一、真人是自然的，本性的人，如人出生时会哭，人要吃饭，成人需要性生活等等，其实是按照人的自然本性去生活的人，他们不会刻意约束自己的行为，也不会放纵人的本性，一切随顺自然的法则，日出而作，日落而息是他们的真实写照；

二、至人是真人中，能尽量克服本性中的缺点，并自然衰老死亡的人，用现在话说，是懂得养生保健，能长寿而终的人，他们不会象真人那样完全随着人的本性去生活，比如可能节制性生活，可能讲究饮食条理，适当节食等；

三、贤人是至人中的行为、道德没有过错，堪为普通人榜样的那些人，贤人不仅生活行为规范，道德上也是常人的楷模，他们的规范行为会让别人看到，并允许其他人效仿，可以说是世人行为的典范，智慧的人会不由自主地向他们学习；

四、圣人是贤人中的优秀者，他们身体力行，为人表率，同时，还主动地去教化世人，教育其他人，提升人类总体素养，这些人不仅自己具备贤人的基本素质，而且有一种教育，引领世人沿着正确生活道路前进的使命感。

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才德全尽谓之圣贤——指品德、智慧皆达到完美的人。根据儒家、道家、墨家的经典，圣人通常指古代的先王（圣王），也包括伊尹、傅说等的辅佐圣王的老师及贤臣，还有最后继承了先王道统的孔子。

圣人——商汤王伏羲——发明八卦，奠定了易经的基本理论、奠定了君臣父子的人伦关系、发明古琴。

炎帝——奠定中药理论、发明农具。

黄帝——武力统一各部落，奠定礼乐、衣冠、国家、中医、文明制度。

尧——奠定王道仁政、部族和谐理论，开创禅让制。

舜——奠定以孝治国理论。

禹——治大水。

商汤王——讨伐夏桀。

周文王——奠定周文明，写易经卦辞。

周武王——讨伐商纣，建立周朝，写易经爻辞。

周公——继承尧舜禹夏商周历代先王的智慧，建立了华夏史上最完备的礼乐、典章、文明制度，辅佐周武王开创了国祚800年的周朝。

孔子——集成上述所有圣人的王道智慧，编订为儒学《五经》——华夏文明的根本经典

孔子在中国被尊奉为“圣人”，流传至今。其实，比孔子大约早 800年的商朝武丁王时期的宰相傅说(音读“悦”)，才是我国历史上第一位被尊奉的“圣人”。

　　傅说，古虞国（今山西省平陆县）人，出身于奴隶，曾在傅岩山一带和许多奴隶一起劳动，在征服洪水泛滥时因发明“版筑术”而闻名遐迩。商朝经过两代君王，传位给高宗武丁时，西戎为患，朝政日衰。“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐” （司马迁《史记·殷本纪第三》），因此他命满朝文武到全国各地去寻访贤能之士。当他得知傅说有贤名时，很想马上把他召到朝中，可傅说出身低贱，迅速擢升必然引起贵族的极大不满，因此武丁王便假托“天命”，夜梦得圣人，“名曰说…… 举以为相”。傅说为相后极力辅佐武丁王59年，遂使“殷国大治”，成为历史上著名的中兴名相。

　　武丁是我国历史上第一位有确切记载的君王，傅说死后，后人在傅说“版筑处”建立了“傅说祠”，傅说做奴隶时藏身其中的洞穴被封为“圣人窟”，“圣人窟” 前那条小河被易名为“圣人涧”。

因此，傅说是中国历史上第一位“圣人”，同时傅说也是我国古代著名的科学家和军事家。