清朝的内务府被称为满清油水最大的部门，原因在于内务府简单的说就是给皇帝花钱、挣钱的机构，它是管理皇帝私人事务的衙门,为清代皇家特有机构，内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品等工作，能够直接从皇帝的手中捞取油水，而且油水可以说是相当的丰厚。

内务府因为特殊的权利机构，在里面当差来钱快,上任没几天就能在寸土寸金的四九城置办高宅大院，可以想象这里面的油水是有多大，不过就是因为这样才给朝中的贪腐变得越来越严重，衙门上下,“视中饱舞弊,如奉明言”,甚至出现贪赃腐败得就差公开往家里运官银的现象，可以想象当时作为皇帝的财务是有多么的富足。

因为他们是给给皇帝管财务，也滋生了巨大的贪污腐败。虽然其中皇帝虽然给内务府规定了条条框框,但毕竟身居深宫,对正常的市场行情以及对于这些在他背后偷偷的贪腐事件并不了解。内务府的人当时就从宫外平价买入物资,然后高价报给皇帝，因为他们是皇帝最亲近的人之一，很多的人这不敢告密，只能够看他们这样的无休止甚至贪腐，有的官员甚至加入其中。

内务府当时的方式主要两个方面，一个就是低买高卖，一个就是直接贪污，所以他们被称为最有油水的部门，因为直接和钱接触，所以可以说就自然富足得流油。

吴承恩（中国明代杰出的小说家），曹雪芹（清代学者），施耐庵（元末明初），罗贯中（元末明初）。

吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。作品《西游记》。

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日） ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖籍辽宁铁岭，生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子） 。 作品《红楼梦》。

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。江苏兴化人，祖籍苏州，舟人之子，生于兴化新垛镇，13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，36岁中进士。36岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，族迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。作品《水浒传》。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人。作品《三国演义》。

扩展资料：

吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ，据现存240余首诗歌词曲﹑障词及颂赞来看，除一些障词﹑颂赞属于应酬外，大多极富有历史﹑文学艺术价值。

《二郎搜山图歌》 是他精心构思的上品，虽是题画诗，却假借二郎神搜山捉妖的神话故事，揭露了当时“五鬼”“四凶” 横行的黑暗现实，期望 “胸中磨损斩邪刀”“救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？ ”“谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功” 。

热爱生活又有梦幻之感，入世又出世，这是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厌世主义者，他并不真正认为人间万事皆空，也并未真正勘破红尘，真要劝人从所谓的尘梦中醒来，否则，他就不会那样痛苦地为尘世之悲洒辛酸之泪，就不会在感情上那样执著于现实的人生。

他正是以一种深挚的感情，以自己亲身的体验，写出入世的耽溺和出世的向往，写出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脱的共同向往，写出了矛盾的感情世界和真实的人生体验。

有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等。

另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。

罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。

参考资料来源-吴承恩

参考资料来源-曹雪芹

参考资料来源-施耐庵

参考资料来源-罗贯中

四执库位于紫禁城东六宫和玄穹宝殿之后的乾东五所，专门存放皇帝的的各类服饰等物。

皇帝的冠袍带履，由内务府的四执库管理，随时伺候穿戴。乾隆三十年左右，紫禁城乾东五所分别改为如意馆、寿药房、敬事房、四执库和古董房。

扩展资料：

内务府，清代官署名，掌宫廷事务。长官称总管大臣，无定员，由满族王公或满族大臣兼充，秩从二品，乾隆时改正二品，会稽司掌本府出纳；掌仪司掌本府祭祀及太监品级；都虞司掌武职铨选；慎刑司掌本府刑名；营造司掌本府缮修；庆丰司掌牛羊牺牡。

钱粮衙门掌皇庄租赋；内管领处掌应中宫差务；官房租库掌收房税；养心殿造办事处掌制造器作；中正殿各司员掌喇嘛唪经；武英殿修书处掌监刊书籍；雍和、宁寿二宫司员掌陈设汜埽及考查宫监勤惰；御书处掌镌摹御书；御茶膳房掌供饮食；御药房掌药物。

牺牲所掌牧养黝牛；总理工程处掌行营工作。又府外所属上驷院掌宫廷所用马匹，武备院掌宫廷所用兵器、鞍辔、甲胄、被具等，奉宸苑掌有关园囿事务。内务府自成系统，与外廷职官无涉，所属机构达五十处以上，职官三千余人，上三旗包衣之政及宫禁事务，全由其主管。

—内务府

—四执库

红楼梦说的到底是哪个朝代的事啊？曹雪芹是清朝啥时候的人？

《红楼梦》说的是清朝乾隆五十六年时期的事情。

《红楼梦》，原名《石头记》，中国古典长篇章回体小说，

1791年2月2日之前为中国农历庚戌年（狗年），2月3日开始为辛亥年（猪年），即清高宗乾隆五十六年，曹雪芹是乾隆五十六年时期的人。

《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。

书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。宁国公长孙名贾敷，八九岁上死了；次贾敬袭官，而一味好道，把世袭的官爵让给了儿子贾珍，自己出家修道；贾珍无法无天，寻欢作乐，生贾蓉，儿媳秦可卿。荣国公长孙名贾赦，生贾琏，儿媳王熙凤；次贾政；女贾敏，嫁林如海，中年而亡，仅遗一女林黛玉。贾政娶王夫人，生长子贾珠，早亡，留下妻子李纨和儿子贾兰；生女元春，入宫为妃；次又得子，衔玉而诞，玉上有字，因名宝玉。人人都以为宝玉来历不小，贾母尤其溺爱。

宝玉长到七八岁，聪明绝人，然生性钟爱女子，常说“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”。人人皆以为他将来不过是个色鬼，贾政也不大喜欢他，对他管教甚严，因为不知他是正邪两赋而来，所以都不能理解他。

金陵十二钗36位女儿，除了贾府本家的几位姑娘、奶奶和丫鬟外，还有亲戚家的女孩，如黛玉、宝钗，都寄居于贾府，史湘云也是常客，妙玉则在大观园栊翠庵修行。

故事起始于贾敏病逝，贾母怜惜黛玉无依傍，又多病，于是接到贾府抚养。黛玉小宝玉一岁。后又有王夫人外甥女薛宝钗也到贾府，大宝玉二岁，长得端方美丽。宝玉在孩提之间，性格纯朴，深爱二人无偏心，黛玉便有些醋意，宝钗却浑然不觉。宝玉与黛玉同在贾母房中坐卧，所以比别的姊妹略熟惯些。

《红楼梦》人物画-林黛玉

《红楼梦》结局，虽早预伏于太虚幻境梦中，而前八十回仅露悲音。至后四十回，宝玉先丢失通灵宝玉，丧魂落魄。贾政将离家赴江西粮道上任，贾母要在他出发前为宝玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶宝钗。婚事由王熙凤谋划，设调包计，十分保密。却意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于宝钗大婚之夜泪尽而逝。宝玉得知将婚，自以为必娶黛玉，满怀期待。拜堂后见是宝钗，大感诧异。元春先薨，贾赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚势凌弱”获罪革职抄家，累及贾政；贾母又病逝；妙玉则遭强盗掳走，不屈而亡；王熙凤失势，郁郁而终。宝玉病加重，直至奄奄一息，癞僧持通灵宝玉引他入太虚幻境变形的真如福地梦中。梦醒后发奋读书。次年参加乡试，中第七名举人。宝钗已有身孕，而宝玉应试后走失。贾政扶贾母灵柩至金陵安葬，将归京城，雪中泊舟常州毗陵驿。见一人来到船头，光头赤足，披大红猩猩毡斗篷，向贾政倒身拜了四拜，站起来打了个问讯，细视之，正是宝玉。贾政忙问，宝玉却不言语，似喜似悲。贾政再问，宝玉未及回答，忽被一僧一道左右夹住飘然登岸而去，闻其作歌云“归大荒”。贾政追之不及，“只见白茫茫一片旷野”而已。后人见了这本小说，亦题诗一绝云：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”

红楼梦是哪个朝代的事情 或曹雪芹描述的是哪个朝代的

清朝

曹雪芹是哪个朝代的人

曹雪芹是清朝文学家、小说家，《红楼梦》的作者。

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，生于南京，约十四岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹颙之子。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

红楼梦作者曹雪芹是什么朝代的人

清朝。

曹雪芹:

本名:曹沾

别称:曹梦阮，曹雪芹，曹芹溪、曹芹圃

所处时代:清代

民族族群:汉族

曹雪芹是哪个朝代的？

清代 曹雪芹，清代小说家。名沾（原字为雨下加沾，音zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。满洲正白旗或内务府“包衣”。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子。另有《废艺斋集稿》。

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳，生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身 清代 内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙

曹雪芹(1715—1763)清代小说家。名，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹颙、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

吴承恩（中国明代杰出的小说家），曹雪芹（清代学者），施耐庵（元末明初），罗贯中（元末明初）。

罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。

曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽 ，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。

施耐庵（约1296—约1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

扩展资料：

现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著” 。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。

嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。

曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子） 。

罗贯中山西并州太原府人。

其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。

除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。

施耐庵

至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

参考资料：

吴承恩  曹雪芹  罗贯中  施耐庵

意思是盖的房子再豪华，树是刚种的，没有遒劲的风霜感；墙是新刷的，没有斑驳的历史感；而书画作品都是捧场的新作，所有的东西都新得晃眼，与文化格格不入，那么这人一定是内务府混差的暴发户了。

这是清朝时用来形容讽刺暴发户的谚语。用来形容一夜暴富，肚子里没有多少墨水，却又附庸风雅的人。

清朝时宫中财政则主要来源于内务府所属皇庄的收益。当然，随着皇室对东北地区貂皮、人参的垄断，内务府还将宫中剩余的此类物品变价，以获取收益。此外，内务府还从事官房买卖与租赁等商业活动。

扩展资料

内务府是清朝独有的机构，职官多达三千人，比事务最繁的户部人数多十倍以上，可以说是清朝规模最大的机关。内务府主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品。内务府主要机构有“七司三院”。

宣统三年（1911年）辛亥革命后，废帝溥仪仍居宫内，为皇帝服务的内务府也得以保留，直至民国十三年（1924年）溥仪被驱逐出宫为止。

-内务府

清朝在宫里掌管分配钱财得叫内务府。

内务府是清代独有的机构，主要职能是管理皇家事务，诸如皇家日膳、服饰、库贮、礼仪、工程、农庄、畜牧、警卫扈从、山泽采捕等，还把持盐政、分收榷关、收受贡品。内务府主要机构有"七司三院"，最重要的是广储司，专储皇室的金银珠宝、皮草、瓷器、绸缎、衣服、茶叶等特供品。

清朝同治年间西北 起义

清同治年间，在太平天国革命运动的影响下，陕西、甘肃爆发了大规模的 起义，这也是以太平天国革命运动为标志的全国反清革命洪流的一个组成部分。尽管 起义最终遭受失败，但对中国后来发展走影响很大。

户县东乡牛东村村民贾七，素以侠义名著乡里，他支持 起义军，并劝乡亲一起支持 起义。贾七说：“天方授回，降回则身家保，田庐安，耕稼不废，富贵可冀”。在贾七的倡导下，村民与 起义军和好，并供给粮食和生活用品，对此 起义军非常感激，与村民关系融洽。

起义军以牛东村为根据地，“往来丰镐间，如履庭户”，切断了户县与省城西安间的联系。以牛东为首的大部分村庄支持 起义军后，县城成为一座孤城，户县反清斗争形势一片大好。县令张景福采取卑劣的阴谋手段，佯称要与 起义军议和，骗贾七入城并杀害了他。 起义军闻讯后，非常气愤，焚烧了县城东关，围攻县城，烧毁了张源沏的家乡五竹村。

扩展资料：

1、西安收藏研究院收藏一古籍善本，其中比较详细地记载了清代同治年间陕西 起义的一段史料，颇为珍贵。

2、该古籍善本书名为《代采访绅士拟传稿二篇》，共10页近3万字，是一本由陕西省纂修通志当局主持，高曦亭撰写，民国癸丑年（1913）印制。内容主要是张源沏、顾寿祯的传记，顾寿桢的胞弟修改并序。

3、书中介绍，张源沏是户县东五竹村人，举人，地方绅士；顾寿桢，浙江人，同治元年（1862）太平军入陕西和 起义爆发时，客居户县城内。受户县县令委派，张源御为绅董长，顾寿桢为副绅长，主办户县城内团练事宜。书中详细介绍了二人的生平事略，也描写了户县牛东村村民贾七支持 起义的经过。

中国广播网-陕西发现佐证清代陕西 起义的重要史料

清朝四大太监分别是？

吴良辅，在顺治帝跟前是非常有话语权的，俗称皇上跟前的红人，很得宠，顺治15年时，发生了太监与官员勾结贿赂风波，吴良辅也被牵连其中，但是皇帝非常袒护这位宦官，没有受到处罚，但顺治帝驾崩后，孝庄太后下旨对他进行了死刑。

李莲英于公元1856年入宫，做了一名太监。他很聪明，懂得人间是非，很会把握分寸，知道在有权威人面前表现自己，如为了讨好咸丰帝最受宠的妃子懿贵妃，他专门到妓院观察 们多变的发式，为懿贵妃梳最时兴的发式，从而讨得了懿贵妃的欢心，成了梳头房的小头目。

安德海（1844年—1869年），是清末的太监，河北省南皮县人，进宫后在咸丰帝身边为御前太监。安德海非常的聪明，很快就得到了咸丰帝和叶赫那拉杏贞的好感。咸丰死后安德海立下大功成为慈禧心腹。同治八年，他奉慈禧之命，到江南采办服饰，走到山东地方，被巡抚丁宝桢擒获处决。

张兰德和其它太监不一样，他向往的是荣华富贵，向往着权力，所以他在光绪年间选择了进宫当太监，宫号小德张，张兰德从小就眉清目秀，其后来加入了专门为西太后和其他妃嫔演戏的南府戏班的行列。为了讨得西太后的欢心，小德张遍寻京城戏剧名角入宫演戏，终于成为西太后最宠信的太监之一。

扩展资料：

清朝，虽早在努尔哈赤时期已经出现了供内府差遣的宫阉人员，但真正完整地建立起太监制度，那还是在入关之后。进驻明朝宫室的收了批旧明太监，隶于内务府管辖之下，担当洒扫、传膳等杂役。清朝的宦官制度开始于顺治帝时期。

康熙皇帝在位时规定由内务府总管宫廷事务，并设立敬事房作为太监的管理机构。康熙、雍正、乾隆诸帝统治之时，吸取了前朝的经验教训，对宦官的约束非常严格。严禁宦官干预朝政。

如吃酒赌博、当差懒惰、口出怨言、混乱行走、言语高声等行为在宦官来说也都是禁止的。乾隆时还禁止太监与外廷官员、王公大臣的来往。

参考资料：

清朝太监

清朝历代总管太监都有谁

良辅，清朝顺治朝太监，受到顺治帝的宠幸，因而专权把持朝政，顺治15年时，发生宦官与官员贿赂勾结的案件，吴良辅牵涉其中，但顺治帝袒护他而未依照他自己所订禁宦官干政的谕令处罚，但顺治帝逝世后，即于康熙元年由孝庄皇太后下旨依“变易祖宗制度”之罪被处死刑。有说在董鄂妃死后顺治帝叫他最宠任的内监即吴良辅去悯忠寺(今北京市广安门内法源寺削发，他本人也曾亲自前往观看过。

李莲英，李莲英于咸丰六年(公元1856年)入宫，做了一名太监。聪明伶俐的李莲英非常善于把握出人头地的机会。如为了讨好咸丰帝最受宠的妃子懿贵妃，他专门到妓院观察 们多变的发式，为懿贵妃梳最时兴的发式，从而讨得了懿贵妃的欢心，成了梳头房的小头目。　咸丰帝晚年，对户部尚书肃顺非常器重。有一次，咸丰帝向肃顺谈起懿贵妃有可能在自己死后母以子贵，专权用事。两人计议应当早除去懿贵妃。这样惊人的谈话内容被李莲英听到了，他连夜从皇宫中的狗洞子里爬出去，到懿贵妃的妹夫醇亲王家报信。几经周折后，懿贵妃终于安然无恙。从此懿贵妃把李莲英视为心腹。在除掉肃顺等顾命八大臣，夺取政权的惊心动魄过程中，李莲英是直接向北京与恭亲王进行接洽并把西太后的密诏交给恭亲王之人。消灭肃顺等政敌后，西太后开始了垂帘听政的过程。　李莲英非常善于揣摩西太后的心思，挖空心思地投其所好。西太后也习惯于听从李莲英安排起居，甚至包括对声色的喜好。如李莲英在宫中设置暗房，让年少守寡，又不安于现状的西太后取乐。一刻也离不开李莲英的西太后，在安德海被杀后把内廷大总管职务转赐李莲英，并打破了清制宦官最高五品官职的限制，亲赐李莲英二品顶戴，其受宠程度可以想见。 安德海，安德海是清咸丰帝时的太监总管。为了扩大自己的权势，安德海与权力欲极为旺盛的懿贵妃相互勾结。适逢咸丰帝病死在热河，遗诏载垣、肃顺等人为顾命八大臣，辅佐皇子载淳。已经晋升“西太后”的懿贵妃企图制服八大臣，实现自己专权的目的，急需联络远在京城的恭亲王。安德海献苦肉计，被打得皮开肉绽后被赶回京师，正好成为与恭亲王通气之人。安德海还联络了手握京城兵权的胜保等武官对西太后加以支持。在恭亲王与胜保等人强有力的支持下顾命大臣或被杀或被斥，西太后政变成功。 张兰德，张兰德是因向往大太监的富贵生活而在光绪年间自宫进宫当太监的，小德张是其宫号。小德张初入宫时，在茶房供事。因为其皮肤细白，眉清目秀，加入了专门为西太后和其他妃嫔演戏的南府戏班的行列。为了讨得西太后的欢心，小德张遍寻京城戏剧名角入宫演戏。小德张也非常善于察言观色，投西太后之所好，终于成为西太后最宠信的太监之一。 清朝有位将军经常打败仗，准备自杀。自杀前，他给皇帝写了一封信，心中有这样一句话：“臣

其实那个谋士才利害，就是曾国藩。把“屡战屡败”改为“屡败屡战

清朝历届科举进士的名单？

1、杨瑄。字玉符，一作玉斧，号楷庵，华亭(今上海市松江县)洛北村人。清朝进士。其遗著有《楷庵诗草》(一作《楷庵集》)，又作《楷庵诗略》、《塞外草》。

2、王煜，字綗斋，滁州乌衣人，清朝道光年进士。于道光二十二年请假回原籍。被江苏都督陆建瀛举荐主持南京钟山书院。清咸丰二年去世。著有《笔耕书屋诗赋草》传世。

3、王沆，王鼎之子。清道光二十年进士，翰林院编修。王鼎自缢尸谏后，他以不能成父志而为王鼎门生及陕甘同乡所鄙弃。自感愧恨，终生不出。

4、刘光三。嘉庆十九年（1814年），刘光三考中进士，起初授职吏部主事，后升任员外郎。刘光三任职吏部，才德兼优，吏部准备举荐他任知府。刘光三认为居官应为民造福，忠臣当为国除害，就选择了考取监察御史。

中国古代科举制度中，通过最后一级中央 朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。元、明、清时，进士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

扩展资料：

清朝时期一个人考中了进士，虽然也能象明朝那样，可以直接进入翰林院供职，领一份工资。但是就整体而言，清朝虽然号称完全继承了明朝的制度，但事实上做了一定改变，

尤其是大量的满洲人不通过考试就可以直接进入官僚体系，等于挤占了原由进士们垄断的官僚体系，从而造成进士们的地位在一定程度上下降。

而到了清朝中期以后，在翰林院供职的进士们收入无法保证基本生活的事情越来越多。到了晚期，他们甚至到了只能依靠地方实力派才能过活的地步，进士的意义其实已经名存实亡了。

这是中国科举时代最腐朽落后的时期，也就是说，即使朝廷不取消科举制，也必须开创其它的制度来对进士们进行二次淘汰，来选任合适的官员。

—杨瑄

—王煜

—王沆