面相学是一种古老的、源自中国的占卜学，也被称为相面术、相学、面相术等。它通过观察人的面部特征和神态，推断一个人的性格、命运、健康等方面的信息。面相学认为，一个人的面相可以反映出其内心的特质和潜在的性格倾向，同时也可以预测一个人的未来。在中国传统文化中，面相学被广泛应用于择吉、择日、选婚、求医、断病等方面。

面相十观

第一，观仪表。

    观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。

  第二，观厚实与精神。

    看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体尤如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。

第三，观头额。

看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵为天子；额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人；额头平圆的人富贵无比；头顶平坦的人福寿长远。

第四，观人的清与浊。

所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相。精神浑浊称为厚，此人定有大福。若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡。

第五，观五岳、三停。

    五岳者：东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。

    三停者：上停为额，中停为鼻准，下停为颏。

    东西岳（左右颧）要周正适中，最忌粗露倾塌；南岳（额头）要平润正中，不要低陷凹窄；北岳（地阁）要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中岳（鼻）要方方正正，高高耸起，上接印堂。三停要平等匀称，不能尖削、歪斜、粗露，三停的长短、高低、大小都要平等、匀称。这样的人，一辈子不愁衣食。

  第六，观五官、六府。

五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。

六府者：天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。

五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻形宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对；地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。第七，观腰背。

看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。

第八，观手足。

看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。

第九，观心声。

“未观形貌，先相心田”。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。

第十，观形局、五行。

形局，就是一个人的体形格局，它对一个人的命相关系甚大。如龙形、虎形、狮形、鹤形、牛形、猴形、象形、凤形等等，这些都是富贵形相。如猪形、羊形、马形、狗形、狐狸形、鼠形、鸦形等等，这些都是凶暴、贫簿、短命的形相。

五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是颜色白净，木形人以青绿色为好，水形人肥而黑为好，火形人喜红色不怕尖削，土形人喜**而厚实。以上为五行正局，与此相符的人富贵福寿。

总之，人的身首须要厚实，大小适中。皮肤润滑有光泽，这样的人可得富贵。色泽光润，财禄日进，肤色暗淡，与仕途无缘。

  所谓的‘面相’，就是一种透过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的科学。大家都听过，有一句话说‘相由心生’，这句话主要就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以由他的面相看出来。

    上面就是告诉大家，一个人的‘相貌’是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶’，就是说看起来‘善良的脸’，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善’，则是说一张看起来‘邪恶的脸’，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶

    比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官’、‘三停’与‘十二宫位’这三种，分别叙述如后。

（二）面相的‘五官’指的是什么？

    （1）耳：名为‘采听官’。

    （2）眉：名为‘保寿官’。

    （3）眼：名为‘监察官’。

    （4）鼻：名为‘审辨官’。

眉毛’关系到一人的   健康、地位

眼睛’关系到一人的   意志力、心地良善

鼻子’关系到一人的   财富与健康

嘴巴’关系到一人的   幸福、食禄与贵人运

耳朵’关系到一人的   长寿与否

  （三）面相的‘三停’指的是什么？

    面相除了前述的‘五官’之外，还有所谓的‘三停’之分。如下面相图1：

       

    面相图解说明如下：

    （1）上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年

运程，执掌15岁～30岁之间的运势。

（2）中停：由眉毛到鼻准头部位叫   ‘中停’。主管中年运 程，执掌31 岁～50岁之间的运势。

    （3）下停：由鼻下到下巴部位叫     ‘下停’。主管晚年运程

，执掌51岁以后的运势。基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。

   （四）面相的‘十二宫’指的是什么？

  ‘面相’分析的工具，除了前面的‘五官’和‘三停’之外，还有一个很重要的分析，那就是‘面相十二宫’。如图 ：

   解说明如下：

命宫

　

命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。

财帛宫

　

指的是鼻子，也有将前额眉尾上方的左右天仓，下巴两旁的左右地库包括在内，也有单指　准头，代表的是财富与事业。鼻子高隆丰厚，圆而挺直的，不但身体健康，积极努力，也必事业有成，财富聚积，生活裕如。如果鼻子歪，斜，弯，钓，尖，薄，侧，反，露骨，露孔，都是缺点，不但是性格上的缺失，也影响事业与财富。　鼻子如布满红丝，或气色青暗，都是疾病或破财的徵兆，现红赤，专名"火伤中堂"，更是灾祸临头的警报，切忌轻举妄动，宜忍耐以消弭灾祸的程度。

兄弟宫

　

一般是指眉毛，也有包括龙虎角及额角，毛与荷尔蒙分泌有著关联，所以从前的相法

以眉毛看父母遗传的体质，推断其同胞兄弟姐妹有多少。现代实施节育，所以已无必要，不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪，不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情，以及情绪的变化，再旁及作事的勇气与胆色。眉头上方为交友部位，象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。

田宅宫

　

从前的相书，多以眼睛为田宅宫，左眼为太阳，右眼为太阴，也有将前额左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宫，顾名思义，田为田地，宅为房屋，都是固定资产。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要拥有固定资产，必须具备这些优秀的条件，如果眼睛失陷，无神，性急无智，或眼白布满红丝，置产难，家园破败，而赤脉贯穿眼瞳，更会遭横祸凶险。现代相法，改以眉眼之间的上眼睑，从前称为精舍，光殿，田宅，家续等名称为田宅宫，田宅宫以广宽丰盈为佳，不但有利於置产，而且有良好的人缘，如果田宅宫有陷窄薄，性急燥，缺乏公共关系，很可能成为无壳蜗牛。

儿女宫

　

这是指眼下的泪堂位，像卧蚕似的下眼睑，须要丰厚，不宜空陷，这部位与小脑的关系很密切，如果有缺陷，薄弱无力，或有恶痣斜纹，影响小脑乱动，性欲不易正常，即使怀孕生育，将来孩子的成长，在健康或个性方面，也可能有缺点。

奴仆宫

　

在下巴的两旁，称为悬壁的部位，也有以下巴为奴仆宫，这是过去的旧名称，现在概括部属，同僚，晚辈，以及选举投票的群众，应以颏圆颐丰为佳，也就是说下巴宜丰满，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他们的支持拥戴。而且晚景寂寞。

妻妾宫

　

在眼睛的尾部，称为鱼尾，奸门的部位，现代实行一夫一妻制，不允许重婚纳妾，应该扬弃"妻不如妾，妾不如偷"的观念。避免外遇问题。所以眼尾妻妾宫部位要丰隆平满，如果妻妾宫有缺点，深陷纹多疤痕，都容易导致婚姻不正常，甚至发生问题。

迁移宫

　

在前额左右眉尾上方的靠著发的部位，包括驿马，边地，有的认为应包括山林部位，如有缺点， 都纳入官禄宫作综合的论断。

福德宫

　

在前额左右眉毛的上方，称为天仓，福堂的部位。福堂又分为内福堂，外福堂，有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内，以观察福气和财气，所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的地阔相朝，而又丰满无缺，前额左右的天仓和下巴左右的地库相朝，也是同样的丰满无缺，这个人的一生，五福俱备，寿长健康，财富丰盈，生活康宁，爱好道德，将来还能寿终正寝，死得很安祥，我们中国人认为"德备五福"是很了不起的。

父母宫

　

前额天左右的日月角，须要高圆明净，也就是微微的隆起而无偏斜，而气色要明润洁净，表示亲康宁，遗传良好，所谓头角峥嵘，应该是指日月角轩昂，父母的教育成功，所以他早岁就能出人地，也有些相书并不将父母宫列入，而以五狱三停整体为"相貌宫"，以为总括的论断。

    透过‘面相十二宫’的分析，可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶。想要知道‘兄弟’之间的关系，就看‘兄弟宫’；想知道‘事业发展’，就看‘官禄宫’吉凶；想看‘爱情’，就看‘夫妻宫’吉凶……等等。

13部位的具体分布是：

    前额有四个部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合为官禄宫；双眉中间的部位为印堂；双眼之间的部位为山根；鼻梁分为年上、寿上；鼻尖为准头；鼻下为人中；嘴为水星；唇下为承浆；下巴为地阁。通常人们把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁称十三部位。

1    

天中：指人的额正中的上额部，以发际往下约一厘米处。头顶为天，天中在发际顶中，故曰天中。天中是为贵的表征，此部位是看祖先及长辈、父母关系的。天中的要求是清晰、明朗、洁净、无黑痣、疤痕、圆满为上佳之相。天中长得圆满者比较聪明，平满者也会发达，最好是有骨高隆起者、定是富贵之命。反之，若有任何缺陷，则做事较不顺达，烦事较多，命运坎坷，得不到祖上福泽及父母爱扶，与父母缘簿。

    与天中平行的有：天岳、左（右）厢、内府、高广、尺阳、武库、军门、辅角、边地。

2    天庭：在额上中间无发处，正对天中之下约一厘米宽的部分。天庭处预示一个人的事业、官运、诉讼等。“天庭丰隆得乎天，得乎天者必贵。”天庭明亮饱满的人，事业发达，事事顺心，一生事业官运皆通。若有骨隆起者大贵，官居显要，一生都会有贵人相助。但若有任何缺陷或颜色暗淡，凡事就该小心了。

    与天庭大略平行的有：日（月）角、龙虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四杀、战堂、驿马、吊庭。

3    司空：在中间偏下方额部，天庭下约二厘米处。此处应该平坦无纹，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，气色明亮，具备当官之相。但若有纹痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事业会多不顺，灾难频频，病痛也多，较易破财。

与司空大略平行的有：额角、上卿、少府、交友、道中、交额、重眉、山林、圣贤。

4    中正：在眉间上方额部，司空下约一厘米处。此处应该色泽光润，若有骨略凸起，也是贵相，起码是荐任官员。如此处出现横贯的祥云似的气色，会有升迁喜讯。此处若有缺陷，则官运不佳。

    与中正大略平行的有：额角、虎角、牛角、辅骨、玄角、斧戟、华盖、福堂、彩霞、郊外。

    司空中正合称官禄宫，表示一个人的事业之成败荣辱，与上司的关系等。司空与中正部位饱满多肉，莹净无疤痕，则显示官运亨通，一生不与人诉讼，而且能得到长辈、上司的帮助。

5    印堂：位于两眉之间，在中正下方约一厘米处。此部位是面相中很重要的部位。此处应该平正广阔，色泽光亮如镜，没有纹痕，丰厚饱满，即为大吉之相。人交好运时，印堂会变得红润而有光泽。印堂的色泽表示一个人的吉凶祸福。若印堂晦涩浑暗，缺乏光泽，则人走背运。若印堂有黑痣斑痕，易生不顺，如出现青气，表示不吉利，会有灾难发生。如果印堂色泽暗浅而天庭、中正颜色明亮，或印堂光洁，而天中、天庭暗浅，则表示成功与失败的概率几乎相等，一定要小心谨慎，把握好时机与分寸，通过自己的努力取得成功。

    不少人的印堂会有纹路，若是三条川字纹，表示夫妻感情差；若有乱纹，会有横祸。心情不好，眉头不展时，就会有纹出现。可见此部位是人面的表率，与心相应，所以应时时注意，保持心境宽朗。

    与印堂大致平行的有：交锁、左目、蚕室、林中、酒樽、精舍、嫔门、劫路、巷路、青路。

6    山根：位于两眼之间的鼻梁上部，即鼻子从低开始高起的部分，此处上承额部，下接鼻梁，占整个鼻子的三分之一，是人面的要冲，家庭、事业、婚姻等运势都以此为决断；同时，此部位表示一个人的智力、荣誉和疾病。因山根部位正是十二宫的疾厄宫。

    山根要丰满隆起，光滑无纹，才能发达、一生无病。若山根低陷且有断纹，一生会多波折，兄弟簿情，婚姻难美满。山根有黑痣、伤痕，则容易遇到灾难，或命中注定要陷入左右为难不能自拔的境地。若山根狭窄不发达而低陷，一生孤贫无依。山根如淡灰色，表示身体有疾病；如呈青色，有性命之虞。

    与山根大致平行的有：太阳、中阳、少阳、鱼尾、奸门、神光、天仓、天井、天门、玄武。

7   年上：是鼻梁的上半部；

8  

寿上：是鼻梁的下半部；

合称“年寿”，也就是山根之下到鼻头之间的鼻梁，占整个鼻长中间的三分之一处。鼻为中岳，有似于山，为山最寿，这是表示意志、斗志的部位。此处应高高隆起，丰满有光泽，则年寿会高，一生少疾病，事业会顺利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的横纹切过，则多灾多难，事业不顺，多波折、贫困、婚姻不好或短寿。年寿在鼻子的中段，又是显示中年运的地方。

    与年上相对平行的有：夫（妻）座、长男、中男、少男、金柜、禁房、贼盗、游军、书上、玉堂。

    与寿上大致平行的有：甲柜、归来、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、学堂、命门。

9    

准头：就是鼻头，在整个鼻长的三分之一处，主要指鼻尖部分。鼻准是面部的最高处，如一国之君，因此面部配置应以朝向准头的相貌为佳。准头应占整个脸部正中二分之一处。准头的位置要正，人面才不偏斜。准头是表示金钱、自尊心及爱情的部位。准头长得大而丰圆端正，既富且贵；准头平正，仁慈忠厚；准头肉多而圆，无痣痕伤疤，头脑聪明又有时运，能得到真正的爱情。准头尖薄，心机奸诈；准头尖如鹰嘴，性毒奸诈，投机取巧，不可为友。鼻长准头尖的人权力欲强、精明能干，会不择手段地赚钱，但生性吝啬。尖准头的人命运稍差，攻击性强。鼻头圆而鼻翼下垂的人处世圆滑，人际关系好。鼻头圆而鼻翼也鼓圆的人财运好，能得到爱情。

    与准头大致平行的有：兰台、庭尉、法令、灶上、宫室、典御、圆仓、后阁、守门、兵卒、印绶。

10  

人中：是鼻下唇上之沟，鼻子与上唇之间那条直而凹下的部位称为人中。此处为面相上的大关口，要看人的心性和子息及寿命，就看这里。

    人中要长、要紧、要正。人中正直的人，忠诚守信。人中深长、端正向下垂的人，长寿富贵。人中垂直凹陷，子孙满堂。人中宽阔明亮光润的人，官星高照，能成为达官贵人。人中短促狭窄的人衣食不足，一生贫困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上宽下窄者性情孤傲；上窄下宽者，心计多端。人中有曲折的人，多不讲信义。

    与人中大致平行的有：井部、帐下、细厨、内阁、小使、仆从、妓堂、婴门、博士、悬壁。

11    水星：就是口部，以上下唇闭合来看，也是重要的部位。表示人的意志力强弱、适应性与爱情、婚姻状况、性欲、金钱状态及晚年运势好坏，就是看口部水星。

    口要方正，口边棱角分明。人小口大乃富贵之命；人大口小乃贫困夭折之命。上唇长的像下弯的弓，下唇长的像撒网上兜。唇薄者较聪明，但好说是非；唇厚者有福气；唇红者表示吉庆。口唇长得尖突的人，较有心机且奸诈。口长得方正不偏斜，唇厚实红润者，衣食丰足。口大而宽润者，命里有福能大富。

与水星大致平行的有：阁门、北邻、委巷、通衢、客舍、兵兰、家库、商旅、生门、山头。

12    承浆：在水星正下方处，在下唇之凹处，也称为酒池。该处表示医药、印信方面的事情。承浆处长得平满的人，有食禄。承浆处凸起的人主财富多。承浆处两边有肉高起中间如坑者，酒量很大。承浆处尖狭偏陷且气色不佳的人要少喝酒，若是见到黑青气色，必有伤身之灾。

    与承浆大致平行的有：祖宅、孙宅、外院、林苑、下墓、庄田、酒池、郊廓、荒丘、道路。

13    地阁：就是下巴、下颏，唇的下端，面部的最下端。表示居住、钱财、意志力、忍耐力及晚年运势方面的情形。

    地阁长得端正方圆平厚的人，既贵且富；长得肥厚饱满，表示配偶多财。地阁方圆肥厚饱满称之为得地，得地者必富贵。地阁长的狭薄尖削的人，既贫且贱；长得瘦小或有斑痕的人，不得祖产，也缺乏家庭助力。

    与地阁大致平行的有：下舍、奴仆、礁磨、坑堑、地库、陂池、鹅鸭、大海、舟车。

希望对你有帮助。

超准又简单的面相术杂论（中）

凶恶相

1头低小一智力逊，乏大志，喜横傲。

2缝头顺嘴其心极奸。

3男人垂头一心贪酷。

4双眉粗而浓而逆乱。

5竖毛好斗贪杀。

6眉骨棱起一凶恶多滞。

7眉卓如刀一头尖尾大主屠宰多杀。

8眉头高一横弯。

9眼员大而睛突一勇悍难驯。

10眼小而面大一有杀难淌。

11眼红圆露带红纱一大奸大诈如狼虎。

12两眼火浮一双轮喷火杀人贼，好奸谋。

13眼突露一无情人多凶悍。

14睡中眼开。

15眼三角一险恶万分。

16目珠小一有叛逆性孤独。

17眼赤而睛黄一必是豺狼。

18眼红而睛金一不认六亲。

19斜盼者，人遭其毒，凝视者，自克其形。

20牛眼多慈龟日滞，蛇睛羊眼莫为邻。

21取人性命面上黑，换人骨髓眼中红。

22然而偏怒者，不正之人。

23上尖狼耳心多杀，耳下尖无色不为良。

24鼻准如钩，财上毒。

25鼻柱单薄一多主恶弱。

26鼻如耀嘴，取人脑髓。

27鼻法令纹深长，为官尤忌，好杀而酷。

28属色淡黑，毒杀之客。

29齿上润下尖如列锯者，性粗而食肉。

30犬齿者毒忿。

31舌出如蛇者毒害。

32面肉横皮横一凶防妻。

33面凸一情义少。凹则心机多。

34面蓝一多奸恶。

35面如烟煤：两眼如泣状，泪堂有泣纹，口角歪斜，眼尾歪斜，俨如庙中泥鬼者，此人多刻酷。

36狼行虎吻，机深而心事难明，(行走头低曰狼行)

37伏面头低，行动头先过步一必是凶毒。

38行而头手足俱动，作三折状者曰：蛇行。轻而心毒安能寿乎。

39须逆，眉逆，骨逆、颧逆、耳反。眼露四白，面肉横生，心凶狠。

40书云：好杀戮无慈心相一眼突睛黄，傍多红筋，颧高横竖，面肉横生，或面皮绷鼓，神急眼恶或口如雷公，挺胸仰面，目露四自。

奸*相

1男女发重多一好色。

2男女卷发一犯*好色。

3 发多血旺性贪*。

4眉粗浓而不见底，应知血旺贪*。

5眉垂，垂如丝一贪*无子。

6 眉乱一好色。

7眉细似柳一风流多情。

8眼堂丰厚一贪*。

9 眼光流而视急， 目光浮露定贪*。

10眼温、神流波泛多好色。

11女人羊目四白，外夫人宅。

12眼光水汪汪而含笑，乃桃红。

13眼，好色多*。

14日凸暴流视者*盗。

15日戏语结，好色无窍。

16卧蚕色暗，必须寡欲。

17耳薄白血枯，可知房事过多。

18准头垂肉，贪浮不足。

19未言而舌吻唇，多*。

20妇人仰而多有奸*。

21面如传粉一*败。

22面无善斑一*夭。

23脐深而腰偏者，多有邪*。

24粪门乱毛，由膀胱气盛而生，必多*欲。

25此人必好嫖：眼肉光浮丽带油，姣艳桃花堆满面，厨红齿白妓迷头。

26此人*不正：而皮宵薄眼不定，行动轻飘脚无根，含频频掩口吻。

27此妇做*媒：脚长身动淆偏轻，手摇足摆头多转，眼斜窥笑后声。

奸诈相

1眉粗恶煞心奸险。

2，眉薄如无多狡妄。

3眉中有缺多奸诈。

4目一大一小，曰雌雄，有如此虽然财富必多谲诈。

5眼三角有光一贼性孤僻无情。

6眼红筋缠绕一刚愎奸恶。

7目露神光，又嘴薄唇超兼此三者，不良好强之徒也。

8两眼浮光，双轮喷火，凶恶盗奸之辈。

9跟有赤砂人险恶，青蓝满面好阴谋。

10腴上视，其心必高。

11眼反视低视一奸诈。

12眼左右乱视一欺骗偷摸。

13对人频频偷视，莫与交游。

14鼻梁柱弯斜一心多奸狡。

15准头尖细好为奸汁。

16口若偏斜多乱动，是非奸诈爱便宜。

17口角高低，好诈便宜。

18龙唇风口，不可为友。

19牙齿参差不齐，心行诈欺。

20鬼牙尖露，诡谲奸贪。

21咬牙作声曰齿齧，恨而摆首曰头摇。

22咬齿而头摆，毒恨之相也。其人必多奸贪。

23舌狭而长者，诈而贼秃。

24舌上有黑子者，言谈虚伪。

25腮见耳后，心地狡贪。

26脚跟离地—他工于心计。

27猴食鼠食，鄙吝而奸谋到底。

28语言多泛，为人心事难明。

29语对人，眼不对人，心疑而志则专，终非好相。

30瘦人发黄主多贪奸杀。

31奸狡阴毒之相何如答曰：鼻头无肉三弯三曲，面皮青薄，眼深嘴尖，行则垂头，独坐言笑，目隐腈藏者是也。廖日：转眼无情嘴如雷公，面皮紧急舌短尖小。

32何知此人大奸雄眼神不定，语轻圆，坐弓立弓不安稳，两颧起棱，鼻似)

33何知此冬必作奸眼深、眉浓、骨法粗，腮骨露弓，鼻起节，成勾鼻以乌。应摒除奸盗之心，不可心存恶念贪财好色否则恶有恶报终进天谴。

愚笨相

1 发生日月角一人愚顽。

2眉粗而硬一粗愚硬横。

3眉重压日，面骨粗，发际低弓，耳又暗，神错疏懒，气。模糊，人顽不灵。

4眼半开半合定是愚蠢。

5眼神不强少决断。

6，耳孔丑小，无智而不信。

7鼻短小一愚苦而无志气。

8声轻者，断事无能。

9声低者，卤钝无文。

10口大而不收一愚而贫贱

11筋中显骨，骨上露筋，骨筋俱露，而不威，懦弱则愚鲁。

12身小手大，一生下愚。

13腹近上者一愚贱。

14掌硬而圆者愚。

15手薄硬如鸡足者，无智倔强如猪蹄者愚鲁。

16掌中四畔生横理者，愚而贫。

17指如鼓捶者，愚顽。

18女无指甲，一生下愚。

19指疏漏者贫薄，短缺者愚下。

20手纹粗如磉者，愚鲁。

21 的脚大，傻瓜的脚小。

22女人鸭脚多足姨婆，男人鸭脚一生下愚。

23卧中气吼者，愚而易死。

才艺相

1眉尾纤细一伎俩之才。

2眼黑大而光明，多才多艺。

3，眼大不浮露，多工艺业。

4鼻柱广长，必多伎俩。

5漆面银牙，技艺多能广举。

6手纤细多伎俩之才。

7手背食指之本亦渭之明堂，有异纹黑子者：生才艺高贵。

8 此人多技艺：毛眉纤结、眼光透、鼻长。面长，，眼睫长，手软如绵，颧有势，博学多才的人不一定境况好，有一技在身的人反而能丰食享受安乐，技在专精不在多

聪明相

1头顶高大一有大志富进取心多智慧。

2眉角人鬓，为人聪俊。

3眉欲清而细，疏而秀、平而阔、直氚长一主聪明。

4天仓在眼旁，若眉如新月，而拂天仓：—聪明近贵。

5眉巾黑子一聪贵而贤。

6，日长一寸五分，刀笔力经凌云。

7眼黑如点漆，聪明文章。

8眼巾有痣聪明。

9睛清口阔，文笔高人。

10服圆大一领习力博，敏捷好动。

11跟瞟视，近视而有神一主聪明。

12跟小一谨慎、精明。理智。

13眼细而长一聪明幽默。

14耳轮廓桃红—性最玲珑。

15耳门广阔，聪明豁达。

16耳有黑子生贵子一聪明。

17鼻如狮子—聪明达士。

18齿整齐白大厚一有学问。

19皮肤细软、光莹、毛发疏秀，润泽一必智慧聪明。

20脐深阔一智。

21腹坠而垂—智合天机。

22指织而长一聪俊(纤纤十指润，知识使人惊)

23此女眼纹也。在大指，曰夫子眼，在掌，曰道眼一皆主聪明。

24掌心当中生黑痣一智而富。

25足中指欲长，大指欲短，足背毛宜软一聪明。

26行如大车，两眼平视，足动而身不摇的，为人智慧，气度深沉有德的人。

27吞咽迅速，是消化器官健康，个性果断敏捷的人。

28纹细如乱丝一聪明。

29阴骘肉满，䙐重心灵。

30骨肉乎匀，仁且智。

31少睡者神清。

32易觉者聪明。

33肾气旺，则清丽聪。

34目秀、神清、脑骨成、齿白、唇红，鼻又正，印堂宽阔、辅弼应，此人最聪明。

35才学在人腹内何能得知：

对曰：书云：眉聚山川之秀，胸藏天地之机目如电灼流星，自有安邦高策。面如白玉，出吐之才齿自居红，尘中隐士见人不怯，胸中自有长策。作事虚惊，腹内决然无物。

36貌陋者心多聪慧何说：

对曰：此乃浊中有清之说，人常说浊中清，清中浊，未会辨明，凡人一身浊色，五狱偏陷、歪斜，止取印堂平为福德学堂，耳有轮廓为外学堂，睛清秀为聪明学堂，齿白为内学堂，此四堂不论貌丑，乃浊中清甚是聪明，可为卿相。

37歌曰：樱桃口尖唇胭脂，齿似榴子密且封，笑若含莲情和畅，聪明拔萃紫袍衣。

快乐相

]眉生额角一快快乐乐(眉之高也)

2，眉抽二尾—生常自足欢娱(眉毛长而尖且平)

3山根年寿常有光润一主安乐。

4口宽舌薄一心好歌乐。

5口如缩螺-常乐独歌。

6面紫一多安乐。

7地库在两颐，若光润丰满一老主称心快意。

8手足肉厚，腰背平，印堂宽阔，鼻颧正，口大皮松一世安逸。

9体正腹垂一定为安乐之人。

1 0手若细软润泽，足若骨肉圆肥-其人必逸乐。

11指节细腻如春笋，脚背丰肥而有肉一必俊秀闲雅之人。

12足生肉，足生软毛——生安乐。

13五短之形，融和而奇巧一到老富泰。

14水局带金—终须快畅。

15部位伶俐一自然无禅无灾。

16形貌清奇秀异而若仙非贵必主安闲

17形容如美玉之温润，气宇似春风之柔和。

18襟怀洒落—有德之人。

19气宇轩昂——生快乐。

慈善相

1 美眉目，好指爪一庶几好施。

2指长缝疏一好施舍。

3眉如湾弓—性善不雄。

4 眉毛疏细，眼眶长，阴弯堂光，印宽润，唇红神定，语端详一心善良。

5眉有彩者一贤。

6睛黑：口润—性灵文德。

7目善必慈，眼竖性刚。

8眼笑成一线一和霭可亲，人缘好，前途光明。

9 轮郭分明有坠珠一生仁义最相宜。

10须深过命门一主人贤德。

11猕猴掌一好施舍。

12气和者一慈。

英豪相

1发际丰隆骨起高，能言能语性英豪。

2眉逼昂者气刚，卓而坚者性豪。

3眉高耳耸，到老得人钦敬。

4毫白者超群。

5 耳门阔一主智远大。

6 两耳垂肩，贵不可言耳自如面，名满天下。

7耳过大一刚愎自用，过于自信，多为英雄豪杰。

8口方四安信宜真。△口如牛唇，必是贤人，

9 口两端上翘一乐观积极进取，富于希望，和霭幽默。

10面如青瓜，贤哲堪夸。

11仰月纹生额上贵，面圆光泽逞英豪。

12形容古怪者，不可作 看。若神气清秀，动止异常，乃浊中清也。非石中之玉乎。

13手垂过膝，世间英豪。

14掌色常年红赤(俗称朱砂掌)一主其人性必刚烈，易走极端而难自制。

15足生黑子，英雄独压万人。

16足指端齐，豪遇之贤。

17痣上有毛定是俊毫;乳边生毫，子必清高。(二三方好多者为草)

18食时默默无咀嚼之声，肩臂不侵粼座，这是有良好教-养，同时也是洁身自好的人。

19食后杯筷放置整齐，席上无狼籍之状，这种人一定有始有终，爱惜名誉，循规蹈矩，品格高尚。

忠诚相

1五岳相朝微露骨，眼神杀重气逆生，胆大轻生牙黑实，此人必是忠贯日。

2眉清起伏又疏尖，发软须轻神轩爽，腐红齿白面皮宽，此人定是孝动天。

3眉长过目一忠直有禄。

4日色通黄一慈悯忠良。

5耳轮厚大，鼻准圆实， 端净，颏颐深广厚大一忠信谨厚人。

6人中端直一忠义之土。

7唇上下俱厚一忠信。

8当中二齿为大门，—齐大主忠孝。

9齿齐唇厚一孝义 之人。

10足指细长一忠良之贵。

11骨节谗岩而高耸，眼神清光而有威一居官必威权忠节之臣。

12观臣之相一面貌庄严，骨格奇峻，颧骨逆插天庭，五岳相朝，饱满，鼻准丰隆直贯，睛烈神强，头昂腰直，指甲健厚，乃能胆足气壮，见难不避，惟当尽节之年，正其尽善尽美之运，因名垂竹帛，万世流芳故也颧高准大，忠直之臣，睛陷眉高，好贪之辈。眼圆光正可代君王之难，发白唇红至死阴灵报国。耳纵腮尖一世为人奸吝，若要不忠不孝，只因水陷土偏。面方正直性多忠，面须陷头陷奸邪阴毒。

心性相

1发细光润，察性温良。

2额纹多，眉心绉，多忧。

3眉棱骨高露一粗暴。

4。眉高昂一气刚多智。

5眉尾飞扬一好高之人。

6眉尾低一懦弱。

7眉如角弓性善不雄。

8眉粗压眼心不善。

9眉短于日心性孤独。

10眉交而丽黑一好洒爱管闲事。

11罗计稀疏骨从棱，为人性急又凶连奸邪壮似垂杨柳，兄弟如仇存镟纹。

12心善三阳必光彩，心藏恶毒泪。堂深阴期失陷，人多毒。心内奸邪，口角青。

13视瞻平正，为人刚介心平。

14日正一心正。

15眼慈一心慈。

16目圆大而有神砚不转而有威者曰：虎睛其性必烈。

17睛圆小丽黄白鸡目，共性急躁，然多*而无诚信。

18神紧而目圆者，气必急而性躁。

19上视多傲。

20下视者，心怯。

21斜视必妒。

22转动不定，必有疑虑。

23睛黄性多燥急。

24看人羞怯一自俾拘谨，缺乏信心，或有心事。

25高视阔步，昂首而行，意气扬扬而神色自得者，这人是骄傲自大，目空一切，矜夸虚荣。

26耳轮郭桃红，性最玲珑。

27耳门小一量小识狭。

28耳门阔一量大聪明。

29鼻主义，收藏聚饮者，吝啬悭鄙之情。

30准头为土星主乎信，若丰大如狮子，截竹者，心必善如鹰嘴者性多毒。

31准大，心怀德行。

32鼻窍小而口颇大，猖狂轻燥不尊严。

33鼻上横理，忧危不已。

34准有肉而心慈。

35唇宽而厚一欲望高。

36唇过于宽厚一 旺盛。

37声清厚广者可倚任安稳人。

38语对人目不对人—狡毒多疑，

39齿长大坚定，女贞节，而男亦忠良。

40面圆一善良和平忍让。

41,面小一少力，胆量小，有自卑感。

42面白一无胆。

43面青一多忧思。

45食时态度纵容，眼光端正，这是胸怀坦荡的人。

46背厚阔者刚决。

47暇蟆腹者懒人。

48尿直如篙，安能后望。△屎如龙蟠，，性和而宽。

49掌厚指短，鼻窍圆收，四渎小而不溢必吝啬。

50指甲白点曰甲花一主人心有邪。

51独坐而两手交胸和两脚叠踝的人，他们性格是非常倔强，主观。

52手纹浅志亦浅。纹深志亦深，纹乱心多乱，无纹心必愚。

53行步不平正，如风摆柳，乃蛇行雀跃之相一主心险恶。

54牛行性直，马行猛烈人。

55脸型似牛的人，动作虽迟钝，但耐性较强△像狮脸的人，性格暴躁，是属于危险型的人物。

56凡与谋为惟冷笑而不言情由者：其人机谋必渫而难测，心量必重而不轻也。

57怒时反笑，定主刻厉坚狠之性。

58睡时开眼，显示心境欠宁静，或甚至烦躁不安。

59胸堂上生毫者，其性偏急。

60遍体生毛性急刚。

61肉不欲横则性刚而倾。

62瘦人血自主心狠，肥人血红主心慈。

63此人性局促：七窍俱小容不得，颧高筋现难吃亏，些小事情遭性癖。

64此人性宽大印广，额润，鼻孔宽，耳窍，口棱，面恢廓，黄光满面，眼眶长。

65此人好浪荡：眉毛散弓，额多纹，耳无弦棱，鼻露窍，指秃神昏，不顾家。

66歌曰：眸子若邪心岂正，鹰腮鼠耳是奸雄，日赤精黄全恶害，青筋生面莫同居。

67气色大全云：

受大恩而怀小怨挟私隙而悖公义也。厉很之性外若丈夫气概内实豺狼肝膈，良善被其滚剥，乡愚被其武断，食人之膏。吸人之脂也悖逆之心天良尽丧罔顾伦常。不忠于上。不顺于亲兄弟视如仇敌。朋友视如草芥也鄙啬之性。视饯如命。视情如水。卑躬狄隘，绝人逃世也。败家之心。喜行邪径。酷好艳冶。友非其人。行非其事。执其傲僻之性不用，贱而好自专，受侮不少，死而无寒不能顾其节不能守其廉。良心顿改。斯文扫地也。模糊之心，日不识丁，口莫吐奇，身着绮罗内快，步履摇摆以自雄，不谙世道，不达人情也懈惰之性。庭室不扫，儿席不净，诗书来恭子弟不训，服饰不浩器贶不明交不以道接不以礼也。不通之性言不能剖事。笔不能达情举止猖狂行为颠倒也，废人之心，习业无恒作事无终静则多睡魔。动则多乖忤也。君子也小人也皆本诸心性智愚善恶而然也。性之造化系乎心。心之造化系乎身。见解知识，出于心哉，思虑念想心役性也。举动应酬。出于性哉。语默视听。性累心也，性有气质之性。有天赋之性，君子随天赋之性克气质之性。何也，天赋之性。乃虚灵之性。智而善。气质之性。乃本体之性，愚而恶孔子曰，性相近也。习相远也君子小人。有诸内必形诸外。善观人者，如见其肺肝然。欲掩不善而著其善。其可乎。

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　鼻子是主财位，所相关联的是一个人的财运及其丰裕程度，那么你知道鼻子高挺无肉的人命运如何吗接下来我就来告诉你鼻子高挺无肉的面相解析，欢迎参考借鉴。

鼻子高挺无肉的面相解析

　1准头凸起：

　从侧面看，鼻子整体隆起的幅度较大，如女子鼻相中有一种比较好的，猪拱鼻，就是准头向前突起的比较多，这种鼻相的女人容易赚到钱，但也容易与丈夫发生矛盾。

　2鼻子瘦长：

　鼻子高挺的人也分为很多的形态，例如说肉肉的鼻子和细长的，同时鼻高还有一种概念，就是鼻子瘦长，类似欧美人的鼻子，对东方女人而言，鼻子并非是越大越好，更不是越高或是越长越好。

　3鹰钩鼻：

　鼻梁拱起，鼻头下垂而尖削，鼻翼有点仰露，形状如同鹰嘴，在传统的面相学上称为鹰钩鼻。是这样的人，多为敢爱敢恨的性格，对朋友二助插刀，但对敌人则丝毫不留情，富冒险精神，但有时为达目的，会不惜孤注一掷，因此即使有所成就，也不会长久，刘恒院长建议这样面相的朋友多多听取别人的意见。

　4鼻孔外露：

　鼻梁高挺正直，山根、鼻中央均为高凸，准头和鼻翼稍欠丰盈，鼻孔大而且宽合容指，鼻毛外露。这种人好胜心强，做事喜投机取巧、好大喜功，妄想一步登天，为达目的不择手段，少年得志，中年见发不久，末运大败，多成多败，即有家财必不长久，如果能够春风得意，也只是一时，不可长久。

　5鼻梁高挺：

　女人鼻梁直而挺、山根丰隆、鼻翼饱满的鼻相，这样的女子多半都很有贵气，能做夫人命，拥有如此优良鼻相的女子，是少奶奶命，哪怕是书念得不是很好，也不见得没出息，因为凭着自信与干练，事业上都会有所收获。荫夫帮夫，这是大鼻美女所会做的事，做老公的算是很受宠又很受保护，能够得到丈夫的福气。

　6鼻子看婚姻：

　鼻为夫星，主婚姻、权力及财运地位，若女子的鼻生得好，就会嫁得好，并增强丈夫的运势，使其事业顺利、财运亨通。虽说鼻梁低的女人有帮助夫运，但鼻梁亦不能过低和太扁。而准头即鼻头圆润有肉，代表正财鼻，可以靠个人努力，得到一定的成就，所以鼻梁高直的女人事业运和婚姻运势都比较好，刘恒院长建议不要太强势。

鼻头有肉的面相解析

　在面相术学中，鼻子为财帛宫，主财运，所以很多人看财富主要是看鼻相。

　然而对于女性来讲，鼻除了为财帛宫、为夫星，主婚姻和财运，也就是说女性的鼻子生得好，既旺自己也旺丈夫。而男性代表着财运，所以一个好的鼻相第一点就是鼻头必须有肉，肤色也是正常的光泽。

　好的鼻相一般要挺、直，还有就是鼻头一般圆而丰为佳，因为鼻头有肉说明财运好，这是利于财运的成功。另外鼻翼张开的人，说明有正财和偏财运，反正，鼻子丰隆的人，不仅仅会事业通达，而且易聚财，会有好的财运，一夜暴富是容易发生的事。

　鼻头有肉心无毒。鼻头亦能看一个人的计较心。鼻圆者心地善良，心胸较阔，不会事事计较。 鼻尖者做人则较薄情，重视金钱上的得失，倾向先顾自己利益。鼻头再好，但若下停(人中、嘴唇、下巴)部位不佳，财运在中年以后便难以继续，严重起来晚运更有破败的机会。 所以面相绝不能以偏概全，必须兼看其他部位才能定断。

鼻头大的面相解析

　1、如果说面相是，鼻大而口小者，则表示没什么孩子缘份。又或者是说，鼻头大但脸上的肉却是很薄，则表示跟配偶之间的缘份还难长久。

　2、如果鼻头大却无肉、露骨、挺拔状，一般这样的鼻象，主刑妻克子、甚至说与配偶无缘，难得有圆满的婚姻，会错过最佳的配偶。

　3、鼻头大而有肉，代表会有福气，聚财，以后会有很多的钱财，常得贵人相助。

　4、鼻头大，鼻翼分明，而且看不到鼻孔，鼻子又挺，很会生意,所以宋美龄一生对蒋公帮朱非常大。鼻头大代表肺活量大，很健康，耐力够。

　5、鼻头代表自我，鼻头越大，人很容易自己，也便是固执，坚持自己的想法。鼻头还代表心田，鼻头大的人，称为心和平而无毒;

　6、鼻头大而软，财运不如鼻头大而硬的人好。

　7、如果鼻头大，但是眼睛大而无神，那么即使有钱，也会被人骗走。

　8、如果鼻头大，但是山根低，两颧无肉，那就是孤峰独耸，不但不富，反而贫寒。

　9、如果鼻头大，脸大而有肉，眼睛小而有神，下巴翘，则是大富的面相。

古代面相识人术经典典故及译文（下）

经文

天中主贵气，平满者宜官禄也。

天中最高，近发际，发**，上入正角，至高广，参驾，迁刺史牧守。

**如日月，在天中左右，侍天子也。**出天中，圆大光重者，暴见天子，有功受封。经年及井，灶恒有黄气，如悬钟鼓，三公之相也。又发黄气如龙形，亦受封也。四时官气发天部如镜光者，暴贵相也。

天庭主上公，大丞相之气天庭直下，次天中，有黑子，市死。

司空出天宫，亦三公之气司空直下，次天屯，色恶，主上书，大吉。

中正主群察之气，平品人物之司也中正直下，次司空，色好者，迁宫转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正为县官，在天庭为郡官。州县、兰台、尚书，各视其部也。

印堂主天下印缓，掌符印之官也印堂在两眉间微下，眉头少许次中正。

发**，如连刀，上至天庭，下至鼻准，为县令;直阙庭，发色者，长史也。

如车轮与辅角相应者，大贵。印堂一名阙庭也。

山根平美，及有奇骨伏起，为婚连帝室，公主婿也山根直下，次印堂，亦主有势无势也。

高广主方伯之坐从天中横列至发际，凡七，名高广位在第三。高广忽发**如两人捉鼓者，将军相也。

阳尺主州佐之官横次高广，位在第四。阳尺亦主少出方伯，有气忧，远行也。

武库主兵甲典库之吏横次阳尺，位在第五。

辅角主远州刺史之官横次武库，位在第六，骨起色好，主黄门舍人之官也。

边地主迁州之任横次辅角，位在第七。有黑子，落难为奴也。

日角主公侯之坐从天庭横列至发际，凡八，名曰角。位在第一，平满充直者，宜官职。

房心主京辇之任横次日角，位在第二。房心左为文，右为武。骨起宜做人师。**见房心，上至天庭，为丞令。直见房心而光泽者，召为国师也。

驿马主急疾之吏横次，位在第七。驿马好色应印堂上，秋冬得官也。

额角主卿寺之位从司空横列至发际，凡八，名额角。横次，位第一，色红黄，大吉昌也。

上卿主帝卿之位横次额角，上卿跃跃，封卿大乐。

虎眉主大将军从中正横列发际，凡九，名虎眉。横次，位在第二。发青白色者，应行也。

牛角主王之统帅小将横次虎眉，位在第三。亦主封侯食禄。成角者更胜于肉也。

玄角主将军之相横次，位在第五。无角者不可求官。凡欲知得官在任久不，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分二年，以此讯息则可知也。

有恶色间之者，主其年有事。白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，青色狱厄。天中有气横干者，无官也。然官色既久，忽有死厄色间之者，代人死也。若年上有好色，如连山出云雨，处处皆通，则无处不达。发际有黄气，为已得官;若黑气，未也。有黄气如衣带，发额上，迁官益禄也。

译注

从额头发际到眉心的五个部位，上从天中向外横排，依次为大岳、左厢、内府、高广、阳尺、武库、辅角、边地;从天庭向外横排，依次为日角、龙角、天府、房心、父墓、上墓、四杀、战堂、驿马;从司空依次向外横排，为额角、寺篆、少府、心交、墓道、墓交、杀堂、圣贤;从中正往外排，依次为虎眉、牛角、辅骨、玄角、华盖、福堂;从印堂向外，依次为交锁、蚕室、精舍等;内眼角间鼻凹处则为山根。根据这些部位的形状和颜色可以预测一个人富贵穷通以及凶吉寿命。经文讲得较为清楚，故不逐条复述。

经文

范蠡曰：“越王为人长颈鸟啄，可与共患难，不可与共安乐。”

尉缭曰：“秦王始皇，隆准长目，鸷膺豺声，少恩信，虎狼心。居约易出人下，得志亦轻食人。不可与之久游。”

叔鱼生，其母视之曰：“是虎目而豕心，鸢肩而牛腹。溪壑可盈，是不可厌也。”

晋叔向欲娶于巫臣氏，其母不欲，曰：“昔有仍氏生女，黠黑而甚美，光可以鉴物，名曰玄。妻乐正，后娶之，生伯封，实有豕心，贪婪无厌，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，皆是物止。

汝何为哉天有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。”叔向惧，乃止。

魏安僖王问子从曰：“马回梗梗亮直，大夫之节，吾欲为相，可乎”

答曰：“长目而豕视，则体方而心圆。每以其法相人，千万不失一。臣见回非不为伟其体乾，然甚疑其目。”

平原君相秦将白起，谓赵王曰：“武安君之为人也，小头而锐下，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐下者，断敢行也。瞳子白黑分明者，见事明也。视瞻不转者，执志强也。可与持久，难与争锋。”

王莽大口蹷颐，露目赤睛，声大而身长七尺五寸，反膺仰视，瞰临左右。

或言莽所谓鸱目虎啄，豺狼之声，故啖食人，亦当为人所杀。后篡汉位，后兵败归果被杀也。

译文

曾帮助越国雪耻复国的范蠡说：“越王这个人脖颈长，嘴长得象鸟啄。这种人只能与共患维，不能同安乐。”

与 商鞅 一同参与秦国变法的尉缭子说：“秦始皇鼻梁高，眼睛长，胸膊象老鹰，声音象豺狼，寡恩薄信，心如虎狼。处境困难的时候甘居人下，一旦得志就会杀人如麻。这种人不能与之长期相处。”

叔鱼出生后，他母亲看了看说：“这孩子眼睛如虎目，心口象猪胸，鹰肩牛腹。山谷可以填满，而他将来却贪得无厌。”

晋国的叔向想娶巫臣家的女儿，她母亲不愿意。她说：“从前有仍氏生了个女儿，虽然肤色很黑，但长得很美，光彩照人，取名叫玄。后来嫁给了专管音乐的后夔，生下伯封，胸如猪腹，生性贪婪，取名叫封豕，整个氏族后来被后羿消灭，再没有人祭祀他们的祖先。三代人全部灭亡，都是因为娶了玄。你为什么还要重蹈复辙呢上天生下绝世美人，足以改变人一生命运，假如不是有德性的人娶上，则遭祸患。”叔向害怕了，没敢娶巫臣家的这个女儿。

魏安僖王问子从：“马回性格梗直，有大夫的气节，吾想提拔他当宰相，可以吗”子从说：“马回眼睛细长，视人像猪，长相虽然方正，但内心却很狡猾。我用这一经验相人，千万个人没有看错一次。依我看，马回不是长得不魁梧，然而我对他的双眼很怀疑。”

平原君看了白起的面相后对赵王说：“白起头小下巴尖，双目黑白分明，看东西目不转睛。头小下巴尖，说明这人行动果断;两眼黑白分明，说明他见事明白;目不转睛，说明意志坚强。这种人只能与之打持久战，不能与他针锋相对地抗衡。”

王莽长相口大下巴短，眼球突出，晶体血红，声音粗大，身高七尺五寸，挺胸仰视，高高地向下看左右两边。又有人说王莽眼睛象猫头鹰，嘴巴象老虎，声音象豺狼，所以能吃人，将来也会被人杀死。后来篡夺东汉政权，兵败被杀。

经文

夫命之与相，犹声之与响也。声动平凡响，穷乎应，必然之理矣。虽云以言信行，失之宰予，以貌度性，失之子羽。然《传》称：“无忧而戚，忧必及之;无庆而乐，乐必还之。”此心有先动而神有先知，则色有先见。故扁鹊见桓公，知其将亡;申叔见巫臣，知其窃妻。或跃马膳珍，或飞而食肉，或早隶晚侯，或初刑末王。铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死。则彼度表扪骨，指色摘理，不可诬也。故列云尔。

译文

命运和相貌的关系，就好像声音与回响一样。声音从细微之处开始，回音在呼应后消失。这是必然的道理。虽说根据言语和相貌判断一个人就会发生像冤枉孔子的学生宰予和子羽那样的错误，然而《左传》上说：“没有忧虑却心情悲伤，那么忧愁一定很快到来;没有快乐的事却莫名其妙地突然欢喜起来，那么快乐也会马上降临。”这就是说，人们的心理和神志对即将来临的忧与喜有一种超前的感应，心神预感到后，就会首先在面容上反映出来。

因此扁鹊见到蔡桓公就知道他不久就要死去，楚国大夫申叔见到巫臣后就知道他会偷偷地娶亡了陈国后又被楚国俘获的夏姬。有的人生来高贵，骑着高头大马，吃著美味佳肴;有的人却象猛禽一样，飞来飞去找肉吃;有的人早年给人当奴隶，晚年却封侯称王;有的人起初对山珍海味不以为然，后来却落得饿死的下场。对于这些情况，相面的人一方面要揣度准他的相貌，另一方面还要摸清他的骨骼，根据他的神情，再按照相术原理进行预测，就能知道一个人的富贵凶吉。所以对于察相一法，是不应该轻易否定的。因此单列这一章，作为知人的参考。

按语

既然用人以知人为先决条件，所以《反经》的作者为后世提供了一整套知人的方法和经验，将这一问题作为全书的重点，给予了多角度、全方位的论述，源远流长的相术自然就咸了其中不可或缺的一个方面。然而相术是一个极其庞杂专题，作者只能摘要迷之。至于后来出现子明清之际、托名陈拎秘籍的《神相全篇》当然不是作者所能得知的了。集相术之大成的《神相全篇》把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考。

其法云：一取威仪。如虎下山，百兽自惊;如鹰升腾，狐兔自战。不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气取之。

二看敦重及精神。身如万斛之舟，驾于风浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵;久坐不昧，愈加精彩。如日东升，刺人眼目。如秋月悬镜，光辉皎洁。面神眼神，俱如日月之明。辉辉皎皎，自然可爱;明明洁洁，久看不昏。如此相者，不大贵亦当小责，富亦可许，不可妄定。

三取清浊。人体厚者自然富责;清者纵瘦神长，必以责推之。浊者有神谓之厚，厚者多富。浊而无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四看头圆顶额高。盖人头为一身之主，四肢之元。头方者顽高，则为居尊天子。额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者富而有寿，额阔者责亦堪夸。

顶平者福寿绵远。头扁者早岁艰难。额塌者少年虚耗。额低者刑克愚顽。额门杀重者早年困苦。部位倾陷、发际参差者，照依刑克兼观，不可一例而言，有误相诀。

五看五岳及三停。左颧为东岳，俱要中正，不可粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右颧为西岳，亦与左颧相同。地阁为北岳，喜在方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜方正耸上。书云，五岳俱朝，贵压朝班，亦且钱财自旺。三停者，额门、准头、地角，此面部三停也，又为三才，又为三主，又名三表，俱要平等。上停长少年忙，中停长福禄昌，下停长老吉祥。三停平等，一生衣禄无亏。若三停尖削、歪斜、粗露，俱不利也。可照流年部位气色而椎，不可一体而断。

六取五官六府。眉为保寿官，喜清高、疏秀、弯长;亦宜高目一寸，尾拂天仓，主聪明富责，机巧福寿，此保寿官成也。若粗浓黄淡，散乱低压，乃刑伤破败，此一官不成也。

眼为监察官，黑白分明，或凤眼、象眼、牛眼、龙眼、虎眼、鹤眼、猴眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼，神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀有威，此监察官成也。若蛇、蜂、羊、鼠、鸡、鱼、马、火轮四白等眼，赤白纱侵，睛圆黑白混杂，兼神光太露，昏昧不清，此监察官不成也。又且愚顽凶败。

耳为采听官，不论大小，止要轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳。金耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，孔小不大，此采听官成也。或鼠耳、木耳、火耳、箭羽耳、猪耳，轮飞廓反，不好之耳。或低小软弱，此采听官不成也。不利少年损六亲。

鼻为审辨官，亦宜丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截筒、盛囊、悬胆鼻，端正不歪不偏，不粗不小，此审辨官成也。若狗鼻、鲫鱼、鹰嘴、剑峰、反吟、复吟、三曲、三弯、露孔、仰灶、扁弱、露骨、太大、孤峰，况又凶恶，贫苦无成，刑恶奸贪，此审辨官不成也。

口为出纳官，唇红齿白，两唇齐丰，人中深长，仰月弯弓，四字口方，牛龙虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。或猪狗羊口、覆船、鲫鱼、鼠食羊食、唇短齿露、唇黑唇皱、上唇薄下唇反、须黄焦枯粗浊，此出纳官不成也。书云，但一官成者，掌十年之贵禄富丰;不成者，必主十处困苦。

六府者，天庭、日月、二角为天府，宜方圆明净，不宜露骨，天府成也。

或倚削低塌偏尖，天府不咸也。主初年运蹇。

两颧为人府。直方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。若粗露高低，尖圆绷鼓，此人府不成也。主中年运否。

地角边腮为未景地府，喜府地阁悬壁，不昏不惨，不尖不歪，不粗不大。

地府成也。书云，一府成掌十年之富盛，相反者主十年之凶败。

七取腰圆背厚，胸坦腹坠。三甲三壬，体肤细腻可也。背厚阔。腰硬腰圆。体嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。腰宜圆宜硬，宜大宜平，不可细小软弱，崎弯无 ，臀薄尖削露。臀宜平厚。不宜大窍。胸宜平满，骨莫粗露。项下双绦，心窝不陷。腹宜有囊如葫芦。脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚，此不堪也。

八取手足，宜细嫩隆厚，掌有八卦，纹路鲜明。

九取声音与心田。书云：要知心里事，但看眼神清。眼乃心之户，观其眼之善恶，必知心事之好歹。印堂，福堂之位，纵相貌不如，其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。声音宜响亮，出自丹田，声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大，如鼓之响，俱要深远清润，丹田所出，此富责绵远之相也。

十观形局与五行。形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹤形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹂、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴、贫薄、夭折之相也。五行者，金木水火上也。书云：

金得金，刚毅深;木得木，资财足;水得水，文章贵：人得火，见机果;土得土，厚丰库。金形白色喜白：木形瘦喜青，水喜肥黑;火不嫌尖，宜赤色;土喜厚色宜黄，此五行正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。便学者凭五行兼骨格推断，相法多端，理居总断。

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面相学名词集解四

[观人八相]

亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其