纵横驰骋、纵横捭阖、纵横交错、纵横天下、纵横决荡

一、纵横驰骋 [ zòng héng chí chěng ]

解释：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

出自：宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”

译文：因为直到唐朝末年诸诗人，雕琢肺肝，求工于一句话一个字之间，在人力就可以没有遗憾，而概括的前几位任意驰骋的才能，那么又有机会了。

二、纵横捭阖 [ zòng héng bǎi hé ]

解释：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

出自：汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重。”

译文：苏秦从纵向开始，张仪从横向开始，横向对着秦始皇，纵向对着楚王，他们的肩上背负着国家的重任。

三、纵横交错 [ zòng héng jiāo cuò ]

解释：横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

出自：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十七：“见《万法归宗》中载有是符，其画纵横交贯，略如小篆。”

译文：见《万法归宗》中记载有这符，他的画纵横交错贯穿，几乎就像小篆。

四、纵横天下 [ zòng héng tiān xià ]

解释：在天下任意往来，没有阻挡。

出自：元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。”

译文：黄巢在天下任意往来，没有阻挡。朝廷文武官员都不以国家为重。

五、纵横决荡 [ zòng héng jué dàng ]

解释：纵横驰骋，冲杀突击。

出自：近代 茅盾《白杨礼赞》：难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

道教经典典籍有《道德经》(即《老子》)、《南华经》(即《庄子》)、《冲虚经》(即《列子》)、《清静经》、《关尹子》、《阴符经》等等。

1、《道德经》

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

2、《庄子》

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

3、《黄帝阴符经》

《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正孚佑帝君既济真经》,通篇全部以军事术语写成,不知者初见会认定是一篇兵书。

4、《周易参同契》 

《周易参同契》，是东汉魏伯阳所著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教最早的系统论述炼丹的经籍。

5、《清静经》

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。

-道德经

-庄子 （道家学派经典著作）

-黄帝阴符经

-周易参同契

-清静经

万法归宗内容截图

《增补秘传万法归宗》书中内容荒诞离奇。我认为那书里面内容一部分是真的，另一部分是假的，是中国古代传统道教文化中最玄虚、而又最神秘又最民俗的文化典籍。具体要看你的辨别真伪的能力了，

以上的图为《增补秘传万法归宗》的内容，注意看图中右下角，《增补秘传万法归宗》《万法归宗》这两册都在其中能找到PDF电子书

《增补秘传万法归宗》大概是古代道士施法术的工具书，只要法师对神灵祈祷等之类的操作就可以施放法术符咒等，就可移花接木或者腾云驾雾之类的神通，不过万法归宗本书威力巨大，练成后能够扶危济世，也足以毁天灭地，甚至像神话小说书中描写无所不能的神仙一样，但不管其中的哪个法术都不是那么容易练的，书中有大量符图和咒语内容，对现代人了解其荒诞和神秘有重要的参考价值。