异人和秦始皇是父子关系。

但在嬴异人去世之后关于嬴政的身世传说才逐渐流传开来嬴政是嬴异人的夫人赵姬所生很多人说嬴政是吕不韦的儿子实际上并没有什么依据只当是野史传闻罢了。

之所以这样说是因为赵姬原先是吕不韦的人，后来被嬴异人看上才做了夫人嬴政出生之后身世没有被人怀疑。

基本信息

可以肯定的是嬴异人能够从一个不受重视的质子到最后的王其中少不了吕不韦的帮助嬴异人来到秦国做了华阳夫人儿子之后他的权利和受重视程度明显上涨在吕不韦的家中看上赵姬。

吕不韦便做了一回善人也让吕不韦从一个商人一跃成了朝堂权贵。在嬴异人去世之后吕不韦继续辅佐嬴政有了吕不韦的辅佐嬴政的仕途走的很顺利也才有了千古一帝的佳话。

顺水推舟将赵姬送了出去吕不韦对嬴异人前前后后的帮助让他对吕不韦非常信任又加上赵姬的事情嬴异人对吕不韦是有亏欠的。嬴异人掌权之后事事听从吕不韦的意见。

这些都是神话传说之物，并非真实存在的。

鲛人泪，指美人鱼的眼泪。中国古籍中记载的鲛人即为西方文化中的美人鱼，

在中国《搜神记》、《述异记》、《博物志》、《山海经》、《元史》等古籍均有记载。

传说鲛人在哭泣的时候眼泪会变成美丽的透明珍珠，称之为鲛人珠，是异常珍贵的宝物，有香铜软玉等神奇功效。

鲛珠，是出自《博物志》卷二《异人》，其中记载:“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠”，是神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。

简介

神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。 清朝刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜酌》诗：“日落沉鲛珠，月升荐和璧。”比喻泪珠。 宋朝刘辰翁《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠。” 明朝叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“空怀楚玉，浪泣鲛珠，前程渐迫，后事难摹。”

清朝陈维崧《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“讵知别后，使君风木衔凄，书来双袖鲛珠惹。”比喻雨珠、水珠。 明朝唐顺之《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三：“ 朝阳何所似？云水日氤氲。白昼鲛珠落，青天蜃阁分。” 清朝曹寅《钱塘晓潮》诗：“须臾庙中白马出，鲛珠四洒腥瑟瑟。”

扩展资料

鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人的油，一旦燃烧将万年不熄。

晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。

《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”

又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”

《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”

南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”

唐李商隐《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事，我理会不着。拆开一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。”

（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文。读者只需品味诗美就是，不必非要问诗美的材质。

杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“ 荆山不贵玉，鲛人不贵珠。” 晋·张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。

将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 唐·杜甫《雨》诗之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”

在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。

令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”

异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”

《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》）

《山海经-海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”《大荒西经》：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行去：“互人国即《海内南经》氐人国，氐、互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。”

-鲛人

-鲛人泪

-鲛珠

祖孙关系。嬴异人称秦庄襄王，是秦昭襄王嬴稷之子秦孝文王嬴柱的儿子，嬴异人叫嬴稷为爷爷，他们是祖孙关系。秦昭襄王（公元前325—前251年），又称秦昭王，嬴姓赵氏，名稷，一名则。战国时期秦国国君，公元前306—前251年在位，共56年，是秦惠文王之子，秦武王异母弟。在位期间，发生了著名的伊阙之战，五国伐齐，鄢郢之战，华阳之战和长平之战。

宣太后芈月是嬴异人的曾祖母。

宣太后芈月，又叫芈八子，是秦惠文王的姬妾，秦昭襄王的母亲。而秦庄襄王嬴异人，是安国君之子，秦昭襄王的孙儿，所以嬴异人跟宣太后芈八子之间隔了好几辈，嬴异人出生的时候，宣太后早就去世了。

人物特点

宣太后芈八子，是大秦帝国的传奇太后，秦国秦昭襄王的母亲。秦昭襄王继承王位前期，一直是宣太后芈八子执掌朝政大权，芈月是秦国历史上当之无愧的政治女性，她也是秦始皇最崇拜的女性。

秦庄襄王嬴异人作为秦始皇嬴政的生父，虽然执政时间不长，但是他也是秦国历史上举足轻重的一位帝王。嬴异人大部分的人生都是在当质子中度过的，他经历过困难，也经历过不被人看重，冷眼相向的时候，后来得到了吕不韦的帮助，好不容易登上了秦国的国君之位，结果只在位三四年的时间就去世了，跟曾祖母宣太后，以及儿子秦始皇比起来，秦庄襄王嬴异人的一生要暗淡许多。

在战国时期，各个诸侯国之间的国君都会送自己的儿子去别的国家当人质，秦异人就是其中一个。不过在当人质的期间却被吕不韦看中大力扶持后来回到了秦国成为了国君。那么，秦异人是秦始皇的什么人？和芈月是什么关系？在他死去之后继位的就是他的儿子秦始皇，可以说父子两人开启了一个全新的历史时代。

秦异人，嬴姓，秦氏或赵氏，名楚。秦孝文王的儿子，不过在秦异人前期，他的处境并不好，因为秦异人和自己的母亲并不受到秦孝文王的待见，于是选择人质前往赵国的时候秦孝文王毫不犹豫选择了秦异人，而当时的请找两国又经常爆发战争，所以赵国也不待见秦异人，据说秦异人在赵国经常饭都吃不饱。

不过这样的情况在一个商人到来之后就发生了翻天覆地的改变，这个人就是吕不韦，他看出秦异人可以成大才，于是将自己的姬妾赵姬嫁给了秦异人，然后又用自己的钱财帮助秦异人顺利的离开了赵国并且获得了秦孝文王的喜爱。秦孝文王立了秦异人为太子。不久之后秦孝文王去世秦异人继位，是为秦庄襄王。

另外秦异人在赵国的期间还和赵姬生下了一个孩子就是秦始皇。不过也有人说这个孩子是赵姬和吕不韦的，因为两人经常私通。但是通过历史资料验证，秦始皇的确是赵姬和秦异人的孩子，当然了赵姬和吕不韦私通也是真实的，毕竟赵姬在历史上不是一个本分的女人。不过这些都是后话了。

秦异人和芈月是什么关系？

除此之外，大家还比较关心的一个问题就是秦异人和芈月之间是什么关系？历史记载，秦异人的父亲是秦孝文王，秦孝文王父亲是秦昭襄王，秦昭襄王父亲是秦惠文王，秦惠文王的王后是芈月，所以以此推断秦异人是芈月的曾孙。