上古时期涿鹿之战真相

说法一：那只立在你房檐上的怪鸟

蚩通鸱，蚩者，海兽也。 汉武帝作栢梁殿 。有上疏者云：‘蚩尾水之精，能辟火灾，可置之堂殿。’今人多作鸱字，见其吻如鸱鸢，遂呼之为鸱吻， 颜之推亦作此鸱。”根据南宋《倦游杂录》记载，在汉朝的时候，宫殿经常受到天灾人祸，精通占卜的人说这是天上的鱼尾星在作怪。为了避免灾祸的再次发生，我们应该将的形象鱼尾星刻在房屋的屋檐上，这就是我们自隋唐以来看到的庙宇屋檐上面飞鱼形状怪兽的来源，后来衍生了龙生九子的传说，这个飞鱼形状的怪兽也被归为龙的九子之一赐名为鸱吻，形状也渐渐变得与鱼尾不同。

二、那个被钉在耻辱架上千年的战神

而我们真正所说的蚩尤在神话传说中，他是炎帝部落的继承人，是作为炎帝部族的领袖，只不过在炎黄大战之后，炎帝部落的战力衰退，炎帝对黄帝俯首称臣。蚩尤因不满黄帝的独断专行，带领72兄弟反叛出炎黄部落，可是这场反叛之战以蚩尤失败为终结。

据现今苗瑶一带的传说，蚩尤战败后带族人沿黄河向南迁徙，一部分熟人进入云南变成了今天的苗疆一族，迁入苗疆一带的族人，因为云南交通不便，与世隔绝，依旧保持着就民族特色的文化传承。一部分族人迁入今天的重庆彭水一带，而进入彭水一带的苗族人，因为长期和汉族等民族混居，几乎已经全部汉化。

但是在我们不同的古籍中，蚩尤有着不同的形象，在《搜神传》蚩尤的形象是牛蹄四目六手，而他的72个兄弟个个是铜头铁臂，可以不饮不食只吃石头，战力无穷。而在现今保留下来，秦汉年间的传说中蚩尤则有了另外一个形象，说他鬓发非常尖锐，如刀锋一样，头上长着两个牛角战斗的时候用牛角攻击敌方，几乎无人可敌。河北一带有个游戏的人物形象塑造也是以这种形象为主，这个地方的人民二三成群，头上戴着牛角，然后互相碰撞，当地人说这是从很久以前就传下来的习俗。

而我们从《汉书》记载我们可以看出另一些端倪，在春秋战国时期，齐国还存在的时候，蚩尤就是作为齐国的八神之一，他是齐国的兵神，当时的祠堂里面祭祀的神也蚩尤。甚至到了后来刘邦起兵的时候，祭祀的兵神依旧仍旧是蚩尤。之后刘邦平定的天下，让当时负责祭祀的官员在长安为蚩尤建造祠堂供养，就这样蚩尤慢慢的变成了战神后被世人所敬仰。

飞鱼含有丰富的蛋氨基酸和牛磺酸，都是含硫氨基酸，它能影响血压的调节机制，使尿钠排出量增加，从而抑制钠盐对血压的影响，降低高血压的发病率。含有丰富的锌，硒，钙等矿物质及一种特殊的脂肪酸，能补气益血，缓解精神紧张、令易产、治痔疮。食用功效：补气益血，小儿补脑益气，有助孕妇顺产，催乳，预防乳癌，心脏病

《本草拾遗》功效主治催产；止痛；解毒消肿。主治难产；胃痛；血痢腹痛；疝痛；乳疮；痔疮。

附新鲜飞鱼的做法：

清蒸飞鱼

1飞鱼去鳞，去腮，刨开去内脏，取出鱼子（鱼子可留着煮汤或香煎），洗净，刨开，在两面斜切出花刀，抹上料酒。

2将飞鱼放入盘中，水开后，入锅大火蒸7分钟，蒸好后将汤汁倒掉。

3油锅烧热，下酱油，葱丝，姜丝炒香，淋在鱼身上即可

糖醋鱼做法

1将飞鱼内脏洗净，鱼身两面各划数刀，将鱼身抹上一点点盐，然后放在鸡蛋液里面，拿起后再放进生粉勾芡里面拿出尽量抹均匀鱼身上的生粉液，下锅油炸至金黄

2锅中倒入1大匙油烧热，加蒜末、洋葱丁爆香

3将糖醋酱原汁和配料混合煮5分钟，最后淋在飞鱼身上 

——和风海盐煎飞鱼

1准备极细小颗粒海盐、料酒、橄榄油、蒜蓉

2以平底锅烧热橄榄油，撒入少量蒜蓉，将飞鱼放进锅里小火慢煎

3煎熟后装盘，冷却后撒上海盐粒，感受海风气息与鱼香

朱元璋设置锦衣卫以驾驭不法群臣为目的，并且，为了加强中央集权的统治，朱元璋特令其掌管刑狱，赋予巡察缉捕之权，下设镇抚司。到了洪武二十年，朱元璋下令焚毁锦衣卫刑具，所押囚犯转交刑部审理；同时，下令内外狱全部归三法司审理，将锦衣卫废除。 朱棣上位后，锦衣卫又死灰复燃了，且此时的锦衣卫相比于朱元璋时期有过之而无不及。 根据张廷玉所著的《明史》职官部分的记载，前期，锦衣卫的职能为皇帝的私人侍卫，除了日常的护卫工作以外，还要从事缉拿抓捕等工作，后期，他们对刑讯亦有涉猎，并且，但凡皇宫进行朝会、皇帝出巡，锦衣卫还要担任皇帝的贴身仪仗队。 从「 ”恒以勋戚都督领之，恩廕寄禄无常员”这句话来看，锦衣卫并非平民百姓可担任的公职，对锦衣卫的挑选有着极其严格的要求。在这段记载中，比较吸引人眼球的就是锦衣卫的装扮。通常来说，锦衣卫身着飞鱼服，手持绣春刀，端的是威风凛凛。 话说，嘉靖年间的锦衣卫指挥使——张爵的墓志里有写「 ”赐四兽麒麟服、銮带绣春刀、银鎁瓢方袋三事”，嘉靖帝巡幸承天，特命张爵「 ”充前驱使事，—切机务悉倚毗焉，仍加食都指挥佥事俸。自发驾以至回銮，飞鱼蟒衣、帑金、厩马、酒饭之赐，及宣召面谕之优，不可枚举。” 由此可见，飞鱼服绣春刀是皇帝赏赐的。 随着现今关于锦衣卫题材的影视作品的热播，越来越多的观众开始对锦衣卫这一特殊群体产生了好奇心，今天笔者便为大家解读锦衣卫必备的两样「 ”行头”——绣春刀与飞鱼服。 绣春刀：毫无疑问，绣春刀是历史上真实存在过的制式武器，可惜，现今史学界并未发现流传下来的实物，一些绘有绣春刀的画像也是模糊不清，作画者往往将此物轻描淡写的一笔带过，我们根本无法从这些画作中一睹其原貌。 所以说，现今影视作品中出现的绣春刀，均为道具师的构想，毕竟，真实的绣春刀造型已无从参考了。其实，史学界对绣春刀也有着一种相对靠谱的解释，那就是：绣春刀并非某种官刀的别称，而是所有厂卫使用的制式刀具的统称。根据这种说法，绣春刀的造型可能有许多种。 那么，为何此类刀具名为「 ”绣春”呢？ 笔者认为：这是因为锦衣卫象征着皇家近侍，所持武器自然会比寻常的兵丁华丽得多，因此，厂卫的制式武器上，大多采用鎏金错银作为装饰品。或许，正因锦衣卫们使用的武器比较花哨，所以，他们的佩刀才会获得「 ”绣春”之名。 除此之外，关于绣春刀还有另一种说法。 根据《大明会典》等古籍的记载，绣春刀极有可能是一种礼器，仅出现在一些特殊的场合中。《大明会典》中出现了这样的描述：「 ”本朝文武大臣扈从车驾，则赐绣春刀、椰瓢、茄带”，由此可见，绣春刀绝非锦衣卫的专属武器，而是一种象征着皇恩浩荡的礼器。 虽说，绣春刀并未留下实物，但是，笔者认为：影视作品出现的绣春刀，显然偏离了明朝制式刀具的式样，不过，这是可以理解的。为了满足观众的视觉感受，影视剧中的绣春刀有极其浓重的工艺品气息，且式样更贴近于清朝的制式刀具。 最显而易见的就是：明朝刀鞘通常采用全金属封边，这一点，在影视作品中并无体现。 飞鱼服：那么，飞鱼服又是何物呢？其实，这就是一种特制的官服。与其他朝官穿着的服装不同，飞鱼服的设计既要满足彰显皇家侍卫气势的作用，又要便与活动，毕竟，锦衣卫经常参与打斗，寻常的官服势必会影响动作。 简单来说，飞鱼服就像是纳粹军装，身着这种官服的锦衣卫无条件地效忠于主子。这种官服上绣着的飞鱼，与我们印象中的飞鱼大相径庭。飞鱼服上的「 ”飞鱼”是一种长着龙头、鱼身，且背上长有翅膀的形象。 由于，明朝中期朝廷对官服的管制缺乏把控，所以，时常有厂卫偷偷修改飞鱼服的纹样，将原本的飞鱼图案修改成蟒形。要知道，自古以来封建礼制便对官服的纹样有着极其严格的限制，修改纹样无疑是一种僭越的行为。 对此，朝廷严厉管控了数百年，直到明末时期，这种风气再次死灰复燃。 其实，最早的飞鱼服样式及图案十分简单，并没有我们想象中那般华贵。然而，明末之后，官场上的奢靡之风愈发严重，官服的式样逐渐偏离了明朝前中期简约大方的原则，变得愈发奢华夸张。前段时间热播的某部锦衣卫题材**中，锦衣卫服装的样式便暗合了明末的官场状况。 在明朝的前中期，飞鱼服与其他官服一样，均由明朝的织造局统一生产。 在设计上，飞鱼服的样式比较简单，仅为单袍，领口部分的布料折叠，袖子宽阔，下摆披散呈「 ”曳撒”状。在胸口、背后、肩膀、袖口以及膝盖处，除了绣有飞鱼外，还有一些明朝官服中经常会出现的纹样，如：云彩、浪花以及江崖。 通常来说，飞鱼服在众多官服中地位颇高，除斗牛袍、蟒袍以外，最显赫的就是飞鱼服。与影视作品所表现的不同，并不是每个锦衣卫都有资格穿着这种服装，仅有百户以上的锦衣卫才有资格身着飞鱼服。

参考资料：

在兰屿上等待飞鱼出现

每到三月，在中国台湾，就会有一支古老的族群驾舟出海，船上的男人赤裸上身、仅穿丁字裤，他们点燃芦苇捆绑的火把，撒下手工制成的渔网，等待飞鱼的出现……这段传奇般的捕鱼仪式，来自一支神秘的海洋民族——达悟族。

大约800年前，达悟族（也称“雅美族”）的远祖，从菲律宾北部的巴丹群岛移居到台湾的兰屿。在这座美丽、原始的小岛上，达悟族人自成聚落，形成了东清、野银、朗岛、椰油、渔人、红头共六大部落。和台湾其他原住民一样，达悟族属于南岛语系，但不同的是，他们是台湾原住民中唯一缺乏酿造酒精性饮料技术、不使用弓箭、没有猎头及纹身习俗的族群。

数百年来，达悟族人信奉天地、顺应自然，他们始终遵循传统的岁月祭祀和古老的生产方式，创造出了独特的达悟族文化……

青青草原上日出日落海蚀地形景观“情人洞”

兰屿的得名，是因为岛上遍地盛开珍贵的蝴蝶兰。

这座西太平洋上的小岛，不同于那些热情似火的东南亚海岛，它一直默默无闻，鲜为人知。同时，由于特殊的地理位置，兰屿成为了东南亚动植物迁徙的主要踏脚石，拥有丰富而奇特的自然资源。

位于红头部落的青青草原，坐落在兰屿的西面，这里植被繁茂、一望无垠，是欣赏日出和日落的绝佳之地。每天清晨，兰屿的第一缕曙光会从这片草原上升起，洒向小岛的每一处角落。在这片广袤的土地上，不仅能够欣赏到海上草原的大美风光，还能够邂逅一段奇幻的故事趣闻：在青青草原的狐狸洞里，生活着一只单纯可爱的小狐狸，当地居民们认为，这只小狐狸就是法国著名儿童文学作品《小王子》书中的那只狐狸。兰屿和《小王子》似乎有着深刻的渊源，除了青青草原的狐狸洞传说，位于小岛北面的一处岩石景观，甚至还原了书中的一幅图画——蛇吞象。在岛上，“蛇吞象”景观是驼峰岩遮住太阳余辉而形成的剪影效果，其驼峰轮廓因神似《小王子》一书中吞下大象的异形蟒蛇，于是得名“蛇吞象”。

如果说西、北两面旖旎的自然风光，为兰屿披上了奇幻的色彩，那么东、南两岸嶙岣的礁石，则凸显出了小岛特有的魅力。千百年来，由于饱受台风、海浪的侵袭，兰屿东、南两岸断崖陡立、浪涛拍岩，形成了独特的海蚀地形景观，在这片光怪陆离的珊瑚礁岩中，最著名的当属“情人洞”。

“情人洞”位于东清部落，原是滩岩上的海蚀洞，因岛上青年多在此约会，久而久之，人们便称其为“情人洞”。其实，关于此洞，还有一段隐没的古老传说：岛上有一名善良的少年，在出海捕鱼时，救助了一只受伤的蝴蝶，后来蝴蝶化作少女，来到小岛报恩，并与少年承诺此后相守相依。谁知好景不长，海里一条作恶多端的青龙，趁少年和岛民们出海捕鱼时，抓走了女孩，并在一怒之下掀起惊涛骇浪，扬言要淹没整个兰屿。女孩为了拯救小岛，遂与青龙搏斗，最终以命相搏，换来了兰屿的平安。但此后，少年却抑郁成疾，夜以继日地守在岸边流泪，时间飞逝，他的眼泪汇成了一洼潭水，化成了如今“情人洞”的一部分……

除了“情人洞”，岛上还有军舰岩、坦克岩、双狮岩等围绕着岸边隆起的珊瑚礁群，有趣的是，兰屿以往的原住民一辈子也没见过坦克、军舰、狮子之类，却不知如何给礁石取了这样的名字。

可避台风的“地下屋”有“眼睛”的拼板舟

兰屿堪称“风岛”，是世界上著名的多风地区之一，岛上的达悟族人为躲避台风的灾害，设计出了一种巧妙的建筑——地下屋。

“地下屋”主要由三个建筑空间构成：供睡眠和煮炊使用的主屋，供工作和储藏使用的工作房，以及供乘凉和看海使用的凉台。其中，主屋建造在人工挖掘的凹地上，外围多用石头垒成墙;工作坊建于浅穴之上，其地板大致和地表平行;凉台是高于地表的干栏式建筑，有顶无壁。整个房屋看起来比地面低，故称“地下屋”。兰屿的传统地下屋大都已有百年历史，住起来冬暖夏凉，极具特色。随着外来文化的融入，达悟族人也开始在岛上修建起新的楼房样式，目前，仅有野银部落的地下屋保存较为完整。

除了部落建筑独具特色外，在兰屿，达悟族人以捕鱼为生，他们的海上生计和传统仪式中都少不了一件重要工具——拼板舟。

百年来，兰屿似未曾改变一般，当地传统的达悟族男子乘坐特制的拼板舟，赤裸上身、仅穿丁字裤在太平洋上捕捞飞鱼的景象，俨然成为了这支海洋民族鲜明的符号。

拼板舟由达悟族人纯手工制作，不含一颗钉子。一般来说，拼板舟分为大船和小船，大船由27块板子组成，小船由21块板子拼成，每块板子都要按照它所在的位置及不同功能来选择不同的材料，并且船身的内部结构也分别由不同的木材拼版组合而成：大船船底的龙骨要选择质地坚硬、耐腐耐磨、不易反翘的木材，如台东龙眼、兰屿赤楠、兰屿福木等;船舷侧板要选择拥有宽大板根、质地轻软的木材，如台湾胶木、面包树干等。建造一艘拼板舟，通常需要经历漫长而复杂的过程：种树、取材、组装、雕刻、上色……各类船板用材需要栽培数十年，因此在兰屿，往往是祖父栽树、儿孙取材。

拼板舟造型优美，颜色简朴、典雅，其制作工艺不仅能够体现出父子间技术的传承，在与船有关的仪式上，亦能彰显出家族尊贵的地位。关于拼板舟，有一点不得不提——拼板舟有“眼睛”：船头两侧的图案是一个同心圆，有著齿轮状的眼睛纹饰，形状似太阳的光芒向外放射，族人们称其为“船之眼”。这是代表着达悟族世代文化的图腾，相传是为了让船只在海上航行时免于灾难，有着保佑平安和指引方向的神圣意义。

每艘拼板舟建成后都会得到一位部落年长者的祝福，并刻画上传统图腾。此外，达悟族人还将举行庄严而复杂的“大船下水礼”——祈求先祖之灵，保佑船只不被邪灵侵扰，保佑驾驶船只的子孙们平安、多收获，这也是当地男子凝聚家庭与家族成员、扩展社会关系的方式之一。

每年春天的飞鱼季海洋民族的夜钓文化

在兰屿，流传着一个古老的神话故事：很久以前，岛上的人们习惯在海潮退后将贝类、蟹类、飞鱼等混着煮食，很多居民却因此生病。一天晚上，鱼神给一位老人托梦，让他去一个地方，老人到达了指定地点，发现有一条长着黑翅膀的大飞鱼在等他，大飞鱼告诉了老人正确的食鱼方法。回去后，老人便开始在部落里传授飞鱼的食用知识，其他部落知道后，纷纷前来学习，代代相传，便形成了达悟族极具代表性的飞鱼祭典仪式。

达悟族人世代以猎捕飞鱼为业，衣食丰足，他们把飞鱼视为天神赐予的美食，作为岛上居民重要的动物性蛋白质来源之一，捕捉飞鱼也成为了达悟族海洋文化的重要部分。

兰屿西、北两面风光旖旎，站在逶迤起伏的丘陵上，一眼望去，满目葱茏，一派自然、原始之态。

每年春季，飞鱼族群随着黑潮来到兰屿附近的海域，此时，达悟族便会举行“招鱼祭”，意在招请飞鱼、祈求丰收。“招鱼祭”通常于黎明前进行，届时，全族人相聚在码头，女人和孩子们身着艳丽的传统服饰，围绕在一艘艘绘有五彩图案的拼板舟旁，欢歌热舞。仪式由一位长者主祭，以鸡、猪为贡品供奉海神，族人们在仪式中虔心祈求海神的庇佑、飞鱼的丰收。祭祀完毕，男人们便赤裸上身、仅穿丁字裤，划着拼板舟出海捕鱼。

而捕捉飞鱼通常是在晚上进行。捕鱼时，达悟族人将挂网放入海中，在船上点燃芦苇扎成的火把，飞鱼看到亮光后会从海面上一跃而起，相继落入网中。整个飞鱼季，全岛捕捉的飞鱼量可达百万斤。渔船归来，妇女、小孩们会忙着剖鱼、去鳞，把这些飞鱼晾晒成干，供一年食用。通常，在飞鱼渔汛期内，岛上的居民不会捕捉其他鱼类，直到每年的6月至7月，达悟族人会再次举行一场仪式——飞鱼收藏祭，表示飞鱼的渔汛期已经结束，从这天起不可再捕捉飞鱼，而改捕其他的鱼类。

在兰屿，达悟族人一般将捕来的鱼分为三类：老人鱼、男人鱼和女人鱼。“老人鱼”是指仅有老人才可食用的鱼类;“男人鱼”指皮粗、肉腥的鱼种;而“女人鱼”则是味道鲜美、肉质细腻的海鱼。其实不止鱼类，螃蟹也有这种分类模式，如光手酋妇蟹就只有老人和女人可以食用。其实，这一切都源于达悟族传统的男女观念：男性主外，外出征服海洋;女性主内，在家耕耘农田。女人们用勤劳的双手默默地抚养着子女、操持着家务农活，因此，族人们认为女人是最为辛苦的，应该得到最好的营养。

除了食物的严格区分外，达悟族尊重女性的传统观念还渗透在一种“夜钓文化”里：在达悟族的家庭中，女性若是处于怀孕、哺乳期，男人就会在夜晚拿上鱼竿、出海垂钓，或带上头灯、下海捕鱼，待到次日清晨，男人会将捕获的海鱼熬成鲜美的鱼汤，给妻子滋补身体。如今，这种“夜钓文化”沿袭下来，形成了独特的“夜钓”项目，成为了众多游客来到兰屿必选择的体验之一。

自古以来，中国服饰，是 历史 文化的重要载体，服饰品种繁多。就像众多古代题材的影视剧中的服饰，如明朝锦衣卫经典的标志穿搭：飞鱼服+绣春刀。由云锦中的妆花罗、妆花纱、妆花绢制成，佩绣春刀，服饰搭配极尽奢华，令人叹为观止，一度吸引世人的眼光。

早在古代时期，人们就已经非常重视服饰穿搭性的修饰，正如《诗经硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”完美体现出古人对服饰穿搭的诠释。

更是在如今的 时尚 圈掀起一股“古风风潮”，在中国 时尚 界取得了“一席地位”。如古代影视剧《绣春刀》、《锦衣之下》、《龙门飞甲》等，剧中的锦衣卫的服装款式造型，下半身如百褶裙样式的造型，整体一看，就有种现在 时尚 圈秋冬季很火的 时尚 单品——百褶裙。

据史料记载，明朝里所提到的锦衣卫堂上官穿飞鱼服，是一个大名称，凡是衣服上有装饰飞鱼纹样的都称之为飞鱼服，而纹样的样式还有分过肩式的、补子式的等等。而衣服款式则是各种不同款式的都可以。

如这款红纱飞鱼袍。

圆领样式，大襟右衽，宽袖，左右两侧出摆。

正胸绣过肩四爪龙，左右绣袍正面各绣一条龙。

还有这款明衍圣公香色麻飞鱼袍。

如今现在古风潮流兴起，对于热衷追求古风 时尚 的人来说，这款样式的“飞鱼袍”成为现代 时尚 圈最热门的copy对象。上衣款式造型，采用交领样式，右衽大襟，阔袖束腰，腋下两对蓝色系带，下摆宽大，腰部纳大褶的曳撒式。

如果是把飞鱼袍“连衣裙式”的下身样式，进行拆卸延伸设计，成为半身裙款式，这种样式的半身裙，从古代到现代丝毫不过时。

随着年代的发展，中国古代服饰文化的演变。我觉得如今 时尚 圈里的 时尚 单品，深受“飞鱼袍”元素的影响，成为如今现在的“古风爆款”。

将其上下拆卸、分装，褶皱，压褶，束腰等细节“设计”，下半身妥妥地就是如今 时尚 潮流的百搭单品——百褶裙。

不得不说，中国古代人在服饰上，那个年代的他们，就已经非常重视自己服饰穿搭的形象和个人品味了。再到现代，将飞鱼袍的元素演变成现在 时尚 圈“最火”的 时尚 单品。

如果说，一年四季中，女性衣橱里最 时尚 、日常最百搭的潮流单品，很多人的衣橱里必定都有一条百褶裙。无论是过渡季节，还是春夏秋冬，搭配T恤还是西装，从小白鞋到长筒靴，灵活穿搭，瞬间为 时尚 穿搭提升几个 时尚 level。

万万没想到吧，在中国古代的华丽服饰“飞鱼袍”中，大家往往是在古装剧中看到，锦衣卫身穿一件“飞鱼袍”，手握绣春刀的潇洒帅气的形象，如今成为 时尚 圈里女人们凸显优雅迷人气质的“法宝”。

有翅膀的鱼是飞鱼。

银汉鱼目(Atheriniformes)飞鱼科(Exocoetidae)约40种海洋鱼类的统称，以“能飞”而著名，所以称飞鱼。

飞鱼长相奇特，长长的胸鳍一直延伸到尾部，像鸟类的翅膀一样。它能够跃出水面十几米，能在空中停留40多秒，飞行的最远距离可达400多米。蓝色的海面上，飞鱼时隐时现、破浪前进的画面十分壮观。但飞鱼不是飞翔，感觉上好像是在拍打翼状鳍，其实只是滑翔。

扩展资料：

飞鱼长相奇特，长长的胸鳍一直延伸到尾部，像鸟类的翅膀一样。蓝色的海面上，飞鱼时隐时现、破浪前进的画面十分壮观。

飞鱼广泛分布于全世界的温暖海域，以能飞而著名。其体型皆小，具翼状硬鳍和不对称的叉状尾部。飞跃的高度足以使它跳上水面的船只甲板，船员常在黎明时发现掉落在甲板上的飞鱼。

飞鱼生活在海水的上层区域，是各种凶猛鱼类争相捕食的对象，飞鱼的飞行主要是为了逃离捕食者。飞鱼并不轻易跃出水面，只有在遭到攻击或受到轮船引擎声音刺激的时候，才施展飞行的本领。

飞鱼在出水之前，先在海面下调整角度快速游动，快接近海面时，将胸鳍和腹鳍紧贴在身体的两侧，然后用强有力的尾鳍左右急剧摆动，划出一条曲折水痕，使其产生一股强大的冲力，促使鱼体像箭一样突然破水而出，起飞速度可达18米/秒。

出水面后，飞鱼立即张开又长又宽的胸鳍，迎着海风以大约15米/秒的速度作滑翔飞行。当风力适当的时候，飞鱼能在离水面4米～5米的空中飞行200米～400米。

-飞鱼

飞鱼之所以能飞出水面，和它的身体构造有很大的关系。它的胸鳍、腹鳍和尾鳍很发达，尤其是胸鳍，宽度和长度都远超其它鱼类。它的尾鳍的下叶比上叶要长一些，因此当它遇到敌害或受到惊吓后，胸鳍会产生上升力，配合尾鳍游动时的推动力，可以让它轻松跃出面，并且借助空气进行滑行。 一、飞鱼为什么会飞

飞鱼的胸鳍格外的发达，长度大概有身体的三分之二，宽度可达三分之一。它的腹鳍也很强壮，尾鳍的下叶要比上叶长很多，这些特殊的结构，让它有了可以起飞的条件。当胸鳍产生上升力，配合尾鳍的前进推力，它就可以轻易的跃出水面了。跃出水面后，它会张开翅膀，借助空气进行滑翔。另外，虽然它会飞，但不是一直都在飞的，通常只有受到威胁的时候，才会飞出水面逃离捕食者。

飞鱼的天敌有很多。它本身只能长到60厘米左右，比它大的肉食性鱼类都会吃它，虽然它的速度很快，但总有更快的，比如旗鱼、剑鱼和金枪鱼，这些鱼类的速度是超过它的，因此捕食也非常容易。除了水里的，天上的很多鸟也会以鱼为食，比如海鸥就会吃它。当然，对它而言，最可怕的敌人还要数人类。

飞鱼在全世界的温暖海域都有分布，虽然有着飞行的本领，但轻易不外露，只有在受到攻击或者被轮船的引擎声音刺激到的情况下才会飞离水面，它可以飞很高的距离，甚至可以跃上船只的甲板。它通常以浮游生物为食，在4、5月份会开始产卵。

不可能成为现实的爱情。

青鸟与鱼的故事：有一只迷途的鸟儿飞过这片海域的上空，它很疲倦，低下头寻找海中的一片陆地，水里的鱼觉得水面的光线变得有些昏暗，就抬头望向天空，这样，鱼和鸟的视线交织到了一起。孤独的鱼和迷途的飞鸟深深地彼此吸引着对方。

长相处后，它们彼此深深爱慕着对方，这样就过了好久，它们以为此生就这样厮守，青鸟可以忘却飞翔的天空，鱼可以忘却深潜过的海底。

青鸟与鱼是不可以在一起的，虽然彼此相爱，但是鱼终归是水里的鱼，青鸟终归是天上的飞鸟，青鸟离开了那片海域，永远的再也没有回来。不同物种之间、有极大间隙的爱情不可能成真。

扩展资料：

《飞鸟与鱼》又称《世界上最遥远的距离》，网络上有数十个版本，但流传最广、影响最深远的还是江西省德兴市诗人程东武的两个版本，被广大文友奉之为世界最美诗歌。

《飞鸟与鱼》是在《十八岁的天空》中有“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”

古越涛对裴老师说“世界上最遥远的距离，不是生与死 而是我就站在你的面前，你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离，不是我站在你面前，你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱，却不能在一起” 只提到了这首诗出自泰戈尔之手，并没有提到在飞鸟集中。大概在第九或第十集中。