北宋初，除皇甫谧的《黄帝针灸甲乙经》一书外，还有《黄帝明堂偃侧人形图》等一类针灸明堂书流传于世。但是，由于年代久远，其中图形描绘及文字叙述都有不少的错误和欠确之处存在，正所谓“去圣寝远，其学难精，虽列在经诀，绘之图素，而粉墨易糅，豕亥多讹”，“平民弊而莫赎，庸医承误而不思”。为了改变上述在针灸学上之混乱状况，宋政府“命百工以修政令，敕太医以谨方技”。有见于针灸之法，人命所系，日用尤急，所以要求首先纠正针灸书中之舛谬，以便针灸医家有所遵循。宋仁宗赵祯于天圣初年(1023)诏令翰林医官院医官、尚药奉御王惟一，考次针灸之法，绘制针灸图经，铸造针灸铜人，作为针灸之准则。

学习针灸需要看的书可多了，《中医基础理论》是标准国家教材，其实是用现代语言表达了《内经》、《伤寒论》、《难经》、《诸病源候论》等古法理论。如果你不懂得中医的思考方式，用现代西医的理论体系和逻辑思考理解中医，就会出现常常追求具体方法，具体穴位，具体针刺深度，具体留针时间，看试这些要求是正常的，其实已经在用逻辑思维思考中医。所以常常会自己不解，为什么学中医很少上来先学方法，而是理论。读过《内经》的朋友应该知道，通篇内容几乎没有讲到具体什么疾病怎么治，主要讲的是治则，大的原则如“人法地 地法天 天法道 道法自然”。所以古法针灸中的古法真正指的是“传统中国文化中的儒、释、道在中医学中的体现”。这里就回答了为什么朋友直接问疾病怎么治疗我是比较排斥回答的，主要是在中医学中，“病”与“证”是密切相关的不同概念。有一套教材也不错《古法针灸基础教材》，比较适合初学者，但是也要坚持学习

针灸发展史三大里程碑的著作是：《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《针灸大成》。

1、《黄帝内经》

大约公元前2～3世纪，《黄帝内经》的出现标志医学发展的新阶段，已形成中医理论体系并为临床各科奠定理论基础，至今仍奉为经典著作。该书包括有阴阳五行、脏象、诊法、治则、经脉、腧穴、剌法、针灸治疗等丰富内容，使针灸理论渐成体系，主要成就有：①经脉方面，已有十二经脉、络脉、经别、经筋、皮部、四海、气街、根结、标本等，各有专篇论述，奇经八脉也有论及。②腧穴方面：有“本输”、“气穴论”、“气府论”、“背俞”等专论，穴数虽与现行经穴数相近，但穴名与现行穴名有一定差距，符合现行穴名者约160穴，其余多指部位或概算计穴法。③刺灸理论及手法也提出“徐而疾则实，疾而徐则虚”、“逆而夺之，追而济之”、“以开其门，利其户，针与气俱出”、“气入针出，热不得还，针孔四塞”、“伸而迎之”、“微旋而徐推之”等，包括疾徐、迎随、呼吸、开合、提插、捻转等补泻针法原则。在剌法方面《灵枢-官针》即有“九刺”、“十二刺”、“五刺”等26种针法，包括取穴法、进针法、出针法、补泻法等内容。④针灸治疗和取穴：《内经》记载病候180余种，用药只有13方，诸多病候皆以针灸治疗为主，或取其穴、或取其经。如《灵枢-厥病》中有“肾心痛，先取京骨昆仑，不已取然谷”；“胃心病，取之大都、太白”；“脾心痛，取之然谷、太溪”；“肝心痛，取之行间、太冲”；“肺心痛，取之鱼际、太渊”，这些均以五腧穴为主治。另外还有治咳“治藏取其俞，治府取其合”，“治瘘独取阳明”，“补其荥而通其俞”等治则。⑤针具已创制九针，其形态、功能、用法均有较完整记载，包括常用毫针（微针、小针）、放血、排脓、按摩等用具。⑥阴阳五行学说完整地指导着中医理论，成为辩证施治的纲领。在针灸治疗上应用天人相应的思想，阐明气血运行、经脉流注经穴的整体观，提出针刺原则“法天则地，合以天光”，“是以因天时而调气血”的因时开穴理论，为后世按时取穴奠定理论基础。由于针灸治疗广泛应用于临床，也总结出许多针禁、针害等内容。因此，《内经》的出现，标志针灸理论体系的始创，蕴含着针灸专著的丰富资料。故称《内经》为针灸基础之作，并不为过。《难经》的出现，充实和补充了针灸内容，如对奇经八脉的系统论述；对命门学说具有开创性的阐述，详论了原气的生成、运行、功用及与原穴的关系，对《内经》提出的“五脏六腑之有疾者，皆取其原也”的未尽之意，给以精辟的阐述；对腧穴理论亦有发挥，如五腧穴的五行属性，及应用五行理论对五腧穴的相生相克的临床应用取穴法，俞募穴、八会穴的提出及应用；在针刺补泻方面亦有较多发挥，如进针法、候气法、调气法及取穴补泻的泻火补水法，刺井泻荥法、迎随补泻法都有较深入发展。总之，春秋至秦汉时期为针灸理论体系开创时期，逐步完整充实具体内容，为后世针灸学发展奠定理论基础。

2、《针灸甲乙经》

针灸发展史上具有里程碑意义的第一部著作《针灸甲乙经》的问世，标志了针灸理论体系的形成，针灸专著的出现，使针灸成为临床的独立学科，开始了临床实践深入发展的新阶段，这是历史发展的必然。《针灸甲乙经》的理论部分取材于《内经》，针灸腧穴及治疗部分取自《明堂孔穴针灸治要》，但做为针灸专著与《内经》已有显著不同。《甲乙经》是皇甫谧经过20多年编撰，撷取《内经》理论，筑起针灸楼阁，其体例、逻辑、组织材料、目的要求，皆以针灸理论体系为宗旨，以针灸临床为目的，特别是编入《明堂孔穴针灸治要》中的取穴及腧穴主治内容，厘定349穴，记述针灸治疗内科病症43篇，外科病症3篇，妇、儿各1篇，共200多种病症和500多针灸处方。可以说《内经》为中医基本理论、临床各科奠定基础，是指导各科的原则；《甲乙经》则是建筑在《内经》理论基础上的针灸专著，已标志针灸学发展的一个新特征。

3、《针灸大成》

《针灸大成》由明代杨继洲原著、靳贤补辑重编，于明万历二十九年(1601)刊行。共10卷。所述内容十分广泛，首论《内经》、《难经》中有关针灸的论述，其次有针灸歌赋选、经络腧穴、刺法针法、灸法、针灸证治、杨继洲医案和小儿按摩法。《针灸大成》总结了明代以前中国针灸的主要学术经验，尤其是收载了众多的针灸歌赋;重新考定了穴位的名称和位置，并附以全身图和局部图;阐述了历代针灸的操作手法，加以整理归纳，如"杨氏补泻十二法"等;记载了各种病证的配穴处方和治疗验案。

魏晋时代的皇甫谧在魏甘露间（公元256~260年），将《素问》、《灵枢》和《明堂孔穴针灸治要》三书中的针灸内容汇而为一，去其重复，择其精要，编撰成《针灸甲乙经》。

晋代名医葛洪撰《肘后备急方》，所录针灸医方109条，其中99条为灸方，从而使灸法得到了进一步的发展。

隋至初唐时期的名医甄权和孙思邈，都精通中医各科，甄权著有《针方》、《针经钞》和《明堂人形图》等（均佚）。孙思邈撰有《备急千金要方》和《千金翼方》等书，首载阿是穴法和指寸法，广泛地收入了前代各家的针灸临床经验，并绘制了《明堂三人图》，“其中十二经脉五色作之，奇经八脉以绿色为之，三人孔穴共六百五十穴”，成为历史上最早的彩色经络腧穴图（佚）。此外，唐代杨上善在《黄帝明堂经》的基础上，撰《黄帝内经明堂类成》，按十二经脉和奇经八脉的次序，论列穴位。王焘编《外台秘要》，大量采录了诸家的灸法。这个时期还有了针对专病的著作，如唐·崔知悌的《骨蒸病灸方》专门介绍灸治痨病方法；刊于公元862年以前的《新集备急灸经》，是我国最早雕版印刷的医书，专论急证用灸。唐太医署掌管医药教育，分设四个医学专业和一个药学专业，针灸是医学专业之一，设“针博士一人，针助教一人，针师十人，针工二十人，针生二十人。”为针灸学的学校教育开创了先河。

著名针灸家王惟一，在北宋政府支持下，重新考订厘正了354个腧穴的位置及所属经脉，增补了腧穴的主治病证，于公元1026年撰成《铜人腧穴针灸图经》，雕印刻碑，由政府颁行。

南宋的针灸家王执中撰《针灸资生经》，重视实践经验，对后世颇有影响。元代著名医学家滑寿，考订经络循行及其与腧穴的联系，在元忽泰必烈《金兰循经取穴图解》基础上编撰而成的《十四经发挥》，首次把任督脉和十二经脉并称为“十四经”，进一步发展了经络腧穴理论。这个时期长于针灸的名医很多，著作也颇丰富，《备急灸法》、《痈疽神秘灸经》、《膏肓腧穴灸法》等书问世，标志着针灸在各科的深入发展。南宋初期的席弘，世代皆专针灸，传世的《席弘赋》特别讲究刺法。同时的窦材著《扁鹊心书》，极力推崇烧灼灸法，每灸数十壮乃至数百壮。当时还有杨介、张济亲自观察尸体解剖，主张用解剖学知识指导针灸取穴。金代何若愚与撰《子午流注针经》的阎明广，提倡按时取穴法。金元名医窦汉卿既推崇子午流注，又提倡八法流注，按时取穴，他所编撰的《标幽赋》是针灸歌赋中的名篇。

《针灸大成》-现存版本　　2006年7月14日，姬女士将珍藏多年的祖传医书古籍首次拿出展示，书画鉴定家将其中的《针灸大成》鉴定为珍贵的医学古籍，具备一定的文物价值，更具有医学实用价值，为我国古代医学古籍瑰宝。　在众多医学古籍中，沈阳故宫博物院书画鉴定专家沈广杰，认出了医学古籍瑰宝《针灸大成》10卷，该医学古籍封面上，还印有“内附铜人明堂全图”字样。《针灸大成》扉页上，印有“道光癸卯秋镌”、“会稽章廷珪”、“经余堂梓行印”等字样。该书由赵文炳作序；目录有周身穴位图、针道源流、刺热刺虐论、奇病论等，并附有“针灸铜人”全图。　沈广杰介绍说，姬女士珍藏的《针灸大成》，为清代乾隆二年（1737年）会稽章廷珪重修该书的刻本，于清代道光癸卯秋，由经余堂梓行重新印制。“针灸铜人”是古代医学教具，《针灸大成》是诠释“针灸铜人”周身所有穴位的教科书，具备一定的文物价值，更具有医学价值。史料记载，“针灸铜人”是古代供针灸教学用的以青铜浇铸而成的人体经络腧穴模型，始于北宋天圣年间，明、清两代也曾制作，对经络腧穴直观教学发挥了很大的作用。《针灸大成》记载的针灸穴位，与明代“针灸铜人”身上穴位，完全吻合。

中国古代著名医书有以下这些：

1《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。

成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

2金匮要略

《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。

3《肘后备急方》

《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。东晋时期葛洪著。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》（共100卷），摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。

4《脉经》

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

5《针灸甲乙经》

《针灸甲乙经》，又称《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》《黄帝针灸甲乙经》。西晋·皇甫谧撰，12卷，128篇，成书于公元282年。前六卷论述基础理论，后六卷记录各种疾病的临床治疗，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、治法和预后等。

采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。

参考资料1：_神农本草经

参考资料2：_金匮要略

参考资料3：_肘后备急方

参考资料4：_脉经

参考资料5：_针灸甲乙经

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