝露,平生不啜 与龙争角黍,无乃谤湘累 ——宋 刘克庄《乙卯端午》其一 莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。

3端午节好词好句摘抄

1 好词:艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。

2 故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

3 农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

4端午节好词好句摘抄

1 好词:艾叶飘香、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心。2 故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。

吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。3 农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。

虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

5关于端午节的好句好词

1、端午节我们是要吃粽子的,这是中国人民的传统习俗。

粽子被正式定为端午节食品。这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。

粽子还用作交往的礼品。 2、农历五月初五是端午节。

两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。 3、岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地,也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。

在中国很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。 4、千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。

人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。 5、过端午节是为了纪念战国时期的屈原。

这种说法流传的最广。楚王在宠信奸臣,排斥忠良,屈原屡劝不改,反被流放。

在放逐途中,屈原听到秦国连败楚国,国家命运危在旦夕,于是在五月五日投河,就有了现在的端午节。 6、我瞪着两只眼睛茫然地看着奶奶,奶奶似乎明白了什么,慢悠悠地给我讲述有关端午节的一些知识:端午节是每年的农历五月初五,端,是开端的意思。

每个月有三个五日,即初五、十五、二十五。所谓“端午”就是头一个五的意思。

7、中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。

8、端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 9、中国历史悠久有许多传统节日,如:元旦节、清明节、端午节、等其他节日,其中我最喜欢的就是端午节,因为我端午节过得最快乐。

10、古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾枝,悬菖蒲,洒雄黄水,饮雄黄酒,激浊除腐,杀菌防病。

这些活动也反映了中华民族的优良传统。 12、包粽子、登山、采艾蒿屈志从俗、阖家团圆、欢歌笑语、粽叶飘香、香嫩糯米、鲜美夹心 13、今天过得真快,让我明白了很多知识,也知道了许多民间风俗,让我感到很开心很快乐地过完这个端午节。

14、我们边吃边听老师给我们介绍端午节的由来,据说端午节是为了纪念伟大诗人屈原,我还知道端午节有包粽子、做香袋、插菖蒲、赛龙舟等习俗呢。 16、端午中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。

虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。 17、每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

18、赛龙舟,是端午节的主要习俗。源于古时候,楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶去拯救。

他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。 19、端午节是我最喜欢的节日之一,它是中国的传统节日。

在这一天有许多的活动,如包粽子、赛龙舟、挂菖蒲,艾草、熏苍术、喝雄黄酒……据说是为了辟邪。至今,端午节在中国人民心中仍是一个十分隆重的节日。

我觉得最有意思的是赛龙舟。 20、端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原,他在五月初五这天投汨罗江而死。 21、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节 22、在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。 23、午日节、女儿节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。

雄黄酒、赛龙舟、人声鼎沸 24、端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。 25、赛龙舟比赛真是有趣极了。

端午节这个传统的节日,因为有了这些活动而显得更加有意义了。 26、除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外,清朝乾隆年间,台湾也开始举行龙舟竞渡。

当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五,都举行龙舟竞赛。

而在香港、澳门等地,端午节龙舟竞渡的风俗。

6关于端午节优美句子

1、端午节的时候,老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳,给调皮的孩子系在手腕上,再小一些的孩子,还会挂上漂亮的小香囊,据说是辟邪驱毒的。

2、端午节的由来直到现在还是众说纷纭,有纪念伍子胥说,亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

3、端午节的重头戏当然是粽子,关于粽子的起源有很多种说法,莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原,也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

4、端午节含蓄蕴藉,内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势,也没有宏大的场景,一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

5、端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。

6、端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。

7、故乡的端午节,浸透着一种浓浓的乡亲、亲情。

8、故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!

9、老家过端午节,会像过年一样地隆重。除了包粽子外,还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中,那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉,买上几条鱼,做上几个下酒菜,犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

10、南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

11、农历的五月初五是端午节,又叫端阳节,是中国的一个传统节日。

12、农历五月初五端午节,是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五,端的意思和初相同,称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通,按地支顺序推算,五月正是午月。又因午时为阳辰,所以端五也叫端阳。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。

13、哦,端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草、菖蒲的野地里,割了一捆回来,几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早,整个村子里,散发着浓郁艾草、菖蒲的馨香。

14、如此悲壮的伟人,如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天,我们都忘了这一切一切。我们所记得的,只是粽子,只是龙舟,只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天,有一位伟大的爱国诗人心如刀割,绝望地投江自尽。

7关于端午节的诗句

《五月五日 》(梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。 《和端午》 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 《已酉端午》 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 《端午》 (唐·李隆基) 端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。 事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。 亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。 《竞渡诗》 (唐·卢肇) 石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐?,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。 《乙卯重五诗》 陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。 七律《端午》 (老舍) 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

8写端午节的好词好句

1、当我们面对别人的灾难,日渐麻木时;当我们遇到挫折,愤世嫉俗时,不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害,曾经被欺骗,可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西,而拒绝去接受美好呢。

2、包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶,用水少泡着,洗干净码好。粽子的馅一般是糯米,配上绿豆、红枣等,煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后,我们小孩便馋猫般围着蒸笼转,等待粽子出笼的时刻的到来

3、端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的习俗,编8个层,奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个,接着是桃子。每种都是3个,用了6层。第2层就是一个步老虎,是看护这些东西的。最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。

4、端午节早晨,起床后,母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线,今后一直带着,据说可以去病除邪。其实在我心里,这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上,我的母亲是自己亲手用些小布头做的,里面塞些棉花,放些香草,即便是这样我们也很高兴。

5、故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

6、端午是个美好的节日,在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思,让凡尘蒙蔽的心,在青色的古意间得到片刻的回归,认取生命中的真意,可以让生命更加真实一些。

7、杯酒过汨罗这个耐人寻味的已然离我们远去,可以探寻的足迹唯有盘中微微泛黄的粽叶,婉转西流的汨罗江和江边那一缕亘古不变的。

8、五月初五,泪罗江边,屈原,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

9、被忽略的端午,我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时,我虽然会不屑一顾,说那是小孩子的东西罢了。但心中,还是会想起奶奶,想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

10、农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

9关于端午节的句子诗句

描写端午节的好句子

1、解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子。

2、农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗。但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色。

3、我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。

4、五月初五,泪罗江边,你--屈原,内心充满矛盾,充满无奈,你是多么希望能够报效国家,为国捐躯,可是天妒英才,不识人才得大王不给你机会,他昏庸无能,把大好江山毁于一旦,你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀,直到再无楚国存在。大江彭湃,汹涌着向东流去,你的心随着这江水那样起伏不定,江水流逝了多少沧桑,楚国已不复存在,而你更感到前路茫茫。

5、在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

6、在我的眼中端午节是一个美妙的节日,他充满了先人的智慧和良好愿望,有一种温馨浪漫的气息。每次看到那青色的粽子,嗅着浓浓的甜香,都会有一种情怀滋生。

7、赛龙舟是端午节的一项重要活动,在我国南方十分流行,它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源有可能始于原始社会末期。

8、端午是个美好的节日,在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思,让凡尘蒙蔽的心,在青色的古意间得到片刻的回归,认取生命中的真意,可以让生命更加真实一些。

端午节的诗句

《和端午》

宋张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

《乙卯重五诗》

宋陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

《端阳采撷》

宋许文通

玉粽袭香千舸竞,艾叶黄酒可驱邪。

骑父稚子香囊佩,粉俏媳妇把景撷。

《已酉端午》

元贝琼

风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。

《七律 • 端午》

现代老舍

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。

1 关于两首《诗经·邶风·谷风》

一个是在变风,一个在小雅。题目都是谷风,开篇都是习习谷风,不过是以谷风起兴而已,不足为奇怪。秦风和小雅还都有黄鸟篇呢……

按照毛诗的说法,邶风中的谷风是刺卫国失政,后一篇则是刺幽王失政。前者地方性,后者是周天子。

另外关于风雅颂的划分说法很多,其中一种说是按照音乐划分的,这么说来两篇的音乐也是不同的。即使是按照无产阶级的说法都是弃妇诗,也许两篇也足以区分了吧。

以上,先秦古籍无法准确解释的很多,自己选一个说法就好了,没有那么确切的答案的。

2 诗经邶风谷风的大意

译文: 山谷中大风飒飒作响, 阴云满天雨水流淌。

本应共同努力心心相印, 不该如此发怒把人损伤。 采来蔓菁和萝卜, 却将根茎全抛光。

不要背弃往日的誓言: “与你生死相依两不忘。” 踏上去路的脚步迟缓踉跄, 心中充满了凄楚惆怅。

只求近送几步不求远, 哪知仅送我到门旁。 谁说荼菜味苦难下咽, 我吃来却像荠菜甜又香。

你们快乐地新结姻缘, 亲密得就像兄弟一样。 泾水因渭水流入而变浊, 水底却清澈如故明晃晃。

你们快乐地新结姻缘, 不要把我来诽谤。 别到我修筑的鱼坝去, 也别碰我编织的捕鱼筐。

我的自身还不能见容, 又怎能顾及我去后的情况。 就像到了深深的河流, 用木筏或小船过渡来往; 好比到了浅浅的溪水, 便浮着游着来到岸上。

往日家中有什么没什么, 我都为你尽心地操持奔忙。 凡是邻居有了难事, 就是爬着也要前去相帮。

你不能体怜我也就算了, 反把我当作仇敌孽障。 拒绝了我的一片好心, 就像货物无法脱手交账。

以往生活在忧虑和贫苦中, 与你一起患难同当。 如今家境有了好转, 你却把我当成毒物祸殃。

我准备好美味的菜食贮藏, 为了度过冬季的匮乏时光。 你们快乐地新结姻缘, 却用我的积蓄把贫穷抵挡。

粗声恶气地拳脚相加, 还把苦活狠压在我肩上。 全不顾惜当初的情意, “唯我是爱”真像空梦一场。

3 《诗经

原文] [译文] 习习谷风, 山谷狂风呼啸, 维风及雨。

风恶雨势凶暴。 将恐将惧, 祸患惊惧飘摇日, 维予与女。

唯我为你分忧劳。 将安将乐, 眼看时光乐逍遥, 女转弃予! 你竟将我抛弃掉! 习习谷风, 山谷狂风怒号, 维风及颓。

风旋地动山摇。 将恐将惧, 忧患恐惧飘摇日, 置予于怀。

你把我紧搂怀抱。 将安将乐, 眼看时光乐逍遥, 弃予如遗! 将我遗忘脑后抛! 习习谷风, 山谷狂风不停, 维山崔嵬。

袭击崇山峻岭。 无草不死, 百草槁伏无幸存, 无木不萎。

林木摧折尽凋零。 忘我大德, 不念如海恩爱情, 思我小怨。

专把小错记在心。

4 诗经国风中的《谷风》的内容

(一)《诗经·邶风·谷风》

习习谷风,以阴以雨[1]。黾[mǐn]勉同心[2],不宜有怒。

采葑[fēng]采菲,无以下体[3]。德音莫违[4],及尔同死[5]。

行道迟迟[6],中心有违[7]。不远伊迩,薄送我畿[jī][8]。

谁谓荼苦,其甘如荠[9]。宴尔新昏[10],如兄如弟。

泾以渭浊,湜湜[shí]其沚[11]。宴尔新昏,不我屑以[12]。

毋逝我梁[13],毋发我笱[gǒu][14]。我躬不阅,遑恤我后[15]。就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之[16]。何有何亡[17],黾勉求之。凡民有丧[18],匍匐救之[19]。能不我慉[xù][20],反以我为雠[chóu]。既阻我德[21],贾用不售[22]。昔育恐育鞫[23],及尔颠覆[24]。既生既育[25],比予于毒[26]。我有旨蓄[27],亦以御冬[28]。宴尔新昏,以我御穷[29]。有洸有溃[30],既贻[yí] 我肄[31]。不念昔者,伊余来墍[jì][32]。

5 诗经的名言名句有哪些

1 窈窕淑女,君子好逑 国风 周南 关雎 2 求之不得 国风 周南 关雎 3 悠哉悠哉 国风 周南 关雎 4 辗转反侧 国风 周南 关雎 5 逃之夭夭,桃之夭夭 国风 周南 桃夭 6 忧心忡忡 国风 召南 草虫 7 日居月诸 国风 邶风 柏舟 国风 邶风 日月 8 谑浪笑敖 国风 邶风 终风 9 新婚宴尔 宴尔新婚 国风 邶风 谷风 10 委委佗佗 国风 鄘风 君子偕老 11 如切如磋 国风 卫风 淇奥 12 如琢如磨 国风 卫风 淇奥 13 肤如凝脂 国风 卫风 硕人 14 巧笑倩兮 美目盼兮 国风 卫风 硕人 15 信誓旦旦 国风 卫风 氓 16 投桃报李 投我以木桃,报之以琼瑶投我以木李,报之以琼玖 国风 卫风 木瓜 投我以桃,报之以李 大雅 荡之什 抑 17 一日不见如隔三秋 一日不见,如三秋兮!国风 王风 采葛 18 孔武有力 国风 郑风 羔裘 19 舍命不渝 国风 郑风 羔裘 20 风雨凄凄 国风 郑风 风雨 21 风雨潇潇 国风 郑风 风雨 22 邂逅相遇 国风 郑风 野有蔓草 23 婉如清扬 国风 郑风 野有蔓草 24 劳心忉忉 国风 齐风 甫田 25 硕大无朋 国风 唐风 椒聊 26 涕泗滂沱 国风 陈风 泽陂 27 衣冠楚楚 衣裳楚楚国风 曹风 蜉蝣 28 七月流火 国风 豳风 七月 29 万寿无疆 国风 豳风 七月 小雅 鹿鸣之什 天保 小雅 白华之什 南山有台 小雅 北山之什 楚茨 小雅 北山之什 信南山 小雅 北山之什 甫田 30 风雨漂摇 风雨所漂摇,予维音哓哓!国风 豳风 鸱枭 31 寿比

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