陕西寺庙历史

陕西是我国古代历史很悠久的省份，在其境内也拥有许多历史遗迹，除了得到不少的保护之外，也有很多寺庙显得很有地域魅力，例如说一些知名度高、建筑面积大的寺庙，它们从历史发展，都被赋予了很深刻的意义，而在对这座寺庙来看，它依然有较大的旅游吸引力，更一个区域中很关键的风景区。

古观音禅寺

这座人气很高的寺庙就是古观音禅寺。在陕西诸多的寺庙中，不少寺庙都有不一样的发展趋势，而且与很多其它寺庙相互对比来看，不同区域间的寺庙发展魅力其实也很不同，从旅游的角度说，这座寺庙其实也具备了较强的社会旅游推动力，而在对不少游客来说，它的文化意义则显得更突出。

寺庙简介

其寺庙始建于唐贞观年间，距今有1400多年历史，而且距离西安市仅有约30公里，所以是一处很重要的古代寺庙之一，也是属于西安的一座代表性寺庙，它占地300余亩，气势宏大，香火旺盛，很多寺庙建筑都一应俱全，可谓是当地城市中很有价值感的古寺庙，所以在发展旅游业上，也成为了当地比较重要的庙宇。

此外，在这座寺庙看来，它也有很多值得一看的景观，像是山门、大殿、钟鼓楼，云水寮、大众禅堂、大善院和其它的建筑物等，特别是内有一棵千年银杏树，更是陕西很少见的古物，它与这座寺庙一样，似乎是见证了西安的城市变迁，从而成为了陕西地域中很有地域价值感的一座古寺庙建筑了。

作为是终南山千年古刹之一，它如今也成为了陕西人气很高的寺庙，很多寺庙的旅游魅力其实都比较大，而且它们也获得了不少游客的重视，只是在对很多游客而言，不同区域间寺庙的发展魅力和差异性还是较大的，这也是这座寺庙本身的旅游潜力之处，更是一个地域中很关键的组成因素，所以从这个角度说，其寺庙发展地位很高。

寺庙保护

它是一座历史悠久的寺庙，但在历史的洪流中，它也曾被破坏过，所以至今所留下的一些建筑物也实属不易，这就更需要被更多游客熟知的了，毕竟在对很多游客而言，它所具有的旅游魅力也同样很大，更是一个地域中比较关键的组成部分，对于它的寺庙建筑保护，以及是文化内涵丰富等方面都有不可忽视的作用。

陕西人气很高的一座寺庙，距今有1400多年历史，内有一棵千年银杏树

我三月一日飞到拉萨，要在这里停留12天。

这是我第三次进藏，前两次自驾，总觉得有些赶，而这一次完全是随性的，我把它定性为“看别人的信仰”之旅，主要是想看看庙、看看拜佛。

除了大的寺院，我还想看看遍及拉萨市区的小寺庙，那些外人知道不多，而香火又很浓重的地方，随便地走走。

1、喜德寺：废弃的寺院，仍是国家级文保单位

到拉萨的第三天，早上我圈定了两座寺院，要去看看。

这两座寺院就是喜德寺和小昭寺，它们的距离不远，而我住这里走过去也就十几分钟。

这两座寺院，小昭寺好理解，有大昭寺做比对，而喜德寺呢？其实过去前我一点也不知道。

好在路不远，慢慢地就走过去了，喜德寺近，它在一个小巷子里。

走到跟前才发现寺门不大，而门口有石碑，它是国保单位。

但进门我有些蒙圈，怎么这些电表啊？难道寺院用电也算得这么仔细吗？

院子很大，四周一圈都是两层的房子，却非常杂乱，这里一点也不像寺院啊！

向北走中间一个大房子像是寺院的经堂，但是前面有铁门拉着，锁头锁着。

我问一下院子里一位像是管事的大姐，这里啥情况，她说寺院早就不用了。这里没有僧人，四周住的都是普通的居民，“喜德寺”不存在了。

一个不存在的寺院还是国家级文保单位，这让我好奇了，马上查它的资料，大惊了。

这个寺院可了不得，建于公元九世纪初，也叫“喜德林”。

喜德寺是拉萨的记忆，它非常的古老，被称为拉萨的四大林之一，这里的“林”是指西藏四大活佛在拉萨的府邸，而这里住的是显赫僧侣。

据说当年这里特别的辉煌，后来由于权利斗争，这里几次被毁，饱经动乱之殇，最后成了现在这个样子。

虽然寺院破败了，但留下很多传说，甚至说它的地下有地道通往布达拉宫和大昭寺。

2、策门林寺：一座特别古老的寺院，藏在民宅中

出了喜德寺，我沿着小街巷往小昭寺方向走，不想在一片居民住宅中，又发现了一座寺院，就是“策门林寺”。

这完全是大隐于市，隐于居民区中，而且门脸也不大，非常容易让人忽视。

但是这庙虽然不大，但来头也不小啊。拉萨 历史 上有“四大林”：丹杰林、策门林、公德林，喜德林。“林”指西藏四大活佛在拉萨的府邸，都是 历史 悠久而宗教地位显赫之处。而此策门林寺的“林”不也是四林之一吗？

由于寺庙只能拍外面，所以只能提供一些外表的，而寺庙内深厚的 历史 、精美的佛像、古老的壁画，还有僧人们念经的场面都不能拍，只能存在脑海里了。

这里有个有趣的事要说一下，进藏传佛教寺院有两个规矩：一是脱帽；二是脱鞋。

结果我脱了鞋进入经堂，走在水泥地上，这也太凉了。很快我就发现拜佛的人很少有脱鞋的，都是穿鞋的，我赶紧跑到门外，也把鞋穿上了，可能是冬季的原因，不需要脱鞋，真的太凉了。

这个寺庙给我非常深刻的印象是它的古老和岁月痕迹。

特别是墙上的壁画，年代都很久远了，而寺院里的一些家具和用品，以及门窗就太有远古的味道了，看得我心里直痒痒，这要是允许拍照，太有感觉了，这座寺院是我看到最有味道的寺院之一。

但这座寺院 历史 并不长，是清代建筑的，由于曾为清朝乾隆皇帝祈祷长寿，道光皇帝给它起名：策门林。“策”意为寿命，“门”意为愿望的意思。

这个寺院我是特别喜欢的地方。

3、次巴拉康寺：香火特别旺盛，拜佛人太多，拥挤着走不动

再往前走就是小昭寺了，这里我犯了一个错误，误把边上的“次巴拉康寺”当成了小昭寺，随着拜佛的人群走进去，还疑问怎么没有人收票呢？

次巴拉康寺紧挨着小昭寺，这寺院的面积更小啦，但是拜佛的人特别多，人们只能拥挤着进入，簇拥着前行。

由于要给佛前添油、供奉青稞酒和茶，所以这里都是缓慢的移动，这个寺院也很古老，或许就是这样慢慢的岁月加持了。

由于这里供奉的是无量寿佛，所以特别受欢迎，拜佛的人多，除了给自己，也给自己的亲朋好友求拜。

后来我上到了二楼，这里有藏经院，拜佛的人也要少一些。

这里我看到了一位老僧人在窗前侧坐着，大声的念经，阳光透过窗帘，洒在他的身上，满满的温暖，老人看着厚厚一本书，大声的念，似乎并不是很熟练，有时略有停顿，但又认真地读下去。

由于是藏文，我听不懂，但我在一边默默地看他读书，内心很感动，这一画面在我心里太唯美了，以至于我站了十几分钟，就听他读，都不想离开。

我这次来拉萨就是想看看寺庙、看看僧侣、看看拜佛者，看看他们的信仰，藏传佛教在一千多年里，就这样暖暖地走过，覆盖了青藏高原，又走了很远很远

4、小昭寺： 历史 久远，超过大昭寺，可惜多次被毁

终于到了小昭寺，我已经知道这里是要门票的，所以直接走向窗口去问“门票多少钱？”

这里同大昭寺不同，拜佛与游客是走一个通道，由于这个季节游客特别少，所以门前都没有人拦截，我完全可以同拜佛人一起进去，但我还是选择了买票，这也是我今天进寺院花的唯一费用：30元。

小昭寺始建于7世纪中叶的641年，是由公主奠基建成的。 历史 非常久远，小昭寺现有建筑面积虽然不及大昭寺，但也有4000平方米，在市区，也算是大的寺庙了，而它的 历史 意义太重要了。

小昭寺内主要供奉了释迦牟尼8岁的身像，可以近距离地观看参拜，另外这里还有诸多珍贵文物。到处都是金银珠宝，富丽堂皇，让人瞠目。现在是全国重点文物保护单位。

小昭寺虽然 历史 悠久，但是由于火灾，几次重新修建，所以现在的建筑并不久远，而墙上非常精美的壁画，也是 历史 不长，有很多现代的绘画技法。

相比大昭寺，这里规模小，拜佛的人也要少一些，虽然这里的佛像非常精美，而且文物的价值高，很多由黄金铸就的佛像和器物，显得珍贵和难得一见，但就氛围而言，我还是更喜欢古老一些的寺院。

看了这几个寺院，虽然小昭寺花了30元门票，但却是我停留时间最短的寺院。

5、丹杰林寺：邂逅的寺院，也是四林之一

一上午逛了四个寺庙，感觉有点累了，出小昭寺我休息一下，想返回了，顺便看看老城区的小街巷，看看这里的居民区和传统藏式民居。

转一下发现这里的民居都是以“院”单位小区，一栋楼就是一个院，完全是方方正正的，而这里的房屋大部分都是四层高，这样站在房顶，都可以看得见布达拉宫。

结果我又看到了一座寺院：“丹杰林寺”。

前面已经说过，它是拉萨的四“林”之一，竟然让我邂逅了，那一定要进去看看了。

丹杰林寺大门口有卖供奉品和祭祀用品，一般人拜佛都要供奉酥油，在佛前添油，另外还要奉献青稞酒和茶。这些都有卖，都是正规的供奉品。

进了大门要走很远的深巷，然后上楼，看见正在燃香（煨桑），烟火气很大。

据说丹杰林寺是拉萨最有名的许愿地，这里敬佛的方式多种多样，可以用钱、也可以用鲜花，还可以用酒敬佛。然后认真地许下心愿，心想事成。

丹杰林寺是在二楼，而下面似乎是一个餐厅，在二楼平台上看得很清楚，也让人觉得更加烟火气。

而丹杰林寺内供奉的普贤菩萨，也是以蓝和白双修像的造型出现，很奇特和与众不同。

一上午逛了五家寺院，这个季节游客太少了，或者说我在寺院里看到的都是拜佛的人。

虽然游客少，但是拜佛人依然拥挤，这其中以中老年人为多，甚至很多腿脚不方便的老人，他们顽强地走来，在佛的跟前礼拜述说。

他们都是走了很远很远的路啊

一座寺庙是一个城市很重要的人文资源，从旅游业的角度说，很多寺庙由于发展情况不同， 但人气却很高，随着旅游业持续表现上来看，很多寺庙景点也都显得很突出了，因而会较好地提升其景观的发展动力了。

因而从目前的城市发展表现下看，不少寺庙依然具备了很突出的典型意义，更让其城市的发展能力都很突出，而这座寺庙也就是其中之一，对于寺庙旅游业的表现上看，它也都堪称是很值得欣赏的好去处，因此从发展过程中看来，这我也是寺庙都很突出的资源，江苏市民对其寺庙的保护级别和重视程度都很高。

定山寺。其寺庙所处的位置在江苏南京，始建于公元503年，迄今有千年的发展历史，而且在其寺庙一直发展到如今，都是南京人气，香火旺盛的寺庙景观。

在古代它时为江北第一古刹，有南朝四百八十寺之首的美誉，在当前的旅游表现中，它是南京市文物保护单位，对南京的旅游产业贡献值巨大。

作为是江苏一座不要门票的寺庙，其寺庙内部的建筑布局和设计构造比较突出，因为它沿中轴线布局而来，采用唐风建筑，而且都是全木结构，所以其寺庙在很多方面上都显示出很突出的典型意义。如今内部的天王殿、大雄宝殿和大禅堂等很多建筑都有很鲜明的特色之处，这也是其寺庙很重要的组成部分。在发展地位上，它是与江南栖霞寺、鸡鸣寺齐名，也是中国禅宗的重要寺院，虽然在浩荡的历史中曾遭到破坏，但依然具备了很突出的典型作用。像是五重塔、经堂、法堂、观音阁和其它的建筑都被重建了，才形成如今气势恢宏的规模，也让游客体会到其寺庙很古老的历史精神 ，显得很有观赏性。

已有的寺庙景观比较突出，文化价值高，这对其寺庙的社会地位表现上看来，它们也都很突出的典型意义，这也是其寺庙很独特的文化内涵，未来依然很重要的社会资源，更受到了很多游客的关注，都会显得很重要的了。

对于推动当地城市的旅游经济而言，其寺庙也都产生了很强的文化意义，所以其城市发展的魅力也就更突出的了，所以对这座寺庙来说，它在未来依然取得了更大的影响力。

浙江寺庙旅游

浙江所拥有的旅游产业发展速度很快，不少景观一般都有很高的社会欣赏价值，而在多数城市的寺庙历史表现和文化内涵上看，它们都有很强的欣赏意义，例如说灵隐寺，它就是我国鼎鼎大名的寺庙之一，日常的香火旺盛的程度非常高，而这座寺庙也是浙江香火鼎盛的寺庙之一，只是很多人对其还不太了解。

香积寺

这座寺庙的名字叫香积寺。其实在西安也有一座香积寺，只不过它们之间没有太多的关联，所以在寺庙历史和管理方式上差异较大，但在浙江的这座寺庙，却是当地很突出的文化庙宇，也成为了浙江有代表性的寺庙，但其寺庙发展经历却很曲折，能在如今较好的保存下来，也实属不易，这也是与当地的城市历史发展有关。

寺庙介绍

这座寺庙在浙江杭州拱墅区，最初是始建于北宋年间，距今拥有上千年历史，而它的原名是叫兴福寺，在当时非常受古人推崇，所以在后来就更名为香积寺，但其寺庙却发展的很无奈，因为其是浙江一座曾多次重建的寺庙，在古代曾受到人为和自然2大因素的影响，从而导致其被重建过多次，更是被损毁过多次。

所以从其古代的寺庙地位和发展下，它曾是通过运河进入杭州的第一座和离开的最后一座寺庙，因此外地游客在这对这座寺庙的了解程度就变得更深刻，而且经过历史的洗礼，它原有东西两塔，但现仅存西塔，不过由于其古塔建筑采用石质八面九层仿木构楼阁式，其历史文物保护价值却很高，从而显得很关键。

为了重现其寺庙在古代的辉煌，杭州也对其进行重建，主要是建了天王殿、大雄宝殿和藏经阁等许多建筑物，虽然后世人所仿建的，但在一定程度上却能看出其寺庙的价值，也让许多游客感到很有欣赏意义的古建筑，所以这座寺庙日常的旅游人气很高，结合其内有双塔的建筑，吸引力自然是不低的了。

布达拉宫坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区。

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。

大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。

色拉寺属全国第二批重点文物保护单位，色拉寺全称“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。

位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间，寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺；寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。

甘丹寺，位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜，寺庙傍山而立，群楼重叠，巍峨壮观。

1白马寺

白马寺位于河南省洛阳市，创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

2少林寺

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

3大慈恩寺

大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭。大慈恩寺内的大雁塔又是玄奘亲自督造，所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，一直受到国内外佛教界的重视。

4寒山寺

寒山寺属于禅宗中的临济宗。唐代贞观年间，当时的名僧寒山、希迁两位高僧创建寒山寺。1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间。历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。

5大昭寺

位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。