结婚有彩礼，就该有嫁妆。这才叫礼尚往来，符合中国传统文化礼节，这样的婚姻关系才最健康，最美好。

彩礼，在古代被称为聘礼，是我国传统的婚嫁习俗。彩礼的数额各地习惯不同数额多少差异很大，可以是现金、珠宝等，具体数额取决于当地的习惯和家庭的经济情况。彩礼的意义在于表示男方对女方的尊重和对家庭的承诺，也代表着新郎家对新娘家的经济补偿。它是指男方要娶女子为妻的时候，需要给女方家的礼金。这是男方家为了感恩女方父母养育一个女儿所付出的辛苦，给女方父母的一种补偿，补贴女方家用。总之，彩礼既是对女方家庭的尊重，也是对未来婚姻关系的承诺，是一种传统文化的体现。

嫁妆，由来已久，古代女子的嫁妆一般十分丰厚，不论家境如何，父母都会在女儿出嫁的时候为其备上一份体面的陪嫁。过去女性社会地位低，没有经济来源，父母在女儿出嫁时，给她的这份嫁妆对女子来说是一份非常重要的财产，在另一个角度来说就是父母分给女儿的家产。

嫁妆，体现了女方父母对女儿的爱，代表了女孩在娘家的地位与重视程度，也代表了女方对于男方家的认可与重视。同时，女方嫁妆的轻重，也决定了在婆家的地位和身份，甚至是话语权大小。

从礼节上来说，要了男方的礼金钱，必须要有同等价位的嫁妆作为回礼。这样才能显示男女双方家庭对婚姻的重视，也是对两个家庭的认可。如果只收礼金，不给嫁妆，会给人造成一种买卖婚姻的现象，是不平等婚约结合。对于结婚后男女双方的感情造成不好的影响。甚至会因此而产生矛盾，继而产生两个家庭的矛盾。对于两个人的幸福生活有非常大的不利影响。

主要原因是为了促进夫妻关系，在新婚之夜提供便捷，减少尴尬、繁琐等麻烦，对孕育子嗣也有利。虽然古人在日常生活中较现代更为保守，但对于子女的幸福会格外上心，甚至为后辈男欢女爱之事费尽心思，譬如嫁妆里的春宫图、开裆裤等，就是最好的证明。

1、开裆裤是早期裤子的衍生，最初供帝王宠幸后宫女子时使用，后逐渐流传至民间。

我国古代早期男女都穿裙子，后来为了抵御寒冷便有了裤腿（也就是套筒），从而形成早期两只裤腿拼合没有裆部的裤子。但女子由于地位卑微，露腿肚、脚踝等都是不雅的体现，所以她们还是穿长裙，遮蔽严实、行动自由。后来，沉迷宫闱之乐的汉灵帝发现了“开裆裤”的妙处，便在后宫女子中推行，我们翻越古籍可以发现隋炀帝也有这一爱好。皇宫中的情趣，民间也效仿，于是开裆裤就成了被大众接纳的存在。

2、开裆裤适用于新婚夫妻打破羞赧外衣，尤其双方是“父母之命媒妁之言”较为陌生时，更能消除隔阂。

古代婚姻将封建利益化体现得淋漓尽致，婚姻双方可能是家族的牺牲品，是否幸福全凭命运，新婚之夜的“工具人”意味也很明显。不过，大多数父母希望子女幸福，即使是工具人，也乐在其中。所以，他们会很贴心地为子女新婚之夜出谋划策，用一些技巧缓解新人之间可能出现的尴尬与不合，直接又便利的开裆裤就是一剂良策。有了它，新人之间无需言语，不用纠结，便可进入正题，轻松地增进夫妻熟悉度，收获亲密关系甚至感情。

所以说，开裆裤对于古代女子而言，是温暖贴心又具有实用价值的嫁妆，也算是工具人命运中的一分欣慰了。

漼氏藏书是前朝古籍，是中原战乱时，漼氏家族以性命留存下来的无价珍宝！她自漼家带出藏书的手抄本五千六百卷，是她的陪嫁物，也是她的私有藏书，她愿代西州小南辰王，赠以南萧皇帝半数。但只有一个要求，此书卷，务必收藏于龙亢书院！

彩礼的由来是：彩礼起于中国古代婚礼程序之一，又称订亲财礼、聘礼、聘财等。中国古代婚姻的缔结，有在婚姻约定初步达成时互相赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”，女方出嫁时，娘家会在彩礼的基础上增添数倍甚至数十倍的财物随女方嫁至夫家，称为“嫁妆”。

一般聘礼的礼金都会凑成一个吉利的数字，如8或9的数字重复（例：888、9999），4和7尽量不出现在礼金数额当中。对于聘礼事情新人双方要互相商量互相理解，新人双方达成一致意见时，也要征得双方父母的意见，尽量说服双方父母。

地方习俗：

1、东北地区

东北地区的婚礼习俗“小定”礼，需要女方到男方家参加送礼和摆设的酒席。在酒席中需要交换“龙凤帖”，男方还需赠给女方一枚金戒指当作定情物。此外还需要准备四样礼物，即鸡一只;鸡蛋八十到一百个;红糖两斤;粉条两斤。

定下婚礼日期后要过“大定”，其中包括了四季服饰、首饰、馒头、酒等等。迎娶的前一天，是女方送嫁妆之日，嫁妆多为衣物、家具、首饰、房产、土地等等。

2、江浙一带

媒人在“相看”过男女双方品貌后，婚俗礼仪要行“文定”礼，交换男女双方各自的生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绩罗绸缎，茶叶等。女方的嫁妆则越多越好，并借机来炫耀自家的财富。婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。

凤冠霞帔的起源最早可以追溯到汉代。由于受到佛教的影响，在当时的社会中衍生出了一种新的女性衣饰一帔，帔可以说是霞帔的原型，由于它轻灵飘逸，在民间广泛的流行了起来。隋唐时期得名“霞帔”。宋代将它列入内外命妇的礼服规制里。

到了明代，霞帔的样式发生了变化。这一时期的霞帔长度基本与衣服等长，自大衫后摆处固定，铺陈向上搭过两肩，一直披至身前。同时，霞帔的使用也有了更严格的规定，品级不同的命妇们穿着的霞帔在颜色和纹饰上也有所不同。

古代婚礼分六个阶段，俗称“六礼”：

“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐步形成定制。这六礼的前五礼（纳采、问名、纳吉、纳征、请期）统称缔约之礼，男女双方家庭通过媒妁进行帖约和相关的

六礼，中国婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。

即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名，即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。纳吉，即男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意。亲迎，婚前一两天女方送嫁妆，铺床，隔日新郎亲至女家迎娶。

礼节沟通，经平等议婚，最终双方在礼尚往来中缔约成婚。