秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下：

　　⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今；

　　⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久；

　　⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流；

　　⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通；

　　⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的；

　　⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图；

　　⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界；

　　⒏南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。

　　⒐北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。

　他是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了汉民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。

正面评价

　　有着千古一帝之称的秦始皇，是中国历史上第一个统一中原的帝王，也是中国历史上最有作为的皇帝。灭六国而完成中国的统一，这是众所周知的；但除此之外，他还做了些什么呢？这里简要概括一下： 一、确立了中央集权的体制；在此之前，中国地域内有许多分封的国家，各国有自己的国君或王，中央的商或周对各诸侯国的控制能力有限；各诸侯国之间常发生战争，极大的影响了经济的发展；秦始皇废除了分封制度，设立了中央直接管理下的郡、县、乡、亭、里等多级管理基层结构；这样的管理结构一直延续了两千多年，到现在还在延续。

　　二、统一文字、货币。在此前，各国使用的文字不同，来往的文书经常相互之间不能看懂，对国家的文化和交流十分不便；秦始皇时强制统一成一种文字，这套文字作为中国唯一规范的文化一直用了两千多年，到现在还在使用；各地区使用的货币也不一样，有圆形的、刀形的、铲形的，还有贝壳、龟甲或玉片等等，秦始皇将货币统一金和为外圆内方的铜币，这种铜钱直到沿用两千多年后的清朝。

　　三、统一度量衡。什么是度量衡呢？在秦始皇前，各地的度量衡单位五花八门，比如说，你想买一尺布，到其他地方连一尺是什么意思都不知道，或者这边的一斤米，到那边的称不叫一斤，又叫另外一种单位了；秦始皇时规定了统一的长度单位，叫分、寸、尺、丈。这些名称现在还在使用；量具容积的单位叫合、升、斗；重量（衡）的单位叫铢、两、斤、石，这些单位也是到现在还在使用。铢是由于铜钱的重量是以铢计的，如半两重的铜钱叫5铢钱，后来把“1铢”叫做“1钱”了。现在还是10钱=1两。

　　四、修建驰道，疏通河道和渠道。也就是连接全国各郡县的道路（相当于现在的国道和省道）。大大的加强了各地之间的联系。

　　五、修建长城，原来各国之间都有一些长城，但北方的长城不完整；统一后他下令把原来国之间的长城拆除，再把原来秦、赵、燕三国北边的长城连接起来，以防止北方匈奴的南侵。给我们留下了一条举世闻名的万里长城。

　　六、开拓边疆。在中原各国相互征战，无暇北顾的时候，匈奴乘机南侵，攻掠秦、赵、燕三国的北方边地；秦始皇兼并六国后，派数十万大军北伐，击败了匈奴，稳定了北方边疆；南攻岭南的百越，把两广并入到中国的版图之中。

　　上面几条是对秦始皇的所做一些简要的概括；这些事情在他之前是从来没有过的事情，开创于他，并且一直被沿用了两千多年之久；在他以后的皇帝，治国管理无一不是在他这个机构框架下对国家进行管理而取得成就的，他们创造的伟业，有很大的原因是得益与秦始皇为他们奠定的基础；在前人没有的前提下，完成这么多的体制变革和文化变革，以及众多的建设工程，需要做多少工作呢？而且从秦始皇完成兼并六国，到他去世，仅有11年时间；就在这短短的11年里，秦始皇以难以想象的速度完成了如此浩大的工作，为中国几千年的帝制社会奠定了基础。秦始皇不仅是一个有雄才伟略的君王，而且也是一个办事效率最高的***。

　　可以说，中国历史上除了秦始皇，其他任何一个皇帝和贤人都不可能做得到的。 再看看历史上其他被称为贤明的帝王，汉高祖、汉武帝、唐太宗、宋太祖以及朱元璋、朱棣等等，他们创造的“伟绩”有哪一个能和秦始皇相比呢？他们为我们中华民族留下了什么多少实质性的东西和能沿用数千年的“软件”呢？从这方面讲，秦始皇毫无疑问是中国历史上对中华民族贡献最大的伟大君王。

负面评价

　　因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。

　　秦始皇被很多文学家修饰成暴君，为了权力可以不择手段。

　　万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。

文案素材在哪里找？要如何选择？

现在已经是新媒体时代了，很多时候我们在编辑好一段文案之后，往往会找不到与之相对应的素材，这是一件十分令人头疼的事情。其实找素材的渠道有很多，只不过不同的方式的效率不一致。

首先，最常见的，也是人们最喜欢的一种方式就是利用搜素引擎来直接进行搜索。比如人们经常使用的百度和谷歌等等，只要输入自己想要的的关键字，点击导航栏的，然后进行搜索即可。通过这样的方式可以得到很多的，总有一张符合你的要求，但是同样的，这也是一种搜索效率最低的。因为利用关键字进行搜索时，输入的关键字越少，检索范围越大，要找到符合你要求的就如同大海捞针。

其次，人们还经常通过专门的网站来进行搜索，比如六图网，PSDRepo网站等等。这些不同的网站都有各自的特色，六图网的素材内容很丰富，素材涵盖了平面广告，高清图库，PPT模板等多种类型的素材，网站搜索浏览速度较快，素材下载速度也很快。SDRepo网站是一个致力于分享按钮、图标、网页模版等PSD素材资源下载的站点，其特色是收录了许许多多可能是工作上会用到的PSD素材。因为这些网站都是专门做服务的网站，所以它的功能要比百度多得多，对于找素材也更实用。

最后，除了上述途径外，我们还可以通过微信公众号，新浪微博等来寻找我们需要的素材。这些网站的信息更新速度快，针对不同的热点信息都有专门的文章，我们可以在相关文章中找到我们需要的素材，这样一来，既节省了时间，又找到了能够吸引人们眼球的，是一种十分高效的方式。

可供选择的方式是多种多样的，我们可以根据自己的情况进行合理选择。但是在选用的时候，一定要注意版权问题，看清原作者是否允许使用，其次要尽量选择高清，不要选用那种带有水印的。

朋友圈好的文案去哪里找

朋友圈好的文案可以去问答、视频自媒体、书籍里面去找。

1问答，“问答”就是指互联网各个问答平台。如果你想要十月的文案，就可搜索“十月文案有哪些”。2视频自媒体，时下最火热的视频自媒体不过就是某音、某书、某手，上面的文艺青年也不少，在这些平台上面应该可遇见适合自己的文案人。3书籍，书籍永远是文案句子最好的来源“世人皆爱求的过程，而厌倦唾手可得的一切”、“我只顾喜欢，却忘了不合适”。那些言情小说作者无疑是文艺文案的开山始祖。如何获取短视频热门文案素材如何获取短视频热门文案素材，使用热门的文案制作短视频，可能提高视频作品被短视频平台推荐的可能性，如何快速获得视频文案，首先我们在手机上安装并启动“王者剪辑app”，打开工具后进入智能创作中的“文案助手”，选择文案类型，然后点击“输出”，就可以为获取对应类型的文案内容，方便我们修改和使用。重复一下基本操作步骤，第一步，启动“王者剪辑app”，第二步，进入“文案助手”，第三步，选择文案类型，第四步，一键生成文案内容。如果你对短视频制作没有思路的小伙伴，赶紧去用用吧。

法》之后，原以为又要等上个把月再更新，没想到仅隔一周之后，我们就看到了第七期《楚辞》。节目以戏剧的方式，精彩演绎了屈原的生平，生动阐释了屈原初心不改的家国情怀和矢志不渝的求索精神，再次令我们感动不已。

屈原对于我们来说，似乎是一个熟悉的陌生人。说熟悉，是因为我们每年都在过据说是为了纪念屈原的端午节，我们多少读过或者听过《离骚》等屈原的作品；说陌生，是因为我们对屈原还有许多不了解。比如屈原在《离骚》中自称“名余曰正则兮，字余曰灵均”，为什么司马迁又在《史记·屈原贾生列传》中称“屈原者，名平，楚之同姓也”？屈原究竟姓甚名谁？屈原死于端午，那么又生于何年何月？节目中提到屈原做过三闾大夫、左徒，究竟是什么官职？下面就跟大家聊聊这些问题。

划重点

01

屈原生平知多少？

关于屈原的生平事迹，最可靠最系统的资料是《史记·屈原贾生列传》。《史记·屈原贾生列传》开头说：“屈原者，名平，楚之同姓也。”就是说屈原，姓屈，名平，字原，“楚之同姓”是说屈原也是楚国贵族，与楚王是同一个祖宗。不过，我们也注意到，节目中楚怀王叫熊槐，姓熊，屈原则姓屈，似乎不是“同姓”，这是怎么回事呢？

《史记（传世经典 文白对照）》

这就要说到先秦时期的姓氏文化。在先秦时期，姓和氏是有区别的，简单来说，姓是一个氏族的血缘关系标志；而氏则是氏族内家族分支的血缘关系标志。比如屈原和楚怀王同属芈姓，就是《芈月传》的那个“芈”；熊氏源于殷周之际楚王室祖先鬻熊的名字，屈氏则源于春秋初年屈原的祖先也即楚武王之子瑕因功被封于屈地。所以，从同为芈姓后代的角度说，屈原是“楚之同姓”。

《芈月传》

屈原的家族是楚国的显贵家族，从春秋到战国，屈氏的子孙都活跃在政治舞台上。据《左传》记载，春秋时期，齐桓公伐楚，代表楚国与中原诸侯在召陵举行盟誓的正是屈氏家族的屈完。盟誓之前，齐桓公举行了盛大的阅兵式，想在屈完面前耀武扬威，结果屈完不卑不亢地说：“您若以德服人，天下谁敢不服？若想以武力胁迫，那我们楚国以方城山为城，汉水为池，您的兵再多，也不能把我们怎么样。”屈原办外交“娴于辞令”，可以说是继承了祖上遗风。

《左传（中华经典名著全本全注全译丛书）》

司马迁说“屈原者，名平”，可节目中又根据屈原在《离骚》里的自述说他父亲给他取名“正则”字“灵均”。那么屈原究竟是名平字原，还是名正则字灵均呢？这两套名字是什么关系呢？关于这个问题，学者有不同的看法。有人认为“正则”“灵均”是屈原的小名、小字，也有人认为这是屈原的化名。不过大家意见比较一致的是，“正则”“灵均”是对应于“平”“原”的。王逸在《楚辞章句》中说：“正平可法则者，莫过于天；养物均调者，莫神于地。高平曰原，故父伯庸名我为平以法天，字我为原以法地。言己上能安君，下能养民也。”也就是说，“正则”“灵均”其实是屈原对自己名字意涵的一种阐释，寄托了美好的寓意。

《楚辞补注（中华国学文库）》

我们都知道传说屈原死在端午节，也即五月初五这天。那么屈原的生日是哪一天呢？屈原《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”讲的就是他的生日。“摄提”是摄提格的简称，岁星纪年法把天宫划分为子、丑、寅、卯等十二等分，称为十二宫，岁星指向寅宫的那一年叫寅年，别名叫摄提格。“陬”，指陬月，是正月的别称。依照夏历，正月是寅月。正月是一年的开端，所以称为“孟陬”。“庚寅”是屈原出生的日期，所以屈原是寅年寅月寅日出生的。而具体的日期，不同的学者推算的结果不同，一般认为浦江清先生推算的结论最为精细，即楚威王元年（前339）正月十四日。

岁星纪年法，古代岁星就是木星

节目中，撒贝宁给屈原捎去了屈原老家秭归的柑橘。而根据《水经注》的记载，“秭归”这个名字就跟屈原有关。《水经·江水注》引袁山松说：“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，喻令自宽，全乡人冀其见从，因名曰秭归。”意思是说屈原有个好姐姐，听说屈原被流放回老家了，也回到了老家，劝说屈原想开点，全乡的人都希望屈原听从姐姐的意见，所以这地方名叫“秭归”。这当然是后世附会的说法。不过，屈原可能确实有个姐姐，《离骚》提到“女_之婵媛兮”，王逸注就说女_是屈原的姐姐。

《水经注（中华经典名著全本全注全译丛书）》

划重点

02

屈原做的什么官？

节目中提到，楚怀王因为欣赏屈原写作《橘颂》的才华德行而任命屈原为三闾大夫，让他教育宗族子弟。虽然屈原出身的屈氏家族当时还很有势力，但屈原这一支似乎已经没落了。屈原幼年可能很“贫贱”，他曾在《惜诵》中说：“忽忘身之贱贫。”东方朔《七谏》中也说：“平生于国兮长于原野。”似乎就是说屈原早年在郢都附近的乡村居住过。所以，楚怀王对屈原的任命，对屈原的知遇之恩，大概是令屈原感动不已的，所以屈原对他的感情非常深，以致在楚怀王客死秦国后，屈原还写作了《招魂》来为他招魂。

屈原与楚怀王

那么，三闾大夫究竟是个什么官职呢？王逸注说：“三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。”也就是说，三闾大夫应该是一个负责管理王室宗族事务的官员，一方面要“序其谱属”，也即梳理宗族谱系关系；另一方面要“率其贤良，以厉国士”，也就教育宗室贤良子弟，作为国民表率。屈原在《橘颂》中说：“年岁虽少，可师长兮。”可见其确实曾为“师长”。《离骚》中说：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”应该也是讲自己对于宗室贤良子弟的教育栽培，因而“滋兰树蕙”这个成语现在也多用来指学校或老师培养英才的高尚行为。

《史记·屈原贾生列传》中又记载屈原曾“为楚怀王左徒”。“左徒”这个官职在史书中很少见，仅在《史记·春申君列传》中还提到过。其中说楚考烈王即位后，“以左徒为令尹，封以吴，号春申君”，说明春申君原来也担任过左徒的职务，后来升任令尹（楚国的宰相）。春申君是考烈王当太子在秦国做人质时，陪伴在他身边的大臣，说明“左徒”应该是一个跟君主关系非常亲密的职务，可能是君主的顾问侍从官之类。所以司马迁说屈原“入则与王图议国事”，也印证了左徒的身份特点。

《芈月传》春申君黄歇

也有人认为春申君从“左徒”直接升任“令尹”，说明左徒的级别应该比较高。不过，君主即位后，越级提拔自己的亲信，似乎也不是什么难以理解的事，所以这个职务也不一定多高级。但跟君主的关系一定很亲密，所以《史记》记载屈原被谗害后，怀王“怒而疏屈平”，就是被君主疏远了。也有学者注意到，《文选》注在引用前述《史记·春申君列传》时，把“左徒”写成了“左司徒”，又不禁让人联想“左徒”跟“司徒”是不是有什么关联。

总之，由于资料不足，屈原身上还有不少未解之谜，值得我们进一步去探讨。不过，对于普通读者来说，更重要的是通过阅读屈原的伟大作品，去感受他的伟大精神！《离骚》《天问》《九歌》《九章》，一如夜晚的星空，绚烂瑰奇，令人神往！三全本《楚辞》，对屈原及其他楚辞作家的作品做了精彩的译注，为我们扫除了阅读的障碍，架起了通向伟大心灵的桥梁。