儒家思想的精华指的是什么

汉兴至今，除黄老之学外，儒家思想也一直比较活跃性并有一定的发展趋势，景武之时的董仲舒就是西汉儒学的代表者。元光年间（前134年），董仲舒以贤能防范措施。她在《天人三策》中提出，思想执政，也应遵循“大一统”的“常经通谊”，而“今师异道，人异论，千家殊方，指意不一样，是之上亡以持一统”，因而他建议，“诸没有在六艺之科孔子之求美者，皆绝其道，勿使并举。”董仲舒从本质上表明崇敬儒学的思想执政标准，遭受汉武帝器重。接着武帝采用一系列对策，进而确立儒学的执政思想影响力。

建邦五年（前136年），武帝设定儒学五经博士，与此同时免去别的诸子博士，把儒学之外的千家之学抵触出官学，世称“抑黜千家，嘉奖六经”。元朔五年（前124年），武帝下诏批董仲舒、公孙弘提议，在长安开办太学，用儒家经卷文化教育青年人子女，此后儒学变成官办院校的核心具体内容。

武帝更新改造选官制度，要求博士徒弟考试成绩优异者可任为郎官，吏有通一艺者可选拨出任关键职位，还打破陈规启用步衣士大夫公孙弘为宰相。那样伴随着儒学地位的升高，封建社会政冶与儒学紧密结合在一起，西汉皇帝谕旨和廷议中有称引儒家基础理论，司法部门环节中以《春秋》义例决狱。武帝时遵照儒家思想，举办封禅、纠正朔、修郊祀、定细数等重大礼乐制度主题活动，初步形成儒家政治的历史时间传统式。

必须理解的是武帝这一政策与秦代有很大不同，官学唯吾独尊后其他思想流派并没有被禁止，所提倡的儒学本身就普遍吸取法家学派、阴阳家等每家理论，统一的思想含有一定的综合趋向，因此赢得了取得成功。儒家兴学，把文化教育、测试与选官结合在一起，是武帝的造就，在总体上促成了高度重视专业知识、重视教育的社会风气，

儒家思想慢慢渗入社会发展各个方面，导致了中国中华传统文化基本上方式。但从本质上看，这仍然是一种封建社会专制制度文化政策。汉武帝应用君权干涉思想学术研究，抑止了中华民族思想的自我发展，束缚了思想界探索精神，违悖了思想统一于真理的规律性，有明显的消沉功效。

桂花酒是一种历史时间十分悠久的酒水，在每年八月桂花树盛开的季节中，挑选含苞待放的花朵，醅造成酒，入坛密封性三年，便出珍酿。这类酒口感分外醇正，色呈琥铂，口感醇香、深厚，外沿带桂花飘香，甜甜的，颇有特色。一般酒回应，桂花酒较为浓稠，流传超白饮此酒，成诗百话。故历年来文人墨客到长安，专饮桂花树稠酒。

要想制做桂花酒，应该用新鲜桂花树，能将塑料薄膜放到小区的桂花树下，随后风吹过之后，会有草飘落下来，能够收集起来。自然要是没有新鲜桂花树，用易保存的干桂花，还可以泡出色泽金黄、芳芬、桂花树芳香显著的佳酿。需要注意的是，泡酒的容器要非常干净，真空保存，放到荫凉自然通风渐渐地泡浸。

儒家思想的精华：

1、仁：爱人，爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

2、义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

3、礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。

4、智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。

5、信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。

6、忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

7、孝：对父母的赡养，对父母和长辈的尊重。

8、悌：指对兄长的敬爱之情。

9、恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。

儒家思想的核心内容是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

儒家思想内容丰富，从个体来讲有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，为历代儒客尊崇。

儒家思想核心，是仁义礼智圣德性论“五行”思想；就社会而言，是德道思想，即博爱、厚生，公平（涵盖“中”）、正义（涵盖“正”），诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐，民主、法治等，它是我们社会核心价值观的基石。

儒家注重“人道大伦”

儒家，注重“人道大伦”，希望推衍“爱与敬”。儒家中道思想注重以人为本，以人性为主体，儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，为历代儒客推崇，至今仍有一定生命力的学术流派。

儒家原先是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子百家地位平等。