散文常见的表现手法 1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点（内容）得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。 2、衬托，是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。 3、先抑后扬，感情铺垫，引发好奇。 4、托物言志，作者在对事物进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。 5、借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。 6、虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。 7、动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。 8、以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。 9、联想与想象。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。 10、引用 A、引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容；B、引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美；C、引用名言：使文章更具有说服力。 11、渲染与烘托。 渲染是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。 烘托是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景，与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出。这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。 不同点：渲染在于对某种事物有意重彩泼墨式的描写；衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。 五种常用的表达方式： 记叙、议论、描写、抒情、说明 散文常用的是描写、记叙、议论；议论和抒情往往为点题服务。 几种常考的修辞： 比喻、拟人、排比、夸张、对比、反问、设问、引用、比拟 长句：结构复杂，容量大，多用关联词语，逻辑性强，表意周密、严谨、精确、细致，多用于书面语； 短句：结构简单，容量小，但生动活泼，富于变化，表意简洁、明快、灵活，常用于口语及文艺语体中。　写 作 手 法 写作手法属于艺术表现手法（即：艺术手法和表现手法，也含表达手法（技巧）），常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。（其实也属于艺术表现手法）。　（1）借景抒情。如：奥地利作家茨威格的《世间最美的坟墓》中对托尔斯泰的墓地的描写，表达了作者对这位伟人崇高人格的赞颂。（2）情景交融。如朱自清的《荷塘月色》等。（3）托物言志。如：杨朔的《荔枝蜜》所寄托的为社会主义建设辛勤劳动的愿望。（4）想象。如：泰戈尔的《对岸》（通篇）、白居易的《琵琶行》（片断）等。（5）联想。如：郁达夫的《故都的秋》、柯灵的《画意绵绵》以及《荔枝蜜》、《春》等。（6）象征。如：茅盾的《白杨礼赞》、柯罗连科的《火光》等。（7）记叙、议论、抒情结合。如：夏衍的《包身工》。）　叙述、描写、抒情、议论、说明、对话、比喻、夸张、象征、变形、烘托、渲染、对比、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人等

　　《十五从军征》采用的是互文修辞手法

　　原文：

　　十五从军征，八十始得归。

　　道逢乡里人：家中有阿谁？

　　遥看是君家，松柏冢累累。

　　兔从狗窦入，雉从梁上飞。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作饭，采葵持作羹。

　　羹饭一时熟，不知贻阿谁！

　　出门东向看，泪落沾我衣。

　　《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。 描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。这首乐府诗不仅抒发了这一老兵“少小离家老大回”的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的史诗意义。

　　该诗通过主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度给劳动人民造成的苦难，表达了诗人对封建兵役制度给劳动人民造成的苦难的怨恨与同情的思想感情。

　　创作背景

　　《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

　　当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。

　　作品鉴赏

　　《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景。揭露了封建社会不合理的兵役制度，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　乐府简介

　　乐府诗集是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署。乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗。

　　“乐府”，本是掌管音乐的机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。歌词的来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。

　　汉语中的最早的修辞一词出现在《易·乾卦·文言》：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。是修饰文辞的意思　　修辞的“辞”可以分为文辞（写文章所用的）和言辞（或称语辞，口头说话所用的）。最初的修辞和语言一样，重心都在说话方面；就连“辞”这个字最初也是指言语，而非文字的组合——说文解字：“讼辞也。”後来重心才向文辞发展。　　先秦时代的《诗经》就运用了修辞手法，其基本修辞手法为：赋、比、兴。　　希望可以帮到你，。谢谢！