一、从相上来说，释迦牟尼佛是达摩的老师，双方是师徒关系。

释迦牟尼佛是佛教的创始人，一切佛弟子都以释迦牟尼佛为老师，即使是古佛再来，也得隐藏身份，示现为佛弟子。达摩祖师是禅宗的祖师，而禅宗是佛所讲的八万四千法门中的一种。

灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，不立文字，以心传心，才有了禅宗。禅宗初祖迦叶尊者又代代相传，到达摩祖师手里已经是第二十八代了。所以达摩祖师是释迦牟尼佛的弟子。

二、从体上来说，两者的关系，我们凡夫则无法判定。如果达摩祖师是古佛再来，则两者是平等的关系。

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据传，达摩跟梁武帝见面后，因为话不投机半句多，并没有得到梁朝皇帝的认可。达摩不知道是自己灰溜溜地离开的皇宫，还是被驱逐出宫的。反正是一出宫就赶紧往北魏跑。跑到长江边的时候，梁武帝的兵已经追了上。

当时江边没有渡船，达摩情急之下，掐了根江边的芦苇，往暗流汹涌的江中一抛，然后一越而上，踩着那根芦苇就度过了长江。

这就是达摩祖师“一苇渡江”的故事。至于怎么渡的，符不符合力学原理，那还重要吗，重要的是，中国人眼中不可逾越的“长江天堑”，就这样被达摩用一根轻飘飘的芦苇，就那么轻轻松松地给过去了。

一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。为了宣扬法教，海上漂泊三年到达粤地，当时这一带区域属“南梁”，得到禀报后，痴迷佛教的梁武帝立即把祖师接到了都城金陵。初见梁武帝，梁武帝却因初闻禅宗，无法理解，致使达摩祖师决定放弃梁地，准备渡江北上，去往北魏。

“一苇渡江”的故事就发生在达摩走后，梁武帝醒悟，派人去追，达摩行到江边，见有人追来，便顺手折了一根芦苇扔在江中，化作扁舟，达摩飘然而上渡过江去。

达摩祖师介绍

菩提达摩，南北朝禅僧，简称“达摩”，音译为“觉法”。生于南天竺，刹帝利种姓，幼年时，拜释迦牟尼佛的大弟子迦叶后裔般若多罗为师，学习大乘佛法，修身养性，从不懈怠。

达摩的面壁禅定对中国的佛教影响很大，人们把达摩提倡的禅定静虑、消除杂念、顿悟成佛的方法，称之为“禅学”，他所开创的这一中国佛教宗派，即称为“禅宗”。达摩还创立了“罗汉拳”，又叫“十八罗汉手”。后人在此基础上，博采百家，发展成一套少林拳法，达摩又被称为少林武术的祖师。

菩提达摩（Bodhidharma）南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记述，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推崇。

北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在民间常称其为达摩祖师，即禅宗的创始人。著作有《少室六门》上下卷，包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。

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菩提达摩的影响

达摩学说而传的许多著述之中，只有“二入四行说”似乎是达摩真正思想所在。唐·净觉《楞伽师资记》的〈达摩传〉中有：“略辨大乘入道四行”，由达摩弟子昙林记录而传出。据昙林的序文说，他把达摩的言行集成一卷，名为《达摩论》；而达摩为坐禅众撰《释楞伽要义》一卷，亦名为《达摩论》。这两论文理圆净，当时流行很广。

     达摩禅师到达中国之后，梁武帝听到他的名声，于是就派人专程迎接达摩到金陵去。梁武帝是一位虔诚的佛教徒，他一生致力于建寺、写经、度僧、造像等护法方面的事，所以他一见到达摩，就提出问题：“我做了这些事有多少功德？”

       达摩：“没有功德，只是人天之果，有漏之因，如影随形，看来虽有，实在没有。”

     梁武帝：“如何是真实功德呢？”

     达摩说：“清净智慧是微妙圆融，本体空寂，无法可得，如是功德，绝对不是世间上有为之法所能求到的。”

     梁武帝：“如何是圣人所求的第一义谛呢？”

     达摩：“廓然浩荡，本无圣贤。”

     梁武帝：“对朕者谁？”

     达摩：“我不认识。”

大意：

     梁武帝问达摩：“我建造了很多寺庙，又编辑了很多佛典，弘扬佛法，有没有功德？”其实梁武帝是想问：“我做了这么多，有多大的功德？”达摩说：“没有功德。不过是刻意去做的，表面上看的确有，实际上没有。”

     通俗的说，做好事要有不求回报的心态，梁武帝是有目的的做好事，一种求回报的心态，求什么呢，求回报，是没有功德的。有的人，帮助了一个人，走到哪里都说我帮助了某某人，巴不得“地球上的人都知道。”这种叫做真心实意的帮助吗？

     梁武帝：“那么怎么样才是真实的功德呢？”达摩：“清净自然，没有功利心态的去做好事，并不是刻意的去做，就可以获得功德的。”梁武帝转移话题说：“圣人追求的最高道理是什么？”达摩：“空空荡荡的，没有什么圣人不圣人的。”梁武帝：“坐在我的对面是谁？”梁武帝的意思是：“你说没有圣人，你不就是圣人吗？，用以子之矛攻子之盾的方法，让达摩自相矛盾。”达摩：“不认识。”达摩的意思是：“我都不认识自己是不是圣人，哪里来的什么圣人。”达摩觉得梁武帝没什么发展，资质有限，去洛阳了。

      梁武帝把上面问答情况，告知他的国师志公禅师，禅师听后就大吃一惊，即对陛下说：“达摩大师这个开示实在太好了，他是观音大士，来中国传佛心印。”粱武帝听了志公禅师这么一说，心里感到懊悔，立刻就下了一道命令，派遣许多兵马，追赶达摩，一定要把达摩大师请回来供养。志公说：“陛下千军万马，唤不回来的。”达摩大师走到江边，回头一看，后面有许多兵马追赶而来，随手就折了一支芦苇，丢在江中，脚踏芦苇渡江，扬长而去。到了洛阳，住在嵩山少林寺，面壁九年，深入禅定。后来古人写了一付对联：“一苇渡江何处去，九年面壁待人来。”