我国古代的鼻息肉摘除术，在当时世界上亦是无与伦比的。除实功在他的《外科正宗》一书中说：选用两根细钢筋，筋头各钻一小孔，以丝线穿孔中，使两筋相连相距五分许，手术前先往鼻孔内滴人麻药，然后把两筋头直伸到息肉根部绞紧，向下一拔。息肉就可摘除。这种方法与现代医学界息肉摘除方法十分相似，但我国古代这一方法的采用比西方早200多年时间。

3:1 不 要 忘 记 耶 和 华 的 法 则 。 （ 或 作 指 教 ） 你 心 要 谨 守 耶 和 华 的 诫 命 。

3:2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 ， 与 平 安 ， 加 给 你 。

3:3 不 可 使 慈 爱 诚 实 离 开 你 。 要 系 在 你 颈 项 上 ， 刻 在 你 心 版 上 。

3:4 这 样 ， 你 必 在 神 和 世 人 眼 前 蒙 恩 宠 ， 有 聪 明 。

3:5 你 要 专 心 仰 赖 耶 和 华 ， 不 可 倚 靠 自 己 的 聪 明 。

3:6 在 你 一 切 所 行 的 事 上 ， 都 要 认 定 他 ， 他 必 指 引 你 的 路 。

3:7 不 要 自 以 为 有 智 慧 。 要 敬 畏 耶 和 华 ， 远 离 恶 事 。

3:8 这 便 医 治 你 的 肚 脐 ， 滋 润 你 的 百 骨 。

3:9 你 要 以 财 物 ， 和 一 切 初 熟 的 土 产 ， 尊 荣 耶 和 华 。

3:10 这 样 ， 你 的 仓 房 ， 必 充 满 有 馀 ， 你 的 酒 榨 ， 有 新 酒 盈 溢 。

3:11 你 不 可 轻 看 耶 和 华 的 管 教 ， （ 或 作 惩 治 ） 也 不 可 厌 烦 他 的 责 备 。

3:12 因 为 耶 和 华 所 爱 的 ， 他 必 责 备 。 正 如 父 亲 责 备 所 喜 爱 的 儿 子 。

3:13 得 智 慧 ， 得 聪 明 的 ， 这 人 便 为 有 福 。

3:14 因 为 得 智 慧 胜 过 得 银 子 ， 其 利 益 强 如 精 金 。

3:15 比 珍 珠 （ 或 作 红 宝 石 ） 宝 贵 。 你 一 切 所 喜 爱 的 ， 都 不 足 比 较 。

3:16 他 右 手 有 长 寿 。 左 手 有 富 贵 。

3:17 他 的 道 是 安 乐 ， 他 的 路 全 是 平 安 。

3:18 他 与 持 守 他 的 作 生 命 树 。 持 定 他 的 俱 各 有 福 。

3:19 耶 和 华 以 智 慧 立 地 。 以 聪 明 定 天 。

3:20 以 知 识 使 深 渊 裂 开 ， 使 天 空 滴 下 甘 露 。

3:21 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 。 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。

3:22 这 样 ， 他 必 作 你 的 生 命 ， 颈 项 的 美 饰 。

3:23 你 就 坦 然 行 路 ， 不 至 碰 脚 。

3:24 你 躺 下 ， 必 不 惧 怕 。 你 躺 卧 ， 睡 得 香 甜 。

3:25 忽 然 来 的 惊 恐 ， 不 要 害 怕 。 恶 人 遭 毁 灭 ， 也 不 要 恐 惧 。

3:26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 。 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。

开颅手术是一个很复杂，而且风险性很高的手术，就算放到现在医疗水平这么高的时代，依然存在很大风险。但是在我们的历史教科书中提及中国古代已有开颅手术，当然让大家最熟悉的应该还是《三国演义》中华佗想给曹操开颅治疗偏头痛的故事。还有就是考古中发现头颅有孔洞，并且有切口愈合的头骨，说明确实存在开颅头颅。那么，在中国古代医疗卫生极低条件下，开颅手术真的可行性吗？成功率有多高？

一、开颅的可能性。开颅和开颅手术其实是两码事，开颅可以是像华佗想为曹操开颅以及考古中发现有孔洞的头颅，这样的技术应该是存在的，因为小说既然能这样写出来，说明有一定的依据，考古也能证明了其存在的事实。因此开颅可能在古代完全可以实现，但是这并不代表有能力完成开颅手术，因为开颅手术是要让术后的患者痊愈，延续其生命，如果开颅了，但是手术失败，也就证明是无法进行开颅手术的，毕竟这个技术要求以及相应的设备环境是很重要的。

二、开颅手术的可能性。从现在的医学观点看，开颅手术的要求极高，在古代医疗卫生条件极低的条件下，是无法满足开颅手术以下的几个条件。一个是不可能提供无菌环境；另一个是按照当时的医学知识，不可能知道大脑的精细解剖结构，手术的话很有可能会让患者当场死亡；还有一个是急救设备也是无法提供的，像心电监护设备、输血补液设施、吸氧设备等等，仅凭人力是无法完成急救的。

因此开颅手术在古代是无法完成，就算有技术，也没有相应的医疗条件，华佗给曹操提出的建议也只是提供了一个方案，至于可行性并无法证明，而考古中发现的有孔头颅，也只能证明古人确实能开颅，但是无法证明能做开颅手术。

中医药学对中国乃至全世界来说，都是一笔十分宝贵的财富，如今有很多难以治愈的疾病都可以从中医古籍上找到发现。我们都知道，中国古代最普遍的治疗方法就是食用草药，虽然有一些配方见效比较慢，而且有些疾病也难以治愈。但其实放在当时的世界上来说，已经算是有奇效了。

因为你永远想不到同一时间的外国一些地区是如何治疗疾病的。现在的西医会给人动手术或者吃胶囊、药片，那么古代的西医也会给人吃药片吗？这当然是不可能的，我们今天吃的药片都是现代科技的产物，古代自然是没有的。

一、中外医学不同中的相似

我们都知道中国古代的时候，医学上比较崇尚人与自然的协调，那个时候大夫给人看病关注的是人而不是病，比较讲究阴阳平衡，五行平衡。其实也就是重视人体的平衡，通过观察人的皮肤、舌苔等来判断人体内有什么打破了平衡，通过望闻问切来看人到底生了什么病，该怎么治疗。当然这里我们说的都是正规的中国古代医学理论，不掺杂任何的迷信色彩。像古代的跳大神这些类似于驱邪的治疗方法，可不是古代医学。

中医中的望闻问切的医术放到现在依然适用，这就足以说明中国古代人的智慧。可是外国却并不是这样的。中国古代有望闻问切，西方国家也有“四体液学说”这种说法，认为人体是由4种液体构成的，它们之间必须保持平衡，才能让人体生存。而他们是否平衡也可以通过人的气色、性情等观察出来。另外，西方医学也讲究人与自然、心与身之间的协调，这么一听似乎感觉西方的医学理论与中国古代的相关理论很相似。

二、迷信的驱魔治疗

毕竟在那种时代下，人们对自然还是非常敬畏的，大家对自然的认知也差不多归于统一。但是不同的是，虽然西方有四体液学说，可是他还有一些迷信的成分。例如相信人生了一些怪病是因为有魔鬼在作祟，有女人得了肺痨，医生觉得是因为她头上有魔鬼。于是剃去了她的头发，逼她吃大蒜，结果病情没有好转，这一系列的手段典型就是驱魔的仪式。

三、大胆的开颅手术

探索的第一步是猜测，西方的医生把这种说法表现得淋漓尽致。他们认为人智商较低是因为脑子里有石头，因此需要进行开颅手术。我们先不说他们的这种错误推理，单说开颅手术，在当时的环境下，成功率几乎没有，甚至还会因为伤口感染而死亡。但是偏偏这种理论就在西方盛行了很长时间，一直到文艺复兴之后，现代解剖学兴起，这种错误的观念才被打破。

四、奇葩的放血治疗

除了上面这些奇葩的医学理论和治病措施，还有一些我们现在看起来都心惊胆战的治疗方法，例如放血。这种方法在当时可以称得上包治百病，不管生了什么病，只要通过放血都能得到治愈。当然这只是大家所认为的，这种治疗理念在西方国家也盛行了很多年，作为一种最基本的治疗方法，有钱人和没钱的人都会用它来治疗疾病。

更奇葩的是，有些人还相信，没病的时候放放血也是好的。如果不想在身上划一个特别大的口子放血的话，也可以选择蚂蝗吸血。这种荒唐的治疗手段得到了很多人的认可，就像我们今天看待生病了动手术一样。西方有很多名人也因为放血而死，例如华盛顿。这个十分有政治头脑的人也对放血治疗法深信不疑，发烧之后要求管家给他放血，结果烧没有退。大夫来了之后继续给他放血，依旧没有好转，最后因放血而死。

五、人类医学发展的必经之路

今天我们再看西方这些让人感到震惊的治疗方法，就像我们看待封建时期的跳大神一样。不同的是中国的跳大神并不会对病人本身再造成进一步的伤害，顶多就是让病情恶化。但是像西方又是放血，又是开颅的，病人还没有到生命的最后一刻，就已经让他们加速死亡。如此看来，中国古代吃药草还是十分高明的治疗方法。

但是人类的每一点发展和进步，都需要付出巨大的代价，如今我们觉得古代的治疗方法愚蠢，但我们正是通过一步一步的愚蠢和落后才有了今天的高超医疗技术。虽然我们鄙视愚蠢，但是那也是人类逃不开的探索过程。

其实古代很多的事情都是神话传说而已，真实世界是无法做到的，所以在古代那样的医疗条件下是不可能实现换头手术的。哪怕就是按照现在科学技术的发展，要想实现换头手术依旧很困难。

即便现在有科学实验证实了可以成功给猴子换头的实验，但是这个实验并没有用在人类身上，一方面人类身体构造与猴子的有非常的差异，另一方面就是技术的支持，或许在很久之后的将来这个技术或许可行。

至于古代的换头的手术，只是类似于神话传说那样，比如我们经常听到的飞天遁地，移形换影等高超的技术，都是古人表达了美好的向往而想象出来的，所以古代的换头手术记录也是相同的道理。

古代的换头记录也有很多，比如说东晋干宝的《搜神记》中的李信就换过头，大概就是说他睡梦中总是梦到阎罗殿，最后在睡梦中他就求助阎罗王不要那么早抓他，他还想多陪伴他的母亲几年，阎罗王听了对他很同情，就打算延长他的寿命，于是就派无常去处理这件事。

而无常认为李信不把他放在眼里，越级上报，对他很不满，就让小鬼将李信的头放入热锅里煮，最后就煮烂了，最后阎罗王担心李信就命令无常将其带回来，而无常为了隐瞒过去，就给李信安了一个新的头，成功骗过阎罗王之后就答应给他延长寿命。

最后等到李信醒过来后，真的发现自己的头颅变成另外一个人的，所以这个故事就慢慢传开了，所以换头的记录在古代的很多传记中都有记载，至于真实性的话，基本都是古人幻想出来的，压根不可能实现的。

折针（breakingofinsertedneedle）即断针。是指针刺时针体发生折断的现象。见《备急千金要方》。《针灸聚英》：“折针，本草云，医工针人而针折在肉中不出。”折针的原因折针多因针具质量欠佳，针身或针根有损伤剥蚀，进针前失于检查，针刺时将针身全部刺入腧穴，行针时强力提插、捻转，使肌肉猛烈收缩；留针时患者随意变更 ，或弯针，滞针未能进行及时正确处理等原因所造成。避免折针《针灸聚英》卷三：“按《黄帝内经素问》云：‘针耀而匀’，示人临床当检视其针，令光耀滑泽，匀直而无曲损也。能守此训，自不致折矣。”提出若能术前做好针具的检修和施术时加以应有的注意，是可避免断针的。现代针具已大为改进，如能事先予以检查，并注意操作，折针是可以避免的。折针的处理一旦发生折针，医生应保持镇静，嘱患者勿移动 。若断针残端显露体外，可用镊子镊去。若断端与皮肤相平或稍陷于内者，可用食、中二指挤压针孔两旁，使残端外露，然后用手或镊子除去。若断端埋入较深，简易方法不能取出时，如在重要脏器附近或妨碍肢体活动而有明显不适者，当在X线下定位，手术取出，否则可暂缓取出，但应严密观察，必要时再据情处理。

详见百科词条：折针 [ 最后修订于2016/4/13 23:54:15 共492字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

现代人普遍认为西医才能做手术，中医是怎么做手术的呢？其实，在中国古代，中医手术就已经很发达，古籍有不少记载。 

隋朝有一本非常有名的书，叫做《诸病源候论》，由太医巢元方所写，其中有一段叙述：“金疮肠断者，肠两头见者，可速续之。先以针缕如法，连续断肠，便取鸡血涂其际，勿令气泄，即推内（纳）之。但疮痛者，当以生丝缕系，绝其血脉。”这段文字描述了病人的肠子断裂后，医师通过手术，把肠子重新续接的过程。

那么，古代中医具体使用什么工具来做手术、是怎么操作的？中医外科手术又为何没有流传下来？ 

古代中医手术的麻醉药  

提到古代手术，人们首先想到的是公认的中医外科手术鼻祖——华佗。华佗发明的麻沸散，是世界上最早的麻醉药。患者以酒服麻沸散后，身体就失去了知觉，然后医师就可“刳破腹背，抽割积聚”，也就是剖开腹部，除去肿块。

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可惜的是，麻沸散后来失传。但在麻沸散之后，也有其它的麻醉剂出现。

譬如明代外科医学家陈实功在《外科正宗》中写到，他在鼻息肉手术中，使用“回香草散”麻醉。回香草散是由回香草、高良姜两味药制成的局部麻醉药。他在书中记述：先用回香草散连吹入鼻黏膜两次，然后用一根丝线套上鼻息肉的根部，绞紧，向下一拔，息肉就脱落了。

古代的手术刀是什么样的？  

早在华佗之前，就已经有许多关于中医外科器具的记载。《山海经》中记述，“高氏之山，其上多玉，有石可以为砭针，堪以破痈肿者也。”《素问》也记载，“东方之域⋯⋯其病皆为痈疡，其治宜砭石。”

那时，人们用砭石制作成各种医疗器具，如砭针、砭镰，并且有大小不同的尺寸。砭镰类似于刀片，可以用来割去肿瘤，削掉腐肉。目前于河北藁城台西商代遗址出土的砭镰，距今3400年，是世界上最早的手术刀。不仅如此，砭石本身也用于养生治病，有调理气血、疏通经络的作用。现代医学也发现，砭石含有至少三十多种对人体有益的微量元素。

随着铜器、铁器不断普及，人们开始使用铜铁等金属制成针、刀、镰和许多其它外科手术器械。

秦汉之后，外科手术器具不断发展。唐代的出土文物中已有镊子、剪刀这样的常见外科手术器械，宋代时已经出现较为完整的常用外科器具，如针、剪、刀、钳、凿，在《世医得效方》和《永类钤方》等书中都有记载。江苏省江阴县曾出土了一批明代医疗器械，除了铁质和铜质的平刃刀、小剪刀、镊子外，还有一把柳叶式外科刀，一头有尖刃口，和现代的手术刀十分相似。

清代医家何景才撰写的《外科明隐集》中，简述了开疮刀、三棱针、平刃刀、月刃刀、剪子、镊子几种外科手术器具。开疮刀最薄利锋锐，取其速入急出；三棱针刺放瘀滞毒血，取其刺孔宽豁，让瘀汁通流；平刃刀割除死腐余皮，用之随手得便；月刃刀割除深陷之内瘀腐；镊子夹捏余皮顽腐，让刀割更方便。 

桑皮线： 中国最早发明的外科缝合线

隋唐时代，除了已形成较为完整的清创缝合术外，对缝合伤口的材料亦有了改进和提高。最重要的发明是使用桑皮线缝合肠管和皮肤，并广泛应用于临床且取得了良好疗效。

缝合术是中医外科史上的重要发明。“桑皮线”就是常用的缝合线之一。《删繁方》记载治金疮肠出的方法，“桑皮细线缝肠复皮，用蒲黄粉粉之。”宋代《睽车志》写道，“⋯⋯以刀自裁，收之不死，医者以桑皮缝合其创，傅药。”

据老辈中医讲述，制作桑皮线的方法，是先拨去外皮，在内层上选择比较粗的筋纹，撕下来。然后再取外皮，把细线从头到尾抹七次，让细线滑润如丝，收起放好。到用的时候，在沸水的蒸汽上薰蒸一下，细线就绵软如新。桑皮线可以被身体吸收，所以缝合后不需拆线。

桑皮线取用方便，而且不易折断。不仅如此，桑皮本身药性平和，更有清热解毒、促进伤口愈合的作用。 

明·于慎行《谷山笔尘》中介绍了一个较为详细的案例：武则天长寿三年，有人密告皇嗣李旦(即睿宗)“潜有异谋”。臭名昭著的酷吏来俊臣对李旦左右的人严刑拷打，逼他们供出皇嗣“谋反”的罪行。

太常工人安金藏宁死不屈，并向来俊臣说，如果不相信我所说的是实话，我宁可挖出心来证明皇嗣不反，立即拔出佩刀自剖胸膛，露出五脏，血流遍地。此举使武则天猛然醒悟，遂命人将安金藏送入宫中治疗。医者将其五脏复位，用桑皮线缝合伤口，敷上疗伤药物，患者经宿始苏。武则天因此取消了对李旦的追究。

如何给病人消毒、止血？  

古代外科有各种药膏、药洗，另有去腐、生肌、收敛愈合等外科优良药物，帮助术后的止血、愈合。

为何中医外科手术未能流传至今？  

这些外科手术器具的发现，以及古籍中对于手术方法、使用药物的记载，足以说明中国古代外科手术的发展水准。可惜，很多精华的东西没有流传下来，所以现代人很少人会把中医和手术联系在一起。

探究这其中的原因，一部分是人们的思想渐渐西化，另外也和中医传承的习惯、乃至整个社会环境的变化有关。

中医传徒弟，类似于道家。有本事的医师虽然会收许多徒弟，但其中只有一个徒弟能得到师父的真传。一些有着祖传良方和珍贵经验的中医，往往要找到道德、心性、悟性都好的，确保在学成之后，医德与医术兼备的人，才会把真正的精髓相传。

而在当今社会，中医教育也普遍西化，中医须接受西医教育，获得学历和认证，才能被社会认可。一些民间的中医师，虽继承了良好的医术，但因为没有现代的学历，而不被人们所接受。加上如今社会乱象，让普通人难以分辨，真正珍贵的东西也难以被发现，并保存下去了。