《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、

《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、

《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、

《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

-道家

-道德经

目录 1 拼音 2 《杨氏家藏方》卷三方之七宝散 3 《杨氏家藏方》卷四之七宝散 31 组成 32 功效 33 主治 34 七宝散的用法用量 35 制备方法 4 《银海精微》卷四之七宝散 41 组成 42 主治 43 七宝散的用法用量 44 制备方法 5 《证治准绳·类方》第七册方之七宝散 6 《证治准绳·类方》第八册方之七宝散 7 《证治准绳·幼科》集二方之七宝散 8 《普济方》卷三百五十六方之七宝散 9 《普济方》卷二十七之七宝散 91 组成 92 主治 93 七宝散的用法用量 94 制备方法 10 《幼幼新书》卷十引《庄氏家传》之七宝散 101 组成 102 功效 103 主治 104 七宝散的用法用量 105 制备方法 11 《幼幼新书》（古籍本）卷二十七引《家宝》之七宝散 111 组成 112 主治 113 七宝散的用法用量 114 制备方法 115 附注 12 《幼幼新书·拾遗方》之七宝散 121 组成 122 主治 123 七宝散的用法用量 124 制备方法 13 《活幼心书》卷下之七宝散 131 七宝散的别名 132 组成 133 主治 134 七宝散的用法用量 135 加减 136 附注 14 《袖珍》卷三之七宝散 141 组成 142 主治 143 七宝散的用法用量 144 制备方法 15 《理瀹》之七宝散 151 组成 152 主治 153 七宝散的用法用量 154 制备方法 16 《卫生总微》卷十之七宝散 161 组成 162 主治 163 七宝散的用法用量 164 制备方法 17 《纲目拾遗》卷三引仇氏方之七宝散 171 组成 172 功效 173 主治 174 七宝散的用法用量 175 制备方法 18 《太平圣惠方》卷三十四之七宝散 181 组成 182 功效 183 七宝散的用法用量 184 制备方法 19 《圣济总录》卷一一八之七宝散 191 组成 192 主治 193 七宝散的用法用量 194 制备方法 20 《产乳备要》之七宝散 201 组成 202 功效 203 主治 204 七宝散的用法用量 205 加减 206 附注 21 《圣济总录》卷一○九之七宝散 211 组成 212 主治 213 七宝散的用法用量 214 制备方法 22 《鸡峰普济方》卷十之七宝散 221 组成 222 主治 223 七宝散的用法用量 224 制备方法 23 《太平圣惠方》卷三十三之七宝散 231 组成 232 主治 233 七宝散的用法用量 234 制备方法 24 《百一选方》卷五之七宝散 241 组成 242 主治 243 七宝散的用法用量 244 制备方法 245 用药禁忌 25 《仁斋直指方论》卷八之七宝散 251 组成 252 主治 253 七宝散的用法用量 254 制备方法 26 《御药院方》卷八之七宝散 261 组成 262 主治 263 七宝散的用法用量 264 制备方法 27 《御药院方》卷十之七宝散 271 组成 272 主治 273 七宝散的用法用量 274 制备方法 28 《医方类聚》卷七十二引《居家必用》之七宝散 281 组成 282 功效 283 七宝散的用法用量 284 制备方法 285 附注 29 《奇效良方》卷六十一之七宝散 291 七宝散的别名 292 组成 293 主治 294 七宝散的用法用量 295 制备方法 296 附注 30 《全国中药成药处方集》（沈阳方）之七宝散 301 组成 302 功效 303 主治 304 七宝散的用法用量 305 制备方法 31 《外科方外奇方》卷三之七宝散 311 组成 312 主治 313 七宝散的用法用量 314 制备方法 32 《名家方选》之七宝散 321 组成 322 主治 323 七宝散的用法用量 33 《良朋汇集》卷四之七宝散 331 组成 332 主治 333 七宝散的用法用量 334 制备方法 34 《眼科全书》卷六之七宝散 341 组成 342 主治 343 七宝散的用法用量 35 《普济方》卷七十五之七宝散 351 组成 352 功效 353 主治 354 七宝散的用法用量 355 制备方法 36 《古今医统大全》卷八十九之七宝散 361 组成 362 功效 363 主治 364 七宝散的用法用量 365 制备方法 37 《理伤续断方》之七宝散 371 组成 372 主治 373 七宝散的用法用量 374 制备方法 38 《千金翼方》卷十一之七宝散 381 组成 382 主治 383 七宝散的用法用量 384 制备方法 39 《医方类聚》卷六十五引《龙树菩萨眼论》之七宝散 391 组成 392 主治 393 七宝散的用法用量 394 制备方法 40 参考资料 附： 1 古籍中的七宝散 七宝散药品说明书 1 拼音

qī bǎo sǎn

2 《杨氏家藏方》卷三方之七宝散

《杨氏家藏方》卷三方之七宝散又名截疟七宝饮，七宝饮。组成为常山、姜厚朴、陈皮、青皮、甘草、槟榔、草果仁各等分。为粗末，每服五钱，水、酒煎，疟发前二小时服。功能燥湿劫痰截疟。治疟数发不止，体壮痰湿盛，舌苔白腻，脉弦滑浮大者。方中常山、草果、槟榔祛痰截疟；厚朴、青皮、陈皮、甘草健脾燥湿，理气和中[1]。

3 《杨氏家藏方》卷四之七宝散 31 组成

晚蚕沙（微炒）1升，蛇床子（炒）1升，肉桂（去粗皮）3两，荆芥穗3两，干荷叶3两，藁本（去土）1两半，川乌头（炮，去皮脐）1两。

32 功效

《杨氏家藏方》卷四之七宝散具有舒筋止痛，散风去湿之功效。

33 主治

《杨氏家藏方》卷四之七宝散治经络寒湿，腿臂作痛，屈伸不能。

34 七宝散的用法用量

药2两，水5升，加葱、椒同煎，去滓淋渫。

35 制备方法

上（口父）咀。

4 《银海精微》卷四之七宝散

《银海精微》卷下方之七宝散。组成为琥珀、珍珠各三钱，珊瑚一钱五分，朱砂、硼砂各五分，玉屑一钱，葳蕤仁三十粒，冰片、麝香各一分。为细末，每次一米大许，点于有翳膜处。治翳膜遮睛[1]。

41 组成

琥珀3钱，珍珠3钱，硼砂5分，珊瑚1钱5分，朱砂5分，硇砂5分，玉屑1钱，蕤仁30粒，片脑1分，麝香1分。

42 主治

《银海精微》卷四之七宝散治翳膜遮睛。

43 七宝散的用法用量

临卧时，以铜簪挑1米大许，点于有翳膜处。

44 制备方法

上将前药俱细研如尘埃，方入麝香、片脑、蕤仁3件再研，熟官绢筛过于罐内。

5 《证治准绳·类方》第七册方之七宝散

《证治准绳·类方》第七册方之七宝散组成为当归、芍药、黄连、铜绿各二钱，杏仁（去皮）七粒，白矾、甘草各一钱。为细末，水煎去滓，临卧洗患处。可除瘀热。治风火眼痛[1]。

6 《证治准绳·类方》第八册方之七宝散

《证治准绳·类方》第八册方之七宝散组成为僵蚕、全蝎各十个，硼砂、雄黄、明矾、皂角各一钱，胆矾五分。为细末，吹喉。治喉痹及缠喉风[1]。

7 《证治准绳·幼科》集二方之七宝散

《证治准绳·幼科》集二方之七宝散组成为紫苏（去老梗）、香附各三两，甘草、陈皮（去白）、炒桔梗各二两半，川芎、白芷各一两。为细末，每服二钱，加生姜二片，水煎，不拘时服。治时气伤风、伤寒，头昏体热，咳嗽；及脾胃肺腑不和，口中腥气异常，或牙缝微有鲜血。若痰嗽加制半夏；口腥气入盐煎[1]。

8 《普济方》卷三百五十六方之七宝散

《普济方》卷三百五十六方之七宝散又名七圣散组成为延胡索、没药、白矾、白芷、姜黄、当归、桂心各等分。为末，每服三钱，临产阵痛时烧铁淬酒调下。治临产腰痛[2]。

9 《普济方》卷二十七之七宝散 91 组成

人参 款冬花 钟乳石 鹅管石 明矾（ 各二钱） 辣桂 甘草（各一钱）

92 主治

《普济方》卷二十七之七宝散治肺痿劳嗽。久嗽。

93 七宝散的用法用量

临卧。少许咽下。

94 制备方法

上为细末。

10 《幼幼新书》卷十引《庄氏家传》之七宝散 101 组成

朱砂1钱，生犀1钱，牛黄1钱，珍珠1钱，脑麝1钱，金箔5片。

102 功效

退惊，化涎。

103 主治

《幼幼新书》卷十引《庄氏家传》之七宝散治小儿惊风。

104 七宝散的用法用量

每服半钱，薄荷水调下。

105 制备方法

上为末。

11 《幼幼新书》（古籍本）卷二十七引《家宝》之七宝散 111 组成

木香（炮）1钱，丁香（炒）1钱，官桂（不见火）1钱，茯苓1钱，麻黄（去节）1钱，当归1钱，甘草（炙）1钱，人参1钱，大腹皮1钱，诃子（去核）1钱，川楝子（去核）1钱，秦艽（炒）1钱，地榆（炒）2钱，肉豆蔻（炮）1枚，藿香（炒）钱半。

112 主治

《幼幼新书》（古籍本）卷二十七引《家宝》之七宝散治小儿霍乱吐泻不食。

113 七宝散的用法用量

婴孺1字，3岁半钱，45岁1钱，水半盏，入枣半片，煎10沸，温服。

114 制备方法

上为末。

115 附注

本方方名，人卫社点校本作“大七宝散”。

12 《幼幼新书·拾遗方》之七宝散 121 组成

当归1分，芍药1分，甘草1分，大黄（蒸）1分，麻黄（去节）3分，白术（麸炒）2钱，荆芥穗2钱。

122 主治

《幼幼新书·拾遗方》之七宝散治小儿温壮伏热，伤寒烦躁，面赤气喘，夜热晓凉。

123 七宝散的用法用量

每用半钱至1钱，水半盏，葱白1寸，薄荷1叶，煎3分，分2次温服；若要泻，热服。

124 制备方法

上为末。

13 《活幼心书》卷下之七宝散 131 七宝散的别名

七宝饮

132 组成

紫苏（去老梗）3两，净香附3两，陈皮（去白）1两半，甘草1两半，桔梗2两半（锉，炒），川芎1两，白芷1两。

133 主治

《活幼心书》卷下之七宝散治时气伤风伤寒，头昏体热，咳嗽；及脾胃肺脏不和，口中腥气异常，或牙缝微有鲜血。

134 七宝散的用法用量

上（口父）咀。每服2钱，水1盏，加生姜2片，煎7分，不拘时温服。

135 加减

咳嗽，加制半夏；口腥气，加盐少许；调理诸疾，加枣子。

136 附注

七宝饮（《普济方》卷三六九）。

14 《袖珍》卷三之七宝散 141 组成

茯苓3钱，苍术3钱，细辛3钱，白矾3钱，石膏3钱，绿矾6钱半（生），麝香少许。

142 主治

《袖珍》卷三之七宝散治牙疼。

143 七宝散的用法用量

每日临卧刷牙，用唾津频频润之。

144 制备方法

上为末。

15 《理瀹》之七宝散 151 组成

山豆根、牙消、胆矾、白矾、鸡肫皮、辰砂、冰片各等分。

152 主治

《理瀹》之七宝散治喉闭，喉缠，悬痈下垂。

153 七宝散的用法用量

吹喉。

154 制备方法

上为末。

16 《卫生总微》卷十之七宝散 161 组成

白术4两，人参（去芦）1两，白茯苓1两，甘草1两（炮），草果子（大者）2个（炮过用），诃子4个（炮，去核），干姜1钱（炮）。

162 主治

《卫生总微》卷十之七宝散治小儿霍乱吐泻，腹内撮痛。

163 七宝散的用法用量

每服1钱，水半盏，加大枣1枚，生姜3片，同煎至7分，带热服。3岁下者药半钱，水半合煎之。

164 制备方法

上为细末。

17 《纲目拾遗》卷三引仇氏方之七宝散 171 组成

好龙骨、象皮、血竭、人参、三七、乳香、没药、降香末各等分。

172 功效

《纲目拾遗》卷三引仇氏方之七宝散具有生肌收口之功效。

173 主治

《纲目拾遗》卷三引仇氏方之七宝散治刀伤。

174 七宝散的用法用量

温酒下；或掺上。

175 制备方法

上为末。

18 《太平圣惠方》卷三十四之七宝散 181 组成

海蛤1两，琥珀1两，真珠1两，白石英1两，玛瑙1两，光明砂1两，麝香1分。

182 功效

《太平圣惠方》卷三十四之七宝散可令齿白净。

183 七宝散的用法用量

每日取柳枝，打碎一头，点药揩齿。

184 制备方法

上为散，于乳钵内重研令细。

19 《圣济总录》卷一一八之七宝散 191 组成

钟乳（研）1分，丹砂（研）1分，海水沫（研）1分，白石英（研）1分，真珠末（研）1分，麝香（研）1分，珊瑚（研）1分。

192 主治

《圣济总录》卷一一八之七宝散治口臭。

193 七宝散的用法用量

以柳木篦子咬头令软，摭药揩齿。

194 制备方法

上为散，再研细。

20 《产乳备要》之七宝散 201 组成

朱砂（研如粉）、桂心、干姜（炮）、当归（切，焙）、川芎、人参、羚羊角灰、茯苓各等分。

202 功效

匀血和气，补虚，压惊悸。

203 主治

《产乳备要》之七宝散治初产后惊悸，虚晕。

204 七宝散的用法用量

上药各为细末，若产妇平和，三腊以前直至满月，每日各取1字匕，以羌活、豆淋酒调下，空心服，日2夜1服；不饮酒者，以童便温调下。

205 加减

若觉心胸烦热，即减姜、桂，冷即加之；腹痛，加当归；心闷，加羚羊角；心中虚气，加桂；不下食或恶心，加人参；虚战，加茯苓。

206 附注

《济阴纲目》汪淇笺释：此方以芎、归、姜、桂为主，似太热矣。为之温血行血则可，若谓其能调和血气，安神镇惊，则未可也。临证者，悉再详之。

21 《圣济总录》卷一○九之七宝散 211 组成

珍珠末1分（研），石决明3分，琥珀3分（研），龙脑1分（研），熊胆1分（研），水精半两（研），贝齿半两。

212 主治

《圣济总录》卷一○九之七宝散治眼生胬肉侵睛，外障虽已钩割熨烙亦宜点。

213 七宝散的用法用量

每夜卧时点眼眦中。

214 制备方法

上为细散，再研匀。

22 《鸡峰普济方》卷十之七宝散 221 组成

琥珀、没药、乳香、蒲黄、百部末、桃胶、郁李仁（汤浸，去皮，研，入面少许，研匀令干，入温水和作饼子，焙，为末）各等分。

222 主治

《鸡峰普济方》卷十之七宝散治石淋。热伏留肠间，与水液相搏，结而成石，沙石自小便出，出辄欲死，脉散涩而无常度。

223 七宝散的用法用量

酒调下1钱，空腹服。服前先用引药好胡桃1个，烧存性，细研，酒1盏调服，移时服七宝散。

224 制备方法

上为末。

23 《太平圣惠方》卷三十三之七宝散 231 组成

珊瑚半两，琥珀半两，玉屑半两，曾青半两，紫贝半两，朱砂半两，鸡子壳（去白膜）半两。

232 主治

《太平圣惠方》卷三十三之七宝散治眼翳障，年月深久，不能消散。

233 七宝散的用法用量

每用时，仰卧，以铜著取如绿豆大，点于翳上，一食久乃起，日35度点之。

234 制备方法

上为极细末。

24 《百一选方》卷五之七宝散 241 组成

北五味子、**壳（去顶蒂瓤）、陈皮、甘草各等分。

242 主治

《百一选方》卷五之七宝散治诸般咳嗽。

243 七宝散的用法用量

每服3钱，水1盏半，加乌梅1个，煎至1盏，食前、临卧去滓温服。

244 制备方法

上同炒，用姜擦子搅令香，碾粗末。

245 用药禁忌

不犯铜铁器。

25 《仁斋直指方论》卷八之七宝散 251 组成

人参2钱，款冬花2钱，钟乳石2钱，鹅管石（并生研）2钱，明矾（煅）2钱，辣桂1钱，甘草1钱。

252 主治

《仁斋直指方论》卷八之七宝散治肺痿劳嗽、久嗽。

253 七宝散的用法用量

临卧以少许咽下。

254 制备方法

上为细末。

26 《御药院方》卷八之七宝散 261 组成

黄耆2两，当归2两，防风2两，荆芥穗2两，地骨皮2两，木通2两，白矾1两。

262 主治

《御药院方》卷八之七宝散治热汗浸渍成疮，痒痛不已。

263 七宝散的用法用量

每用药1两，以水3大碗，煎56沸，滤去滓，稍热淋渫患处，拭干，避风少时。

264 制备方法

上为粗末。

27 《御药院方》卷十之七宝散 271 组成

南炉甘石1斤（用木炭火烧令熟，为细末），黄连2两（去须，拣净，锉碎，用水一大碗，煎35沸，绢滤去滓）。

272 主治

《御药院方》卷十之七宝散治目不明，昏涩难开。

273 七宝散的用法用量

每点1黄米大于大眦头，渐加至1绿豆许。每日只点1箸。

274 制备方法

将黄连水和于炉甘石末内，用纸糊三两重，坐于灰池内，渗令干，次用枯白矾1钱，同研为细末。

28 《医方类聚》卷七十二引《居家必用》之七宝散 281 组成

胆矾3钱，缩砂仁2钱半，川芎2钱半，细辛2钱，滑石1两，绿矾1两，麝香少许。

282 功效

《医方类聚》卷七十二引《居家必用》之七宝散坚齿牢牙，去风板，白缝黑。

283 七宝散的用法用量

先用高茶刷漱，然后用药擦之。

284 制备方法

上为细末。

285 附注

《经验秘方》以石膏代滑石，川芎用三钱，细辛用二钱半。

29 《奇效良方》卷六十一之七宝散 291 七宝散的别名

七宝吹喉散

292 组成

僵蚕（直者）10个，硼砂、雄黄，全蝎10个（头尾全者，去毒），明矾1钱，猪牙皂角一挺（去皮弦）1钱，胆矾半钱。

293 主治

《医方类聚》卷七十二引《居家必用》之七宝散治喉闭及缠喉风。

294 七宝散的用法用量

每用1字，吹入喉中。

295 制备方法

上为细末。

296 附注

七宝吹喉散（《喉科秘诀》卷下）。

30 《全国中药成药处方集》（沈阳方）之七宝散 301 组成

牛黄1分，梅片1钱，琥珀3钱，大连珠4粒，台麝香5厘，生石膏2钱，熊胆仁2分。

302 功效

清热消肿，通关利窍。

303 主治

《全国中药成药处方集》（沈阳方）之七宝散治双单乳蛾，咽喉肿痛，缠喉白喉，痧喉烂喉，一切喉痹，内火上炎者。

304 七宝散的用法用量

外用，每用1分，吹喉内；内服，白开水送下，每服2分。

305 制备方法

上为极细末。

31 《外科方外奇方》卷三之七宝散 311 组成

西牛黄5分，真濂珠3钱，大梅片2分，真象牙屑3钱（焙黄），真青黛6钱，人指甲5分（男用女、女用男），壁喜窠45个（多多益善，板上者不用）。

312 主治

《外科方外奇方》卷三之七宝散治喉痧，一切喉风急症。

313 七宝散的用法用量

吹之。

314 制备方法

共乳无声为度。

32 《名家方选》之七宝散 321 组成

半夏8分，厚朴8分，良姜8分，甘草5分，青皮5分，草果5分，乌梅5分。

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322 主治

《名家方选》之七宝散治欲成劳瘵，疑似之间，兼治虫积羸瘦者。

323 七宝散的用法用量

水煎，温服。

33 《良朋汇集》卷四之七宝散 331 组成

硼砂1钱，枯矾1钱，芦荟5分，青黛2分，轻粉2分，雄黄2分，冰片1分。

332 主治

《良朋汇集》卷四之七宝散治一切牙疳。

333 七宝散的用法用量

掺牙疳上，或以鸡翅扫敷之。

334 制备方法

上为细末。

34 《眼科全书》卷六之七宝散 341 组成

归须、赤芍、栀子、荆芥、麻黄、大黄、甘草。

342 主治

《眼科全书》卷六之七宝散治大小眦赤肿痛，生肉翳者。

343 七宝散的用法用量

水煎，食后服。

35 《普济方》卷七十五之七宝散 351 组成

当归1钱半，芍药1钱半，甘草1钱，白矾1钱，杏仁（去皮）7个，黄连3分，真铜绿（细研）3分。

352 功效

《普济方》卷七十五之七宝散具有除瘀热之功效。

353 主治

《普济方》卷七十五之七宝散主治风眼。

354 七宝散的用法用量

同放瓷盏内，于锅中坐，煎至8分，去滓澄清，临卧时洗。

355 制备方法

上（口父）咀。

36 《古今医统大全》卷八十九之七宝散 361 组成

大黄（面包，煨）1钱，栀子仁1钱，赤茯苓1钱，黄芩1钱，赤芍药（炒）1钱，滑石1钱，甘草（炙）1钱。

362 功效

散热化痰，定喘止嗽。

363 主治

《古今医统大全》卷八十九之七宝散治婴儿咳嗽，喘急气满。

364 七宝散的用法用量

用桑皮煎汤；喘急气满不睡，磨刀水澄清，温暖服。

365 制备方法

上为极细末。

37 《理伤续断方》之七宝散 371 组成

晚蚕沙1升（炒），蛇床子1升（炒），肉桂2两（去皮），荆芥穗5两，干荷叶2两，藁本5两（去土），川乌2两（炮），薏苡仁3两。

372 主治

《理伤续断方》之七宝散治冷水风脚湿气下注，脚膝生疮，左瘫右痪，筋脉拘急，脚下隐痛，不得伸屈，不能踏地。

373 七宝散的用法用量

用水5升，加花椒、连须葱，同煎至7分，去滓，于痛处热斟淋洗。

374 制备方法

上（口父）咀，约2两重。

38 《千金翼方》卷十一之七宝散 381 组成

琥珀1分，白真珠1分，珊瑚1分，紫贝1分，马珂1分，朱砂2分，蕤仁半两，决明子1分，石胆1分。

382 主治

《千金翼方》卷十一之七宝散治目翳，经年不愈。

383 七宝散的用法用量

敷目中，如小豆大，1日3次。

384 制备方法

上为极细末。

39 《医方类聚》卷六十五引《龙树菩萨眼论》之七宝散 391 组成

石决明（七孔者）3分，龙脑3分，真朱砂3分，琥珀3分，象胆1分，乌贼骨2分，曾青2分。

392 主治

《医方类聚》卷六十五引《龙树菩萨眼论》之七宝散治眼翳障，赤痒热烂。

393 七宝散的用法用量

点目中。

394 制备方法

清明节书签制作方法如下：

一张长方形白纸,深蓝色彩铅,浅绿色彩铅,深绿色彩铅,粉红色彩铅,红色彩铅,黑色彩铅,棕色彩铅和灰色彩铅。书签是一种纸质、电子、植物叶片、金属制作的读书用的标签。用作题写书名，一般贴在古籍封皮左上角，有时还有册次和题写人姓名及标记阅读到什么地方。

书签是指为记录阅读进度而夹在书里的小薄片儿。随着网络时代的发展，又衍生出电子书签等，以记录阅读进度和心得。先用浅绿色轻轻写出“清明节”几个大字,再用深绿色描一遍增加一些立体感。

书签画面随意，取材广泛，哪怕是一张用过的火车票、飞机票都可以当作书签，除图面内容外，艺术化的书签也常在材料和造型上有所创新。书签比折书等记页码方式更方便，对书的损坏度更低，是很好的一种记页码方式。

用浅绿色轻轻勾勒出荷叶的轮廓,再用粉红色简单画出荷花的轮廓,不用细画,画出大概就行。古代指悬于卷轴一端或贴于封面的署有书名的竹、牙片、纸或绢条，指贴在线装书书皮上的标有书名的纸或绢的条儿，其上的文字可以手写或印刷。有些新式装订的书也仿照它的形式直接印在书皮上。

其出处为《撼龙经》。

《撼龙经》是唐代风水大师杨筱松的代表作之一，为龙脉风水的权威圣典，被誉为「中国古代测绘学之最」，专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，并描述了九星的形态和吉凶对应。龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓，它不仅存在於名山大川，也存在於平原、城市，是历代定都、选宅、开商铺的重要参考。

一、董卓戏貂蝉

当然是董卓了~ 你们想啊，王允要献美来讨好董，怎么敢献一个二手货嘛~那年头王允这样干完全是自己找死，而再说董卓有没有可能把这个美女留给吕布，固然，我们不排除董是柏拉图的忠实信徒，向往至性至灵的爱情，但是本身貂禅是作为政治工具，作为一般等价物而存在的，董卓安可坐怀不乱哩~反过来说，王允把貂禅安在董的身边，如果董一直不碰她，王不是反而会忧心忡忡，认为董在怀疑自己么当然，你也可以按照一般情感剧的情节设计，认为貂禅因为种种因缘，在遇到吕布时还圣洁无比，完全可以赴波斯明教充黛琦丝第二，那是个人理解，不能强加，我只是对当时各人的处境做下分析，由此的结论是：董卓便是那摧花辣手~所以吕布后来恨之入骨，夺妻之恨呵~满理解吕帅哥的~。

二、古代四大美女地

王昭君

西施杨贵妃

三、历史上有貂蝉这个人吗

貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上没有记载，但文学作品中多有描述

罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉，貂蝉毅然扑剑身亡。

貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村，位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳，故名木耳村，后因村中槐树下发现一株千年灵芝，遂改名叫木芝材。村中传闻，早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了，至今桃杏树依然难以成活，是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁，这些建筑都成了废墟，墓冢在浩劫中又夷为平地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土，据说都与貂蝉有关。

现在旅游景点叫貂蝉陵园，是近年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南，占地面积4000余平方米，四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙，在麦海茫茫中，光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾，两侧有“闭月羞花堪为中国骄傲；忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭，后部建青石墓台，台前有貂蝉像碑，在飘带动态下，貂蝉步履闲雅，婀娜多姿，犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间，辟为“貂蝉彩塑馆”，反映貂蝉“不惜万金躯，何惧险象生”惊天动地的一生。

乡民传说，桃园三兄弟得势后，便把貂蝉送回故里，老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕，关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像，殿前有表示貂蝉演戏的戏台，都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里，有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说，都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女，定襄没好男”，是说因为有貂蝉和吕布之故，从此，忻州再也生不出好看的女人，定襄也生不出帅气的男人了。

四、古代十大美女的与资料

1 中国古代十大美女 分析 （图） 被妖魔化的妲己 每个王朝的灭亡，几乎都与一个红颜祸水的传说有关。

最著名的例子要算“妲己亡殷”， 传说中的妲己不仅荒*狐媚，而且性情残忍，纣王迷于妲己的美色，对她言听计从，妲己狐媚惑主，把殷纣王搅得魂不守舍，荒理朝政。最后连好端端的河山也给弄丢了 一个狐狸精的诞生：妲己的著名事件是让纣王建立酒池肉林，男女裸体相戏，胜者浸死在酒池中，败者投于虿盆内。

每天宫女因此被折磨至死者不计其数。另外的著名事件，还包括将大臣伯邑考醢为肉酱，把叔父比干挖出心肝，砍断别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子验男女。

当美色变成权力时：很多王朝灭亡的时候都会出几个祸国殃民的妖女，事实上，历史上这类女子多是被冤枉的，商纣王时的妲己就是其中一个。 2“美人计”第一主角西施 北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，她一个山野浣纱女，担起了复国的重任，最终不辱使命，为越国复兴和吴越战争越国的胜利作出了巨大贡献。

她的一生，充满了传奇色彩。 西施位居我国“四大美女”之首，她的美是有目共睹的。

“东施效颦”的故事就讲了西施的美是其他人难以企及的。西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病。

每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，可见生病的西施也是楚楚动人 3 从 到太皇后的赵姬 历史上，如果把吕不韦比喻为政治导演，那么赵姬就应该是著名的政治演员，这一男一女在秦朝政治舞台上上演了一场你唱我和，彼此照应，共同发展的千古史剧。赵姬本是一名 ，却成了一代皇后；吕不韦乃是一介小商人，却左右秦朝的政治风云。

至今，研究中国历史，尤其是秦朝历史的人无不万千感慨，无不惊叹！ 4 柔骨侠肠虞美人 项羽是一个性格暴躁的男子，却也是个用情专一的人。他始终爱着虞美人，成为历史上的一段佳话。

刘邦进入咸阳后，项羽跟着进来，一把火烧了阿房宫，收集秦朝宫殿中的金银财宝，全部运到他的根据地彭城，却将阿房宫内成百上千的美女尽数遣散，纯粹就是为了讨好虞美人。 虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。

为了不使项羽为难，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。[详细] 5 征服男人的高手冯小怜 有人说，冯小怜因为征服了齐国后主，其在军中干了五件事，而威力相当于给敌军增援20万人。

第一件事：敌军猛攻晋州时，正在附近打猎 的冯小怜玩兴正浓，等到这又一圈游猎结束，晋州已破。第二件…… 两军交战，大敌当前，居然处处听命和遵从于一个女人任性撒娇，世界上还有这种 皇帝。

此国不亡，天理何在！ “独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事？于是他让冯小怜裸体躺在朝堂上，以千金一视，让大臣都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。

6历经五主而不衰的萧皇后 历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几。她自13岁做了晋王妃后，便开始不断地被迫更换身份，历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，历尽千般沧桑，尽展万种风流，道不尽的艰辛，说不完的荣耀。

初为晋王妃：夜阑人静，年仅十三岁的萧王妃，望着灯下那个高大的男人，在芳心溢荡又羞涩的同时，心中不免想起童年时代那位面相大师的预言来，心中涌起无限遐想…… 深宫怨：一个年轻英俊的身影，深深地映入了萧皇后的眼帘，也渐渐刻进她孤寂的心底，于是她对他传送秋波，施以恩爱。一个风狂雨骤的午夜，难以成眠的萧皇后信步来到大厅，恰与那位年轻英俊的身影相遇了，四目相撞，一股热流冲击着两颗炽热的心，他们终于不顾一切地拥抱在一起…… 恨春早去：萧皇后静静地坐着，李世民心荡神驰，如痴如醉，眼帘时而映出大杨妃优雅的风貌，时而又出现小杨妃透逸的神姿，时而又把二者和萧皇后搅合在一起，时而三者各自分开，争妍斗芳。

虽然各有千秋，各具特色，可是从整体上比较，似乎都不如萧皇后典雅。 7 肥美人杨玉环 一次，唐玄宗在华清池洗浴，发现了一个女子。

这女子隔着廊儿，在花窗下斜倚着。看那女子背着身子，云髻半偏，衬着柔软的腰肢，已是动人心魄；待她一回过脸来，那半边腮儿，恰恰被一朵芙蓉花儿掩住，露出那半面粉颊来，使人分辨不出是花儿，还是人面。

这女子不知不觉把玄宗的魂儿绊住 了。 公公爱上了儿媳妇：杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇，两人虽然做得秘密，在宫中人看来翁媳之间的恋情已确定了。

人们看出皇帝绝不会满足于偷情的，儿子李瑁又如何能忍痛割爱呢？ 唐玄宗与杨贵妃情深似海：杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽，关键是有效地揣摩了玄宗的心理，而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。 情敌江采苹：唐玄宗自得江采苹，视宫中粉黛如俗世尘土。

她能诗善赋，为人厚道，深得玄宗。

五、中国古代10大美女排行

1、西施 西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。

天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。

在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。

表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。

传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。

中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。 2、貂禅 貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州（今忻州）人。

是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。

王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。

吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。

二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂禅也跟随了吕布。

吕布死后貂禅不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂禅。而根据我对三国的研究，我认为貂禅最终是跟随了曹操，而关羽之所以后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂禅有关。

相传貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。

王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。历史上有很多关于貂禅的传说，而我看过的就不下十余种版本，其中更是有传说曹操、诸葛亮和关羽等人都被其吸引，可见其美。

位居第二，实至名归。 3、王昭君 王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。

汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。

王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。

昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。

时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。

昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。

昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。

从此，昭君就得来“落雁”的代称。以其美貌与贡献，探花一位非她莫属。

4、杨贵妃 杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人（陕西省华阴市人）。通晓音律，能歌善舞。

最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。

贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。

于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。

后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。

安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。 当年杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。

哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。

宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。因此也就有了羞花的典故。

历史记载杨贵妃。