造成很多古籍变成孤本的原因有很多，并不是多抄录几本就可以避免的。至于究竟有哪些原因造成了很多的古籍变成了孤本，下面就来简单的分析一下其中的原因吧。

首先来说，原本很多古籍当年确实是抄录了很多本，但随着岁月的流逝很多本古籍都损坏了，极少数得以幸存下来的古籍于是就变成了孤本。由于一些古籍在当年就有很高的阅读价值，所以曾经也是爆火的畅销货，也被很多人抄录过。只是由于古代时期竹简、纸张的使用年限不是太长，一些人学到了古籍中的知识后便疏于保存，最终都因为各种原因而损坏了。可能只有极少数的古籍被后人精心的保护者，成为了孤本。

其次就是，一些具有很高技术含量的古籍受众范围很有限，在当时也是不允许多抄录几本的，所以最终能够流传下来的也就成为了孤本。其实相对于四书五经那些受众范围很广的书籍来说，一些特殊行业的受众范围就非常的小，流传范围非常的有限，自然也就成为了孤本。比如在古代的医生、工匠、武术等行业，都是讲究传内不传外、传男不传女的，很多都是师傅与徒弟之间秘密传授的，为了避免同行窥探自己的秘密，又怎么可能多抄录几本呢。

最后就是，为了维护皇权的统治，古代出现过官方对其他思想、行为进行打压的情况，也造成了很多孤本的出现。在古代，很多君王为了维护正统的思想，都曾对其他思想进行过打压，比如焚书坑儒、三武灭佛等历史事件。原本流传度很高，受众范围很广的古籍可能因为这种官方行为而一下就变得人人自危，很多古籍因此而遭到了损毁，万幸保存下来的也就成为了孤本。

法术，你说的是哪种法术，茅山法术，龙虎山法术，正一派和还是全真派的，还是民间端公法术，还是其它门派的法术，至于奇门异术《鲁班书》还是《祝由术》或者《圆光术》以及其它的

图中的右下角处很多法术和奇门异术类的书，我说几种法术异术，你说你要学哪样

《 阴山派典藏秘本》

《万邪归正》

《三坛天心正法老本书》-三辰

《五雷遁甲天书》

《五雷遁甲天书》古本

《种梅心法》

《秘传万法归宗》

《秘传法印令牌祭炼》

《秘传造葬制煞作法》张九仪

《秘传茅山符鉴》

《何知经》《相宅法》《相屋经》《阴阳宅断》《覆坟经》

《先天符法秘语》

《八卦神书》

《地司百病驱邪法水》

《手抄接骨神书》

《道德经》太上修道法

《阴宅制煞秘法》（古籍）

《雷霆三十六标报应条律秘旨》

《七步尘技》《万法精通》(实用符占密传)

因为古代并没有打印机，所以并没有办法大批量的生产书籍。虽然当时已经有了印刷术，但是想要印上一本书也是比较困难的，而且成本也很高，所以很多古籍都是手写的。想要抄录一本书要耗费大量的时间，而且很多书籍都是谁需要谁就去抄的，所以大部分人在抄录的时候就只会抄录一本，这样这些书就算是好不容易流传到了今天也都是孤本。

就算是有些古籍并不止一本，在一代代的流传下来，也会有破损和丢失，所以大部分的古迹都是孤本。很多人都非常喜欢收集古代的书籍，因为古代的书籍不仅非常的有文献价值，而且很有历史意义。在古籍当中有孤本和善本，还有真本的分类。在这些分类当中，孤本肯定是最有价值的，因为这些孤本在世界上就只有这一本，所以是独一无二的。

这些孤本之所以珍贵，是因为仅此一本，所以很多人都非常好奇，既然这些书非常的珍贵，为什么古人在抄录的时候不能再多抄录几本呢？古代的科学技术没有现在那么先进，现在大家在印书的时候都是直接用打印机印的，所以想印几本就印几本。但是古代的时候大家想要复制一本书籍，就只能用手抄。虽然可能在古代的时候已经有了印刷术，但是那个时候印刷术还非常的不普遍，而且耗费的时间和精力也非常的多。

所以想要抄完一本书是要耗费很多的时间的，而且像非常有价值意义的书是经过了很多人共同编写才完成的，所以根本就没有时间和精力再去抄录第二本。像是明成祖时期的《永乐大典》，就是收集了很多的古书，两千多个人一起参与编撰的。而且这本书写了很长的时间才完成的，所以想要再抄录一本是非常困难的事情。嘉靖在闲着的时候就把《永乐大典》给抄写了一遍，就单单是抄这一本书，就花了他五年的时间。

算命是包括很多种的，不只单单的看相这一种

算命包括四柱八字算命，紫薇斗数算命、六壬算命、六爻算命、奇门遁甲也可以算命、还有手相算命，另外一个就是你说的看相算命，对于算命这些年来我也研究了几年时间，不说多精通吧，基础的东西还是算略懂的，学这些要有耐心和毅力，而且要看你选择哪一门算命去学，我把各门算命的书籍都列举了出来

这些算命书一般也是不容易找的，估计里面的很多算命书你听都没听说过，其实如果你要是知道真正的算命玄学秘地  易半仙  神奇之所在的话，那么你就不会这些算命书籍在哪找而烦恼了

算命书籍目录：

1、看相、手相算命类

《相面算命真相]》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符》

《相学实战》《中国古代算命术》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》

《相学绝学：惊天眼》  《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》

2、奇门遁甲算命类：

《五要奇书五种明江之栋辑尚白斋藏板清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》   

《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》 《奇门金章（玄机赋）》   

《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》

《新镌徐氏家藏罗经顶门针上下卷附简易图解鄙言明徐之镆定式朱之相图解三乐斋藏板明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》  

《奇门掌中金要诀》  《奇门之秘》《奇门与玄空地理真传》  《奇门运筹秘法》 

《王阳明行书太极图说宋周敦颐撰明王阳明书清末填墨本》 

《奇门主客概论》  《奇门遁甲统宗大全》  《奇门遁甲元灵经》  

3、紫微斗数类算命：

《华山钦天四化紫微斗数飞星》《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《紫微斗数论命详批》《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》  《神妙玄微紫微斗数》 

4、大六壬预测算命类

 《六壬仙师法》《六壬军帐神机》《六壬通天》

 《大六壬秘本》  《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》

《六壬存验》 《大六壬玉藻金英》《大六壬金铰剪》

《大六壬管辂神书》  《大六壬类集》《六壬大全》《大六壬心镜》

5、六爻预测算命类：

六爻算命的精华在古籍中很多，其中最经典的莫过于《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》这七本古籍。

6八字算命类入门书籍

《三命通会》《八字断病》《一掌经》《命学精粹》  《渊海子平》

《渊海子平》《三命通会》 《穷通宝鉴》《四柱测疾病一语定位法》

《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》  《盲师断命秘诀集锦增补》  

《八字大全》《八字命理真传》 《民间盲师八字》《算命100法》

据民国17年（公元1928年）国民政府直属国立南京中央国术馆编辑审查处所选定的相关教科书（诸如《金刚铁板功》、《武备神方》等）中介绍：

大明宣德元年之初，有北方游侠邓坤伦（1400——1499）者，居于武当山真庆宫暂住期间，偶遇明宣宗朱瞻基；宣德皇帝见邓坤伦气度不凡且大有世外高人之貌相，逐与其交谈起养生延年话题。

经过一番交谈之后，明宣宗被邓坤伦所言而深深打动，于是他便建议邓坤伦在此道教发源地即湖北均州武当山定居下来以求悉心练就养生延年功法并制作相关本草丸药。明宣宗在离开武当山之前还下旨赏赐山中的一座宫殿给邓坤伦并御赐“太和宫”之名。

自此，北方游侠邓坤伦便在中国道教名山——湖北均州武当山定居下来并在此后的数十年中将其具备的祖传武艺精华归类于自创门派即名为“武当太和门”，且将该门派的创立年限定在大明宣德元年而自命为“武当太和门”祖师。

公元1971年初，范克平尚在就读初中之时，因一个偶然的原因结识了旧时国民政府直属国立南京中央国术馆一等教习（正教授）兼国立南京中央大学特邀国术教授罗玉（1903——？）老师并向其学练传统武术（诸如十二路潭腿、昆吾剑、武松血溅刀等拳术兵器）。

期间，曾亲眼目睹并借阅过一套古籍写本——《图说功家秘法宝藏全本》。

据罗玉老师介绍，此本乃清代盛名于南北方十七省之独行大侠，“武当太和门”第十代惟一传艺先生邓钟山（1798——？）于光绪元年起花费五年时间亲笔写就的“武当太和门”全盘武艺之精选孤本。

武当太和门自大明宣德元年创建伊时直至如今即目前已到第十二代——均为世袭单传即每代仅有一人可得全盘武艺精华（而其他弟子仅限于得到该门派中有限的若干套功法之零散架子）。

目前“太和门”第十二代惟一传艺先生为余之‘央馆’同事即中央国术馆执行董事兼顾问李松如（1888——1988）同志。

倘若你日后有幸得拜李松如为师——便可成为该门派惟一的第十三代传人。

公元1973年春，范克平经时任解放军南京军区副司令员兼中共安徽省委第一书记钱钧（1903——1990）将军亲自推荐——拜师“武当太和门”第十二代传艺先生李松如并从其学文习武整整十年，从而独得该门派“四大功种”即拳术兵器、本草采集、伤科诊疗等全盘武艺精华。