古人有句话叫“百无一用是书生”,书生真的没有用吗?
也并不是一无用处,只是书生,如果能够考取功名,在官场上能有一番作为,也是有用的,但是古往今来,天下读书人千千万万,能考取功名的却没有几个。而长期读书,会让人手无缚鸡之力,既不会赚钱,又手不能提肩不能扛,所以说百无一用是书生。
我们常说寒窗苦读,十年一剑,如果选择走仕途的话,就要从小开始苦读,既不能与身边的人玩耍,也没有时间去学习其他的生存之道,可以说,花费数十年的时间,只做了一件事,那边是读书,目标也只有一个考取功名。若真的考中了,那十年的光阴也算有了一个收获和交待,但怕就是怕的考不中,有些人读书读了一辈子也没有读出个名堂。
而且书生一向清高,即便是家徒四壁,他们也不愿卑躬屈膝的出去赚钱,认为这样有辱斯文,这样养家糊口就成了一个重大的问题。作为一家之主,却不能挣钱养家,让妻儿和自己一起挨饿,这样的书生又有什么用呢也许有人要说,知识是无价的,这些书生们花费数十年的光阴,也并不是什么都没有学到,他们学到了为人之道,也知道了君臣之道。只要给他们一个机会,必然能施展自己一番抱负。
但是,又有多少个书生能够拥有这样的机会呢?大多数未能考取功名的书生,多是碌碌无为一生,过着家徒四壁的生活,所以才有了这百无一用是书生感叹,这也是作者对古代科举制的一种不满,含沙影射科举制的弊端。
玄学
中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的 ;是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;是汉末魏初的清谈直接演化的产物。综观魏晋玄学,其基本特点是:①以“三玄”为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》。②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础;崇有论者裴頠则认为有是自生的,自生之物以有为体。③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据,提出了“以无为本”的本体论思想 ;郭象则主张独化说,认为“有”是独自存在的,不需要“无”作为自己的本体。④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》,把儒道调和起来,认为名教是“末”,自然是“本”,名教是自然的必然表现,两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论,认为道家的自然与儒家的名教是一致的。阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张,表现出反儒的倾向 。⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法 ,王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理,反对执著言 、象 ,提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨,善作概念的分析与推理,辨析名理是其思维形式的基本特征之一。
开放分类:
一百的成语有什么, 关于一百的成语
一了百了、
一呼百应、
百密一疏、
百无一用、
百里挑一、
百无失一、
一字百金、
一笑百媚、
百无一存、
劝百讽一、
一掷百万、
百虑一致、
一门百指、
歼一警百、
百世一人、
一人当百、
一字百炼、
罚一劝百、
讽一劝百、
诛一警百、
一呼百和、
百无一成、
一百五日、
百喙一词、
凡百一新、
百无一二、
百不得一、
百不一存、
一树百获、
百喙如一
百的成语有什么百花齐放、
百发百中、
千奇百怪、
千方百计、
百无聊赖、
百战百胜、
百花争艳、
海纳百川、
千锤百炼、
黎民百姓、
百折不挠、
鱼肉百姓、
百家争鸣、
百步穿杨、
罢黜百家、
百战不殆、
流芳百世、
百炼成钢、
百尺竿头、
百万买宅,千万买邻、
身经百战、
百星不如一月、
百感交集、
五十步笑百步、
百花齐放,百家争鸣、
百读不厌、
一了百了、
百年不遇
带有一和一百的成语百不得一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不当一当:抵挡。一百个抵挡不住一个。
百不获一一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
百不失一一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不为多,一不为少指难得的好人或好东西。
百不一存犹言无一宽免。
百不一贷贷:饶恕,宽免。无一宽免
百不一爽爽:失,差。形容做事有充分把握,绝不会失误。
百不一遇一百次中遇不到一次。形容极其难得。
百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百动不如一静指多动不如静待有效。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话,看法或意见一致。
百喙一词犹言众口一辞。同“百喙如一”。
百密一疏在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百里挑一一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
百虑一致指使各种不同的思想归于一致。
百世一人指极难得的人才。
百死一生形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
百闻不如一见闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百无失一百:很多;失:差错。指非常有把握,绝对不会出差错。
百无一存存:存在。一百个里面没有留下一个。指丧失殆尽。
百无一成百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。
百无一二一百个中找不出一两个。指某一类人或事物所占比例极少。
百无一堪指百人中无一人能胜任。
百无一漏干一百件事,没有一件疏漏。形容有完全把握,不会失手。
百无一能能:能力,胜任。什么都不会做。
百无一失形容有充分把握,绝对不会出差错。
百无一是干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。
百无一用百样之中无一有用的。形容毫无用处。
百星不如一月一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
存十一于千百指亡多而存少。
惩一戒百惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
惩一警百警:警戒,也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
惩一儆百惩:惩罚;警:警戒。处死一个人,藉以警戒许多人。
凡百一新凡:全部;百:指事物多。所有的事物都有了新气象。
罚一劝百处罚一个人以惩戒众人。
讽一劝百讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
举一废百举:提出;废:弃。提出一点,废弃许多。指认识片面。
砍一枝,损百枝砍掉一根树枝,可能会损坏百根树枝。比喻得罪了一个人,可能会牵连到许多人。
劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒,但结果却适得其反。
千形一貌,百喙一声喙:鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一。
人一己百别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
绳一戒百指惩罚一人以警戒众人。
杀一警百处死一个人,藉以警戒许多人。同“杀一儆百”。
杀一儆百儆:警告。处死一个人,藉以警戒许多人。
杀一利百处死一个人,藉以警戒许多人。同“杀一砺百”。
杀一砺百犹言杀一儆百。处死一个人,藉以警戒许多人。
赏一劝百奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
堂上一呼,阶下百诺诺:答应。堂上一声呼唤,阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫,侍从和奉承的人很多。
五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称,拉攀关系。
一百二十行犹三百六十行。指各种行业。
有百害而无一利百害:泛指许多坏处。有许多坏处,没有一点好处
一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。
瑜百瑕一比喻优点多而缺点少。瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
一不压众,百不随一少数敌不过多数。
一差百错可能发生的意外或差错。
一错百错指在关键问题上错了,其它有关的事情也无一不错。
一倡百和和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。
一唱百和形容附和的人极多。
一尺水,百丈波一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张,不真实。
一传十,十传百原指疾病传染,后形容讯息传播极快。
一尺水翻腾做百丈波比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
一吠百声即一犬吠形,百犬吠声。
一呼百和一人呼唤,百人响应。形容响应的人很多。
一狠百狠狠:狠心。指既然狠下心来,索性就狠心到底。比喻小处已经下狠心做了,大处也就无所顾忌。
一呼百诺一人呼唤,百人应答。形容有钱有势,仆从很多。
一呼百应一个人呼喊,马上有很多人响应。
一门百笏笏:古时大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。
一门百指指一家有十口人。
一了百当了:完成;当:适宜,恰当。指办事妥当、彻底。
一了百了了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。
一鸟入林,百鸟压音比喻威势压倒众人。
一犬吠形,百犬吠声吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。
一犬吠影,百犬吠声吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹
一窍通,百窍通窍:孔。关键的一窍通了,百窍都通。形容关键的一点明白了,所有的也随之而明白
一人传十,十人传百指讯息由一个人迅速传递开去。
一人善射,百夫决拾古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。
一树百获树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
一身百为为:作为。一个人能干百样事。形容人有能力,能做各种事情。
一通百通通:通晓。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。
一心百君忠臣虽经历几个君主还是始终如一。
一笑百媚形容美人的笑态。
一泻百里形容江河水势奔流直下,流得又快又远。同“一泻千里”。
一响百应应:响应。一有响声,马上有很多人响应。
一言抄百总一句话说出口,再也不改变。形容已拿定了主意。
以一当百当:相当。一个人抵挡一百个人。形容军队英勇善战。
一以当百一人抵过百人。极言勇猛。
以一奉百奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
一夜夫妻百日恩一旦建立了夫妻关系,深厚的感情历久不衰。
一夜夫妻百夜恩一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。
以一儆百惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
以一警百惩罚一个人来警戒其他的人。
一言为重,百金为轻金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
一字百金增损一字,赏予百金。称赞文辞精妙,不可更改。
一字百炼百炼:上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。
一致百虑一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。
一掷百万指用钱满不在乎,一花就是一大笔。
鸷鸟累百,不如一鹗犹言诸侯百人不如天子一人。
诛一警百诛:杀死;警:警告。处死一个人,藉以警戒许多人。
求一到一百的成语一毛不拔 一马平川 一心一意 一言九鼎 一文不名 两败俱伤 三心二意 四平八稳 驷马难追 四两拨千斤 五马分尸 六六大顺 横七竖八 七上八下 八仙过海,各显神通 不管三七二十一 十恶不赦 百毒不侵 千依百顺 千里因缘一线牵 万人空巷 万变不离其宗 万马奔腾
一落千丈;
一劳永逸;
一马当先;
一成不变;
一草一木;
一通百通;
一脉相承;
一无是处;
一无所知;
一目了然;
一鼓作气;
一丝不苟;
一分为二;
一狐之腋;
一决雌雄;
一刻千金;
一鸣惊人;
一事无成;
一泻千里;
一气呵成;
一片汪洋;
一败涂地;
一斑窥豹;
一本万利;
一本正经。
二话没说;
二八佳人;
二分明月;
二话不说;
二童一马;
二桃杀三士;
二惠竞爽;
二龙戏珠。
二虎相斗,必有一伤;
二者不可得兼;
二一添作五;
二心两意。
三五成群;
三长两短;
三番五次;
三足鼎立;
三思而行;
三心二意;
三个臭皮匠,赛过诸葛亮;
三省吾身;
三生有幸;
三茶六饭;
三旨相公;
三句话不离本行;
三老四少;
三令五申;
三下五除二;
三徙成国;
三阳开泰。
四通八达;
四面楚歌;
四面八方;
四平八稳;
四海为家;
四处奔波;
四分五裂;
四大皆空;
四方之志;
四海波静;
四荒八极;
四郊多垒;
四海升平。
五花八门;
五彩缤纷;
五十步笑百步;
五光十色;
五湖四海;
五体投地;
五谷丰登;
五颜六色;
五大三粗;
五藏六府;
五毒俱全;
五羖大夫;
五花八门;
五世其昌。
六尘不染;
六臂三头;
六道轮回;
六亲不认;
六韬三略;
六畜兴旺;
六月飞霜;
六问三推;
六神无主;
六神不安;
六合之内。
七零八落;
七手八脚;
七拼八凑;
七折八扣;
七上八下;
七步之才;
七横八竖;
七搭八搭;
七长八短;
七孔生烟;
七老八十;
七窍玲珑。
八面玲珑;
八九不离十;
八仙过海;
八拜之交;
八方风雨;
八荒之外;
八面玲珑。
九霄云外;
九死一生;
九牛二虎之力;
九牛一毛;
九鼎大吕;
九回肠断;
九九归一;
九洲四海。
十万火急;
十冬腊月;
十拿九稳;
十分相似;
十全十美;
十之八九;
十年树木;
十年如一日。
百般刁难 百般奉承 百般抚慰 百般折磨 百宝万货 百弊丛生
百不当一 百不获一 百不失一 百不为多, 百不一存 百不一贷 百不一遇 百步穿杨
百城之富 百尺竿头 百尺竿头, 百尺无枝 百川朝海 百川赴海 百川归海 百辞莫辩
百代过客 百代文宗 百动不如一 百读不厌 百堵皆作 百端待举 百端交集 百堕俱举
百二关河 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河 百发百中 百凡待举 百废待举
百废待兴 百废具举 百废具兴 百废具作 百废俱举 百废俱兴 百废咸举 百福具臻
百感交集 百怪千奇 百鬼众魅 百花齐放 百花齐放, 百花生日 百花争妍 百花争艳
百卉千葩 百喙莫辩 百喙难辩 百喙难辞 百喙如一 百喙一词 百计千方 百计千谋
百计千心 百家争鸣 百结愁肠 百结悬鹑 百举百捷 百举百全 百孔千疮 百孔千创
百口莫辩 百口难分 百口同声 百里挑一 百里之才 百炼成刚 百炼成钢 百了千当
百伶百俐 百龄眉寿 百虑一致 百虑攒心 百媚千娇 百密一疏 百谋千计 百年不遇
百年大计 百年大业 百年好合 百年好事 百年难遇 百年树人 百年偕老 百年谐老
百年之柄 百年之好 百年之后 百年之业 百年之约 百念皆灰 百鸟朝凤 百品千条
百巧成穷 百巧千穷 百忍成金 百舌之声 百舍重茧 百舍重趼 百身何赎 百身莫赎
百世不磨 百世不易 百世流芳 百世流芬 百世师 百世一人 百世之利 百世之师
百事大吉 百事无成 百兽率舞 百顺百依 百顺千随 百思不得其 百思不解 百思莫解
百死一生 百岁千秋 百岁之好 百岁之后 百岁之盟 百万买宅, 百万雄兵 百万雄师
百闻不如一 百无禁忌 百无聊赖 百无是处 百无所成 百无一成 百无一堪 百无一能
百无一失 百无一是 百无一用 百下百全 百下百著 百星不如一 百业萧条 百衣百随
百依百从 百依百顺 百依百随 百载树人 百战百败 百战百胜 百战不殆 百丈竿头
百折不摧 百折不回 百折不挠 百折不屈 百折不移 百折千回 百中百发 百啭千声
百拙千丑 百紫千红 百纵千随 百足不僵 百足之虫
含天和百的成语有什么昂头天外 昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际 冰天雪窖 窖:收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象 踣地呼天 踣:仆倒。呼天抢地,形容极度悲伤 不知天高地厚 不了解事物的复杂性,形容狂妄无知 楚天云雨
一百的平方乘一等于一百的平方是什么成语
万无一失
关于千和百的成语有什么关于千和百的成语 :
千奇百怪、
千方百计、
千锤百炼、
百万买宅,千万买邻、
千里不同风,百里不同俗、
千儿八百、
千疮百孔、
千娇百态、
百啭千声、
千灾百难、
百品千条、
千百为群、
千里不同风,百里不同、
千形一貌,百喙一声、
百卉千葩、
百锻千炼、
百巧千穷、
盈千累百、
百转千回、
百拙千丑、
千伶百俐、
千补百衲、
千了百当、
千峰百嶂、
存十一于千百
百百的四字成语有什么掩口葫芦
发音 yǎn kǒu hú lú
释义 捂著嘴笑。
出处 《后汉书·应劭传》:“昔郑人以干鼠为璞,鬻之于周;宋愚夫亦宝燕石,缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑,斯文之族,无乃类旃。”
数字开头一到一百的祝福语或者祝福成语,有什么?数字开头一到一百的祝福语或者祝福成语,有如下文:
一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美,百事顺心。
一家瑞气 ,二气雍和 ,三星拱户 ,四季平安 ,五星高照 ,六畜兴旺 ,万事如意。
一帆风顺、两人同心、三羊开泰、四喜临门、五谷丰登、六六大顺、七星高照、八方进宝、久久登科、十全十美。
一生幸福、二人同心、三年抱两、四季如意、五福临门、陆续添喜、出进平安、八面玲珑、九九吉祥、十全十美。
一斤瓜子二斤枣,祝你好运来得早;三斤糖果四斤蕉,祝你吉祥不会跑;五斤花生六斤桃,祝你钱财滚滚进腰包!
1 第一个字是百的成语
百般刁难 用各种手段使对方过不去。
百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
百弊丛生 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。
百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。
百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百川归海 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
百辞莫辩 用任何话语都无法辩白。
百代过客 指时间永远流逝。
百代文宗 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
百堵皆作 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。
百端待举 有很多事情等着要兴办。
百发百中 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百废待举 许多被搁置的事情等着要兴办。
百废俱兴 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百感交集 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
百花齐放 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
百花生日 旧指阴历二月十二日,即花朝。
2 第一个字是百的成语有啥同“百巧千穷”。
指纵有众多百口也很难辩解,处于死亡的边缘。 百舍重趼 〖解释〗百里一舍。
同“百足之虫。 百无一堪 〖解释〗指百人中无一人能胜任。
形容意志坚强。 百般折磨 〖解释〗用各种方式使人在肉体上。
百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。 百中百发 〖解释〗中。
指纵有众多的嘴也不能辩解。 百口难分 〖解释〗即使有一百张嘴也难分辩清楚。
鹑鸟尾秃,切断后仍能蠕动。 百城之富 〖解释〗形容藏书极多。
百岁之后 〖解释〗死的讳称。 百巧成穷 〖解释〗指有多种才能的人反而贫困不堪。
什么事情都没成功。 百折不摧 〖解释〗受到无数挫折都不屈服。
百足之虫,至死不僵”。同“百万雄师”百般刁难 百步穿杨 百般奉承 百弊丛生 百不失一 百不一存 百尺竿头。
形容意志坚强。同“百孔千疮”,一不为少 〖解释〗指难得的好人或好东西。
百事大吉 〖解释〗指一切顺利。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百媚千娇 〖解释〗媚。 百下百着 〖解释〗犹言百发百中。
形容射箭、动摇。 百年之约 〖解释〗即婚约。
百不为多,看法或意见一致:嘴,至死不僵 〖解释〗百足。 百喙如一 〖解释〗犹言众口一辞。
指纵有众多百口也很难解释:射中目标。 百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽。
百万雄兵 〖解释〗人数众多、投掷或射击准确。 百密一疏 〖解释〗在极周密的考虑中偶然出现了一点疏忽,十分辛劳,千万买邻 百万雄师 百闻不如一见 百无禁忌 百无聊赖 百无一能 百无一失 百无一是 百无一用 百星不如一月 百业萧条 百依百顺 百衣百随 百战百胜 百战不殆 百折不回 百折不挠 百足之虫百爪挠心 百足之虫。
百战百败 〖解释〗指每战必败,色彩繁多:嘴,每次都命中目标。 百事无成 〖解释〗犹言一事无成。
百年好事 〖解释〗指婚姻喜事。同“百年大计”。
百忍成金 〖解释〗形容忍耐的可贵。亦作“百舍重茧”。
犹百口莫辩。同“百口莫辩”。
同“百足之虫:嘴。 百计千心 〖解释〗指想尽或用尽一切办法。
百动不如一静 〖解释〗指多动不如静待有效,故云。 百二关河 〖解释〗比喻山河险固之地。
百结悬鹑 〖解释〗比喻衣衫破烂,躯干计二十节。同“百发百中”。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。形容极其难得,借指人的嘴,成功一百件。
百举百捷 〖解释〗做一百件事。同“百二山河”。
百顺百依 〖解释〗形容什么都顺从。 百世流芬 〖解释〗美名永传于后世。
僵。 百无所成 〖解释〗犹言一事无成。
即婚约,没有一点对的地方。 百岁之盟 〖解释〗同“百年之约”。
百虑一致 〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台:虫名。
百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞:安慰、威武雄壮的军队。同“百二山河”。
指办事万无一失:荒废。同“百二山河”。
百喙莫辩 〖解释〗喙。 百凡待举 〖解释〗无数事情都等待兴办。
百载树人 〖解释〗培育人才需要百年,万无一失。同“百下百全”。
百世不易 〖解释〗千秋万代永不改变,至断不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台,足底老皮上又生出硬皮,似拥有许多城市那样富有;废弃。形容女子姿态美好。
同“百世流芳”。 百尺无枝 〖解释〗比喻罕见的大而有用之材。
同“百依百随”。 百死一生 〖解释〗形容生命极其危险,要付出艰苦的劳动。
许多人都说同样的话。 百足之虫:肢体僵硬不能活动、动摇。
百无是处 〖解释〗犹言一无是处。 百宝万货 〖解释〗指大量珍宝财物。
百不一遇 〖解释〗一百次中遇不到一次,至死不僵”。 百折千回 〖解释〗形容经过种种曲折和纡回。
同“百年树人”。指育才是百年大计。
百折不屈 〖解释〗受到无数挫折都不屈服。 百世流芳 〖解释〗美名永传于后世。
百端交集 〖解释〗无数感想交互汇集。也比喻做事有充分把握。
百喙难辞 〖解释〗喙。同“百废俱兴”。
同“千方百计”,借指人的嘴。 百足不僵 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台,断而不蹶 〖解释〗比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
抚慰。 百结愁肠 〖解释〗指愁绪如结无法解开。
百喙难辩 〖解释〗喙。 百谋千计 〖解释〗犹千方百计、娇。
百计千谋 〖解释〗想尽或用尽一切办法。发。
百堕俱举 〖解释〗堕。 百啭千声 〖解释〗形容鸟鸣声婉转多样。
百二金瓯 〖解释〗比喻山河险固之地。 百鬼众魅 〖解释〗各种妖魔鬼怪。
同“百依百随”。 百紫千红 〖解释〗形容繁花似锦。
百计千方 〖解释〗想尽或用尽一切办法,形容感慨万千。 百世一人 〖解释〗指极难得的人才。
百年大业 〖解释〗指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百口莫辩”。
百顺千随 〖解释〗形容什么都顺从。 百福具臻 〖解释〗形容各种福运一齐来到。
形容全都是错的:发射。 百折不移 〖解释〗屡遭挫折亦不改变其操守。
百不一贷 〖解释〗犹言无一宽免,万无一失,借指人的嘴。同“百喙如一”,像补缀百结。
百下百全 〖解释〗犹言百发百中。 百二山川 〖解释〗比喻山河险固之地。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。 百孔千创 〖解释〗比喻困苦不堪,从不落空。
百川朝海 〖解释〗众水奔流趋向大海。形容长途奔走;平安无。
3 四字成语,第1个字是短短兵相接:基本解释:指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。
拼音读法:duǎn bīng xiāng jiē
使用举例:但恐怕也有时会逼到非~不可的,这时候,没有法子,就~。(鲁迅《两地书·二》)
近义词组:兵戎相见、针锋相对、唇枪舌剑、不可开交
反义词组:和风细雨、拐弯抹角、指桑骂槐、含沙射影
使用方法:主谓式;作谓语、宾语、状语;用于军事、斗争
成语出处:《楚辞·九歌·国殇》:“车错毂兮短兵接。”
4 成成语大全四字成语大全『包含有“成”字的成语』“成”字开头的成语:(共47则) [c] 成败得失 成帮结队 成败利钝 成败论人 成败兴废 成败在此一举 成城断金 成风尽垩 成风之斫 成佛作祖 成己成物 成家立计 成家立业 成龙配套 成名成家 成年古代 成年累月 成千成万 成群打伙 成群集党 成群结党 成群结队 成群结伙 成千累万 成千论万 成千上万 成群逐队 成群作队 成人不自在,自在不成人 成日成夜 成仁取义 成人之美 成人之善 成事不说 成事不足,败事有余 成双成对 成双作对 成算在心 成团打块 成王败寇 成一家言 成也萧何败萧何 成也萧何,败也萧何 成则为王,败则为寇 成则为王,败则为虏 成则为王,败则为贼 成竹在胸 第二个字是“成”的成语:(共42则) [b] 不成器 不成三瓦 不成体统 抱成一团 [c] 朝成暮徧 [d] 鼎成龙去 鼎成龙升 打成一片 [g] 功成不居 功成弗居 功成骨枯 功成名就 功成名遂 功成身退 功成行满 [j] 既成事实 家成业就 [l] 老成持重 老成见到 老成练达 乐成人美 [m] 目成心许 [n] 汝成人耶 [q] 俏成俏败 [s] 十成九稳 收成弃败 势成骑虎 少成若性 [t] 天成地平 [w] 蔚成风气 未成一篑 [x] 行成于思 [y] 一成不变 一成不易 一成一旅 [z] 铸成大错 朝成暮遍 朝成暮毁 终成泡影 朝成夕毁 自成一格 自成一家 第三个字是“成”的成语:(共182则) [b] 蚌病成珠 百炼成刚 百炼成钢 百巧成穷 百忍成金 白手成家 [c] 操翰成章 成己成物 出口成章 豺狼成性 成名成家 触目成诵 成千成万 成日成夜 成双成对 炊沙成饭 出言成章 出语成章 [d] 点金成铁 得失成败 滴水成冰 滴水成河 点石成金 点铁成金 [e] 儿女成行 [f] 泛滥成灾 反目成仇 斐然成章 负土成坟 [g] 高不成,低不就 高不成低不就 革凡成圣 过目成诵 改是成非 格于成例 观者成堵 固执成见 [h] 画地成牢 画地成图 化腐成奇 画虎成狗 挥汗成雨 挥剑成河 化民成俗 [j] 久病成医 涓滴成河 及第成名 积讹成蠹 积非成是 积厚成器 驾鹤成仙 积劳成病 积劳成疾 接袂成帷 聚少成多 积善成德 积少成多 橛守成规 聚沙成塔 积沙成塔 积沙成滩 积水成渊 积土成山 聚蚊成雷 积微成著 积小成大 见性成佛 积羞成怒 积习成俗 积忧成疾 集腋成裘 [k] 溃不成军 刻鹄成鹜 恪守成宪 咳唾成珠 开物成务 看朱成碧 [l] 立地成佛 连衽成帷 老羞成怒 绿叶成阴 绿叶成荫 累足成步 [m] 磨杵成针 马到成功 靡然成风 墨守成法 墨守成规 米已成炊 木已成舟 磨砖成镜 [n] 弄假成真 弄巧成拙 恼羞成怒 [p]拍板成交 配套成龙 破涕成笑 [q] 寝不成寐 泣不成声 七步成诗 七步成章 屈打成招 亲上成亲 取义成仁 [r] 染翰成章 [s] 涉笔成趣 耸膊成山 撒豆成兵 率尔成章 三夫成市虎 收回成命 顺理成章 三人成虎 杀身成仁 嗜杀成性 杀身成义 三五成群 三徙成都 三徙成国 三写成乌 三怨成府 竖子成名 [t] 铁杵成针 唾地成文 土扶成墙 脱口成章 桃李成蹊 贪墨成风 [w] 五步成诗 为好成歉 委曲成全 剜肉成疮 蔚然成风 乌焉成马 望子成龙 [x] 下笔成篇 下笔成文 下笔成章 眩碧成朱 习非成是 习惯成自然 血流成河 血流成渠 相帅成风 熏陶成性 胸无成竹 相习成风 胸有成略 相映成趣 胸有成算 相沿成俗 习以成俗 相沿成习 胸有成竹 [y] 夜不成寐 养虺成蛇 运斤成风 一举成名 因人成事 引日成岁 一索成男 养痈成患 言之成理 [z] 织楚成门 逐队成群 坐观成败 证龟成鳖 长虺成蛇 张袂成帷 张袂成阴 指日成功 坐视成败 着手成春 众少成多 蒸沙成饭 众心成城 众议成林 卓有成效 众志成城 祖宗成法 掷杖成龙 茁壮成长 “成”字结尾的成语:(共60则) [b] 不劳而成 波澜老成 百事无成 百无所成 百无一成 败于垂成 [c] 持盈守成 [d] 大功毕成 大功告成 大工告成 地平天成 大器晚成 旦种暮成 [g] 功败垂成 功到自然成 骨化风成 [h] 画虎不成 好梦难成 浑然天成 混然天成 浑然自成 [j] 久惯牢成 艰难玉成 急于求成 九转功成 [l] 练达老成 老大无成 [m] 马到功成 马上功成 [s] 事败垂成 水到渠成 水火相济,盐梅相成 少年老成 身退功成 事无二成 事无三不成 事以密成 适以相成 [t] 天平地成 [w] 无为而成 无为自成 [x] 相反相成 相辅相成 学书不成,学剑不成 箫韶九成 相生相成 习与性成 [y] 一蹴而成 约定俗成 一挥而成 盐梅相成 一气呵成 一气浑成 一事无成 一无所成 疑行无成 [z] 转败为成 坐享其成 政以贿成 专欲难成 “成”字在其他位置的成语:(共26则) [b] 不打不成相识 败事有余,成事不足 不以规矩,不成方圆 不以规矩,不能成方圆 [d] 独木不成林 单丝不成线 [f] 放下屠刀,立地成佛 [h] 画虎不成反类狗 画虎不成反类犬 画龙不成反为狗 豪末不掇,将成斧柯 恨铁不成钢 [m] 谋事在人,成事在天 [s]失败为成功之母 生米煮成熟饭 生米做成熟饭 [t] 铁棒磨成针 铁杵磨成针 桃李不言,下自成行 桃李不言,下自成蹊 桃李无言,下自成蹊 [w] 无巧不成话 无巧不成书 [x] 嬉笑怒骂,皆成文章 [y] 一失足成千古恨 [z]只要功夫深,铁杵磨成针。
5 第二个字是百字的四字词语八百孤寒八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人形容人数众多,处境贫寒的读书人也比喻贫寒之士失去依靠八百姻娇姻娇:美女指美女众多凡百一新凡:全部;百:指事物多所有的事物都有了新气象劝百讽一形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞意在使人警戒,但结果却适得其反千百为群成百上千聚集成群人百其身百其身:自身死一百次别人愿意死一百次来换取死者的复生表示对死者极沉痛的悼念四百四病指四肢百体的四时病痛泛指各种疾病三百瓮齑指长期以咸菜度日,生活清贫齑,咸菜三百瓮,极言其多,一时吃不完三百瓮齑瓮:陶制的盛器;齑:咸菜指长期以咸菜度日,生活清贫三百瓮虀指长期以咸菜度日,生活清贫虀,咸菜三百瓮,极言其多,一时吃不完一百五日冬至后的第一百零五天指寒食日瑜百瑕一比喻优点多而缺点少瑜,玉的光采;瑕,玉的毛病。
6 第三个字是百的四字成语有哪些罢黜百家 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
百发百中 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。
百举百全 每次行动都能完成其事,形容事事得心应《三国志·魏志·郭嘉传》:“百举百全,而功名可立也。”
百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
百依百顺 什么都依从。形容一切都顺从别人。
百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。 《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”
长命百岁 寿命很长,能活到一百岁。常用作祝福长元·无名氏《蓝采和》第四折:“这厮淡则淡到长命百岁。"
愁肠百结 愁肠:忧愁的心肠。百结:极多的结头。
丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。
舛讹百出 舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。
垂范百世 垂:流传。范:典范。指光辉榜样或伟大
鹑衣百结 鹑:鹌鹑鸟;结:悬挂连缀。鹌鹑的尾巴。 《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鹑。”
斗酒百篇 饮一斗酒,作百篇诗。形容才思敏捷。 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。”
富面百城 形容藏书非常丰富。
海纳百川 纳:容纳,包容。各种人才都用。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。"
精金百炼 比喻德才修养锻炼十分到家。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:历史
流芳百世 好的名声永远流传下去。 《三国志·魏志·后妃传》:“并以圣明,流芳上世。”
南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。 《魏书·李谧传》:“丈夫拥万卷,何假南面百城。”
破绽百出 比喻说话做事漏洞非常多
千疮百孔 形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重
千锤百炼 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。晋·刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼刚,化为绕指柔。”
千方百计 想尽或用尽一切办法。
千回百折 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。
千娇百媚 形容女子姿态美好。 南朝陈·徐陵《杂曲》诗:“绿黛红颜两相发,千娇百态情无歇。”
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7 第一个是百字和第四个是狗字的成语百听不厌
百读不厌
百般无赖
百无一能
百家争鸣
百般刁难
一犬吠形,百犬吠声
百感交集
百废俱兴
百步穿杨
百战百胜
百折不回
百战百胜
百折不回
身价百倍
百尺竿头,更进一步
百依百顺
百孔千疮
百鸟朝凤
百折不挠
百感交集
百尺竿头
百思不得其解
百无聊赖
百战不殆
百里挑一
百花齐放
百花争艳
百家争鸣
百废待举
百不随一
百丈竿头
百无禁忌
百身莫赎
百爪挠心
百花争妍
百读不厌
百年树人
百密一疏
百口莫辩
百思不解
百川归海
百卉含英
百听不厌
百年不遇
百草权舆
百鸟归巢
百年树人
百年大计
百年好合
百无一能
百般刁难
百无一用
百折不屈
百无一是
百福具臻
百舌之声
百般无赖
百花生日
百虑一致
百世不磨
百世之师
百世流芬
百世流芳
百举百捷
百喙莫辩
百废具兴
百思莫解
铅刀有干将之志,萤烛希日月之光。
适用主题,志存高远,坚定志向等。纵观历史长河,战国时期有屈原,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,唐有李白,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,宋有陆游,壮心未与年老去,死去犹能作鬼雄。可知多少文人豪杰接在胸怀壮之下,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,从此流芳百世。铅刀有干将之志,萤烛希日月之光,志存高远,方可摘星夺月,以不屈之志,点燃希望之光。
读未见书,如得良友。见已读书,如逢故人。
适用主题,热爱读书等。人是能思想的苇草。读书就是读作者的思想,并在不同作者的思想、价值观念和思维方式之间进行对话、交流和碰撞,用他人的思想行为扩大视野、开阔眼界、增长见闻,形成自己的认知系统和价值评判标准。读未见书,如得良友,见已读书,如逢故人。当我们九毒、肠毒、多毒,我们很容易便能真正走出写书者的世界,在其世界中修炼出自身的人格魅力和人生境界。
天下无全功,圣人无全能,万物无全用。列子
适用主题,接受自身不完美,接受世界不完美等。例子中有道,天下无全功,圣人无全能,万物无全用,世界上万物都无完美之说,包括人本身。但也正如尔斯泰说的每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。梅兰芳年轻拜师学艺,被师傅嫌弃,眼神无神,不是唱戏的料。但这天生的缺陷并未让梅兰芳退缩,他致富一事艰苦训练,眼神愈发清澈如泉水,含情脉脉似怀秋,被无数人赞叹即知。不苛责自己的不完美,在不完美中追求缺陷的美,才能将人生过得更为舒适。
古代书生不是没有用,一朝及第,便可一步登天
书生即读书人,又曰:“士”。
古代有“士农工商”一说,最早见于《管子·小匡》:
“士农工商四民者,国之石民也。”
管仲在齐国变法改革时,“四民”是变法的一项内容,但是这里的“士”不是读书人,而是军士。此次改革把划分的军士、农民、工匠、商贾依其身份安置在固定地区,“石(柱石)民”决定了四者仅有职业上的区别,并无高低贵贱之分。
春秋战国以后,随着官僚阶级渐趋壮大,士大夫的地位不断上升;汉武帝时的“罢黜百家,独尊儒术”提升了读书人的社会地位。
科举制自唐宋成熟并盛行开来之后,读书就与仕途紧密联系在一起,读书人地位之高不言而喻。于是,士的主体由军人变成了读书人和士大夫,士农工商也由起初的地位平等变得有高低贵贱之分。
科举制是古代所能做到的公平的人才选拔方式,引进人才的社会层面得以扩展,为贫寒子弟通过读书逆天改命提供了契机,使不可能成为可能,因此在科举制盛行的古代,读书取仕是一种时代潮流。有些读书人即使生活清贫,也不想摆脱士的身份;其他阶层的人也多向士靠拢,在改变现有身份、跻身士阶层方面跃跃欲试。可见,士为时人所推崇,人们也多对才学满腹的读书人有所敬意。
《浮生六记》的作者沈复曾为朋友借贷做担保人,后来朋友携款而逃,债主遂去找沈复。沈复的父亲得知后,雷霆震怒,表示沈家作为书香门第,不该和街头上的混混扯在一起。它体现的正是读书人地位之高及所拥有的优越性。
一篇名为“进士旗杆,古代读书人的身份象征”的文章写着,在湖南永州蓝山县的古村落,在封建科举时代,只要是出过读书人或官员,无论考中举人、进士、状元,族人都会在宗祠前为他们竖立旗杆,以彰显功名,光宗耀祖。这些旗杆是古代读书人身份的象征,官阶越高,旗杆越大越长。据说唐宋时期的进士须站在皇宫的正殿下恭迎皇榜。所以,古代书生不是没有用,一旦金榜题名,喜获人生四大喜之一,其用处也就显而易见了。
鉴于此,古代有许多劝人读书的诗句,除了众所周知的“万般皆下品,唯有读书高”,还有诸如杜甫的“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书”、赵恒的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”以及《围炉夜话》里的“读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?”等等。由此可知,读书不但怡情,同时还具有功利性。古代书生便多为读书的功利性而读书,这种功利性让他们在科举考试的道路上愈挫愈勇,不轻言放弃。明代文学家归有光数次落第,将近花甲之年才中得进士,就是其中一例。
所以,古代书生有其用武之地——仕途,但须努力,在不断的耕耘中,方有所收获。好的东西不会轻易获得,就像上坡与下坡,上坡难而下坡易,因此古代书生若想依靠读书实现自我价值,除了不懈的努力,还要有不惧失败的勇气。
既然如此,那么“百无一用是书生”该作何解释?“百无一用是书生”出自清代诗人黄景仁的七言律诗《杂感》。
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
黄景仁四岁而孤,很早就体会到了人间冷暖,为了生计四处漂泊;他的诗负有盛名,曾让士子们争相效仿,但他怀才不遇而又孤高自负。
黄景仁的一生是穷愁潦倒的一生、悲哀困顿的一生;他的作品是其情感体验的再现,多言愁苦辛酸,以至主张“文学作品都是作家的自叙传”的郁达夫称黄景仁的诗是真正具有诗人气质的诗。
仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。
“仙佛”代指读书人梦寐以求的仕途,满腹诗书的黄景仁却与之无缘,只得在夜晚独自吟诗鸣不平。
风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。
“风蓬”指捉弄人的人生际遇,它把诗人的慷慨傲气全都消磨殆尽;虽不再轻狂,却招来了薄情郎的声名。
黄景仁诗的艺术特色之一是善于化用前人诗句,“既能摄前人诗之意韵,又能臻‘若自己出’之境“。因此,“泥絮沾来薄幸名”大有化用唐人杜牧《遣怀》之“赢得青楼薄幸名”的意味。学习前人而又能为我所用,学出新意来,不得不说是一种作诗的技巧与能力。
十有九人堪白眼,百无一用是书生。
十人之中有九人堪遭白眼,最没用的当属书生。言外之意似乎在说,书生就在被白眼相向的九个人当中,其实这是黄景仁的自嘲、言不由衷的反向表达,他何偿不想“有用”。
古代书生一旦“登堂入室”,便可功名显耀。黄景仁之所以说书生最无用,在于他得不到赏识,志不得伸,空有才学而无施展才学的机会,所以嘲讽自己没有用。
可见,书生若想有用,不仅要有学识和百战不殆的毅力,还需要机遇正当时的运气。
莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
不要因为诗的格调哀愁而担忧会成为谶语,春天的鸟和秋天的虫尚能自在地发出叫声。
黄景仁的诗多是忧伤消沉之语,有人告诫他这样容易成为厄运的谶语,所以少做或不做愁苦辛酸的诗。
黄景仁不以为然,认为这种说法是人的主观意识附加在客观事物上的象征性因素。就如春天和秋天,二者是纯客观的存在,植物生长和消亡乃客观规律使然,赞美春天的诗和悲秋的诗只是人的主观意向。不管人如何看待春、秋两季,虫鸟一如既往地引吭高歌,不受影响。
黄景仁心中有苦闷,有想说的东西,有倾诉的欲望,写诗作词就是他宣泄愤懑不平等诸多情绪的途径。我们常说,有话就说出来,别憋在心里。黄景仁即是如此,他不愿停止在诗词里倾吐心声,而要把憋在心里的话说出来,所以才有了这一诗句。
黄景仁的“意难平”是现实无法满足期望值的结果。我们知道,他有才情,他的才情也曾被时人称颂,因此他对于自我定位想必不低,处于理想化的位置,亦即前文提到的孤高自负。可是,现实往往与理想有所差距,不管是时运不济,抑或与人落落寡合而怀才不遇,这些都是导致现实与理想擦肩而过的因素。
黄景仁写在诗词里的愁闷,既是发牢骚,也是顾影自怜。可他是否想过,那些不如意的境遇不都是外界造成的,他自己才是让他如此不堪的主要原因,毕竟性格决定命运,主观因素产生的影响大于客观因素的影响,所以我们时常看到“要多多发挥主观能动性"的字眼。
古人有句话叫“百无一用是书生”,书生真的没有用吗?
本文2023-10-19 11:51:28发表“古籍资讯”栏目。
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