事例:

1、司马迁遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够藏之名山，传之后人的史书，就在司马迁着手写这部史书的第七年，发生了李陵案，贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降，司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的腐刑。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成，于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》，这部伟大著作共526500字，开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇，鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》，即史家之绝唱，无韵之

古：《老子》第八十章

小国寡民使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙虽有舟舆,无所乘之；虽有甲兵,无所陈之使民复结绳而用之

甘其食,美其服,安其居,乐其俗邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来

译文：

国家小,百姓少,即使有许多许多的器具也用不着,要使老百重视死,从而不敢冒险,那么他们就不会向远处迁移了这样,虽然有船和车,也没有地方乘坐它,虽有武器和士兵,也没有地方陈列了使老百姓恢复古代结绳记事的办法

使老百姓只知道吃得长香甜,穿得漂亮,住得舒适,过得安乐,相邻的国家离得这么近,相互望得见,鸡鸣吠也听得到,但是百姓一直活到老死,彼此也不往来 今：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃,因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此,它是人向作为社会的人即合乎人的本性的人的自身的复回,这种复回是彻底的、自觉的、保存了以往发展的全部丰富成果的这种共产主义,作为完成了的自然主义,等于人本主义；而作为完成了的人本主义,等于自然主义它是人和自然之间,人和人之间矛盾的真正解决是存在和本质、对象化和自我确立、自由和必然、个体和类之间抗争的真正解决它是历史之迷的解答,而且它知道它就是这种解答”（摘自《马克思1844年经济学----哲学手稿》）

共产主义的最终完成需要两个最根本的必要条件,一是物质的极大丰富,二是人们道德水平的极度高尚共产主义不仅是一个无处不均匀的大同社会,而且还是一个无人不饱暖的富足社会!

农家的“并耕而食”理想农家“并耕而食”的理想人人劳动,没有剥削;社会生产基本上以自给自足的农业为主，但存在若干独立的手工业，并进行着农业和手工业产品之间的交换，交换按等价原则进行，没有商业欺诈；不存在脑力劳动和体力劳动之间的分工，不存在专业的脑力劳动者，连君主也和人民“并耕而食”。农家的这种理想，实质上是农民小生产者对自己落后的经济地位的理想化。道家的“小国寡民”理想道家“小国寡民”的理想人类分成许多互相隔绝的“小国”，每一个小国的人民都从事着极端落后的农业生产以维持生存，废弃文字，尽量不使用工具，人人满足于简陋低下的生活而不求改进；同外部世界断绝一切联系，即使对“鸡犬相闻”的“邻国”（实际上是邻村），也“老死不相往来”，而舟车等交通工具是根本用不着的。道家的“小国寡民”理想，实际上是一种历史倒退的幻想。儒家的“大同”理想儒家大同的理想没有私有制，人人为社会劳动而不是“为己”；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭制，一切担任公职的人员都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，道不拾遗；对外“讲信修睦”，邻国友好往来，没有战争和国际阴谋。五斗米教农家类型的“大同”理想汉末五斗米教张鲁据有汉中后，废除官吏，设“祭酒”分管部众，各祭酒的辖区设义舍，放置义米、义肉，供行人无偿取用。对部众的管理强调用说服教育方式，对犯法的人也首先教育，宽恕三次不改而后处罚。陶渊明道家类型的“大同”理想陶渊明在《桃花源记》中幻想出一处同现实世界隔绝的人间乐土──桃源洞，那里没有剥削、压迫和战争，人们永远处于和平、宁静和温饱的环境中，过着无忧无虑的田园生活，对外部世界几百年来的王朝废兴、社会动乱都一无所闻，自秦末进洞以来，“乃不知有汉，无论魏晋”。《桃花源记》在中国大同思想发展史上有特别重要的地位。此后一千多年，幻想逃避现实社会的苦难的人普遍地憧憬着“世外桃源”，它成了人间乐土的同义语。康有为的“大同”理想康有为写了《大同书》，设想未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础、没有剥削的社会。生产力高度发达，人们物质文化生活水平很高。国界消灭，全世界统一于一个“公政府”之下，没有战争。政治上实行资产阶级民主共和国制度，没有贵贱等级。男女完全平等，家庭已消灭，不存在父权、夫权压迫。孙中山的“大同”理想主要内容是：土地国有，大企业国营，但生产资料私有制仍然存在，资本家和雇佣劳动者两个阶级继续存在；生产力高度发展，人们生活普遍改善；国家举办教育、文化、医疗保健等公共福利事业，供公民享用。马恩列斯毛的共产主义理想基本特征：

　　第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富。在共产主义社会里，由于生产力的极大发展和劳动生产率的提高，物质财富不断涌流，社会产品极大丰富，达到可以满足整个社会及其成员需要的程度。

　　第二，社会成员共同占有全部生产资料。在共产主义社会里，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚。生产资料和劳动产品归全社会公共所有，劳动者本身既是劳动者，又是生产资料的共同占有者。

　　第三，实行各尽所能，按需分配的原则。社会成员将尽自己的能力，最大限度地参与社会劳动和工作，社会将根据每个成员的实际生活需要，分配个人消费品。消除了社会主义时期实行“按劳分配”存在着的某些事实上的不平等现象。

　　第四，彻底消灭了阶级差别和重大社会差别。在共产主义社会里，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间、脑力劳动与体力劳动之间的差别也将消失。

　　第五，全体社会成员具有高度的共产主义觉悟和道德品质。在共产主义社会里，劳动已经不是谋生的手段，而是人们生活的第一需要。劳动者都具有高度的科学知识、广泛的专业知识和高尚的道德品质，在体力、智力等方面得到自由而全面的发展，成为共产主义新人。

　　第六，国家消亡。随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。

陈平忍辱苦读书》

陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业

《陆羽弃佛从文》

唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!

《少年包拯学断案》

包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础

《唐伯虎潜心学画》

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画

《林则徐对联立志》

这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向

《叶天士拜师谦学》

叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医

《李清照少女填词》

宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事

《杨禄禅陈家沟学艺》

杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳

《王献之依缸习字》

王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子他自己也是东晋著名的书法家王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝

《柳公权戒骄成名》

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名他也因此有些骄傲不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家

《匡衡凿壁偷光》

西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士

《屈原洞中苦读》

这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人

《王十朋苦学书法》

王十朋从小聪颖过人,文思敏捷,可是书法却不如人意于是,他痛下决心,一定要练好书法终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家

《王羲之吃墨》

被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛王羲之每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事

《范仲淹断齑划粥》

范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家

《车胤囊萤照读》

车胤,字武子,晋代南平（今湖北省公安市）人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人囊萤照读到底是怎么回事呢从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白

《司马光警枕励志》

司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪

《张三丰创太极》

张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州（今辽宁彰武西南）人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙我们大家都知道太极拳吧太极拳最大的特点就是柔中带刚!你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗本片要说的,正是这个故事

《诸葛亮喂鸡》

诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上著名的政治家和军事家如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了!

《玄奘苦学佛法》

玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献

《岳飞学艺》

民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中

《厉归真学画虎》

五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师

《沈括上山看桃花》

“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》

《徐霞客志在天下》

有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客

《华佗拜师学艺》

华佗,字元化,东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人,是我国古代著名的医学家华佗发明的“麻沸散”,是一种很有效的全身麻醉药,比西方的麻醉药要早一千六百年左右,华佗对世界医学的贡献非常巨大不要以为华佗一生下来就是神医,华佗小时候学医,经历了千辛万苦

《皇甫谧浪子回头》

皇甫谧,魏、晋年间人,是西晋著名的学者和医学家皇甫谧小的时候玩劣异常,被村子里的人称为小霸王,一次,他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉,使得枣树枯萎,全村人看到他,都不理他了,在婶婶的教育下,皇甫谧终于浪子回头,成为了一个有用的