《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。

《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

扩展资料：

《山海经》中，有大量看似“超自然”的内容，呈现出客观知识和主观想象混合的杂糅局面，所以在“子不语怪力乱神”的传统语境中，深入研究它的人不多。

到了近代，随着国人知识结构、学术体系和研究方法的大大拓展，以及甲骨文等新资料的不断出现，被视为中国神话第一经典的《山海经》地位跃升，无论在学术界还是普通读者中，粉丝数都大大增加。王国维、谭其骧、小川琢治等中外学者都对它的价值，给予了相当的肯定。

《山海经》我国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。对我国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

相信读过《山海经》的人都不会感到惊讶，能写这本书的人想像力一定很强。这本书就像一本记录古代的密码书。书中记载的许多神话和民俗很难证实，甚至作者也不清楚。虽然许多古书都提到了《山海经》，但都没有解释其作者，表明当时的古人不知道作者是谁。《山海经》中的故事很奇怪，但对后世的文化和一些民俗有很大的影响。现代学者在研究《山海经》时，对其作者提出了一些猜测。有人说是楚国学者写的，也有人说可能是墨子写的。民国学者鲁迅非常喜欢《山海经》。

小时候，他经常读《山海经》中的故事，想象里面的怪物和精灵。他认为这一定是古代部落的巫师写的，他们经常旅行，能看到这样的东西。但一些专家不同意。然而，后来的学者在研究《山海经》时指出，这本书的作者不应该是一个人，而是经过几代人的编辑，最终完成了这本书。那么，《山海经》的作者是谁？一些专家认为，《山海经》的作者是战国时期湖南人。

我之所以这么说，是基于《山海经》中的地理位置和语言风格来推断的。首先，我们可以将《山海经》的风格与其他古籍进行比较，我们可以判断这本书来自南方地区。此外，在《山海经》中，天神是君王，这与湖南和湖北省信仰的神非常相似。

除此之外，《山海经》中还描述了许多南方习俗，例如蛇吞食大象的故事。经文中还记载了大量的神木，其中四川出土了三块神木。在古代地区，很难理解其他地区的文化和习俗，除非作者自己生活在南方，从小就习惯了南方的风俗和故事。此外，《山与海》一书以对南方的直接描述开始，当时南方仍然是一片野蛮的土地。为什么作者如此尊重南方？可能是因为南方是他的故乡，他把它放在第一位。

《山海经》的内容：山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

　　《山海经》全书十八卷，其中「山经」五卷，「海经」八卷，「大荒经」四卷，「海内经」一卷，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

　　《山海经》从东、南、西、北四个方面介绍了中华腹地的山川宝藏，特别是一些异鸟怪兽、奇花异石，见所未见，闻所未闻。其中《海外经》介绍了传说中的海外异国，如双头国、三首国、女子国、丈夫国、大人国、小人国等国的风俗习惯，更是奇中有奇，不但使人赏心悦目，而且能使人增长很多知识。

　　《山海经》的内容



　　《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。 全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇、大荒经4篇、海内经1篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把大荒经和海内经计算在内。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇做为一组;海内经4篇作为一组;而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。每组的组织结构，自具首尾，前后贯串，有纲有目。五藏山经的一组，依南、西、北、东、中的方位次序分篇，每篇又分若干节，前一节和后一节又用有关联的语句相承接，使篇节间的关系表现的非常清楚。

　　该书按照地区不按时间把这些事物一一记录。所记事物大部分由南开始，然后向西，在向北，最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。 古代中国也一直把《山海经》作历史看待，是中国各代史家的必备参考书，由于该书成书年代久远，连司马迁写《史记》时也认为：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，馀不敢言之也。”

　　《山海经》的作者

　　《山海经》一书的作者和成书时间都还未确定。过去认为为禹、伯益所作，大约出于周秦人的记载，不可信。现代中国学者一般认为《山海经》成书非一时，作者亦非一人，时间大约是从战国初年到汉代初年楚，巴蜀，东及齐地方的人所作，到西汉校书时才合编在一起。其中许多可能来自口头传说。 山海经》现在最早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，考证注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。

　　刘歆(最早可编者)：(约前53-前23) 西汉末古文经学家、目录学家、天文学家。字子骏，后改名秀，字颖叔。沛(今江苏沛县)人。汉皇族楚元王刘交五世孙，刘向之子。成帝时为黄门郎。河平中，受诏与其父总校群书，讲六校传记。刘向死后，刘歆复任中垒校尉。哀帝即位，王莽荐举为侍中太史中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫。继承父业，撰成《七略》，为我国第一部图书分类目录。曾建议为《左传》、《毛诗》、《古文尚书》等古文经设立学官，遭今文博士的反对。因得罪执政大臣，出任河内、五原、涿郡等地太守。王莽新政，累官至京兆尹，封红休侯、国师。地皇末(23)，谋诛王莽，事泄自杀。明人辑有《刘子骏集》。刘歆上《山海经》表，约在汉哀帝建平年间(前6~前5)。

山海经系列《明万历时期大业堂刻本》《清光绪时期还读楼刊本》《金阊书业堂藏板清乾隆五十一年刊本》《清乾隆时期黄晟槐荫草堂写刻本》《清康熙时期项氏群玉书堂刻本》《明万历时期刊本》《明崇祯时期刊本》《明万历二十八年闽格古斋刊本》

一共收集和整理了这八种最清晰和完整的山海经古籍，内容完整而且非常珍贵，图中右下角处可获得，内中还有现代版的山海共，共计两百多册山海经，基本上包括了所有版本的山海经古籍，

　　《山海经》

　　中国先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。《山海经》一书，过去传为禹、益所作，现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。大约是从战国初年到汉代初年楚和巴蜀地方的人所作，到西汉刘歆校书时才合编在一起。《山海经》全书18篇：五藏山经5篇、海外经4篇、海内经4篇 、大荒经4篇、 又海内经1篇 。约31万字。《汉书·艺文志》作13篇 ， 没有把大荒经和海内经计算在内 。 五藏山经详细地记述了山势 、水系 、物产、神祗及祭祀之法。其所述地域、地望以及山水的走向大多可考。此书的海经部分，几乎全是神话，有据图为文的痕迹 ，大约是以文字说明图像的。其中原始神话、原始宗教的材料尤多。许多散亡的中国古代传说，赖有此书得以保存其大概。

　　《山海经》中所记神话不仅数量最多，而且大多比较原始，情节比较完整的也有不少，这在先秦古籍乃至后世典籍中都是少有的。它在神话学、宗教学上具有重要研究价值 ，同时，对于古代历史、地理、物产、医药等方面也有重要的科学价值。

　　●海外北经

　　海外海外自东北陬至西北陬者。古

　　无�无�之国在长股东，为人无�。斋

　　钟山钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无�之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。知

　　一目一目国在其东，一目中其面而居。一曰有手足。古

　　柔利柔利国在一目东，为人一手一足，反厀，曲足居上。一云留利之国，人足反折。主

　　共工共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。主

　　深目深目国在其东，为人举一手一目。知

　　无肠无肠之国在深目东，其为人长而无肠。聂耳之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳。县居海水中，及水所出入奇物。两虎在其东。斋

　　夸父夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。知

　　博父博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。斋

　　禹所禹所积石之山在其东，河水所入。主

　　拘缨拘缨之国在其东，一手把缨。一曰利缨之国。知

　　寻木寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。古

　　跂踵跂踵国在拘缨东，其为人大，两足亦大。一曰大踵。斋

　　欧丝欧丝之野大踵东，一女子跪据树欧丝。主

　　三桑三桑无枝，在欧丝东，其木长百仞，无枝。知

　　范林范林方三百里，在三桑东，洲环其下。古

　　务隅务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰爰有熊、罴、文虎、离朱、丘�久、视肉。主

　　平丘平丘在三桑东。爰有遗玉、青鸟、视肉、杨柳、甘柤、甘华，百果所生。有两山夹上谷，二大丘居中，名曰平丘。古

　　北海北海内有兽，其状如马，名曰騊駼。有兽焉，其名曰驳，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，我曰罗罗。主

　　北方北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇。践两青蛇。知