鸿雁传书源自于汉朝苏武北海牧羊的故事。

当时苏武自汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带牧羊，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策把他救出，后世称这个为“鸿雁传书”。

汉武帝时朝廷与匈奴之间经常发生战争。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带领一队人出使匈奴，没想到却出了意外。

匈奴首领单于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。

苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥，口渴了就吞雪解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老首领也已驾崩，换了新单于，汉匈议和。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。 

当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计。于是汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。

汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢？单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

鸿雁传书的典故出自西汉时期，当时苏武作为使者出使匈奴，反而被匈奴扣留，西汉要求对方释放苏武后遭到了谎言的拒绝。所以后来想到了从天上射下一只带有书信的鸿雁的理由迫使匈奴将苏武放回西汉。古代鸿雁传书是一种比较普遍的通讯方法，的确是存在的。

1鸿雁传书

鸿雁传书也叫飞鸽传书，虽然鸿雁与飞鸽完全是体型和外貌都不相同的动物，但在通讯方面是完全可以对等的。因为“鸿雁”泛指一种运输方式，而古代人大都赡养家鸽以供传音。苏武牧羊是很多人都熟悉的历史，苏武作为西汉的使臣反倒被匈奴以非法囚禁的手段禁锢在了匈奴，无法回国。甚至在西汉要求归还使臣时，说出了苏武已经离开人世的言论。

后来苏武得知这个消息，觉得十分焦急，好在有一个机智的人给苏武出了万全之策。因为传信是古代通用的手段，所以苏武告诉匈奴汉武帝已经收到了自己绑在大雁身上的帛书，并且了解了自己的现状之后，出于无奈匈奴只好归还苏武，从此“鸿雁传书”的典故也就这样流传了下来。

2鸿雁传书的使用

古代的信息技术受限，只能通过传信的方法表达内心的想法。古代传信的方法不从效率上面讲，十分多样。书简，帖，笺，函，雁足，雁帛，雁书等等，而鸿雁也是其中的一种，不光被用在通讯过程中，更被广泛运用在诗人的作品中，是一种意象，用于抒发作者内心的思乡怀亲之情。而鸿雁传书也叫飞鸽传书，古人大都专门饲养鸽子，例如西夏打仗时就通过鸽子来传递讯息，还有刘邦被困时也是飞鸽传递消息，所以鸿雁传书的的确确存在。

鸿雁传书来源于苏武北海牧羊。

传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。

国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。

10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。

后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。这就是“鸿雁传书”的传说了。

千百年来，信函就一直是人类交流信息和感情的一种工具。通信，是人际交往中迄今为止最古老、最实用的种通联方式，在日常生活里，个人与个人、个人与组织、组织与组织之间都可以利用书信来传递信息，互通情报，交流思想，表达情感。

在现代社会中，随着科技的进步，已涌现出了多种多样的新型通联方式，除了电话、电报之外，还有图文电视、可视电话、语音信箱、电子邮件等。与它们相比，书信可谓既没有速度，又原始。尽管如此，万万不能认为在人际交往中，通信已经可有可无，甚至即将退出历史的舞台了。

这是因为，在传递信息、互通情报、交流思想、表达情感诸方面，书信所发挥的某些特殊作用，还是其他新兴的通联方式所难以代替的。总之，对现代人来说，在人际交往中适当地巧用书信，并不意味着自己落伍、守旧。与此恰恰相反，掌握必要的通信技巧，并且在人际交往中尽可能地利用书信与他人保持联络，依旧是人人要做的必行之事。

“鸿雁传书”的典故如下：

汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

诗歌意象

鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。

虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

这个成语出自汉朝苏武北海牧羊的故事，当时苏武自汉武帝时出使匈奴，被逼到北海一带牧羊，一直到汉昭帝之时，由常惠想出“大雁脚绑帛书”的计策把他救出，后世称这个为“鸿雁传书”。

“鸿雁传书”之起

这个成语说信息的传递，古时多指是书信来往传递的人。有差不多同义之成语“飞鸽传书”。鸿雁指是大型候鸟，在这个词中代表传递信息的媒介，相当于现代的邮递员。传说在刘邦和项羽的楚汉之争中， 刘邦受困时就是以信鸽传递求救信息，才把援兵引来的，后来汉朝就多以信鸽传送信息。这个成语也是有历史故事的，汉武帝天汉元年，匈奴给大汉打怕了，低头求和，汉武帝就把苏武派了去匈奴。不料到了匈奴，匈奴的单于却出而反而，把大汉使者扣押了起来，逼迫他们投降，苏武不服，就给送到北海一带去做苦力牧羊，并且说，只有等公羊生了小羊仔，才能把他放回大汉。于是苏武就着北海没有人烟，艰难的开始漫长的牧羊生活。

常惠之“鸿雁传书”《汉书》——数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

一直到汉昭帝上位，匈奴再一次与大汉议和，使者提出要求放了苏武，当时的匈奴还欺骗说苏武早就死了。在这一次出使匈奴的人之中有一个叫常惠，就与其他使臣说了一个办法，第二天对匈奴说，皇帝在射下来的大雁脚上发现有帛书，说苏武还活着，就在北海，说大雁都愿为苏武带信，单于怎么可以欺骗使臣？让单于终于承认说谎，最后答应放了苏武。

苏武终天回到阔别多年的故都，后世之人把这个故事加以润色，最后就有了“鸿雁传书”的成语，天知道，白雪漫漫没人烟的二十年，苏武是怎么坚持下来的？

我们常说的鸿雁传书源自于汉武帝时期苏武的故事。

汉武帝时期，有个特别有名的人物叫苏武。苏武那时候奉汉武帝之命出使匈奴，不过匈奴兵没有按来使的礼节对待苏武，而是想尽一切办法劝苏武投降。

不过苏武并没有出卖汉武帝，这种态度惹得匈奴的首领非常气愤，但是他又不敢杀了苏武，就把苏武安排在北海边，让苏武放羊，有个非常出名的故事名字就叫“苏武牧羊”。

在苏武牧羊遭受威逼利诱期间，汉武帝和他的臣子们也是想尽各种办法希望能把苏武救回来。但是中原地带距离匈奴何止千里，汉武帝几次派使臣希望对方把苏武放回来，但是匈奴一直回复的是苏武已经死了。

使臣一筹莫展的时候，有人告知他苏武还没有死，只是被流放到北海放羊。于是使臣便告诉匈奴首领，谎称汉武帝在狩猎的时候射下来一只鸿雁，这只鸿雁的脚上有苏武写给汉武帝的书信，苏武肯定没有死。匈奴首领至此才承认苏武的事情，放苏武回去。

《鸿雁传书》源自于苏武出使匈奴的故事。

汉代时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。十几年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不肯放苏武回汉。

当时，与苏武一起出使匈奴的常惠把苏武的情况密告汉使，并使用了一个小计谋让汉使告诉单于；某日汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。

单于听后无奈，只好让苏武回汉。此后，人们就用鸿雁喻指书信和传递书信的人。

鸿雁传书具体解释如下：

鸿雁传书又名飞鸽传书，是一个汉语成语。

鸿雁传书拼音是：hóng yàn chuán shū。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。

例句：你在网上认识了很多优秀的朋友，一时间鸿雁传书，玉照纷飞，我不该用报纸上的报道打击你。

典故"鸿雁传书"出自汉高祖刘邦。

传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。

一、拼音hóng yàn chuán shū

二、成语典故

传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

这就是“鸿雁传书”的传说了。