在唐代燕乐大曲的专门机构中，产生的优秀音乐家非常多，如开元年间许和子的歌唱，李谟的笛、李龟年的歌唱和羯鼓，贺怀智、裴兴奴的琵琶，张野狐的箜篌、筚篥及作曲技巧，都达到了极高的艺术水平。

唐代大曲乐舞的极度繁荣与众多音乐家的存在是密切相关的，当时的音乐家人数之多、演技之高，历代都不能与之相比。这是一个受过专业训练的音乐家群体，他们分工明确、演技精湛，他们用自己杰出的才能造就了一代音乐的高度繁荣。

伴随着他们创造的音乐文化的传播，他们的名字载入了史册：许和子、张红红、康昆仑、段善本、念奴、李龟年、何满、贺怀智、李管儿、曹纲、尉迟青、王麻奴等。

许和子是唐代的一个民间歌手，他家世世代代都是乐工。开元末年，她被征入宫中为内人，改名“永新”。她不但长得漂亮，人也聪明，而且很会唱歌，最擅长变声的技巧。

许和子的演唱音域非常广，甚至能超出乐器达到的高度。昔日，唐玄宗曾经叫唐代著名乐人李谟吹笛，为许和子伴奏，结果歌唱完了，李谟的笛身也裂开了。

李谟是长安著名笛子演奏家，他曾经拜西域龟兹乐师学笛，技艺不凡，每每吹奏，听者都有数百人，无不拍手叫绝。

念奴是天宝年间有名的女歌手，古籍中记载她在唱歌方面是宫伎中第一的。有一天宫中设宴招待宾客，因为人声嘈杂，无法控制，众乐工只能罢奏停唱。唐玄宗就命令念奴出场演唱，并由25人吹小管为其伴奏。歌声、笛声两相追逐，美妙异常。使当时的场面马上安静了下来。

唐代著名诗人元稹曾经在《连昌宫词》诗中描写了这一场面，诗道：

力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须爽觅得又连催，特赦街中许燃烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。

可见念奴的声音动人嘹亮，音色优美异常，念奴色艺双全，她的名声四海闻名。连唐玄宗李隆基也是赞不绝口，他说：

念奴每执板当席，声出朝霞之上。

除了许和子以外，见诸记载的唐代歌唱家还有陈不谦、谦子童奴、高玲珑、长孙元忠、侯贵昌、韦青、李龟年、米嘉荣、李衮、何戡、田顺郎、郝三宝、黎可及、柳恭、穆氏、柳青娘、谢阿蛮、盛小丛、樊素、唐有态、李山奴、洞云、张好好、金谷里叶等。

另外，唐代还有许许多多官宦名士的家养歌伎及民间歌手未能留名。这些歌唱家都有出色的演技，把唐代的声乐舞台点缀的花团锦簇、五彩缤纷。

当然，唐代的歌舞大曲中外籍乐工也非常多。在光辉灿烂的唐代文化中，不仅是我国封建社会文化的高峰，而且走在当时世界文化的前列。

此外，还有琵琶演奏家曹氏父子。唐代学者段安节所著的《乐府杂录》中记载，贞元年间，有个叫曹保的乐工，他的儿子叫曹善才，他的孙子叫曹纲。祖孙三代都是当时著名的乐工。

唐代著名诗人白居易在他所写的《琵琶行》序中说琵琶女功底很深，她曾经跟随曹善才学艺。由此可见曹善才是当时长安城里琵琶艺术的权威人士。

还有唐代诗人元稹有《琵琶歌兼昆仑善才》诗一首，元稹把曹善才和另一位琵琶大师康昆仑相提并论，他极力称赞他们的演奏技艺。

至于曹纲，唐代诗人笔下见到他的名字就更多了。白居易《听曹纲琵琶兼示重莲》一诗中大加夸赞了曹纲的琵琶技艺，诗道：

拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。谁能截得曹纲手，插向重莲衣袖中。

唐代诗人刘禹锡对曹纲的琵琶技艺更是高度评价，诗道：

一听曹纲弹薄媚，人生不合出京城。

可见曹氏父子不但发展了琵琶演奏技艺，还教授了许多学生，对琵琶演奏的专业化有较大的贡献。此外，还有琵琶演奏家康昆仑，他也是唐德宗时代的人，他在当时被称为长安第一琵琶手。还有西域歌唱家米嘉荣，他曾经担任了唐朝廷供奉，与当时许多著名诗人都有来往。后来，米嘉荣有了一个儿子叫米和，米和也是名重一时的歌舞能手。此外，史籍记载，太和年间教坊中有善作《霓裳羽衣》舞的艺人米禾稼、米万槌，他们也是米嘉荣的后代，这些人全都是当时的歌舞大曲能手。

唐代乐工和大曲歌唱家，他们精益求精，不断进取。唐代燕乐大曲的繁荣，正由于这些乐工的不懈努力的结果。他们在声乐、器乐、舞蹈各方面都达到了相当高的水平。他们和当时所有乐工对唐代音乐的发展，做出了重大的贡献。唐代歌舞大曲名家众多，这些歌唱家们和乐工们的超然智慧和迷人风采，展示出了中华民族声乐艺术的灿烂和辉煌。

1、关于人类社会音乐的起源可以追溯到非常古老的洪荒时代。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。

2、古代的两河流域（底格里斯河和幼发拉底河），是重要的人类文化发祥地之一。当时富饶的美索不达米亚地区（今伊朗、伊拉克一带），在公元前四千年已有了较为发达的音乐。当时生活在这一带的苏美尔人已有了类似竖琴式的乐器和几种管弦乐器。

3、在当时的宫廷里已产生了专业的歌手和较大型的乐队。后来，这些较先进的音乐文化逐渐流传到埃及、希腊、印度和中国等古老的国度，并在这些地区得到了进一步的不同形式的、具有民族色彩的发展。虽然各民族、各地区的音乐发展不尽相同，但其基本的发展方向都是由世俗音乐逐渐趋向于宗教音乐。

扩展资料

音乐是一种能够产生共鸣效果的声频，出自人类本体的最初生命运动，它们伴随人类产生而产生，伴随人类起源而起源，伴随人类发展而发展。它们不是人类身外之物，也不是人类最初的物质生产，而是一开始就是一种富有情感的感于外物存在的人类最初精神活动的产物。

音乐也是反映人类现实生活情感的一种艺术（英文名称：music；法文名称： musique；意大利文：musica）。

音乐可以分为声乐和器乐两大类型，又可以分为古典音乐、流行音乐、民族音乐、乡村音乐、原生态音乐等。在艺术类型中，音乐是比较抽象的艺术。音乐从历史发展上可分为中国古代音乐和西方音乐。中国古代理论基础是五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，而从西方传过来的是七声音阶。

音乐让人赏心悦目，并为您带来听觉的享受。一般一首音乐时长在3分28秒左右，让人更加享受每首音乐的时间。

参考资料：

中国的古代传说中是没有音乐之仙的。不过有与音乐相关的传说，比如师旷。

中国古籍里记载最早的音乐家是夔，以精通音乐著称，出自《韩非子》：

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘虁有一足。’非一足也。”

注释

①夔：我国见诸记载最早的音乐家，以精通音乐著称

②乐正：古代官名，负责音乐事务地位的官员

译文：

鲁公问孔子说：“我听说夔这个人只有一只脚，这是真的吗？”孔子回答说：“夔是个人，怎么会一只脚？这个人没有什么不同的地方，就只是精通音律。尧说：‘有夔一个人就足够了。’指派他当了乐正（官名）。因此对有学识的人的作用给以很高的评价说：‘有像夔这样一个人就足够了。’不是只有一只脚啊。”