1天高云淡 望断南飞雁全首诗注解

天高云淡，望断（1）南飞雁 不到长城（2）非好汉，屈指（3）行程二万。

六盘山（4）上高峰，红旗（5）漫卷（6）西风。今日长缨（7）在手，何时缚住（8）苍龙（9） 1）望断：望着，直到看不见。

（2）长城：借指长征的目的地。（3）屈指：弯着手指头计算。

（4）六盘山：在宁夏回族自治区南部固原市西南，是六盘山山脉的主峰。（5）红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”。

一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》。（6）漫卷：任意吹卷。

（7）长缨：本指长绳，这里指革命武装。（8）缚住：擒住。

（9）苍龙：是一种凶神恶煞的龙。指国民党反动派。

翻译： 长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万里。

六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我革命之武装紧握手中，哪一天才会将那狂暴如龙的国民党反动派捆缚？。

2有关大雁南飞诗句

1《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》

年代： 唐 作者： 张九龄

鸿雁自北来，嗷嗷度烟景。常怀稻粱惠，岂惮江山永。

小大每相从，羽毛当自整。双凫侣晨泛，独鹤参宵警。

为我更南飞，因书至梅岭。

2《卜算子·旅雁向南飞》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

旅雁向南飞，风雨群初失。饥渴辛勤两翅垂，独下寒汀立。

鸥鹭苦难亲，矰缴忧相逼。云海茫茫无处归，谁听哀鸣急。

3《雁南飞》

年代： 宋 作者： 戴表元

雁南飞，飞且鸣。

我不爱尔绝汉排云之健翼，爱尔秋来意气各有适，

江湖万里同风声，风声万里秋萧索，

山乡田荒水乡薄。不应专为稻梁来，

得饱自住今亦乐。群飞潦唳奈尔何，

青天茫茫无网罗。谁知世有苦心者，

夜半闻声悲转多。

雁南飞，

劝尔飞时莫近征妇舍，手触边衣添泪下。

更莫飞近贫士屋，弦绝樽空怨凄独。

雁南飞，飞且止，

世事惊人例如此。我昔扁舟五湖水，

年年见尔秋风裹。如今未断少年情，

一度雁来心一惊。今年雁来明年去，

明年去去江南路。欲将书寄去边人，

明年认作书回处。

4《秋思》

年代： 宋 作者： 陆游

日落江城闻捣衣，长空杳杳雁南飞。

桑枝空后醅初熟，豆荚成时兔正肥。

徂岁背人常冉冉，老怀感物倍依依。

平生许国今何有，且拟梁鸿赋五噫。

5《南乡子·新月又如眉》

年代：宋 作者：晏几道

新月又如眉。长笛谁教月下吹。

楼倚暮云初见雁，南飞。

漫道行人雁后归。

意欲梦佳期。梦里关山路不知。

却待短书来破恨，应迟。

还是凉生玉枕时。

3天高云淡望断南飞雁是对 的描写,表达了诗人 的心情

清平乐·六盘山

天高云淡，

望断南飞雁

不到长城非好汉，

屈指行程二万

六盘山上高峰，

红旗漫卷西风

今日长缨在手，

何时缚住苍龙？

1935年10月

注释：

六盘山：在宁夏南部，甘肃东部

望断：望尽

屈指：屈指计算

红旗：一九五七年在《诗刊》创刊号上发表时作“旄头”一九六一年九月为宁夏干部书写此词时改为“红旗”，手迹发表在该年十月七日的《光明日报》

长缨：见《蝶恋花·从汀州向长沙》注释

苍龙：《后汉书·张纯传》，“苍龙甲寅”注曰，“苍龙，太岁也”古时以太岁为凶神恶煞，太岁在地上，与天上岁星相应

译诗

长空高阔白云清朗，

南飞的大雁已望到了天边

不登临长城关口绝不是英雄，

算下来已征战了二万

六盘山上雄峰再拔，

烈烈西风漫卷着红旗

今天我长绳之武装紧握手中，

哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚？

赏析

并

非“无人会登临意”，诗人毛泽东率众将士于1935年10月7日亲自登上万里长征最后一座主峰——六盘山主峰，面对西部的高天白云，清朗秋气，再凝望阵

阵南飞的大雁，毛主席一抒胸中情怀，以闲远欢欣之气眺望又要开始的新的征战诗人在此心情是放松的、高旷的在诗人所写的几首有关长征题材的诗中，就这

一首是大好心情从心田里汩汩奔流而出的，没有半点悲烈之气，犹如作者自己所说此时的心境是豁然开朗，“柳暗花明又一村了”

上半阕一开始，诗

人从眺望远景起笔，西部秋景开阔，长空高朗，抹抹闲云轻漾，北雁在阵阵南飞，仿佛带走了诗人对过去南方生活及革命斗争的回忆及爱恋，接着又起豪气，

“不到长城非好汉，屈指行程二万”从爽朗、舒畅之秋心转入英迈的青春吟哦，二万五千里长征已在脚下，长城之关口已经到达，好汉的业绩就要进入一马平

川的时期，诗人这时的确是幸福而自豪的

而且毛泽东式的“不到长城非好汉”的豪气犹如“长征是播种机”，这豪气的种子已遍撒祖国亿万人民的心

间它已变成祖国人民表达各自内心英雄豪气的心理定式他们不仅穿着印有这句诗的T恤衫攀登长城，而且还常常以此句来表示战胜困苦艰难的决心长城是中

华民族的象征，犹如长征也成了中华民族的奋斗精神一样，诗人在此以古“长城”二字融入了当代生活的精髓，并以此来形容英雄好汉战胜逆境乃区区小事，哪

怕经历万千日日夜夜，也不足道哉

下半阕，诗人将目光收到近处，高山之巅，红旗猎猎，红军将士在秋天的山峰间盘旋向前接着吐出胸臆，随意

化出宋代刘克庄《贺新郎》中三行：“问长缨，何时入手，缚将戎主？”而这里的“苍龙”出自唐颜师古注引汉代服虔曰：“仓龙，太岁也”仓龙同“苍龙”，

取此意，亦可解，因太岁系凶神恶煞，这里引伸为蒋介石反动集团就是“苍龙”虽最末二行以设问句出之，但所起作用都是陈述式的肯定句，即总有一天，红

军战士将消灭国民党反动派，夺得最后的胜利

此诗写景、抒情工整分明，流转自然上、下半阕均是一、二句写景，三、四句言志情景交织，浑然一体，也是顺其古格；而以古格写今日生活，如此自然俊逸，实属不易

再说一点个人对“天高云淡，望断南飞雁”二句最初的体会儿时对季节的变化只知冷暖，而不知用字达意，自然更不能以准确的诗意般的语言来形容秋天

我

第一次能够说出秋天之美的文字，恰恰就是《清平乐·六盘山》的这头二句首先是音韵之美吸引了我，接着才感受到画面之美，逐渐还觉得了气味及光影之

美，以及“雁”这个字的美；后来又在古诗词中不断读到类似的感受如秦少游的“目断征鸿南去”潘岳的《秋兴赋》中的：“雁飘飘而南飞”以及李白的

“长风万里送秋雁，对此可心酣高楼”甚至王实甫《西湘记》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”其中最动我心的是王实甫的句子但不知怎的，

或许是先入为主吧，或许是毛诗在此所写秋景的空阔天空以及所注入的某种神秘悠长的浩然之音，我至今对秋天的感受仍基本是从此出发的后来读了些西方文

学，破了自己的一些汉风之境又当别论，暂此不赘

4有关大雁南飞诗句有哪些

1、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——两汉 刘彻《秋风辞》

2、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——唐代 赵嘏《长安晚秋》

3、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——唐代 卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

4、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——唐代 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

5、戍鼓断人行，边秋一雁声。——唐代 杜甫《月夜忆舍弟》

6、雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——唐代 温庭筠《瑶瑟怨》

7、木落雁南度，北风江上寒。——唐代孟浩然《早寒江上有怀》

8、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——唐代 高适《别董大二首》

9、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——唐代 杜牧《九日齐山登高》

10、阳月南飞雁，传闻至此回。——唐代 宋之问《题大庾岭北驿》

5天高云断,望断南飞雁

“天高云淡，望断南飞雁”出自毛泽东的古诗作品《清平乐·六盘山》第一二句，其古诗全文如下：

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。

六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙。

注释

⑴望断：望着，直到看不见。

⑵长城：借指长征的目的地。

⑶屈指：弯着手指头计算。

翻译

长空高阔白云清朗，南飞的大雁已望到了天边。不登临长城关口绝不是英雄，算下来已征战了二万。六盘山上雄峰再拔，烈烈西风漫卷着红旗。今天我长绳之武装紧握手中，哪一天才会将那蒋家狂龙捆缚。

赏析

6中国古诗中和大雁有关的诗句

阳月南飞雁，传闻至此回。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

木落雁南渡，北风江上寒。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

乡书何处达，归雁洛阳边。

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

戍鼓断人行，边秋一雁声。

殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。

月黑雁高飞，单于夜遁逃。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

雁声远过潇湘去，碧天如水夜云轻。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

同学，满意的话，记得给好评哦~（≧∇≦）

7与“雁”有关的诗句

雁过也，正伤心，却是旧时相识---李清照

渔舟唱晚，响穷彭蠡之宾雁阵惊寒，声断衡阳之浦--王勃

碧云天，黄花地西风紧，北雁南飞晓来水染霜林醉，总是离人泪---<&lt；西厢记>>

因思杜陵梦，凫雁满回塘---温庭筠

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意---范仲淹

天高云淡，望断南飞雁---毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月---毛泽东

乡书何处达，归雁洛阳边---王湾

夜间归雁生乡思，病入新年感物华---欧阳修

鸿雁在云鱼在水，惆怅此请难寄---晏殊

双雁欲归时节，锦屏昨夜微寒---晏殊

关于候鸟南飞的诗句

1、万里长空结队行, 青山绿水寄衷情。

南来北往志坚定, 暴雨狂风心不惊。

2、早穿棉衣午戴纱,飞过雪峰饮椰瓜。

半日历经冬夏季,壹夜梦寝南北家。

风光无限纳福地，气象万千胜彩霞。

四季如春不是梦,侯鸟踪迹海天涯。

3、茫茫大地阴霾锁，瑟瑟西风透骨寒。

老树寒鸦凄叫惨，愁云晦雨神魂颠。

避寒候鸟高飞远，彼岸东江赤日嫣。

同种同声乡谊暖，粤东渔港人文娟。

4、每一次的春去秋来，你们都会有一次说走就走的旅行，

没有一点忧郁的留恋，因为每个地方都是故乡，

每一个夏天的蝉鸣，都是迎接你们的合唱，

每一片草地和树丛，都是你们快乐的家园，

而今秋风渐起，你们又踏上翩然的归途，

以一声声高空的齐鸣，来告别孕育的土地。

5、万羽候鸟翔舞，迎接京城来的贵客，

一湖清水情牵香雪，浪花飞溅着喜悦，

铁粉丝们也像候鸟，欢呼着雀跃，

在草洲或跳或蹲，裹挟着鄱阳湖风，

捎带上阳光白云，与芦花一起荡漾，

冬天里的春意微笑，温暖湿地的柔软，

瞬间定格，成文化的天空。

6、立春伊始兆新年，四季流云梦笔虔。

不问严冬酬情意，谁解春寒奈何天。

雨水冰凌渐消融，大地回春惬意浓。

寒天风雪慢离去，北归鸿雁踏征程。

惊蛰万物蒙春心，百草复苏破土茵。

两岸飞花凋碧树，凌波绿水荡莲纹。

春分日月对影长，百花尽开沁芳香。

细雨朦胧远观景，轻雷惊醒梦鸳鸯。

1 《孔雀东南飞》重点句

汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。……

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”……

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”……

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

2 文言文·《孔雀东南飞》中的重点字

《孔雀东南飞》中“自”字出现了18次，含义和用法较为复杂，浅析如下：一、代词，意为“自己”。

（1）（刘氏）自誓不嫁。 （2）仲卿闻之，亦自缢于庭树。

（3）此妇无礼节，举动自专由。 （4）吾意久怀忿，汝岂得自由！（5）奉事循公姥，进止敢自专？ （6）阿母大拊掌，不图子自归。

（7）汝今何罪过，不迎而自归。 （8）处分适兄意，那得自任专！（9）徘徊庭树下，自挂东南枝。

查《辞源》：“自由”，“谓能按己意行动，不受限制”；“自专”，“谓只凭己见独断专行”。例（3）中的“自专由”就是“自专”+“自由”。

二、代词，意犹“其”。（10）东家有贤女，自名秦罗敷。

（11）中有双飞鸟，自名为鸳鸯。三、动词，意为“有”。

（12）物物各自异，种种在其中。 “各自异”即“各有异”。

四、介词，意为“从”、“自从”。（13）自君别我后，人事不可量。

五、副词，意为“本”。（14）我自不驱卿，逼迫有阿母。

六、副词，意为“已”、“已经”。（15）本自无教训，兼愧贵家子。

七、副词，意为“即”。（16）自可断来信，徐徐更谓之。

八、连词，意犹“而”。（17）妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

九、助词。（18）勤心养公姥，好自相扶将。

“好自”即“好好地”。《孔雀东南飞》一文中“相”字出现的频率极高，量化统计可知，它共出现了十七次。

理解好如此之多的“相”字，不仅有助于同学们较全面地掌握它的多个含义，也有利于对文句的准确把握。鉴此，笔者对其做了分类梳理，下面结合例句加以具体解释。

一、读xiāng，其词性有如下两类：第一类，作副词，表示彼此对待的关系，译为“互相、相互”，如：①贱妾留空房，相见常日稀 ②黄泉下相见，勿违今日言 ③枝枝相覆盖，叶叶相交通 ④仰头相向鸣，夜夜达五更 从意思上看，①②的“相见”显然涉及夫妻双方，因而当是互相见面。③中“相覆盖”的是“枝枝”，“相交通”的是“叶叶”，④中“相向鸣”的是“双飞鸟”，它们都涉及多方或双方的行为，因而“相覆盖”译为相互覆盖，“相交通”译为互相交接，“相向鸣”就是面对面哀鸣。

第二类，做人称代词，表示动作所涉及的一方，不可解作“互相”。按照人称的不同可分为三种：一是作第一人称代词，可译为“我”。

如：⑤便可白公姥，及时相遣归 ⑥时时为安慰，久久莫相忘 ⑦初七及下九，嬉戏莫相忘 上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话，第⑦句是刘兰芝对小姑之言。这里的“相”都不是表示彼此对待的关系，三个句子都表示说话者（刘兰芝）希望对方对待自己（即“相”）的某种态度和行为，“相”均指代说话人。

“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘记我。二是作第二人称代词，译为“你”。

如：⑧吾已失恩义，会不相从许。⑨不久当归还，还必相迎取 ⑩誓不相隔卿 ⑾不久当还归，誓天不相负 ⑿幸可广问讯，不得便相许 此处的⑧句是焦母回绝儿子求情时说的话，“会不相从许”就是（我）一定不会答应你。

⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是发誓不断绝（与）你（的恩情），“不相负”就是不辜负你。⑿句是焦母对媒人所言，“不得便相许”就是（我）不能就答应你。

这些句子都表示说话者对待对方（即“相”）的某种态度，“相”都指代听话人。三是作第三人称代词，可译为“他（她）”。

如：⒀勤心养公姥，好自相扶将 ⒁登即相许和，便可作婚姻 ⒂新妇识马声，蹑履相逢迎 ⒃怅然遥相望，知是故人来 上述四句中的“相”分别出现在对话句和叙述句中。⒀是兰芝叮咛小姑要好好侍奉婆母，所谓“相扶将”就是服侍她。

⒁是兰芝对兄长的答语，让他赶快答应媒人的婚聘，“相许和”就是答应他（媒人）。⒂⒃是兰芝听到仲卿的马嘶后的反应，“蹑履相逢迎”就是穿好鞋子迎接他，“遥相望”32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332643866就是远远地望他。

从语法角度分析，“相”作副词时一般在句中充当状语，作代词时一般充当句子的宾语，而且大多前置。作副词时，句子的主语（或隐或显）多是两个或两个以上的人或物，作代词时，句子的主语多是单个人，主语与“相”有支配与被支配的关系。

二、xiàng，名词，“相貌”之意，仅列例如次，不再赘述。⒄儿已薄禄相，幸复得此妇 总之，对文中繁多的“相”要逐一辨识清楚，方不致误解文意。

顺便提一句，教材对“相”作代词的用法未作注释，课外参考资料对此多采取回避态度，这些都造成了同学们理解上的不便。《孔雀东南飞》 一、偏义复词： 便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日马牛嘶 二、古今异义的词 1、下床：媒人下床去，诺诺复尔尔。

①古义：从座位上起来。 ②今义：离开床 2、多谢：多谢后世人，戒之慎勿忘。

①古义：多多劝告。 ②今义：谢谢。

3、交通：枝枝相覆盖，叶叶相交通。 ①古义：交错相通。

②今义：交通运输。 4、可怜：可怜体无比，阿母为你求。

①古义：可爱。 ②今义：让人同情。

5、自由：吾意久怀忿，汝岂得自由 ①古义：自作主张。 ②今义：没有束缚，自由自在。

6、共事二三年 7、处分适兄意 8、交语速装束 9、何乃太区区 感君区。

3 孔雀东南飞的文言知识点,全的

词类活用

一、名词作动词

1仕宦于台阁 （名词“仕”作动词；任官）

2头上玳瑁光 （名词“光”作动词；发光）

二、名词作状语

1孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）

2手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）

3卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语；一天天）

4晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语；在晚上）

三、动词作名词

1留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）

四、形容词作动词

1千万不复全 （形容词“全”作动词；保全）

五、使动、意动用法

1足以荣汝身 （“荣”形容词使动；使----荣耀）

2以此下心意 （“下”名词使动；使----委屈）

3戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法，“以---为警戒”）

特殊句式：

1汝是大家子 （判断句）

2何言复来还 （宾语前置）

3仕宦于台阁 （状语后置）

4今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记]

5为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]

一词多义：

为 为诗云尔（做；动词）

非为织作迟（是；动词）

始尔未为久（算；动词）

阿母为汝求（替；介词）

时时为安慰（作为；介词）

自名为鸳鸯（叫做；动词）

相 及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）

会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）

好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）

登相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）

誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）

相见常日稀（相互、彼此；副词）

儿已薄禄相（\xiang\ 相貌，名词）

且 吾今且报府（将要；副词）

且暂还家去（暂且；副词）

四体康且直（又；副词）

自 自可断来信（既；副词）

本自无教训（是；副词）

好自相扶将（亲自；副词）

物物给自异（无意；助词）

不图子自归（自己；介词）

自君别我后（自从；介词）

我自不驱卿（本来；副词）

何 何乃太区区（怎么；疑问代词）

隐隐何甸颠（何等；副词）

何意致不厚（哪里；疑问代词）

言何复来还（什么；疑问代词）

谢 谢家来贵门（辞别；动词）

阿母谢媒人（辞谢；动词）

多谢后事人（劝告；动词）

若 今若谴此妇（ 如果；连词）

腰若流纨素（像；动词）

君既若见录（如此；代词）

意 何意出此言（料想；动词）

恐不任我意（心意；名词）

迎 还必相迎取（迎接；动词）

不足迎后人（送给；动词）

结 结发同枕席（系；名词）

既欲结大义（结交；动词）

严霜结庭兰（凝聚；动词）

遣 为仲卿母所遣（被休回娘家；动词）

十七遣汝嫁（送；动词）

县令遣媒来（派；动词）

会 会不相从许（当然；副词）

于今无会因（会见；动词）

古今异义：

泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕

可怜体无比 古义：可爱 今义：同情，怜悯

千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱

叶叶相交通 古义：交错相通 今义：各种运输和邮电事业的总称

感吾区区怀 古义：真挚的情义 今义：数量少，事物不重要

通假字：

吾今且报府 （“报”通“赴”）

终老不复取 （“取”通“娶“）

蒲苇纫如丝 （“纫”通“韧”）

槌床便大怒 （“槌 ”通“捶”）

摧藏马悲哀 （“藏”通“脏”）

合葬华山傍 （“傍”通“旁”）

府吏见丁宁 （“丁宁”通“叮咛”）

4 孔雀东南飞 文言句式的例句

倒装句

誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置

君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置

络绎如浮云：介词结构后置句

踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”

仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦”

便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”

被动句

为仲卿母所遣：“为……所……”表被动

同是被逼迫（被动句，“被”式）

渐见愁煎迫（被动句，“见”式）

省略句

出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”

判断句

汝是大家子（判断句，“是”式）

5 《孔雀东南飞》原文翻译以及重点实词句式

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。

其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

时人伤之，为诗云尔。 “孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘！” 焦仲卿（绍百吴凤花饰演）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。

“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”

举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”

阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。

遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。

处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 篆刻-孔雀东南飞，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”

府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。

良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。

青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。

踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。

杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。

移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。

举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。

我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。

生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，。

1跟飞有关的诗句

孔德绍

金陵已去国，铜梁忽背飞。 送蔡君知入蜀二首 其一

王绩

孤根何处断？轻叶强能飞。 建德破后入长安咏秋蓬示辛学士

相逢秋月满，更值夜萤飞。 秋夜喜遇王处士

萧德言

对檐疑燕起，映雪似花飞。 咏舞

唐

七岁女子

别路云初起，离亭叶正飞（一作稀）。 送兄

不详

莫打南来雁，从他向北飞。 沈询

王建

夜久叶露滴，秋虫入户飞。 秋夜

王勃

还伤北园里，重见落花飞。 羁春

况属高风晚，山山黄叶飞。 山中

鸿雁西南飞，如何故人别。 寒夜思友三首 其二

王涯

相欢在尊酒，不用惜花飞。 送春词

韦承庆

万里人南去，三春①雁北飞。 南中咏雁

丘为

春风且莫定，吹向玉阶飞。 左掖梨花

乐仲卿

不能欺暗室，所以带明飞。 咏萤

卢纶

上城邀贼语，走马截雕飞。 赠李果毅

司空图

远陂春草绿②，犹有水禽飞。 独望

舴艋猿偷上，蜻蜓燕竞飞。 杂题九首 其八

本寂

焰里寒冰结，杨花九月飞。 焰里寒冰结

刘禹锡

渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。 杂曲歌辞 荆州乐二首 其一

朱景玄

中峰上翠微，窗晓早霞飞。 中峰亭

权德舆

檐前双燕飞，落妾相思泪。 玉台体十二首 其五

昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 玉台体十二首 其九

江油令

焰随红日去，烟逐暮云飞①。 赋山火诗

吴融

溪边花满枝，百鸟带香飞。 溪边

宋之问

树闲烟不破，溪静鹭忘飞。 忆云门

宋璟

我望风烟接，君行霰雪飞。 送苏尚书赴益州

张翚

茫茫烟水上，日暮阴云飞。 绝句

张鷟

从来赴甲第，两起一双飞①。 咏燕

李中

洞天应不远，鸾鹤向人飞。 游茅山二首 其一

2古诗词中有没有带飞字的

有，如下

低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。——《咏雨》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——《乌衣巷》

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。——《元日》

《咏雨》

朝代：唐代

作者：李世民

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

译文：远处的山峦笼罩着一片乌云，大雨倾盆而下，河水上涨。乌云低飞使半山腰一片昏暗，风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下，又如珍珠般结在树叶上；大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛（或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了），连绵的大雨如帘，风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。

《乌衣巷》

朝代：唐代

作者：刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

《元日》

朝代：唐代

作者：李世民

高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

译文：高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。

红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。

（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。

壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。

（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。

春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。

我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。

3诗句中带“晓飞”的句子

1

[宋]

史达祖

玉树晓飞香

《南浦·玉树晓飞香》

2

[宋]

王之道

西风晓飞霜

《送彦立兄游太学以恩袍草色动为韵》

3

[宋]

李弥逊

春晓飞花一尺围

《奉陪赵颜术登叠嶂还饮陵峰梅竹间》

4

[宋]

释智圆

孤帆侵晓飞

《送惟凤师归四明》

5

[宋]

杨亿

碧瓦晓飞霜

《次韵和盛博士寄赠虞部李郎中之什》

6

[明]

程嘉燧

莫放梁尘到晓飞

《雨中过张鲁生清夜听曲》

7

[宋]

陈造

未晓飞鸣闹屋山

《次韵答赵文卿四首》

8

[宋]

孙应时

晓飞轻舸下鼓陵

《白兴州浮嘉陵还益昌》

4求诗经中关于友情的诗句

《诗经》中关于友情的诗句：

1、嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。——《诗经小雅》

2、彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？悠悠苍天，此何人哉？ ——《诗经·王风·黍离》

3、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 ——《诗经·大雅·抑》

4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ ——《诗经·郑风·风雨》

5、高山仰止，景行行止。 ——《诗经·小雅·车辖》

6、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

7、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 ——《诗经·小雅·采薇》

8、鸢飞戾天，鱼跃于渊；岂弟君子，遐不作人。——《诗经·大雅·旱麓》

1 关于飞翔的句子

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。

——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。

——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。

——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》。

2 带飞字的诗句

一、唐·李白《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

二、唐· 岑参《火山云歌送别》

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云满山凝未开，飞鸟千里不敢来。

平明乍逐胡风断，薄暮浑随塞雨回。

缭绕斜吞铁关树，氛氲半掩交河戍。

迢迢征路火山东，山上孤云随马去。

译文

火山高高耸立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。

火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。

回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。

你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。

三、唐·柳宗元 《江雪》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

译文

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

四、唐·刘禹锡《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文

朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

五、《出塞》唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文：

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山

3 带飞字的诗句

但使龙城飞将在。

——唐 王昌龄 《出塞》千山鸟飞绝。——唐 柳宗元 《江雪》众鸟高飞尽。

——唐 李白 《独坐敬亭山》夕殿萤飞思悄然。——唐 白居易 《长恨歌》渚清沙白鸟飞回。

——唐 杜甫 《登高》茅飞度江洒江郊。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》一夜飞度镜湖月。

——唐 李白 《梦游天姥吟留别》黄鹤之飞尚不得过。——唐 李白 《蜀道难》雄飞从雌绕林间。

——唐 李白 《蜀道难》飞湍瀑流争喧。——唐 李白 《蜀道难》身无彩凤双飞翼。

——唐 李商隐 《无题》空里流霜不觉飞。——唐 张若虚 《春江花月夜》穿廉海燕双飞去。

—— 宋 欧阳修 《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》雪飞炎海变清凉。——宋 苏轼 《定风波·常羡人间琢玉郎》燕子双飞去。

——宋 晏殊 《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》散风如飞霜。——唐 杜甫 《望岳》柳丝无力燕飞忙。

—— 宋 晏殊 《浣溪沙》鸳鸯飞去却回头。——宋 晏殊 《浣溪沙》柳絮飞撩乱。

——宋 晏殊 《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》无端画扇惊飞起。——宋 晏殊 《蝶恋花·玉碗冰寒消暑气》雪絮飞来往。

——宋 欧阳修 《蝶恋花·面旋落花风荡漾》柳絮飞撩乱。——宋 欧阳修 《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》两两飞相向。

——宋 欧阳修 《蝶恋花·永日环堤乘彩舫》乍向分飞后。——宋 欧阳修 《蝶恋花·几度兰房听禁漏》花谢絮飞春又尽。

——宋 苏轼 《定风波·莫怪鸳鸯绣带长》双凫飞去人千里。——宋 苏轼 《蝶恋花·自古涟漪佳绝地》西塞山边白鹭飞。

——宋 苏轼 《浣溪沙》荐士已闻飞鹗表。——宋 苏轼 《浣溪沙》风压轻云贴水飞。

——宋 苏轼 《浣溪沙》罗袜空飞洛浦尘e68a84e8a2ad3231313335323631343130323136353331333363353831。——宋 苏轼 《浣溪沙》若将飞而未翔。

—— 魏晋 曹植 《洛神赋》飞絮搅青冥。——宋 苏轼 《水调歌头·昵昵儿女语》宿鸟归飞急。

——唐 李白 《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》。

4 带有“飞”字的诗句有哪些

《雀飞多》唐作者：张籍雀飞多，触网罗，网罗高树颠。

汝飞蓬蒿下，勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。

巢之雏，望其母来还。《飞龙引》唐作者：李白黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。

丹砂成黄金，骑龙飞上太清家。 云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。

飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。 登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。

鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。 后宫婵娟多花颜，乘鸾飞烟亦不还，骑龙攀天造天关。

造天关，闻天语，长云河车载玉女。 载玉女，过紫皇，紫皇乃赐白兔所捣之药方，后天而老凋三光。

下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。更多诗句如下： 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

西塞山前白鹭飞，南窗一枕睡初觉。蝴蝶满园如雪飞，关山度若飞。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。天高云淡，望断南飞雁。

忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。但使龙城飞将在，不教胡马过阴山！身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

5 与鸟飞行有关的古诗句（急）

千山鸟飞绝，万径人踪灭

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

山气日夕家佳，飞鸟相与还

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

1含南字的诗句

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

江南好，风景旧曾谙，

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，

能不忆江南？

采菊东篱下，悠然见南山。

京国多年情未改，忽闻春雨忆江南。

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

南国有佳人，容华若桃李。

《孔雀东南飞》“孔雀东南飞，五里一徘徊”、“自挂东南枝”

《长恨歌》“千乘万骑西南行”

《木兰诗》“南市买辔头，北市买长鞭”

“日出东南隅，照我秦氏楼，秦氏有好女，自名为罗敷。”

（完全凭记忆的，应该没什么错，有的记不全了）

2带南字的古诗词

1、重别周尚书

作者庾信 作品出处《咏怀二十七首》

阳关万里道，不见一人归。

唯有河边雁，秋来南向飞。

白话译文

阳关与故国相隔万里之遥，年年盼望却至今不能南归。只有黄河岸边南来的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。

2、南中咏雁

唐初诗人韦承庆（一作于季子）

万里人南去，三春雁北飞。

未知何岁月，得与尔同归？

白话译文

我被流放到万里之外、土地荒芜的南方，春暖花开之际，路途中看到大雁正朝北飞去。不知道到哪年哪月，我才能与你们一道回到北方？

3、卖炭翁

作者白居易 朝代唐

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

白话译文

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

4、南浦别

作者白居易 朝代唐

南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

白话译文

在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。

5、观刈麦

作者白居易 朝代唐

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

白话译文

农家很少有空闲的月份，五月到来人们更加繁忙。夜里刮起了南风，覆盖田垄的小麦已成熟发黄。妇女们担着竹篮盛的饭食，儿童手提壶装的水，相互跟随着到田间送饭，收割小麦的男子都在南冈。他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。又见一位贫苦妇女，抱着孩儿站在割麦者身旁，右手拾着遗落的麦穗，左臂上悬挂着一个破筐。听她望着别人说话，听到的人都为她感到悲伤。因为缴租纳税，家里的田地都已卖光，只好拾些麦穗充填饥肠。

现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。一年领取薪俸三百石米，到了年底还有余粮。想到这些内心感到惭愧，整天也不能淡忘。

3南字开头七言诗句

南纪巫庐瘴不绝，太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒，

昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸，白鹄翅垂眼流血，

安得春泥补地裂。

晚来江门失大木，猛风中夜吹白屋。天兵断斩青海戎，

杀气南行动坤轴，不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌澌，

彼苍回轩人得知。

南渡洛阳津，西望十二楼。明堂坐天子，月朔朝诸侯。

清乐动千门，皇风被九州。庆云从东来，泱漭抱日流。

升平贵论道，文墨将何求。有诏征草泽，微臣献谋猷。

冠冕如星罗，拜揖曹与周。望尘非吾事，入赋且迟留。

幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。

但营数斗禄，奉养毋丰羞。若得金膏遂，飞云亦可俦。

南巡竟不返，帝子怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。

4含有南字和谷字的诗句

第一个字是谷的古诗

《送徐州张建封还镇》 作者：李适

牧守寄所重，才贤生为时。宣风自淮甸，授钺膺藩维。入觐展遐恋，临轩慰来思。忠诚在方寸，感激陈情词。报国尔所向，恤人予是资。欢宴不尽怀，车马当还期。谷雨将应候，行春犹未迟。勿以千里遥，而云无己知。

《猛虎行》 作者：张籍

南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，空来林下看行迹。

《赠韦秘书子春二首》 作者：李白

谷口郑子真，躬耕在岩石。高名动京师，天下皆籍籍。斯人竟不起，云卧从所适。苟无济代心，独善亦何益。惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纷纵横。谢公不徒然，起来为苍生。秘书何寂寂，无乃羁豪英。且复归碧山，安能恋金阙。旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。却顾女几峰，胡颜见云月。徒为风尘苦，一官已白须。气同万里合，访我来琼都。披云睹青天，扪虱话良图。留侯将绮里，出处未云殊。终与安社稷，功成去五湖。

江水侵云影，鸿雁欲南飞。——宋代·朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 江水侵云影，鸿雁欲南飞。 江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 重阳节 ， 劝勉 ， 人生哲理 译文及注释

译文

云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算向南飞。我带着酒壶，邀集客人，找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方去饮酒。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插在头上，自娱自乐一番。风景还是往年的风景，而人早已不是往昔的人了。

为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢古往今来，无穷无尽。人间多少春花秋月，终难逃危机。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

鉴赏

依某种文体原有的内容辞句改写成另一种体裁，叫隐括。此词，即隐括杜牧《九日齐山登高》一诗。

初读一遍，不过觉得它逐句移植原诗，仅仅清畅淡远而已。反复涵咏体会，才发觉意境精神已脱胎换骨。

且看杜牧原诗：“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笔，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”重阳节，杜牧偕友登齐山，良辰美景，使这位平生抱负未展的晚唐诗人感到难得的欢愉。然而当夕阳西下时，又触动了作者人生无常的愁苦。春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人感慨何必要象齐景公那样独自下泪，因为人生之无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！语似旷达，其实抑郁伤感。现在来看此词。一江秋水，天光云影徘徊其中。

万里长空鸿雁初飞，正值重阳。“携壶结客何处？”一问。“空翠渺烟霏。”一答。答话不著一动词，纯然景语，给人的感觉是携酒登高的人，溶入了那山色空翠、烟霏缥缈的一片氤氲之中，意境极为空灵。若用原诗“与客携壶上翠微”的“上”字，反嫌质实。平时身居尘世，难逢开口一笑。今日投入大自然怀抱，自是笑逐颜开。更何况满山茱萸紫、菊花黄，好插个满头粲然，尽兴而归呢！“风景今朝是，身世昔人非。”多少登高伤怀的昔人，早已成为过去（“非”），但美好的大自然却是真实的、恒常的（“是”）。作者这里所积极肯定的，不单是当下（“今朝”）的自然美景，也肯定了景中之人，当下的人生。词中增添此二句，顿时注入一道源泉活水般的新意，词情显然已同诗情泾渭分流了。

作者劝勉朋友，酬答佳节美景，尽管酩酊一醉，不要辜负大好辰光。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖。”人生有限，更应惜取，何苦对斜阳而怨迟暮呢。此二句虽用原诗，却非故作旷达，实为充分肯定当下人生的价值。“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。”此三句，移植原诗“古往今来只如此”，但全反其意，更发出新意。点石成金，脱胎换骨，尽在于此。无尽今来古往，多少春花秋月，概括绵延无尽的时间与上下无限的空间。往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。作者精骛八极，思通千载，但觉无限宇宙之中，永远充满生机，哪有什么危机呢！作者是宋代著名儒家哲人。在儒家看来，宇宙、人生，本体为一，即生生不息的生机。这生机流行体现于天地万物人生，“亘古亘今，未尝有一息之间断。”（朱熹《中庸或问》）人生虽然有限，宇宙生机却是无限的。人生尽其意义，就是生得其所，体现了宇宙的本体，有限的人生便与无限的宇宙融为一体。心知此意，则人生充满乐趣。“与问牛山客，何必独沾衣。”言外正洋溢着这种乐观精神。朱词与杜诗的结笔，仍是语同而意别。

杜诗以人生无常然而聊以 ，语似旷达而实伤感抑郁。朱词却运用对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。而这种伤感情绪不知曾折磨过多少古代诗人。回头玩味“风景今朝是，身世昔人非”，意味更显，也更深长。

不妨构想一下，作者重阳结伴登高，兴之所至，于是挥洒笔墨，隐括杜牧诗而成此词。江水，云影，鸿雁，空翠，烟霏，紫萸，黄菊，作者眼中之大自然，无往而非“四时行焉，万物生焉”，“鸢飞戾天，鱼跃于渊”，“万物并育而不相害”，一片生机旺然之境界。

而重阳佳节，结伴登高，返归自然，开口一笑，酩酊一醉，自己性情之舒展，亦皆充满“乐山”“乐水”，“乐以忘忧”的意趣。作者“胸次之悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然见于言外”《论语集注》。作者词中，已非杜牧诗中一般人生情感的境界，而是这位儒家天人合一的哲学境界。这境界实无异于“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的境界。朱熹此词赞美自然，赞美人生，表现出中国儒家哲学精神，宋词的境界，不失为对宋词的一大贡献。

此词抒发性情哲思，贵在深入浅出，出以优美高远的意境和清畅豪爽的格调，故深含理趣而不堕庸俗。

题解

本词题为《隐括杜牧之齐山诗》，“隐括”，也就是对原作的内容、句子适当剪裁、增删，修改成新的作品，用今天的话说，也就是改写。《文心雕龙·镕裁》：“蹊要所司，职在镕裁，隐括情理，矫揉文采也。”由此可见，这种写作方法，很早就有了。

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称 先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。諡文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

朱熹

江流天地外，山色有无中。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 长江如虹贯，蟠绕其下。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。 湖清霜镜晓，涛白雪山来。 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 江水漾西风，江花脱晚红。 借问江潮与海水，何似君情与妾心？ 江阔云低、断雁叫西风。 高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。