哪吒的性格特点

哪吒的前身是灵珠子，他投胎转世三年半的时间而成了现在的哪吒，所以他身上的法力以及外貌跟他的前身未发生任何变化。

生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

又作“那咤《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归

哪吒的外貌性格

勇敢，善良，唬动，直性子。这是他天生的性格。

身长六丈、头戴金轮、三个头、九只眼、八条手臂、口吐青云，足踏飞火轮

哪吒的剧情简介

陈塘关总兵李靖，危害一方，强抢已有身孕的农妇殷氏为妾。殷氏产下一子，取名哪吒。哪吒天生即与他人不同，随身带有两件宝物：乾坤圈和混天绫。她性格倔强，酷爱抱打不平。李靖极其不喜欢他，命殷氏和哪吒不停劳作。哪吒长到十岁，殷氏不堪虐待，乃将身世告诉哪吒，嘱其伺机逃脱李靖魔爪，回乡务农。一日，哪吒偶游东海之滨，得识农妇玉蝉。玉蝉告以东海龙王施虐乡里，劫物掳人的恶行，而李靖又和龙王相勾结，以致于民不聊生。哪吒闻听愤慨异常，愿与民众联合铲除 。翌日哪吒复至海边，而玉蝉已被龙王三太子掳去，哪吒忍无可忍，冲入水晶宫将三太子打死，救出玉蝉和被掳百姓后偕同殷氏和玉蝉脱身返乡。李靖请石矶娘娘襄助，将哪吒捉回囚禁起来。看守女彩云深明大义放走了哪吒。哪吒杀死石矶娘娘后李靖向天庭借得九龙风火塔，将哪吒压在塔下，将其风催火焚，致使哪吒身受重伤。百姓得知，推倒风火塔，将荷花莲叶敷其伤处后痊愈。经此风火锻炼，哪吒又获两件宝贝，风火轮和火尖枪。哪吒重新冲入水晶宫，擒拿龙王和李靖，将他们锁在海滨，使地方百姓不再遭受祸害！

西游记中的人物性格特点

悟空嫉恶如仇，八戒善良淳朴，沙僧吃苦耐劳，唐僧善良

哪吒形象演变

哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。

《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。

东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。

龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。

重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝 (风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为哪吒三太子，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。

很明显，“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。在漫长的岁月中，伊朗人与中国人影响并控制着亚洲西部到东部的广大区域。伊朗和中国土地上的居民在各个时期相互交往、通商。毫无疑问，这种毗邻关系与相互交往对两个民族的文明与文化产生了深刻的影响，值得人们从各个方面来加以深入研究。

由于文人的演义，哪吒的故事已趋近大众化完整化了。明刻本《三教搜神大全》收有的“哪吒太子”一条，为哪吒写了一个较完整的传说：“哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六尺，首带金轮，三头九眼八臂……”，“因世间多魔鬼，玉帝命下凡，以故托胎于拖塔天王李靖”，“生五日，化身浴于东海”，“与龙王战，杀九龙”……“手搭轩辕箭，射死石姬娘娘之子”……“父怒，哪吒遂割肉刻骨还父，而到真灵求全于世尊之侧”，“世尊……遂折荷菱为骨丝为胫，叶为衣而生之……”后降魔有功，玉皇大帝封之为“三十六员第一总领使”……由此可见，此故事已包含了哪吒的基本的形象细节。不过各方面并不甚突出。

哪吒的传说引起了明代文人的极大兴趣，他们纷纷取材于此，将一些支离破碎的情节连缀起来，加以丰富而超现实的想象，塑造了一个生动可爱的哪吒形象，完成了哪吒故事的精彩演义。其中以《西游记》《南游记》《封神演义》为突出。《西游记》中描写哪吒与孙悟空大战，可以看出他手中的武器已基本齐全，而且还对“析骨还父肉还母”作了更合理的解释，并且也讲出了李靖托塔的原由。至于《封神演义》再借鉴《西游记》中关于“红孩儿”的描写，将哪吒写成一个手持火尖枪的小孩模样，就更令人喜爱了，这样就使哪吒的形象最终形成了。

哪吒传奇的角色介绍

哪吒（配音：郝幽玥）生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格，而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。兵器：乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。火尖枪——用来战斗的兵器，无论是攻击还是防御都所向无敌。 太乙真人（配音：付绍业）哪吒的师父，一个有点忙忙叨叨的长胡子老头，善良可敬。 小猪熊（配音：张云龙））哪吒的贴身小宠物，胆小、懒惰、贪吃，总之是各种人间坏毛病集一身的小怪物。但是，他对哪吒还是非常忠实的。在哪吒遇到危险的时候，小猪熊也会挺身而出的。 小龙女（配音：陈红）东海龙王的小女儿。精灵古怪，美丽多情。多次帮助哪吒化解危险，是哪吒锄魔降妖路上的好帮手。 李靖（托塔天王）（配音：付绍业）哪吒的父亲，对哪吒的要求极为严格。身为陈塘关的总兵，他爱民如子，身为商纣王的臣子，他过于愚忠。不过，每次在大是大非面前，李靖都还是做出了正确的抉择。 殷氏（配音：李金燕）哪吒、金咤、木咤的母亲。正直善良明大理，且具有献身精神。 山鬼是山的精灵。善良、美丽、纯情，她脱下羽毛衣就是人，穿上羽毛衣就可以像鸟一样在天空飞翔。坐骑是龙须虎，不过并不是主仆关系，而更像是一对伙伴。 姬发（周武王）（配音：庄丰源））周朝的奠基人。他出身高贵，但很小就被纣王关在朝歌做奴隶，太多磨难成就了他坚毅、稳重的个性。他有信仰，爱民，最终带领大家推翻了纣王的残暴统治。他对哪吒的成长有很重要的影响。 雷震子（配音：李金燕 ）哪吒的好伙伴。他出身平民，热心、谦和。在经历多次磨难之后，他成为一个镇定成熟的大将。他有一双大翅膀，会飞，能扇火。 龙须虎这是一只既有点像虎又有点龙的家伙，体型硕大，没有什么本事，样子看起来十分可爱。龙须虎天生快乐，而且是莫名其妙地快乐。他喜欢恶作剧式地吓唬人。 姜子牙（姜尚）（ 配音：张遥函 /陈曙光（香港））老谋深算，为救姬发深入虎穴，最终救出姬发。还多次帮哪吒逃离险境。 二郎神杨戬（张云龙/陈振安（香港））女娲从前的童子，固执，但是意志坚定，对朋友与敌人态度分明，讲义气、讲诚信。是姬发的得力助手，哪吒的好大哥，也是山鬼的恋人。 土行孙（配音：刘昭文（香港））惧留孙的徒弟，武艺高强，擅长遁地术，活泼可爱，幽默滑稽，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧。亦是哪吒的好伙伴之一。 女娲女娲很善良，大魔头石矶是她的死对头。女娲是太乙真人的“上司”金咤（配音：陈红/区瑞华（香港））李靖大儿子 木咤（配音；谢洁贞（香港））李靖的二儿子 夸父（配音：黄健强（香港））曾与哪吒一起追太阳 石矶（配音：马小灵（香港））石矶是一个邪恶的大魔头，一个十分妖气的女人，目光中透著阴森和诡异。因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，以图反扑。她是哪吒最大的敌人 。 纣王（配音：刘清玮）他是个残暴的君王，高大，威猛，仪表堂堂，有一种英武的气概。 狂妄是他作为一个君王的最大的特征，为了实现自己的政治野心和权力梦想，他出手狠毒，不择手段。 申公豹（配音：高枫）

哪吒传奇个人信息介绍

哪吒（配音：郝幽玥/窦钰明/明明（香港））

性格： 生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格，而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

兵器：

乾坤圈——金色镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。

混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。

风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。

火尖枪——用来战斗的兵器，无论是攻击还是防御都所向无敌

太乙真人（配音：付绍业 /陈曙光（香港)）

哪吒的师父，一个有点忙忙叨叨的长胡子老头，善良可敬。

小猪熊（浣熊）（配音：张云龙/黄荣璋（香港））

哪吒的贴身小宠物，胆小、懒惰、贪吃，总之是各种人间坏毛病集一身的小怪物。但是，他对哪吒还是非常忠实的。在哪吒遇到危险的时候，小猪熊也会挺身而出的。

小龙女（配音：陈红/窦钰童/童童（香港）

东海龙王的小女儿。精灵古怪，美丽多情。多次帮助哪吒化解危险，是哪吒锄魔降妖路上的好帮手。

李靖（托塔天王）（配音：付绍业 /刘昭文（香港））

哪吒的父亲，对哪吒的要求极为严格。身为陈塘关的总兵，他爱民如子，身为商纣王的臣子，他过于愚忠。不过，每次在大是大非面前，李靖都还是做出了正确的抉择。

殷氏（配音：李金燕）

哪吒、金咤、木咤的母亲。正直善良明大理，且具有献身精神

山鬼　是山的精灵。善良、美丽、纯情，她脱下羽毛衣就是人，穿上羽毛衣就可以像鸟一样在天空飞翔。坐骑龙须虎，不过并不是主仆关系，而更像是一对伙伴。

姬发（周武王）（配音：雷霆（香港））

周朝的奠基人。他出身高贵，但很小就被纣王关在朝歌做奴隶，太多磨难成就了他坚毅、稳重的个性。他有信仰，爱民，最终带领大家推翻了纣王的残暴统治。他对哪吒的成长有很重要的影响。

龙须虎这是一只既有点像虎又有点龙的家伙，体型硕大，没有什么本事，样子看起来十分可爱。龙须虎天生快乐，而且是莫名其妙地快乐。他喜欢恶作剧式地吓唬人。

二郎神杨戬（陈振安（香港））

女娲从前的童子，固执，但是意志坚定，对朋友与敌人态度分明，讲义气、讲诚信。是姬发的得力助手，哪吒的好大哥，也是山鬼的恋人。

惧留孙的徒弟，武艺高强，擅长遁地术，活泼可爱，幽默滑稽，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧。亦是哪吒的好伙伴之一。

女娲

女娲很善良，大魔头石矶是她的死对头。女娲是太乙真人的“上司”

金咤（配音：陈红/区瑞华（香港））

反面人物

石矶（配音：马小灵（香港））

石矶是一个邪恶的大魔头，一个十分妖气的女人，目光中透著阴森和诡异。因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，以图反扑。她是哪吒最大的敌人 。

石矶

纣王（配音：刘清玮/邓荣銾（香港））

他是个残暴的君王，高大，威猛，仪表堂堂，有一种英武的气概。 狂妄是他作为一个君王的最大的特征，为了实现自己的政治野心和权力梦想，他出手狠毒，不择手段。

纣王

申公豹（配音：高枫/翟耀辉（香港））

商朝的国师，大魔头石矶的徒弟。也是石矶的出气筒。申公豹是一个有野心的家伙，从石矶那里学的了一点三脚猫的工夫便开始想入非非，惦记起了纣王的位子。是一个可悲可怜又可恨的家伙。

妲己（配音：李金燕/

哪吒的历史渊源

头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪。”相信大家都已经猜出他是谁了。对，他就是英雄少年——哪吒。哪吒的形象人们再熟悉不过了，尤其是《封神演义》中“哪吒闹东海”的故事更是为人们留下了深刻的印象。不过，今人所熟知的哪吒形象多是由《封神演义》所载的。那么这位可爱的小英雄的形象和故事又是如何发展形成的呢？很明显，“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。在漫长的岁月中，伊朗人与中国人影响并控制着亚洲西部到东部的广大区域。伊朗和中国土地上的居民在各个时期相互交往、通商。毫无疑问，这种毗邻关系与相互交往对两个民族的文明与文化产生了深刻的影响，值得人们从各个方面来加以深入研究。由于文人的演义，哪吒的故事已趋近大众化完整化了。明刻本《三教搜神大全》收有的“哪吒太子”一条，为哪吒写了一个较完整的传说：“哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙，身长六尺，首带金轮，三头九眼八臂……”，“因世间多魔鬼，玉帝命下凡，以故托胎于拖塔天王李靖”，“生五日，化身浴于东海”，“与龙王战，杀九龙”……“手搭轩辕箭，射死石姬娘娘之子”……“父怒，哪吒遂割肉刻骨还父，而到真灵求全于世尊之侧”，“世尊……遂折荷菱为骨丝为胫，叶为衣而生之……”后降魔有功，玉皇大帝封之为“三十六员第一总领使”……由此可见，此故事已包含了哪吒的基本的形象细节。不过各方面并不甚突出。哪吒的传说引起了明代文人的极大兴趣，他们纷纷取材于此，将一些支离破碎的情节连缀起来，加以丰富而超现实的想象，塑造了一个生动可爱的哪吒形象，完成了哪吒故事的精彩演义。其中以《西游记》《南游记》《封神演义》为突出。《西游记》中描写哪吒与孙悟空大战，可以看出他手中的武器已基本齐全，而且还对“析骨还父肉还母”作了更合理的解释，并且也讲出了李靖托塔的原由。至于《封神演义》再借鉴《西游记》中关于“红孩儿”的描写，将哪吒写成一个手持火尖枪的小孩模样，就更令人喜爱了，这样就使哪吒的形象最终形成了。 道教中说他是神兵神将的统帅，称“中坛元帅”、“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。《三教源流搜神大全》卷七：　哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡， 以故托胎于托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金咤，次木咤，帅三胎哪吒。生五日化身浴于东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时 七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战于天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵 西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全于世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝 为筋、叶为衣而生之。授以法轮密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨， 干旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至于击赤猴(花果山的孙大圣)、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使， 天帅元领袖，永镇天门也。 可见，《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符，也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》

1、哪吒是个神通广大，嫉恶如仇，敢作敢当，路见不平拔刀相助的人。

2、哪吒（né zhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

3、托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，宋代起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成。在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。

　哪吒的个性特点

　哪吒生来就拥有神奇的力量，但一直在危险环境中成长。

　他勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

　他身上有许多孩子身上都有的毛病，也有许多孩子身上都有的优点。正因为如此，他的成长过程才显得更可亲。

　又作“那吒《西游记》讲的是托塔天王李靖的'第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，但大败而归

　哪吒人物经历

　封神演义

　哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一。

　《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，是灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来，仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。一次哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，不但将其打死，还抽他的龙筋做为腰带要送给李靖。

　东海龙王到天宫上本，又在宝德门遭到他的痛打，还被他抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，狼狈不堪。闯下这“灭门绝户”的大祸，他毫不在意，还轻描淡写地说是由于“一时性急”。

　当四海龙王敖广、敖钦、敖闰、敖顺联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时，哪吒说： “‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李艮[gèn]，我当偿命，岂有子连累父母之理!”为了不累双亲，他断臂剖腹，剜肠剔骨，还于父母。他的孝道感动了龙王，李靖夫妇亦因此得赦。

　龙王到陈塘关兴师问罪，为了不连累父母，哪吒三太子割肉还母、剔骨还父，当场自戕。但李靖却总不能谅解，对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。而后，哪吒三太子在被其父李靖阻挠，复活不成的情形之下，太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。

　重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝(风火轮、乾坤圈、混天绫)多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

　在很多故事中，李靖被称为“托塔李天王”，哪吒则被称为“哪吒三太子”，因为其法力高强，成为玉皇大帝手下的主要将领。

　西游记

　《西游记》讲的是托塔天王李靖的第三子。

　托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦[tāo]子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时，哪吒多次帮忙，主要有大战兕大王，擒拿牛魔王，收服金鼻白毛老鼠等。

　哪吒《封神演义》的最终定型

　宋代佛经中有不少关于那咤故事的记载，如在《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》中，已有那咤“三头六臂”、“析骨还父肉还母”等情节，并出现“捆绣球”等兵器，形象较比刚刚传入时期饱满。

　元人所撰的《二郎神醉射锁魔镜》杂剧，首次将哪吒搬上戏曲舞台，说其为降妖大元帅，出马战斗时“三头飐飐，六臂辉辉”，威风凛凛。元代《三教源流搜神大全》卷7收有“那咤太子”条，编者在参照佛经的基础上，加以更多的想象，写了一个较完整的哪吒传说，但其所描写的哪吒是一位高大威猛的神勇将军：“本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。”《三教源流搜神大全》所述为哪吒形象定型的最早依据，主要故事虽然简略，但情节基本完备。元末杨景贤《西游记杂剧》，明代吴承恩《西游记》、许仲琳《封神演义》、余象斗《南游记》等有关哪吒的描述，可视为在此基础上的敷衍、演绎。

　柳存仁在《佛道教影响中国小说考》一书中认为，《西游记》晚于《封神演义》且袭用了后者的若干情节，此说值得商榷，二书中哪吒形象的差异可为佐证。

　《西游记》第四回描写道，哪吒“手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打”。这一形象，与《三教源流搜神大全》、《二郎神醉射锁魔镜》、《西游记杂剧》相比，虽然模样有些走形，新添了剑、刀、杵、索和风火轮，但主要法宝绣球得以继承。且在第五十一、八十三回中讲到哪吒“运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大”，与元人所写一脉相承。《西游记》首次将成年哪吒变为小儿哪吒，给他安上了风火二轮，塑造了一个生动可爱的小将形象。《封神演义》中的哪吒，降魔之说与绣球这个主要法宝在他身上消失了，而另增火尖枪、乾坤圈、混天绫、金砖、九龙神火罩等众多兵器，把哪吒塑造成一个战无不胜、除暴安良的神勇小将军。

　《封神演义》进一步丰富了哪吒的形象，其作者用了整整三个回目集中笔墨写哪吒的故事，包括灵珠子转世，哪吒出世、大闹东海、误射石矶、剔骨剜肉、翠屏显圣、莲花再生、父子交恶等，情节和形象更为丰富，最终使哪吒传说的叙述达到顶峰，使得李哪吒最终成型。

　我们现在的李哪吒形象都是来自于《封神》的，包括灵珠子转世，拜师太乙真人及乾坤圈，混天绫，火尖枪等武器既不是来自《西游记》，更不是佛经中的那咤，而是我们中国人自己所创的。

1、哪吒之魔童降中哪吒是一个在玩世不恭的外表下，实际上重情重义，渴望亲情、友情，以及他人的认可，不认命；通过太乙真人对哪吒的多次训练，可以看出哪吒戾气太重、浮躁易怒的人。

2、前额一头齐刘海，头顶扎着双鬏发型，两只很大的熊猫眼，浓重的眼妆加上略微恐怖的一排排板牙，常露出邪魅的笑容，表情略带一丝可爱，额头中间有一个代表火焰的太极两仪之一红印记（胎记），脖子上套着金项圈（乾坤圈），身穿莲花图案红衣马甲，火焰花纹的棕色七分裤，系着**腰带，身材矮小的熊孩子模样，光脚。

3、取下乾坤圈后，变成高大的少年外形，发型似火焰一般竖起，具有颜色极浅接近白色的眼睛（丧失理智时）和红色眼珠（非丧理智）两种状态，耳朵变尖，黄白皮肤，双眼后太阳穴出现火焰印纹身，两边肩膀上也各有两火焰纹身，光脚。

西游记哪吒的性格特点是敢作敢为、有活力、有激情、是阳光正义的化身。

形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。哪吒出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵、免疫病毒瘟疫、专克摄魂夺魄的莲花化身。

哪吒借莲花托生是因为哪吒源自于中国文人创造。中国自古热爱莲花，莲花自然是道家所尊奉的至沽、至妙、至神、至圣之物的象征之一。圣洁的莲花象征着道家的神灵，在广大信众的心目中占有至尊地位，与莲结缘是他们孜孜以求的福份。

既然哪吒有更深的道家血缘，既然莲花本是道家世界的圣物，民间传说中哪吒以莲花为身，正意味着使其彻底脱凡去俗，走向神圣，走向永生。凭借莲花，哪吒从世俗到神圣、从凡人到天神的身份转换得以圆满完成。

哪吒的个性特点：

1、如果哪吒也算熊孩子，那么这样的熊孩子是所有家长都想要的，像李靖这样的父母虽然也会有，但是小英雄哪吒的故事还是激励着很多孩子，这些孩子都天赋异禀，生来就有一定的特长，而且表现出不同寻常的特质。

一般的父母会觉得不是一个好孩子，经常惹是生非，不过从最后的成就来说，成为道教护法，哪吒三太子的腕也是人尽皆知，相比于两个哥哥金吒和木吒，能力和成就一点也不差。

2、其实哪吒的事情提醒家长，正确对待特长儿，他们不同于普通孩子，未必都是坏事，不能扼杀他们的天性，哪吒在其母怀孕期间，就表现出了不同的特质，就是孕期超常，以至于现在谁的孩子晚出生几天，大家就会调侃是“哪吒”，可见他受欢迎程度。

特点是具有三头六臂，脚蹬风火轮，身披混天绫，手持乾坤圈。听于天命，敢作敢为，有活力，有激情，是阳光正义的化身。《哪吒》的品质特点是勇敢，善良，好动，直性子。这是他天生的性格。而更多是他从成长的过程中学到的。母亲教给了他善，而姬发带给了他信仰。

哪吒之魔童降剧情详解

世剧情改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用;而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。

太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔他将何去何从。

哪吒长得面如傅粉、唇似涂朱、眼运精光、昂昂眉宇、莲花化身，外貌俊美亮相、气质超凡，给人一种“女人味”的错觉。哪吒性格顽皮骄傲、胆大包天、不容人欺。

哪吒主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。

哪吒是托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，记载早已在东晋朝代有之。

扩展资料

哪吒的招牌武器：

哪吒手上所拿的“乾坤圈”、肩上所披的“混天绫”，象征着“天地方圆”和“宇宙混沌”之意，代表相生相依、刚柔并济的力量，为尊贵的金**、喜庆的大红色。

这是哪吒的成名法宝，广为人知，出世时就在使用，护住其身，为哪吒与生俱来的本命神器，不仅和哪吒一起出生，且一直伴随哪吒成至正果，因此与哪吒本身也互相视为象征，乃证道之物，其为玄门正宗法宝。

双手所擎的火尖枪、脚下踏着的风火轮，象征着圣火与疾风猛速之意，代表锐利尖锋与光明不息的力量，手脚交火两全，结合在一起意指为“冲锋陷阵勇闯战火”。