民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟——李世民

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而心不服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。——魏征

自古有道之主，以百姓心为心。——魏征

呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——《阿房宫赋》杜牧

建国之本，必在务农。——武则天

（只查到这些，一定还有。你可以再从从唐朝的兴盛时期和中兴之主时期或贤臣传中寻找。）

楼上明显不对，法治与得民心完全两码事~

第一应首推：得道多助，失道寡助。

列子的名篇里：域民不以封疆之界，得道多助失道寡助等都是直接论述得失民心直接关系到天下得失、治与不治的大问题。

第二应是：水能载舟，亦能覆舟。

也作载舟覆舟，来自唐太宗李世民的著名论断：君与民，犹水也，水能载舟，亦能覆舟。

其他就更多了，尤其以孟子的言论居多，具体如下：

1、以民情验天心。

近代政治家、思想家、社会改革家 康有为

2、得土地易，得人心难。

元·脱脱等《朱史·杨茼俸》。两句大意是：攻城掠地，“强力可得，相对来说比较容易，而要得到人心，使人心信服，进而得到人民的拥戴，则很困难。”宋宁宗时，北方金人控制区因闹灾荒，大批人投奔到南宋来，南宋守边官吏拒不接待还射杀他们。杨简针对此事说了选样的话，表现出杨筒重民、爱民的思想。

元朝末期政治家,军事家 脱脱 《朱史·杨茼俸》

3、兵要在乎善附民而已。

见《荀子·议兵》。兵要：用兵的要领。善附民：善于使人民靠拢自己。本句大意是：用兵的要领在于能使人民归附于自己，能取得民心。能否取得战争的最后胜利，在于能否取得人民的同情和支持，得民心者得天下，失民心者失天下，这道理在《左传》中就已讲得十分清楚。例如庄公十年齐鲁长勺之战，僖公廿八年晋楚城濮之战，僖公卅三年秦晋般之战等，都说明了这一道理。此句可用以说明用兵之道在于争取民心。

荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·议兵》

4、为政之道，以顺民心为本。

宋代教育家 程颐

5、善政得民财，善教得民心。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

6、自古天下离合之势常系民心。

宋·辛弃疾《美芹十论 · 观寡》自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心。

南宋爱国词人 辛弃疾 《美芹十论·观寡》

7、衣食以厚民生，礼义以养其心。

元代政治家、教育家 许衡

8、用兵以得民为先，安民乃能御侮。

《历代名贤经武粹语》得民：得到百姓拥护。安民：安定百姓。御侮：抵抗外敌欺侮。

9、兵不能胜大患，不能合民心者也。

战国时期军事家 孙膑 《孙膑兵法》

10、民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。

战国·孟轲《孟子·离娄上》。就下：向低处流。走圹(kuàng况)：圹同“旷”，向旷野跑。这几句大意是：百姓归向仁德的君主，犹如水向低处流，兽向旷野跑一样。水向低处流，兽向旷野跑，皆其本性使然；而人民向往仁德明君，也是由其求生存的本性所决定。作为君主，行仁政，爱百姓，那么百姓都会归服他，近处的安于国，远方的前来归服，若行暴政，民不得其安，则必然是为渊驱鱼，使百姓逃亡。几句通过形象的比喻说明政治道理，增强了说服力和感人力。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》

11、政之所兴,在顺民心,政之所废,在逆民心。

春秋·管仲《管子·牧民》。废：败坏。逆:背。这两句大意是：国家政事之所以兴旺，在于顺乎民心；国家政事之所以败坏，在于背乎民心。人民是组成国家的基础，国家的政事只有顺乎民心，符合人民的愿望，才能行得通，若背逆民心，不符合人民的愿望，就行不通。民心，决定着国家政事的兴废。这两句可用于论述国家施政不能违背凡民的愿望。

春秋时期政治家,史称管子 管仲 《管子·牧民》

12、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子

13、民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡。

清朝末期 陈天华

14、天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！

清代思想家 王韬

15、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

译文百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。注释社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀“社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。丘：众。牺牲：供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。

孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》

1 古文中为人民服务的句子

1、君子贵人贱己，先人而后己——《礼记·访记》

2、辅车相依，唇亡齿寒——《左传鲁僖公五年》

3、路见不平，拔刀相助——元马致远《陈情高卧》

4、病人之病，忧人之忧——白居易《策林》

5、每有患急，先人后己——陈寿《三国志蜀志》

6、好事须相让，恶事莫相推——王梵志《全唐诗补逸》

7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上——华罗庚

8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取——高尔基

9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒——狄更斯

10、最好的满足就是给别人以满足——拉布吕耶尔

2 谁有《为民服务》（文章）的原文

（一九四四年九月八日） 我们的 和 所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先。 走到一起来了，我们要努力奋斗，一切革命队伍的人都要互相关心。你说的办法对人民有好处。这要成为一个制度，开个追悼会。我们这个队伍完全是为着解放人民的。我们的干部要关心每一个战士，互相帮助。不过。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的，才能取得全民族的解放，互相爱护。这个方法也要介绍到老百姓那里去，我们都要给他送葬。但是我们想到人民的利益，为了一个共同的革命目标；他提得好，要看到光明。只要我们为人民的利益坚持好的，就不怕别人批评指出，我们为人民而死，他的死是比泰山还要重的。要奋斗就会有牺牲，是战士，死人的事是经常发生的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来，就比鸿毛还轻。我们还要和全国大多数人民走这一条路；替法西斯卖力，要提高我们的勇气，就比泰山还重，开追悼会，我们有责任解救他们，所以，不管死了谁。我们的同志在困难的时候（一九四四年九月八日）

我们的 和 所领导的八路军。不管是什么人。

人总是要死的，使整个人民团结起来，或重于泰山，我们就改正，我们就采用了，我们就照你的办，是革命的队伍，但是还不够，要看到成绩。”为人民利益而死。张思德同志是为人民利益而死的。村上的人死了，对人民有好处，寄托我们的哀思，替剥削人民和压迫人民的人去死，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。中国人民正在受难。

因为我们是为人民服务的。

今后我们的队伍里。用这样的方法，不管是炊事员，只要他是做过一些有益的工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志，谁向我们指出都行，还要更大些，就是死得其所，我们如果有缺点。

我们都是来自五湖四海，想到大多数人民的痛苦。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地、新四军，或轻于鸿毛。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，但死的意义有不同，是彻底地为人民的利益工作的。只要你说得对

3 “儒师”文言文中怎么翻译

释义①旧时泛指读书人：腐儒|儒医|老儒②古代以孔子为代表的思想学派：儒家|儒术|儒学关于这个字的更多的信息儒 （形声从人，需声本义：术士）同本义春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒，术士之称――《说文》通天地之人曰儒――《法言·君子》能说一经者为儒生――《论衡·超奇》儒浩居而自顺者也――《墨子·非儒下》四曰儒，以道得民――《周礼·太宰》儒之言优也和也，言能安人能服人也――《礼记·儒行》又如：儒师；儒仙孔子学说（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的学说，其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养，该学说在历史上已成为中国儒rú⒈旧时指读书人：者生。

4 从古文中选出为人民服务的句子

1 君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

2 辅车相依，唇亡齿寒。——《左传鲁僖公五年》

3 路见不平，拔刀相助。——元马致远《陈情高卧》

4 病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

5 每有患急，先人后己。——陈寿《三国志蜀志》

6 好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

7 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

8 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

9 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10 最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

11 民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子尽心章句下》

12 求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。——曾国藩

13 物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。——苏轼《范增论》

14 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基

15 当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。——刘安《淮南子·泛论训》

1 关于人民群众力量的诗句

2 关于重视人民群众的诗句

关于人民群众力量的诗句 1体现老百姓力量的诗句

面朝大海，春暖花开

从明天起， 做一个幸福的人

喂马， 劈柴， 周游世界

从明天起， 关心粮食和蔬菜

我有一所房子， 面朝大海， 春暖花开

从明天起， 和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人， 我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

而我只愿面朝大海， 春暖花开

2说人民群众团结力量大的谚语记住谚语

●人多力量大，柴多火焰高 ●众人拾柴火焰高 ●土多好打墙，人多力量强 ●众人扶船能过山 ●只要人手多，石磨挪过河 ●百事靠人多，牌轩抬过治 ●用众人之力，则无不胜也〈淮南子〉 ●千斤担子众人挑 ●万人万双手，拖着泰山走 ●天上星多黑夜明，地上树多成森林 ●十个种竹，一年成林，一人种竹，十年成林 ●微风聚在一起，就有台风的力量（越南） ●人不众，帽不压风 ●巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲） ●轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古） ●蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗） ●好虎架不住群狼 ●恶狼难敌众犬，好手难打又拳 ●好手不敌双拳，双拳不如四手 ●狼众食人，人众食狼 ●鸟多不怕鹰，人多把山平 ●树要成林，人要成群 ●大树成林不怕我，十根细线拧成绳 ●一虎势单，众鸟遮日 ●风大就凉，人多就强 ●人多力大，龙虎害怕 ●蚂蚁多了咬死人 ●若是大家都走到河里，鳄鱼便不敢张嘴（马尔加什） ●星多夜空亮，人多智慧广 ●一个人的聪明有限，众人的智慧无穷 ●人多讲出理来，稻多打出米来 ●一人不敌二人智 ●一人计短，百人计长 ●一人做事不到，二人谋事有余 ●一人主张，不如二人商量 ●一只眼看不远，千只眼看穿天 ●蜂多出王，人多出将 ●三虎必有一彪，三鹰必有一鹞 ●众人里面有圣贤，土石里面有金银 ●愈入森林，愈见大树（非洲） ●深山里出鹞鹰，众人里出高人 ●人多成王 ●人多出韩信 ●深水藏大鱼（西班牙） ●一人不敌二人计，三人合唱台戏 ●一人想一点，两人添一点，三人凑齐全 ●一人意思二人计，三人出个好主意 ●一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨（藏族） ●三个臭皮匠，合个诸葛亮 ●三个盲人凑在一起，能看一封信（朝鲜） ●三人成会（拉丁语） ●三人成虎 ●三人行必有我师 ●三个女人一台戏 ●人多嘴杂 ●人多嘴多，鸡多屎多 ●人多乱，龙多旱 ●人多买棺材都买不成 ●艄公多了打烂船 ●天上星多月不明，地上人多心不平 ●厨了多了煮坏汤（英国） ●两个厨子烧一锅汤，不是太咸就是盐没放（波斯） ●有多少个脑袋就有多少个意见（法国） ●木匠多了盖歪房 ●官多难断案（日本） ●领头人多反误事（日本） ●船老大多了，反把船推上山（日本） ●众星朗朗，不如孤月独明 ●十个明星当不得月 ●龙生一子定乾坤，猪生一窝拱墙根 ●单丝不成线，独木不成林 ●一兵不能成将，独木不能成林 ●一根铁线容易弯，一缕棉纱拉不断 ●一根稻草抛不过墙，一根木头竖不起梁 ●千金之裘，非一狐之腋；庙廊之材，非一木之枝 ●寸胶不能理黄河之浊，尺水不能却肃邱之大 ●一人难唱一台戏 ●十帮一易，一帮十难 ●一个人浑身是铁，能打几根钉 ●一竿子撑不起帐篷 ●一个手指握不成拳头（阿尔巴尼亚） ●一条腿走不成路（朝鲜） ●一颗牙吹不了喇叭（朝鲜） ●一只眼睛看不到全部（非洲） ●只扇动一只翅膀是飞不起来的（日本） ●一只手打不成结（欧洲）。

3关于团结就是力量的名言警句

1、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣

2、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。

3、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一 起，几乎是万能的。

4、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。

5、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完 成许多事业

6、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

7、人心齐，泰山移。——中国谚语

8、一致是强有力的，而纷争易于被征服。

9、若不团结，任何力量都是弱小的。

10、单丝不成线，独木不成林。

4形容人民的诗句

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 （白居易《观刈麦》

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）

君看一叶舟，出没风波里

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！

卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

日出而作，日入而息

晨星里荒汇。戴月荷锄归

关于重视人民群众的诗句 1关于心系民众的古诗

1、原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

出自：唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

释义：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

2、原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

出自：宋代·文天祥《过零丁洋》

释义：回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。

自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

3、原文：病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

出自：宋代·陆游《病起书怀》

释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。

诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。

4、原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

出自：宋代·陆游《示儿》

释义：原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！

5、原文：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

出自：唐代·杜甫《春望》

释义：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

2为人民服务的诗句

为人民服务

为人民服务

（一九四四年九月八日）

毛泽东

我们的***和***所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精。为人民服务

为人民服务

（一九四四年九月八日）

毛泽东

我们的***和***所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地⑷，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

注释

这是毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会上的讲演。

〔1〕张思德，四川仪陇人，中共中央警备团的战士。他在一九三三年参加红军，经历长征，负过伤，是一个忠实为人民服务的***员。一九四四年九月五日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。

〔2〕司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”

〔3〕李鼎铭（一八八一——一九四七），陕西米脂人，开明绅士。他在一九四一年十一月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。

(4) 焦裕禄。他参加革命工作十八年间，一贯听党的话，对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁，为无产阶级革命事业奋斗了一生焦裕禄同志不愧为党的好干部县委书记的好榜样、人民群众的贴心人。最后死于因建设兰考不顾惜身体而患上的肝癌。

〔4〕 这是指当时陕甘宁边区和华北、华中、华南各抗日根据地所拥有的人口的总数。

3关于人民的诗句

西风残照，汉家陵阙（李白《忆秦娥》）

弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾独坐亦含颦（刘禹锡《忆江南》）

楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时（刘禹锡《潇湘神》）

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头何日更重游（白居易《忆江南》）

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休月明人倚楼（白居易《长相思》）

时节欲黄昏，无聊独倚门（温庭筠《菩萨蛮》）

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲（温庭筠《梦江南》）

未老莫还乡，还乡须断肠（韦庄《菩萨蛮》）

妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞（韦庄《思帝乡》）

残月脸边明，别泪临清晓（牛希济《生查子》）

语已多，情未了回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草（牛希济《生查子》）

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂（敦煌词）

人民群众的经典名言：

1、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。刘少奇

2、卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢。

3、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。蒙古

4、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。爱默生

5、公众头多却无脑。托1勒

6、公众总是恩将仇报。英国

7、国家机关的改革，最根本的一条，就是联系群众。

8、可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪;红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。维吾尔族

9、离开群众的人，就像落地的树叶。维吾尔族

10、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。壮放

11、马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。

12、没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命，若打击他们，便是打击革命。

13、平民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值。西塞罗

14、群氓接受了精神价值，就会破坏它们;接受了伟人的原则，就会反过来坑害伟人。诺奇

15、群氓是一个正在丧失理智的团体就像一个正向兽性退化的人。爱默生

16、群众是根茎，是海洋;个人是树叶，是滴水。维吾尔族

17、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

18、群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。

19、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。傣族

20、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

21、人民群众是真正的英雄，没有人民，我们这个队伍就不能存在。

22、人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。

23、社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。列宁

24、深入群众，不尚空谈。

25、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

26、世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在***领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。

27、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。维吾尔族

28、谁和人民在一起，便是不可战胜的。苏联

29、我们的权力是谁给的是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。***基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。

30、我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。

31、我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。

32、我们站在哪一边站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边，还是站在占全人口百分之四、五的地、1、反、坏、右一边呢必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。

33、相信大多数干部和群众，这是最基本的一条。

34、雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡。塔塔尔族

35、要坚决相信大多数群众是好的，坏人是极少数。

36、要相信和依靠群众，相信和依靠人民解放军，相信和依靠干部的大多数。

37、要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。

38、一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。列宁

39、依靠民众则一切困难能够克服，如何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。

40、依靠贫农，团结中农，有步骤地有分别地消减封建剥削制度，发展生产。

41、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。毛泽东

42、站在最大多数劳动人民的一边。

43、真正的铜墙铁壁是什么是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。

44、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。毛泽东

45、只有当好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。壮族

46、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。列宁

47、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。列宁

48、最快的马追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。彝族

有关人民群众的名言

1、群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。

2、雪莲在雪山上才开放，鱼儿在水里才能游荡。——塔塔尔族

3、群氓接受了精神价值，就会破坏它们；接受了伟人的原则，就会反过来坑害伟人。——诺奇

4、人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军，替自己创造日益增多的福利事业。

5、离开群众的人，就像落地的树叶。——维吾尔族

6、可怜那神气十足的风滚草，被骤起的大风刮得无影无踪；红柳却竹机盎然地挺立着，因为它有一条很深很深的根。——维吾尔族

7、群氓是一个正在丧失理智的团体,就像一个正向兽性退化的人。——爱默生

8、没有贫农，便没有革命。若否认他们，便是否认革命，若打击他们，便是打击革命。

9、群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。——维吾尔族

10、我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。

11、站在最大多数劳动人民的一边。

12、联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根。——壮放

13、只有当好群众的贴心人，才能当好群众的带头人。——壮族

14、不要虚伪地奉承民众，民众是粗俗的，不健全的，未经改造的人。他们的影响和要求中含着有害的成份。因此，对他们不应当奉承而应当教育。——爱默生

15、卑贱者最聪明！高贵者最愚蠢。

16、最快的马追不上春风，最能干的英雄也离不开群众。——彝族

17、平民百姓很少根据事实，却往往根据谣言来判定事物的价值。——西塞罗

18、比起磨破垫子的聪明人，还是接近群众的傻子强。——蒙古

19、真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。

20、国家机关的改革，最根本的一条，就是联系群众。

21、人民群众是真正的英雄，没有人民，我们这个队伍就不能存在。

22、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。——毛泽东

23、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。——列宁

24、只有相信人民的人，只有投入人民生气勃勃的创造力泉源中去的人，才能获得胜利并保持政权。——列宁

25、公众头多却无脑。——托·富勒

26、我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。

27、马克思列宁主义从来认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的决定的力量。

28、人的力量靠五谷，干部力量靠人民。——傣族

29、谁和人民在一起，便是不可战胜的。——苏联

30、依靠贫农，团结中农，有步骤地有分别地消减封建剥削制度，发展生产。、在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去。——毛泽东

31、相信大多数干部和群众，这是最基本的一条。

32、依靠民众则一切困难能够克服，如何强敌能够战胜，离开民众则将一事无成。

33、树木从泥土中吸取营养，英雄从人民中得到力量。——维吾尔族

34、我们站在哪一边？站在占全人口百分之九十五以上的人民群众一边，还是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、坏、右一边呢？必须站在人民群众这一边，绝不能站到人民敌人那一边去。这是一个马克思列宁主义者的根本立场问题。

35、群众中蕴藏了一种极大的社会主义的积极性。

36、一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。——列宁

37、人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。

38、深入群众，不尚空谈。

39、要信任群众，依靠群众，尊重群众的首创精神。

40、要相信和依靠群众，相信和依靠人民解放军，相信和依靠干部的大多数。

41、社会主义不少数人一个党所能实现的。只有千百万人学会亲自做这件事的时候，社会主义才能实现。——列宁

42、要坚决相信大多数群众是好的，坏人是极少数。

43、世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在***领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。

44、我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。***基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。

45、什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。

46、公众总是恩将仇报。——英国

47、一切为了人民群众的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观点。——刘少奇

增强人民群众防火意识的标语

增强人民群众防火意识的标语篇一

1麻痹和大意，防火两大忌。

2节日上坟烧纸钱，烧毁森林多危险。

3消防设施别乱动，扑救火灾有大用。

4秋冬天气干燥，火魔随时来到。

5人人防火，树树平安；时时防火，国泰民安。

6消防安全是一种责任，为己为家为他人。

7人民生命至上，火灾隐患必除

8绿色呵护你我他，护林防火靠大家。

9晴带雨伞饱带粮消防事故宜先防。

10一份责任心，保住万重山。

11提高防火意识，群防群治。

12火是森林死敌，预防必摆第一。

13进入林区，禁止吸烟。

14严防森林火灾，保护绿色成果。

15野火无情防为主、违章用火法必究。

16防火时刻不能忘，重在落实行动上。

17防火常年抓，保护森林靠。

18悔前容易悔后难消灭火险要在先。

19沐浴阳光享受绿色，走进森林注意防火。

20消防安全不放松家庭幸福乐融融

增强人民群众防火意识的标语篇二

21星火酿大祸祸及森林，防患须小心心系绿色。

22加强消防宣传、提高消防意识。

23炉火烧出了美味菜肴，林火烧干了地球眼泪。

24一人违章动火，企业生产遭殃

25森林护我家，防火靠大家。

26林区不能火取乐、造成火灾罪不轻。

27入山请勿带火种，护林防火记心房。

28落实政府部门消防工作“四项职责”：组织领导部门行业监管设施建设检查考评。

29建设秀美山川，护林防火当先。

30落实消防安全职责制，依法做好消防安全管理。

31加强森林防火、保护生态环境。

32以法治火、严禁林火。

33用电用气勤检查发现问题即整改。

34星火可毁千顷绿、警惕呵护万亩林。

35给树木一点关爱，还大地一片绿荫。

36护林木，不吸烟，文明就在你身边。

37山青水秀离不开森林防火。

38让绿色拥抱大地，让火灾远离校园。

39十年树木皆辛苦，一朝失火前功弃。

40烟头如丢草丛中，烧了房屋又烧林。

增强人民群众防火意识的标语篇三

41恰到好处，是人类的文明；火，信马由缰，是文明的悲哀。

42消除火灾隐患，创造美满生活，构建和谐社会。

43珍爱绿色家园，共创美好明天。

44优化环境多造林，防火警钟要长鸣。

45消防演练经常搞火灾损失能减少。

46漫漫护林路，防火第一步。

47林火九成人引起，预防火灾要牢记。

48星星之火，可以燎原；森林防火，重在堵源。

49森林是我家，需要爱护它。

50冬春风大草又枯，别马虎。

51护林防火，责任重于泰山。

52一个烟头是一场大火的前奏。

53杜绝森林火灾、保护绿色家园。

54野外别玩火，小心烧着它。

55绿水青山，国泰民安。

56消防工作，人人有责。

57广泛利用社会传媒资源开展消防宣传活动，提高公民消防安全意识。

58消除火灾隐患，构建和谐社会。

59护林防火常记，青山绿水长存。

60星星之火可毁掉绿色家园。

呼吁人民群众遵纪守法的宣传标语

呼吁人民群众遵纪守法的宣传标语篇一

1学法遵礼、用法讲理、守法知理、护法在你。

2以法为尺兴九州；以信为本行四海。

3知法，懂法，守法和谐，和平，和乐。

4你的守法，我的安心，大家的幸福。

5幸福人生和为贵，平安社会法为本。

6知书达礼，学法修身。

7文明赤壁你我共建，和谐社会你我共享。

8和谐以人为本，维权以法为绳。

9要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质，渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操，知识不多就是愚昧，不习惯于思维就是粗鲁和蠢笨，没有高尚的情操，就是卑俗。

10立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。

11劳动创造生活，法律保护你我。

12你对违章讲人情，法律对你不留情。

13志不强者智不达，法不知者事不成。

14爱祖国，守诚信；讲法治，扬美名。

15文明赤壁人人爱，有你参与更精彩。

16唯有法治沃方土可结出道德硕果。

17法律是生产建设的有力保证。

18有法律的约束，方有人生的幸福。

19学法在人，守法靠人，用法惠人。

20遵纪守法，人人有责，请勿以身试法。

呼吁人民群众遵纪守法的宣传标语篇二

21百忙千忙万忙，学法守法不忘。

22毛毛细雨湿衣裳，违法要从小处防。

23国法为天平，岂容权势充筹码；道德作准绳，不许人情乱曲直。

24学法为懂法，依法走天下。

25诚信是立身之本，法治乃安国之源。

26我为普法而光荣，普法因我而精彩。

27学法辨是非，慬法不吃亏，守法生活美。

28法为家书人人读，和作良田家家耕。

29学好法，辨是非；用好法，处纷争。

30法律知识进万家，幸福生活你我他。

31违法违规严批评，道是无情却有情。

32我为法律做宣传，法律为我保平安。

33智者以法护身，愚者以身试法。

34立身须以诚为本，治国必以法为基。

35学习方知懂法少，维权更觉法是宝。

36学法用法手牵手，知法守法心连心。

37风筝挣断了线，失去了约束，也失去了自由；人们超越了法律，失去了约束，也失去了自由。

38由父母做榜样，带领孩子做个遵纪守法的好公民。

39我以我心爱赤壁，我以我行创文明。

40人心是杆秤，法律是准绳。

呼吁人民群众遵纪守法的宣传标语篇三

41依法纳税、诚信纳税、纳税光荣

42法律的力量应当跟随着公民，就象影子跟随着身体一样。

43以法为尺度人生，以信为本立天下。

44学法用法造一方净土，和谐社会扬万里晴空。

45法似警钟警双耳，律如明镜明众心。

46违法之行不可有，守法之心不可无。

47无信则人危，无法则国乱。

48法治是稳定的基石，和谐是发展的保障。

49守法长乐，终身不辱。

50法法法，深铭记，罚罚罚，恒远离。

51守法者处处通途，犯法者寸步难行。

52有品，言行文明；守法，幸福安宁。

53大家与法为友，幸福天长地久。

54吸烟有害健康 守法凝聚能量。

55学法者智，用法者兴，守法者安。

56知法守法不犯法，爱你爱我爱大家。

57注意公共安全，驾车安全，做到文明礼让，遵纪守法。严格遵守公司规章制度，履行各项操作规程，保障人身安全。

58遵纪守法，人生永远的一张“通行证”

59树叶离开枝头是腐烂的开始，干部脱离群众是腐化的开端。

60知法守法法是伞，违法犯法法是剑。

1、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。

2、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

3、北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

4、将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

5、傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

6、全国皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》  

译：大家都以为只要获取他人的东西才是收成，却不晓得给予他人也是一种收成。

7、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——［汉］司马迁  

译：人毕竟免不了一死，但死的价值不一样，为了公民正义的工作而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利己的人之死就比鸿毛还轻。

8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》  

译：小羊有跪下承受母乳的感恩行为，小乌鸦有衔食喂母鸦的情意，做子女的更要懂得孝顺父母。

1表现关心人民疾苦的诗句

观刈麦

作者：白居易

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光，

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁，

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮，

念此私自愧，尽日不能忘。

后两句都行！

望采纳

2中国文学史上关心人民的作家及诗句十条

杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

田家少闲月，五月人倍忙（白居易）

朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）

遍身罗绮者，不是养蚕人（张俞）

苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳（秦韬玉）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原）

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐）

春种一粒粟， 秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。（白居易）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（白居易）

3杜甫关心人民疾苦的诗句

《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《新安吏、石壕吏、潼关吏、新婚别、垂老别、无家别》等等作品中都有许多忧国忧民的著名诗句。

下面有一些，请参考： "车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。" "边庭流血成海水，武皇开边意未己！" "君不闻汉家山东二百州，十村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

" "君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！" "彤庭所分帛，本自寒女出，鞭挞其父家，聚敛贡城阙。

" "穷年忧黎元，叹息肠内热！" "尚思未朽骨，复睹耕桑民" "堂前扑枣任西邻，无食无儿一归人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须来。

即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

" "安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。

呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！" "济时敢爱死，寂寞壮心惊！"。

4关心百姓的古诗

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟，卉木萋萋。

仓庚喈喈，采蘩祁祁。 迟迟：缓慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。

仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。

蘩：白蒿。祁祁：众多。

《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 阳和：春天的暖气 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。

南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 洛城：洛阳城。

风日：春光风物。道：说。

唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 不知细对谁裁出，二月春风似剪刀 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生 唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 二月湖水清，家家春鸟鸣 唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息 唐 李白《早春寄王汉阳》 寒雪梅中尽，春风柳上归 唐 李白《宫中行乐词八首》 东风随春归，发我枝上花 唐 李白《落日忆山中》 东风洒雨露，会人天地春 唐 李白《送祁昂滴巴中》 咸阳二三月，宫柳黄金枝 唐 李白《古风》 春草如有情，山中尚含绿 唐 李白《金门答苏秀才》 时有落花至，远随流水香 唐 刘昚虚《阙题》 飞雪伴春还，善庭晓自闲 唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。 唐 刘昚虚《阙题》 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼 唐 李华《春行即兴》 杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群重欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒俱欢颜！风雨不动安如山。

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫的《石壕吏及其他吏 幕投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。 山坡羊 潼关怀古① 元·张养浩 峰峦②如聚，波涛如怒，山河表里③潼关路。

望西都④，意踌躇⑤。 伤心秦汉经行处⑥，宫阙⑦万间都做了土。

兴⑧，百姓苦；亡，百姓苦。 注 释①山坡羊：元曲牌名。

潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。②峰峦：山峰和山峦。

③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。④西都：指长安，今陕西省西安市。

⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。⑥经行处：经过的地方。

⑦宫阙：泛指宫殿。⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。

赏析华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。

经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。

一朝灭亡，百姓还是受苦。 张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。

前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。

“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。

从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。

5抒发关心老百姓生活的诗句

关山月

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

书愤

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

十一月四日风雨大作

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

6爱国,关心百姓的诗句

1、《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

2、《夏日绝句》宋李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

3、《州桥》宋范成大

州桥南北是天街，父老年年等驾回。

忍泪失声问使者：几时真有六军来

4、《题临安邸》宋林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

5、《示儿》宋陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游

三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

7、《过零丁洋》宋文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

8、《石灰吟》明于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

9、《己亥杂诗》（其五）清龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

10、《出塞曲》唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

11、《满江红》宋岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切！

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？

驾长车，踏破贺兰山缺！

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

12、《闻官军收河南河北》唐杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

7关爱老百姓的名言

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。

横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。

千夫指，原意是许多人的指责。语本《汉书·王嘉传》“千人所指”，这里比喻敌人的指责。

俯首，低头，表示听从的样子。为，做。

孺子，儿童。孺子牛，春秋时齐景公跟儿子嬉戏，装牛爬在地上，让儿子骑在背上，儿子不小心跌倒时，把齐景公的牙齿挂折（shé）了。

因而鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”就称齐景公为“孺子牛”。这里比喻人民大众的牛。

这是鲁迅《自嘲》中的诗句。全诗是：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。又，千夫指为千夫所指，千夫指的，也就是人民的公敌。