有的人笑称：“何以解忧，唯有暴富，何以暴富，唯有**，嫁女。”彩礼一词出自古籍《礼记．昏礼》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

现在越来越多的年轻人面临着结婚彩礼的事情，甚至在结婚前，还会因为男女双方会因为彩礼的数目而闹翻。就这样，本来是一件喜事，最后因为彩礼谈不拢，只好不欢而散。有时候，彩礼就像是打开婚姻的一把钥匙，彩礼没有处理好，那么这对男女就无法步入婚姻的殿堂。

所以，很多人吐槽：“彩礼就是中国的陋习”，但是彩礼就是老祖宗遗留下来的传统，自然有产生的原因。要理性的看待彩礼这件事，有时候女方索取高昂的彩礼会让人觉得是在“卖女儿”。彩礼这件事，表面上看只是钱的问题，但实质上确实双方家庭的三观不合。

但其实彩礼不仅仅是钱，而且双方的价值观，是两个家庭的眼光和眼界。结婚不是谈恋爱，而是要去面对生活的柴米油盐。彩礼不是卖女儿，拿不出钱可以谈，但是至少得让对方看到你的决心。婚姻要想不失去平衡，不是要把一点一滴的账目算清楚，而是要去找到婚姻的平衡。

彩礼其实是等于男方的心意，衡量男人爱女人的态度，代表未来婆婆对你的态度。

在中国传统文化中，婚姻往往被视为家族和社会的一种责任和义务，而不仅仅是两个人之间的私人选择。在这种文化背景下，彩礼和嫁妆被认为是一种礼仪和传统，体现了家族和社会对婚姻的认可和支持。例如，一些地区的传统婚礼仪式中，男方需要向女方家族提供一定的彩礼，以表达对女方家族的尊重和感激。同时，女方家族也需要向男方家族提供嫁妆，以表达对男方家族的感激和尊重。

然而，在当代社会，随着经济和社会的发展，越来越多的人开始反思和质疑彩礼和嫁妆的存在和意义。一些人认为，彩礼和嫁妆的存在加剧了婚姻中的经济和社会压力，使得婚姻变成了一种商业交易。另一些人则认为，彩礼和嫁妆反映了传统婚姻文化中男女角色分工的不平等和男尊女卑的观念，应该被逐步淘汰。

因此，彩礼和嫁妆的存在和意义在不同的社会和文化背景下可能有所不同。在传统文化中，彩礼和嫁妆被认为是一种礼仪和传统，体现了家族和社会对婚姻的认可和支持。在当代社会中，彩礼和嫁妆的存在和意义受到了质疑和反思，需要尊重个人选择和价值观。

彩礼的“彩”字，也就是讨彩的意思，表示一种吉祥安康。

而且，在上古时期，送彩礼也不是只有男方向女方送，女方也得向男方送，基本上是一种比较平等的方式。

不过，当人类进入阶级社会，尤其是进入封建社会以后，妇女的地位变得越来越低了，因此“彩礼”的意义就发生了改变。

妇女的地位在封建社会变得越来越低，是一件让人十分不理解的事情。

本来，妇女的地位是很高的。在母系氏族社会，还居于统治地位。后来，由于男子在生产劳动中的作用体现得越来越明显，因此，男子渐渐处于主动地位，人类也就进入了父系氏族社会。

进入父系社会以后，女子的地位，就再也没有提高过。在很长一段时间里，女子都处于男子的从属地位，她们甚至处在和奴隶、牲口一样的地位，可以被男子任意买卖转让。两个敌对阵营发动战争，打败的一方，他们的女人，无论是高贵的还是低贱的，一律都会作为战利品，归入战胜的一方，充当战胜一方的女奴。在这里，女人的遭遇，和战马等牲畜被战胜一方所拥有，没有任何区别。

（古代被充作战利品的女人）

可以说，在阶级社会里，女人的地位，就从来没有高起来过。女人也没有过要试图反叛男子，走上统治地位的想法。

虽然说，历史上曾出过武则天这样的女皇帝。但是武则天也就是当皇帝。她在当皇帝的时候，用的还是男人的那一套，还是一种男权思想。她并没有进行“性别革命”，并没有因为她是女人，她当了皇帝，就把天下女人的地位给予提高。

所以说，在中国历史上，就算是武则天那样的女人，也对女人从属地位很认命的，从来没有想过要反抗。

然而，女人从来没想过要反抗，封建社会对女人的压榨，却越来越厉害。

首先是从思想上给予压榨。这就是有名的“三从四德”。通过“三从四德”，让女人认命，认识到自己低人一等，从而限制她们的反抗位。其次就是从肉体上对女人进行压榨，比如“行不动裙、笑不露齿”“大门不出，二门不迈”等等。接着还对女人实施“禁足令”，对女人进行缠足，而且越缠越厉害，对女人的身心给予了极大的摧残。

由于古代对女人进行了严酷的打击，让女人处于从属地位，把女人当牲口一样，可以进行买卖。这样，彩礼的性质就发生了改变，不再是最早那种表示庄重，表示生育顺利，表示让后代延续不断这样的意思，而变成了一种买卖的行动。

（缠足的妇人）

也就是说，彩礼变成了买卖女人的一种价格。如果彩礼给得越多，就表示所出的价格越高，那么，女人就显得越“贵重”。尽管女人没有任何地位，但是因为买的时候，男方出了高价。因此到婆家以后，地位也“变高”了。

这种意识和说法，不仅仅是整个社会的认识，也是女方父母的认识。当男方提亲，女方在向男方索取彩礼的时候，总是会说一句，我养个女儿容易吗？你给那么一点彩礼，我就把女儿嫁给你了？看看，女方父母把自己女儿当成物品一样，他们竟然浑然不知。

彩礼确实是自古就有的，但古代特别讲究门当户对，不然女儿就当不成他人的正妻，只能成为小妾或者姨娘或者外室。富家大族在收彩礼的时候，自然会给女儿准备很多的陪嫁，让女儿风风光光的出嫁。贫穷的人家也会和地位相等的人建立关系，不会去攀附那些有钱的人。而有些人家就不怎么道德了，把女儿当成商品了，会把其卖给大户人家当丫鬟，或者直接让其去做小妾。而现在的人们不再特别重视门楣，普通人也可以嫁入豪门，成为真正的妻子。若丈母娘要了很多的彩礼，就好像是把女儿卖出去，因为没有进行同等的陪嫁。

看到这个问题的时候，小编就想到了女子地位的变化，古代的女子是毫无地位的，在家里面依附于父兄，出嫁之后依附于丈夫和儿子。在这种情况下，各大家族都会将女儿当成一种商品，会收彩礼也会收陪嫁，双方是对等的会建立一种比较深切的利益关系。现在的女性却是独立自主的，能够决定自己的生活方式。但其父母却比较的古板，可能会在女儿结婚的时候要很多的彩礼，却不重视女儿，不给女儿准备很多的陪嫁，自然就是不对等的。

现在社会已经进步了，彩礼的含义也改变了，这种不怎么好的习俗就可以随着时光而消失掉，不需要继续存在了。如果丈母娘向女婿要了很多的彩礼，就需要给自己的女儿准备很好的陪嫁，还要给一些钱，不然女儿在婆婆面前也是比较卑微的，因为自己的母亲特别贪婪，要了很多的钱。婚姻是借两性之好，不能有太多的矛盾，不然生活也是会很不顺遂的。

年轻人的思想已经进步了，但有些年龄比较大的人却仍然不想进步，也希望这种情况能够得到改变。