1、羊座的守护天使是马基达尔

（Machidel），在希伯来文当中的意思是“神的丰富”，传说中他守护着生命之树最底层的位置，因此经常出现在物质界当中帮助人们；在传统魔法当中，马基达尔是恋爱相关魔法经常召唤的对象，据说可以帮助人找到适当的伴侣，甚至可以吸引你喜欢的异性在特定的时间、地点出现与你相会。

2、金牛座的守护天使是阿斯莫德

（Asmodel）是著名的“耐性天使”，经常带给人各种困难与考验，让人发现自己的不足与需要成长的地方；也有传说中指出他是“智天使”阶层的首领天使，主掌戒律与处罚方面的工作；在魔法传统当中，阿斯莫德与转换工作或寻找人生方向有关，也是可以帮助人带来新生的一位天使。

3、双子座的守护天使是安比尔

（Ambriel）是著名的“沟通天使”，他可以帮助人说出真相，以及清晰的表达自己内心的话；也有传说他属于“座天使”的一员，提供一般性的看顾与保护，显性时常伴随着粉红色的光芒；在魔法传统当中安比尔与个人的潜能有关，如果能召唤他来帮助，将可以发挥更多隐藏的天赋与潜力。

4、巨蟹座的守护天使是穆利尔

（Muriel），在希伯来文当中意思是“没药的磬香”传说中他掌管“主天使”的层级，能帮助人强壮成熟，并且走上人生正确的道路；在魔法传统当中穆利尔与传说中的魔毯有关，若是能召唤到他的帮助，就可以使唤在空中飞行的魔毯。

5、狮子座的守护天使是凡基尔

（Verchel），传说中他领导“能天使”这个阶层，同时也守护着太阳，因此本身就具有高贵的特性与强大的影响力；在魔法传统当中凡基尔则被认为与意志力有关，可以帮助人们运用理性的力量，若是能成功召唤他，对于语言、学习及计算上都有很大的助益

6、处女座的守护天使是哈玛利尔

（Hamaliel），传说中他掌管“力天使”这个阶层，具有坚韧不拔的毅力及决心，在生命之树当中他守护着纯真无罪者，免受到侵扰及伤害；在魔法传统当中，哈玛利尔是守护逻辑推理的大天使，如果能召唤他的帮助，将可以把原本复杂混乱的事情也处理得井井有条。

7、天秤座的守护天使是乌列

（Uriel），在希伯来文当中的意思是“神之光”或“神之火焰”，也是守护神秘学知识的大天使，传说当中就是他把炼金术的秘法启示给人类；在魔法传统当中，乌列是守护土要素的四大天使之一，若是能召唤到他的帮助，将可以学习到许多神奇的魔法，也可以看穿事物背后的真相。

8、天蝎座的守护天使巴比尔

（Barbiel），传说中是第九月相的守护天使，对于收成与旅行者有决定性的影响，但是有时候也会带来人与人之间的纠纷；在魔法传统当中，巴比尔可以帮助人以客观诚实态度来做判断，所以她若是能召唤到他的帮助，就可以看清很多事情的原因，同时找到最合适的方式去处理。

9、射手座的守护天使是阿德那基尔

（Adnachiel），传说中他与富雷格（Phaleg）共同掌管天使阶层，可以为人带来独立于自由的意志，是经常献身于人界的天使；在魔法传统当中，阿德那基尔经常出现与祝福的咒语当中，若能召唤他的帮助，就可以让我们从过去所受的痛苦与限制中解脱出来，并且把这些都转化为祝福。

10、摩羯座的守护天使是汉尼尔

（Hanael），在希伯来文当中的意思是“神的恩典”或“看见神的”，他掌管权天使和力天使阶层，并且守护生命之树第七层的位置；在魔法传统当中，汉尼尔是金星的守护天使，因此经常出现在与爱情有关的咒语当中，若是能召唤到他的帮助，就很容易增加自己的魅力，得到异性的喜爱。

11、水瓶座的守护天使是加百列

（Gabriel），在希伯来文当中的意思是“神是我的力量”，传统上为第一重天使的守护者，经常为人类带来上天的旨意，是著名的沟通天使；在魔法传统，加百利是守护水要素的四大天使之一，若是能召唤到他的帮助，就有机会了解自己的天命和职责，同时带来自信与满足感。

12、双鱼座的守护天使是巴其尔

（Barchiel）在希伯来文当中的意思是“神的闪电”，传说中他是御前七位大天使之一，同时守护木星，具有强大的威力！在魔法传统当中，巴其尔是著名的幸运天使，如果能召唤到他的帮助，十分容易就可以在游戏或棋局中胜利，甚至有可能帮你在打赌时小赚一笔。

著名恶魔及堕天使列举如下：

1、路西法Lucifer（堕天使、恶魔）

列称“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米尔顿的《失乐园》，是说路西法因为拒绝向耶稣臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被米迦勒击溃，在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

此后神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪，于是路西法如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于便布地面。

圣经上对于路西法最著名的描述，其实也都有些隐晦不明，《以赛亚书》第14章第12——14节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒旦自天庭急速落入地狱的深坑。

另有一说路西法是古罗马的神，形象是一持火炬的神。“拂晓明星”路西法是中东民间神话和迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shaiem的神祇，黄昏是Shahem的神祇，因为妒忌太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。

路西法是最耀眼的晨星，被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。

《启示录》的作者记载其古龙曳著天上三分之一的星星坠落。即将路西法比为古龙，显然路西法具有炽天使的位格。比较离谱的传说，还有路西法的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。

但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西法因为拒绝向圣子基督臣服，率三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

2、玛门：Mammon（恶魔）

玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。

3、阿斯莫德：Asmodeus（堕天使、恶魔）

阿斯莫德是七大罪中代表‘*欲’恶魔，也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由祆教从波斯传过来的，原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一，是情欲之魔神。

演化进犹太教时就称呼他为“恶灵之首”、“魔神”，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。

直到中世纪的魔术书发现大量使用作恶魔的代名词，如“被制裁的造物”、“地狱之王”、“复仇公子”、*欲公子“等。

最初祆教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。

堕天使传说述其堕天前是为智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人、牧牛和小羊的头。

骑着地狱的包博宇，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒或赌博或引发其犯罪的欲望。

3、巴尔Baal（恶魔）

巴尔是耶和华最大的敌人，所罗门王七十二柱之一，这位神祇的历史可以追溯到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录，是闪（Shem，诺亚的儿子，传为闪族的始祖）的子嗣，在闪族中算是最高阶的神，很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。

Baal有时亦作‘Bal’或‘Bae’，在闪语字面上既有“领主”；“所有者”的意味，当时是和太阳或神的意思同等。演变到后来，巴力就跟上帝一样，所代表的就是‘神’。

巴力并非是一个特有的神名，随着时间地点的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比伦主神马迪克（Bel-Marduk）和腓尼基主夏满叙（BaalShamen）。

这位神到了叙利亚和波斯都有人崇拜，甚至在迦南文化中也有他的存在，是至高神伊勒的儿子，在迦南的祭典中他的生日和祭日都有纪念，这位神祇甚至连腓尼基人也有崇拜，和其妻亚斯他录一同代表了腓尼基人丰饶文化的象征。

不但是太阳神也是农业神，当灾害来临时，人们既以为是巴力神的震怒，其牲礼仪式甚至必须献上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（Moloch）。

随着腓尼基人航海业的东奔西跑，巴力在摩西时期传入到了地中海，包括了米甸文（Midinite；既米甸地区的阿拉伯一族），和摩押国（Midinite；当时闪族的一支），在旧约中看的出来古犹太人也有这位神祇的崇拜。

可能就是因为当时各地的人都崇拜以至过度，仪式过奢侈，不但献上活人，还建造了花费浩大的寺庙，动员上千的祭司和劳力，甚至出现*乱的场面。使得某些人产生了反感，成为堕落神的由来。

4、利未安森：Leviathan（恶魔）

利未安森字意为“裂缝”。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。

古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒。

利未安森的原形在其他的宗教也有出现过。如最早的迦南文化，他是一支叫“Lotan”的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（Ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。

《黄金传说》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收复。

5、别西卜：Beelzubub（恶魔）

他是新约中基督耶稣有提到的魔王。“Baai”在字义上是古时美索不达米亚人称“神”用的字，而“Zebub”为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。

在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名“避讳苍蝇者”。新约中犹太人称的鬼王。Baai-zebui在巴勒斯坦的名气仅次于路西法，民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。

即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼。堕天使传说中说他原是炽天使中圣3队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。

6、亚巴顿Abadon（堕天使、恶魔）

‘无底坑的使者‘、‘疫病之王‘、‘死之闇天使‘、‘地狱的魔神‘。《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的「堕天使」，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。

Abadon是希伯来字abad─他会杀人─产生的，希腊文译为Apollyon，就是「破坏者」。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。

在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：

‘地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：

像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。

之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数。

7、萨麦尔Samael（堕天使）

有出处萨麦尔的英文又作Satanail，基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使，和撒旦不是同一位。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖“sam”即希伯来文之“毒”之谓也。

在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。

萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为‘死亡天使‘。和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。

8、彼列Belial（堕天使、恶魔）

又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祇。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。

《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于‘无价值‘的形容词。《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以‘黑暗之子（彼列的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与暗之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，闇之军团的大统率、叛天的首谋首恶。

自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。

在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。

Adam

Kadmon（the primordial

man），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用Adam Beliyyaal这个字。

比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的贝利亚是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。

9、阿撒兹勒Azazel（堕天使、恶魔）

堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语神之强者之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。

与人类女子生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。

据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。

阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西法任为左右手。

据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼，并且骑在鸡上。

10、莫斯提马 Mastema（堕天使）

希伯来文的“恶意”，又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和贝利亚一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。

当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。

11、度玛 Douma

希伯来字‘沉默‘的意思，圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使，犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使，又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。

参考资料：

炽天使

Seraphim

智天使

Cherbim

座天使

Ofanim

中三级---子的阶级

主天使

Dominions

力天使

Virtues

能天使

Powers

下三级---圣灵的阶级

权天使

Principalities

大天使

Archangels

天使

Angels

堕天使

统称（samele)是相反的意思

但不是代表邪恶

更不是什么堕落的天使

虽然堕天使中

有许多力量大的超乎我们想像的天使

可是那不代表他们邪恶

他们堕落

只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命

（一般堕天使的力量非常偏激）的确

堕天使中有背叛上帝的

所以

上帝用右手

封锁了

9个堕天使的灵魂

所以堕天使一般是没有身体的

这些可以在圣经中考证