谁看过(万法归宗)这本书
我十年前就买过,而且一共买过三个版本的,我是学易经八字算命的,现在学奇门遁甲。万法归宗都是符咒,前面有请神内容,不过没有老师带,自己画没有用。法术有个传承的问题,类似于小说里打通任督二脉。不过我十年前读高三的时候,画的姻缘符见奇效,当时也没修炼。就是照着书用铅笔在英文本上画的。现在出的书都是文白对照的,容易看懂。民间二手古玩市场也有手抄本古籍,全是古文的线装书,我都买过。号190330244。万法归宗是最常见的符咒法术古籍。我家里符咒书好几十本,还有港台大师讲符咒用法的录像。
《三坛天心正法老本书》-三辰
│ │ 《先天符法秘语》
│ │ 《地司百病驱邪法水》
│ │ 《手抄接骨神书》-三辰
│ │ 《雷霆三十六标报应条律秘旨》-三辰
│ │ 万神总诰降奕大法-三辰
│ │ 三勅百解符内秘doc
│ │ 三天秘法
│ │ 三天秘法全-三辰
│ │ 三田和合旺店符秘
│ │ 二限黑煞亲征梅仙斩鬼勇身散符秘书影-三辰
│ │ 先后天满盘珠
│ │ 先天书符百神大法乾坤两册
│ │ 先天南宗七字祖炁秘诀
│ │ 先天地司讳令-三辰
│ │ 先天地司讳令
│ │ 先天太岁符秘
│ │ 先天役邪旃坛火禁密旨
│ │ 先天符法秘语-三辰
│ │ 先天符派
│ │ 先天诸雷符密
│ │ 先天驱治役邪门牌密旨
│ │ 刀枪不进-三辰
│ │ 合一宗符
│ │ 和合至秘-三辰
│ │ 地司太岁金弹符秘-三辰
│ │ 地司弓箭起土报犯符秘-三辰
│ │ 地司秘诀-三辰
│ │ 大圣教法本
│ │ 大梵雷书
│ │ 大洞治瘟箓
│ │ 天坛官兵贯穿全宗-三辰
│ │ 天师流传先天五雷符篆秘法-三辰
│ │ 天皇使者雷影符密
│ │ 天罡祖气符法密旨
│ │ 太上玄宗诸将符法-三辰
│ │ 如意大宝
│ │ 家传符咒秘书-三辰
这里面包括了 民间以及道家的法术法本、还有治邪符咒书籍、
那些经典的符咒下载地址:网页链接
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一提到符法,自然而然想到道家法术,没错,法术是道教千百年来长期赖以助道和济世的奇功秘术。也是最为众生熟知的传道济世的一种方式。道教的符箓派是对道教中以符咒等方术治病驱鬼为主的各道派的通称。早期的五斗米道、太平道,以后的灵宝派、上清派,直至正一道都属于箓派。该派自宋元时顺应新潮流对旧的教理教义进行了革新,并产生出神霄、清微、净明等新的符箓道派,使符箓方术有了新的发展。元以降,符箓派统一于道家。该派由古代消灾除祸、治病除瘟、济生度死等为职事,与中国民间生活习俗联系较密切。但是对于符法的正确认知及其效果我敢肯定9999%的名人大师无法给出令您信服满意的答案。现今对于符法的研究更多关注的是它的形态,即:每一种功效的符法是如何画的,如何画到一模一样,其实符法是沟通四维空间以外的能量的桥梁,电话号码,密码却用四维空间以内的眼光去研究符法的形态,却偏离了对符法能量核心的研究,真是可悲啊!就如做法事的佛家高僧,诵经人人都会,大道理人人都懂,不知高在何处。至于符法的效果世人半信半疑是正常的,教他们如何信服呢!其实,对于符法效果的检验是完全可以办到,亲眼见证的。今天我们不是主要讨论符法在此就不冗述了。(若有堂友已经有请到符、法器、开光圣物等等想要识别是否有加持能量可咨询灵济堂)今天我们从另一个方面讨水治病真有那么神奇吗?当然,古籍上是有记载的:画符箓或烧符箓于水中,谓饮之可以疗病。《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》:“太平道者,师持九节杖,为符祝,教病人磕头思过,因以符水饮之。得病或日浅而愈者,则云此人信道;其或不愈,则为不信道。”《宋书·羊欣传》:“素好黄老,常手自书章。有病不服药,饮符水而已。”《云笈七签》卷五十七有“符水论”。《道门科略》日:“太上……授天师正一盟成之道……若疾病之人,不胜汤药、针灸,惟服符饮水…积疾困病,莫不生全。”《三国志》云:“张鲁在汉中行五斗米道,以符水治病,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚众。”《汉天师世家》中载:唐代第12代天师张通元……岁大疫,以标植水中,汲饮者皆愈,乞符水者不远千里而至。南宋时王子魏_王镇守明州时有疾,第33代天师张景渊“符水饮而愈。,,《後汉书·皇甫嵩传》中说:“巨鹿张角自称‘太贤良师,’奉事黄老道……符水咒说以疗病,病者颇愈,百姓信向之。
我们知道,人体患病的原因有很多都是外界的病毒、病菌侵入人体造成的。我们也知道人体70%是水,在几年前,中国健康饮用水专业委员会主任李复兴提出了一个理论:人体患病及衰老还与水污染有关。科学家也研究发现,水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子紧密连在一起构成。六角形是由六个水分子组成,其本身的结构非常稳定,一般也不会与其他分子粘合,所以它的分子团非常小,活跃,有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力,他能轻易穿透生物体的细胞外摸,将氧气、养分、矿物质等微量元素带进细胞。同时还有易和人体垃圾附着的特性,从而可以使生物体内的废物顺利排出体外。而其他形式的水分子因为很容易与周围的物质结合故而体积较大,因此不易进入细胞发挥此作用。
科学研究还证实,水在人体中不仅参与营养的代谢,还参与物质的重组。水不但是物质代谢的媒体,而且还是信息传递的载体。但是如果我们体内的垃圾不能及时的排除,细胞得不到及时充足的养分,那样就会是人体加速衰老甚至患病。对于一个健康的人来说,六角形的水应该保持在一半以上,初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但是由于年龄的增长,机能衰退及特别是各种污染导致含量越来越低,这也是人体衰老和患病的一个重要原因。
那么,我们如何得到六角形美丽的谁呢?自然界中越来越稀少,目前用物理和化学的手段也无法实现。如何去改变水分子的结构呢?
一、为水传入爱的信息
日本的医学博士江本胜,因为看到雪花,而联想到要用结晶水来做记录,因为他相信每种结晶都有不同的表现方式,不管多么相像的事物,尽管是双胞胎也不可能都完全是一样的。他从1994年开始进行水结晶的研究。他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25度的环境中(这些水滴取自世界地方),让它们凝结成冰珠,然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里,用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟,在这个短短的两分钟在时间里,可以观察到千变万化的水结晶形状。江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片,然后把他观察到的奇妙结果写了出来,编成了《水知道答案》。
通过江博士的实验我们可以看到,水可以根据它看到的、听到的音乐和语言形成相应的结晶。当你咒骂水或对它置之不理的时候,水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕,但是,当你赞美或夸奖水的时候,它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到“爱与感谢”这个词的水的结晶最美,那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形,好像一朵绽放的梦幻之花。最神奇的是,不管你说的是哪个国家的语言,只要是爱与感谢的意思,水结晶的形状都一样美丽。听到中文“谢谢”的水结晶,像一个点缀着六片银杏叶,中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是,如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话,那么水的结晶就会非常混乱,有时甚至无法结晶。“你真蠢”这句话就让水无法结晶,上显示的是一团模糊混乱的形状;而“浑蛋”这个词让水的结晶好像是一个急速旋转的黑洞。通过一连串对“水分子结晶”的科学探索,我们发现水竟有复制、记忆、感受和传达信息的能力。所以只要传递爱的信息,就可以获得美丽的六角形水分子。当然每个人传递的爱的能量会受到各种意识的影响,其能量的大小也是因人而异。
二、符法能量加持改变水的结构,当确定具有符法加持能量的能力者,即可以通过沟通四维空间以外的能量,将所求的良好的意念注入水中,改变水的分子结构。良好的意念诸如:头痛者不同,身体肠道炎症消除,退烧,止血止痛,断骨相连,结石排出等等美好的意念。对于众生都可以保持这样的意念将良好的信息传递给患者可以有很好的疗效,但是效果甚微。因为强大的能量存在四维空间以外,而沟通这股强大的能量需要正确的桥梁,而符法就是有效的桥梁之一。所以通过符法沟通获得的强大的能量可以是疾病痊愈,并且立竿见影,超出想象。一道符法沟通额是一种能量,所以需要不同的的符法沟通不同的能量治病。这是老古人留给我们的智慧,需要我们传承发扬光大。
注:古人道法智慧散落在民间,恩师多年各地寻师访友,历经千辛万苦,汇编整理。灵济堂希望能与更多志同道合人士共同破译宇宙生命密码,传承中国传统文化精髓。
书名:诸品灵章雷君秘旨
年代:明代
页数:20个筒子页,40面。
刻印方式:手抄本
简介:明代内府刻本就是明代皇家的刻书。作为皇家的刻书,明代内府刻书上承五代、两宋国子监刻书和元代兴文署刻书,下启清代内府(武英殿)刻书,是中国古代中央官府刻书这一链条上重要的一环,也是古籍版本领域极为重要的版本类型之一。由于明代内府刻书在很长一段时间内主要由司礼监下属之经厂负责,所以内府所刻之书往往又被称为“司礼监本”或者“经厂本”。
本书为明代内府刻本,现收藏于国家图书馆。内容包含:灵符、祖师元君家书、家书封皮、家书封皮背、使者本身玄要、破地召雷罡、敕鸡、冲雷符、钁天大斧符
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《万法归宗》
一、《万法归宗》是符咒书中最具代表的书籍,我家上辈人有这本《万法归宗》书,不幸给人借去丢了,遗憾的是现在找不到了,我家这本《万法归宗》是古书,几公分厚,大本16开书,繁体字,倒看,竖排文字,有图有文。真的万法归宗只有一本。
这部《万法归宗》不容易寻找,图中《万法归宗》右下角处,你可以注意看,那地方有这两册PDF版电子书高清古籍
二、《万法归宗》是一部道教的典籍,包括了道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等,一般为前辈修道大师的符咒或法术都收录在《万法归宗》中,要想掌握此书的要领,需先学习太极,五行,八卦,六丁,六甲,天干,地支,二十八星宿,方可询习渐进。而且《万法归宗》全书包涵了道教的,符咒,法术和咒语是一部非常好的修道书籍,
印刷术最早可是追溯到公元前三千年两河流域人民使用滚筒印章制造印刷品,主要用作装饰品和巫术。
雕版印刷最早是出现在中国,是拓石和印章两种方法逐步发展而合成的,是经过很长时间,积累了许多人的经验而成的,是人类智慧的结晶。现存最早文献和最早的雕版印刷实物是在600年,即唐朝初期。
7世纪,唐朝初期出现雕版印刷。沈括《梦溪笔谈·技艺》:“板印书籍,唐人尚未盛为之。”
宋仁宗庆历年间(1041-1049),毕升发明了胶泥活字印刷术。
1241年至1250年杨古为忽必烈的谋士姚枢用活字版印刷朱熹《小学》、《近思录》和吕祖谦的《经史论集》等书散布四方。
宋代就有木活字本。其中常被人们提到的是被称为宋本活字本的《毛诗》。由于该书的《唐风·山有枢》篇内的一版中“自”字横排著,完全可以证明是活字版。
中国金属活字的早期记载,于元代科学家王祯(1260-1330)在《造活字印书法》(1298)中谈到:“近世又铸锡作字,以铁条贯之,作行,嵌于盔内,界行印书,但上项字样,难以使墨,率多印坏,所以不能久行。”
元朝已有双色红、黑套印之书籍。
明朝时期,出现了双色、四色套印的印刷品,能印出多层次的彩色印刷品。
德国约翰内斯·古腾堡(1397-1468)发明铅活字版。
19世纪初期,改良铅活字制作技术并传播至世界各地。
1804年,英国人查尔斯·斯坦厄普(Charles Stanhope)针对活字版弊,发明泥型铅版印刷术。
1829年,法国人谢罗发明纸型铅版印刷术。
1855年,法国人MCillot发明照相铜锌版印刷技术。进一步发展的凸版印刷术。
1871年,美国人BBBlackwell改良纸型铅版印刷术,创用薄铅版,垫以木底印刷。
1882年,德人縻生白克(Meisendach)发明照相网版印刷术,将照相制版术向前推进了一大步。
从古至今,符就是道+巫文化的产物。
它是道教用以传道修持的主要手段之一。它就是一个沟通人与天地之间的一个神秘字符。
比如在道教的科仪当中,符箓起到了与神灵沟通的作用,配合道乐,请将,利用符箓通过特定的仪轨向神灵传达善信的意愿。实际上各门各派的符千种万种,目前占主流的主要是天师符和茅山上清符。然而正因其占主流,学和模仿的人也就多了。像天师符、上清符,
如图中我展示了几种道教的符咒,都出自图中右下角处,自己注意看五
内中还有很多道家的符咒的PDF电子书,都是非常珍稀少见的符咒古籍,自己可以去看一下,
1、赵元帅和合符
现在很多人对于和合符的误解实在是太深了,再加上某些宣传导致大家认为和合符就是用来催夫妻感情,强制在一起……但赵元帅可是司职监察,雷部瘟部将帅,怎么可能去支持这种违背天道自然的事……
2、王元帅镇宅符
此符是最为复杂的一道符,尽管符形看着简单,但是其中秘讳之多,取炁之繁琐,很是耗费时间精力……但是功效很好,多用途,护身辟邪都是小意思
3、殷帅治煞
用于退避驱治煞气,当然也可以用于冲犯太岁
4、赵帅招财符
大家平时求符最多的便是护身符,镇宅,招财三种,但是请正确看待符咒,符咒的力量可以很大,但不是万金油,比如有人想拥有一道招财符就能睡床上不工作日进斗金,可能吗?请一道文昌符就想不努力也能金榜题名……符咒只是辅助,不论是招财还是文昌,首先你自己得具备那个条件,自身本身有财运,自己学习功底很扎实,在这基础上符咒发挥一定的作用让你能更好的做事和学习,给你排除不好的因素…事在人为
5、和合符
在中国有着很深厚的寓意,万事和为贵……所以简单来说,家庭,夫妻,朋友,同事之类连财运都可以说属于和合,和合符很实用,而且很符合中国传统思想文化
6、雷祖灵犀符
此符霸道,用于伐邪,先生嘱咐非紧急情况一般不用,被邪灵附体干扰化符水一道,即可见效,如果半个小时还不好说明很严重
7、五雷气字符
用于治病,功效甚好,一般病症如体虚,外伤,久病这些用于佩戴……如果是高烧不退,拉肚子就可以化符水用于内服
谁看过(万法归宗)这本书
本文2023-10-19 13:26:39发表“古籍资讯”栏目。
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