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第一个就是 里面有你要找的!

你一定不知道范锡林吧。儿童文学作家范锡林的武侠小说超级好看。他写的书有《功夫树》、《鉴剑大师》（这本我有）、《神指门》。下面是他的文章：《藏剑石》

村外河滩上，卧着一块大青石，足有一头大象那么大，也像大象那样的圆头圆脑，丰润光滑，而且通体不见半点缝隙。

有一天，一位奇人在河边走过，看到这块大青石，不由怦然心动，说：“此石气质不凡，其中必定藏有宝物。”

他走到大青石跟前，用手指头轻轻一弹，侧耳听了好半天，方说道：“铿锵清亮，是宝剑之声。石中藏有一柄剑，一柄举世无双的好剑！”

这话恰巧被正在河滩边捞鱼的村人听到了，回到村里就传开了。村里大多人都不以为然，认为此石整个儿囫囵圆润，又无半点缝隙，剑如何藏得进去？但也有人认为：既然有此说法，不妨姑妄听之，也许可以凭此发一笔财呢！于是，有人就在大青石上刻了三个大字：“藏剑石”。

果然，不久便有人听说了此事，特地从省城来到这里，二话没说，就要买走这块大石头。

村里人看这位省城来的皇甫先生穿戴不俗，谈吐豪迈，想必是个阔佬，便来了个狮子大开口，说：“这石头是我们村里共有的宝物，按每户人家二十两银子算，全村一百五十户，总共恰好三千两，一文不能少！”

皇甫先生竟然毫不犹豫地答应了：“行，只是我身边就带了一千两银子，还有两千两，待我回去筹齐后，即来交付。”

几天后，皇甫先生果然坐着一只大船，又来到这里。他交足了银子，雇了几十个人将那大青石装上船，就走了。

皇甫先生费了好大一番工夫，终于将这块大青石运到了他的名剑山庄。

原来，这位皇甫先生是一位宝剑爱好者，年轻时他也曾练过一阵子剑术，只是没有成为一位大剑客。但这并不妨碍他对宝剑的痴迷，这些年来，他几乎耗尽了所有家财，搜集到了三十六柄好剑，藏在他的名剑山庄。

但遗憾的是：这些剑中还没有一把能称得上举世无双的。这让他时时感到不安，感到羞愧，所以，当他听说了有这么一块石头，石头中有一把剑的事后，他便认定：这肯定是他梦寐以求的绝品之剑。于是他铁了心要将这剑弄到手。

为此，他卖掉了十二柄好剑，筹齐了三千两银子，买下了那块藏剑石；又卖掉十二把好剑，雇了一只大船，将石头运到自己的名剑山庄里，安置在名剑山庄庭院中央。他请来十几位一流的石匠师傅，准备将这大石头剖开，找出藏在里面的宝剑。

那块大青石在十几位石匠师傅的奋力劳作下，几天之后被轰然剖成了两半。又过了几天，由二被剖成了四，接下去，由四剖成了八，由八剖成了十六，由十六剖成了三十二……

一个多月之后，大象般的大青石已经变成了排放在庭院中的二百五十六块两尺长一尺宽的青石条了，然而，令人万分失望的是，始终没有发现宝剑的踪影。

石匠师傅们筋疲力尽，皇甫先生也沮丧至极。因为，一般的剑都是三尺长，而如今大青石已经被剖成了两尺长、一尺宽的石条了，如果有剑在里面的话，早就该出现了。

“恐怕这石中藏剑本来就是子虚乌有，骗骗人的。”

现在，就连皇甫先生自己也开始怀疑起来了。自己是上了当了，这石头里根本就没有剑。

更糟的是：卖掉二十四把好剑所得的钱，现在已经用得精光了。没办法，疲惫不堪的石匠们各自散去，寻找石中藏剑的工程也就竹篮打水一场空了。

望着排满庭院的二百五十六块青石条，皇甫先生只有叹息，只有懊恼。无奈之下，他将这些青石条垒成了一堵墙，再也不去理会它们了。

不久，皇甫先生去世了，他的儿子皇甫大哥继承了名剑山庄。当他看到庭院里这堵已经长满青苔、毫无用处的石墙时，不由心头一动。他当然知道这些二尺长、一尺宽的青石条的来历，他想，会不会这里藏着的剑不是一般三尺的长剑，而是一柄短剑，一柄精致的短剑。譬如大名鼎鼎的鱼肠剑，据说只有一尺不到，可以藏在一条红烧鱼的肚子里，可它的锋利可刺穿七重铠甲，那可是万金难买的好剑。

如果是这样的一柄短剑，藏在这两尺长、一尺宽的青石条里，还是绰绰有余的呀。

想到这儿，他不禁兴奋起来了。于是，他卖掉了名剑山庄里剩余的十二柄好剑，用这笔钱请来了几个能干的石匠，拆下这堵墙上的石条，一块一块“叮叮咚咚”地凿开了。

干了整整三个月，那些原先两尺长、一尺宽的青石条，现在全被凿成三寸见方的小石块了。然而，让他泄气的是，哪里有什么短剑的影子？

白忙乎了一场的皇甫大哥只好长叹一声：“爹，你被这石头害苦了，我呢，也被这石头害苦了，现在，名剑山庄里连一柄剑也没有了！”

钱用完了，石匠们也散去了，满地小石块有什么用呢？

百般无奈之下，灰心丧气的皇甫大哥只好将它们铺在庭院里，权且当做铺地石了。

然而，皇甫大哥的独生儿子皇甫小宝却不肯就此罢休：“爹，为什么不在这些小石块里再找找呢？”

皇甫大哥望着个子已经及自己肩膀一样高的儿子苦笑：“傻孩子，已经凿成这么小的石块里，哪里还会有什么宝剑？”

“爹，让我来找，也许里面会有的！”

“可这么多的小石块，你要一块一块地去敲，得敲很多很多天哪！”皇甫大哥不相信儿子能吃这么大苦，认为这只是小孩子一时冲动罢了。

小宝却是说干就干。

从那天起，皇甫小宝就每天坐在庭院里敲石块，从早到晚，“叮叮当，叮叮当”，一块又一块 三寸见方的小石块在他手下被敲成了蚕豆般大小的石屑，可以说是被敲得粉身碎骨了。

他手上敲出大大小小许多血泡，血泡又成了层层叠叠的老茧，脸上则被迸溅的石屑划出了许多血口子。烈日下，他在敲；寒风中，他仍在敲；就是下大雨的时候，他一手打着伞，一手还在敲。

几个月过去了，庭院里的青石块，有一半被他敲碎了；半年过去了，三分之二的青石块被敲成了石屑。可除了石屑还是石屑，仍然没有找到任何有价值的东西。

“算了吧，孩子，明摆着这里面不会有什么宝剑的了！”皇甫大哥心疼自己的儿子，一再劝说道。

可是身子骨锤炼得越来越强壮的皇甫小宝却不肯听从，而是执拗地说：“爹，我说过，不将最后一块敲碎，我是不会死心，也不会停手的！”

终于，铺在庭院里的青石块只剩下最后一块了。

“咚”，这一锤下去，皇甫小宝眼前一亮：青石块碎了，崩裂成两半的石块里，嵌着一粒针尖大小亮晃晃的东西；再一锤下去，这一半的石头崩裂成好几块，那亮晃晃的东西整个儿就显现出来，剥落出来了。

是一柄小剑！

一柄只有缝衣针那么粗细，那么长短的剑！

但是剑柄、剑格、剑身，样样俱全，棱角分明，精致绝伦，确确实实是一柄剑！

“爹，我找到了，我找到了！”皇甫小宝小心地捧着那支小剑，兴奋万分地喊道。

那剑虽小，但光华闪烁，在掌心中稍一转动，便有一层层逼人的毫光迸射出来。

皇甫大哥看到儿子果真在石块中找到了剑，也是兴奋不已，但看到这剑只有缝衣针大小，不免有些失望：“这么小的剑，能有多大的用处？”

话刚说完，却见躺在小宝掌心里的小小剑却一下子隐没了。再仔细一看，不好，那小小剑已经钻进了小宝的手掌里面去了，可以清楚看到它埋在掌心的皮肉之中，但是却触摸不到它了。

这可让父子俩大吃一惊：“怎么会这样，这可怎么得了？”

然而，尽管它在皮肉之中，小宝却一点也不感到痛，手掌也活动自如，没有半点不适的感觉，仿佛那剑已经与手掌上的肉化成了一体。

这到底是怎么回事？

这事很快就传了出去。许多剑友听说了此事，都特地赶来看个稀奇，看个究竟，但面对这埋于掌心中的小小剑，谁都说不出个所以然来。

直到七天之后，来了一位道姑。这道姑容貌端庄清雅，似乎只有四十多岁，但是披肩长发却银白如雪。皇甫大哥是个有见识的人，一看就知道她不是个平常之人，非常恭敬地以礼相迎。

“好剑，好剑！”道姑看了小宝掌心的小小剑，点头赞叹。

“师太，这剑好在哪里呢？”皇甫大哥赶紧问。

道姑掏出一把铜钱，对小宝说：“孩子，看到了吗？待会儿，我将它们抛出去，你呢，心里就起个念头，剑啊剑，把它们都劈成两半！记住了吗？”

“记住了！”小宝点点头，聚精会神看着道姑的一举一动。

“哗！”道姑一挥大袖，那一把铜钱如天女散花一般飞洒到空中。只见小宝一抬头，手一动，手指尖上立刻激射出一道白光，直冲空中，只一瞬间，那白光就缩回消失，而那些纷纷扬扬抛落在地上的铜钱，则无一例外都齐崭崭地从中间分开，变成了两瓣了。

“这，这是怎么回事”皇甫大哥惊讶万分。

“这，就是你儿子掌心中那把小剑劈的。”道姑侃侃而谈，“这把小剑，本是前朝一位功夫精深的大剑客用一种独门秘法，耗费几十年工夫，汲取日月的璀璨光华，然后将这光华凝聚成的，名叫日月穿山剑。在他临终时，特意将剑藏入巨石之中。别看它只有一根针那么大小，可它的威力无法估量，削金断玉，锋利无比。就因为它是日月光华凝聚成形的，有形而无质，所以藏在你的掌心皮肉里，你却毫无感觉。”

“可为何我心念一动，它就会自己飞出去，劈开那些空中的铜钱呢？”小宝好奇地问。

“因为此剑极具灵性，又极通人情，所以它非得要等你敲开最后一块小石块，才能找到它。现在，它既然能藏入你的掌心，那就是它已经心甘情愿地认你做它的主人了，从此听命于你，随你心意，百丈之内，收发自如，快似闪电，实在是无敌之剑啊！”道姑说到此，感慨万分地说道，“这也是你与此剑有缘，更是你的执著和信念感动了它！不过，有一句话，你可千万要牢记，此剑本是日月的光华凝聚而成的，是光明正大的结晶，只可用之为善，不能用之做半点邪恶之事，切记，切记！”

说完这些话，那道姑就倏然转身，眨眼间就到了庄门外。等皇甫父子俩追出去，她早就不见了，根本没有来得及问一声，她叫什么名字，是从哪里来的，她是怎么知道这一切的。

从此以后，名剑山庄因为拥有这样一把神奇无比的剑，成为名副其实的名剑山庄了。

《金刚刃》：一、得胜街上的三把刀

这是民国初年古城扬州的一条老街，名字很响亮，叫得胜街。

街面是用长条青石板铺就的，经岁岁月月无数双脚底的磨蹭，早已像镜面般光滑。两边是麻砖白灰砌的平房，房子也都年迈了，房檐矮矮的，仿佛像饱经风霜的老人吃力地佝偻着腰。不时可听到店铺里叮叮当当的敲打声，而临街的屋檐下则挂着些叮叮当当的铁器，门口也都摆着摊板，摊板上整齐地摆放着锃亮闪光的铁器。

这些铁器不是别的，是刀。

这条得胜街上的店铺大多是前店后坊，前面的铁铺卖刀，后面的作坊打刀，这些刀，是清一色的扬州三把刀：“厨刀、剃刀、修脚刀。

说起扬州的三把刀，天下闻名。这是因为自古以来，扬州的厨师、剃头匠、修脚师傅都是最出色的。

天下虽大，但不管到哪儿，都可以看到扬州菜馆，这是因为前清时，康熙、乾隆两位皇帝爱吃扬州菜上了瘾，走到哪儿，都要点扬州菜，于是，扬州厨师的招牌也就挂满了天下。

好厨师当然离不开好厨刀，就拿扬州名菜中的“八珍干丝”来说，一块巴掌大的豆腐干，如风般地切上九九八十一刀，切出的豆干丝细如丝，匀如发，穿针能引线，而想要切出这样的豆干丝，就一定要用得胜街上的厨刀。得胜街上出的厨刀刃口锋利，厚重得手，斫牛骨而不豁口，宰鸡鸭而不沾血。

剃头匠这一行当，听说也是从清朝时才开始兴旺起来的。大江南北，十个剃头匠中有九个是扬州人，还有一个虽不是扬州人，却是扬州剃头匠的女婿。扬州剃头匠讲究全部家当加起来，不多不少，正好二斤十三两四分五钱。这一数字，喻含着扬州剃头匠走遍“二京”“十三省”“四海”“五湖”。这其中最有分量的是那把剃头刀。

曾在两江总督府中专为李中堂剃头修面的剃头师傅用的一把剃刀，用了整整五十年，从来不曾磨过一下，依然吹毛而断，锐不可挡。那刀背上就刻着“得胜街徐记“的字样，这固然是剃头匠的手艺好，但也说明得胜街上出的剃刀着实是钢火好，锋刃利。

至于修脚刀，那更是一门绝活，修脚师傅的那一套技艺是传子不传婿，代代相承，用于拿嵌指、挖鸡眼、片老皮，还能在脚底上摩穴位、治百病，这全靠手中的那柄修脚刀。这刀最长不过六寸，最宽也仅有寸余，一套有三十六把，有平头如锛，有尖头如针，形态各异，各有各的用途，各有各的手法。得胜街上出的修脚刀，柄透着钢蓝色，刃像雪一样地亮，不用费多大力，就能刻透三层叠在一起的干牛皮。讲究浸在水中九十九天，捞起来没一点锈斑，一套修脚刀，往往能使几代人。

一句话，得胜街上的三把刀是最好，不光扬州的厨师、剃头匠、修脚师傅走遍天涯海角，身边总带着得胜街上出的刀，还有那天下干这几门行当的，要想干出些名堂的人，也总是不远千里地，专程赶到扬州来，赶到得胜街上，恭恭敬敬地挑上一套称心如意的刀。多少年来，不足百丈的得胜街，一年到头、从早到晚，生意总是十分兴隆，人流总是不断。

然而，就在得胜街上的人们忙着过从大清朝换成民国后的第三个端午节时，得胜街上来了一个模样奇异的人。

二、谁是倭刀的对手

此人个子不高，穿一身上等的绸袍马褂，戴一顶深黑色的宽檐帽，穿一双贼亮的皮鞋，这些都不足为奇，使人们感到刺眼感到不适的是那人鼻子下留的一绺胡子，剪修得方方正正，像一截短短的刷子毛，跟近年来街头上贴的东洋仁丹广告上那咄咄逼人的老头子的胡子一模一样。还有他藏在帽檐下的那一双眼睛，鹰一般地阴冷，被他盯上一眼的，都不由得要打一个寒噤。

现在他走到了得胜街东首的头一家铺子门口，抬头瞟了一眼摆在摊板上的那些刀具，开口问道：“这些刀都一定好吗？”他的舌头好像有些不灵活，话说得硬翘翘的，那口音也很怪，尽管店铺老板见多识广，也听不出他是哪个地方的人。

“当然好，我们得胜街上出的扬州三把刀，没有一把不好的！”老板既很谦恭又不乏自豪地答道，并拣了一柄上好的厨刀递了过去：“客官，你可以看看嘛！”

“我要试一试！”这仁丹胡子鼻子里哼了一下，伸手从腰间“刷”地拔出一柄刀来。老板不由一怔，因为他这柄刀的模样实在是少见。

这刀不过一尺五，镶嵌着银丝的刀柄却占了全长三分之一还多，说它是剑，偏又是单面刃，平头无尖，还略带些弯；说它是刀吧，可上下皆是齐齐的三指宽。

店铺老板毕竟上了年纪，也有些阅历，脱口说道：“倭刀！”“不，是东洋刀！”那仁丹胡子毫不客气地纠正道，“是日本神户出的‘武士之魂’！”

跟在这仁丹胡子后面的那个身穿黑色短褂，一手骨碌碌转动着三颗大铁球的汉子，此时走上一步，说道：“不认识吧，这位是上海滩赫赫有名的东亚洋行的大班松田先生！”

“日本人！”店铺老板暗暗一惊。

有人认出了跟在日本人后面的这汉子，那转铁球的手有好几只指头短了一截，他不是别人，乃是扬州城里的一个痞子王，名叫史辣皮。他仗着练过几套拳脚，专干敲诈勒索的事，年轻时，常常跑到当铺里或赌场上，一手摊在桌上，一手持一把杀猪刀，“啪”一声，剁下一截指头来，然后，喊道：“指头一只，当一百块大洋！”“指头一只，押你们桌上的全部赌注！”

这架势可吓人了，人家不敢惹他，只好自认晦气，将钱给他。后来，竟然渐渐成了些气候，还收了不少徒弟，便成了城里一霸。现在不知怎么，又跟日本人混上了。

只见松田接过那把厨刀，睇视了一会儿，便举起自己那柄倭刀，猛一发力，对准厨刀的刀刃砍去，两刃相碰，“当”的一声响，火星四溅，惊心动魄，再定睛看去，那倭刀的刀刃完好依旧，那厨刀的刀刃却已经被砍出了一个米粒大小的缺口。

“这样的刀，”松田将厨刀朝目瞪口呆的店铺老板跟前一扔，“我不要！”

说罢，他掉头而去，又走向第二家店铺。

在那儿，他要了一把剃刀，又用他那柄倭刀砍去，结果是剃刀的刀刃坏了，他冷笑一声，连一句话也没说，就走向第三家店铺，在那儿，他依法炮制，砍坏了一把修脚刀。

这一来惊动了整条得胜街上的人了。他们都默默注视着这个日本人的一举一动，心中又气恼，又担心。气恼的是这日本人如此张狂，分明是想来败坏得胜街的声誉，担心的是这个日本人会闯到自己店铺来，那么，自己店铺的这三把刀能不能斗得过他那柄该死的倭刀呢？

“哈哈哈！”松田此刻站在街中心，笑声震荡着整条得胜街，“号称天下第一的得胜街上出的刀，原来不过如此，压根儿不是我们东洋宝刀的对手！诸位，你们谁还有更好的刀，拿出来跟我比试比试！”

三、传子不传女的秘密

面对着气势汹汹的挑战，得胜街上的人们哑口无言，只有几位年纪大，头发白的老板悄悄地叹着气议论道：“唉，要是金老铁还活着，他制的刀，一定能斗得赢这东洋人的倭刀。不知道现在徐记店铺里还有没有他打的刀了。”

“是啊，是啊，他制的刀，叫‘金刚刃’，能剖玉劈瓷，斩铜削铁，只不知，徐记店铺里，还有没有留着他制的刀了，哪怕有一把也行啊。”

“恐怕不会有了，这么多年了，早就卖光了吧！”

就在这时候，从挂着“徐记刀具”招牌的店铺里走出了一位十五六岁的少年，这少年浓眉大眼，黝黑脸膛，虽说身子骨还如一棵小树样有些嫩，却显得挺拔，结实。他大步走到那松田跟前，朗声说道：“我们得胜街上的刀，讲究的是锋利，轻巧，不上锈，你若专一要比刀刃的钢火，五天之后，你再到得胜街来，我们一定会拿出比得赢你的刀！”

松田略带吃惊地一下端详了这少年一番，然后显出很感兴趣，很宽宏的样子点点头：“好吧，五天之后，我再来，但愿你不是在开玩笑，更不是在吹大牛！”

这少年不是别人，正是徐记刀铺女老板的儿子小海泉。

要说这徐记刀铺，可是得胜街上数得着的老字号了。早年间，店里有一位名叫金老铁的掌作师傅，他打制的刀，刀刃的钢火特别好，一叠铜钱放在桌上，一刀下去，齐崭崭分成两半，一根粗如人胳膊的牛腿骨，不管是竖劈横砍，一刀下去，都像削甘蔗一样毫不费力就分成两半。所以人们把他打制的刀，称为“金钢刃”。

不过，金老铁有个怪脾气，一年之中，只打四把“金钢刃”，春夏秋冬，每季打一把，那价钱当然也是特别地贵。

但即使“金刚刃”刀要比一般的刀，贵出几十倍，却仍是供不应求，常常是要预约年把后，才能买到一把。

金老铁在徐记刀铺店里干了几十年，膝下无子，唯有一女，便嫁给了徐记刀铺的少东家，偏偏那年扬州城里一场瘟疫，几天功夫里，金老铁与他的女婿就相继病逝，只剩下了金老铁的女儿，也就是现在徐记刀铺的女老板和她的儿子小海泉了。

小海泉每当听到得胜街上的人讲起外公那一手精制“金刚刃”刀的技艺，总要回去问娘：“既然外公打的‘金刚刃’刀这么好，为啥不多打几把呢，为啥一年只肯打几把呢？”

金凤说：“傻孩子，世上有个道理，越是好的东西就越是难得到。你外公打一把‘金刚刃’刀，费的功夫可大啦！光锻打就得三天三夜，这三天三夜中，不能有片刻停顿，更要紧的是那用来淬火的水，是一种一般人难以弄到的水。”

海泉问：“是什么样的水？”

金凤摇摇头说：“我也曾问过你外公，可你外公却不肯告诉我，他说，我这秘密传子不传女。我说，你现在没有子，只有我一个女儿，我就是你的子。他说，正因为我只有你这么一个女儿，更不能告诉你了。”

“为什么？”小海泉问。

“你外公只说了一句，犯不着让你的丈夫和你的孩子，为了这个去拼命。”金凤说，“好了，别问了，再问，我也不知道了。”

但小海泉总觉得，娘不是一点不知道，只是不肯将她知道的全告诉他罢了。

四、奇异的锡鸭子

别看海泉今年刚满十五，可是却早已帮着娘照料店铺里里外外的一应事情了，还时常喜欢到后面作坊里陪那几位师傅拉一会儿风箱，抡几下铁锤，踩一道砂轮。他从来都是为自己是得胜街上的后代而自豪。他想着有一天，他也能拿出几把自己打制的最上乘的刀，为自己引为骄傲的得胜街增一分光彩。

现在，他眼睁睁地看着松田这东洋佬气焰如此嚣张，压根儿不把得胜街上的刀、得胜街上的人放在眼里，实在是忍无可忍了，便挺身而出，提出在五天之后，要拿出能斗败松田的“武士之魂”的好刀来。

待松田及史辣皮他们走后，得胜街上的人们围着小海泉关切地问：“海泉，你当真有你外公留下的‘金刚刃’，有几把？”

海泉摇摇头：“没有，一把也没有。”

人们失望而吃惊地问：“既然你没有‘金刚刃’，那你凭什么去斗败那倭刀呢？”

海泉说：“我们自己来打制‘金刚刃’！”

“你想打制？这，谈何容易！”有人摇头叹息。

“嘿，到底是小孩子，不知天高地厚啊!”有人冷冷地嘲讽。

“好，好样的，有志气，有啥要我们帮忙的，尽管招呼！”更多的人则慷慨地助劲。

话已经说出去了，但到底该怎么办？小海泉心里也没有底。当他心事重重地回到自己店里时，发现娘正站立在门口，两眼凝视着自己，显然，刚才他做的一切，她都看得清清楚楚。

“娘，你能帮助我吗？”

金凤毕竟是铁匠的女儿，事到如今，她必须站在儿子这一边，给儿子助一臂之力。只见她叹了一口气：“来吧，我给你看一样东西。”

小海泉随着娘来到房间里，金凤从床后面的一只锁着的木箱里，捧出了一个布包，那布包看上去很沉很沉，打开来一看，小海泉不由得惊异万分地脱口叫了起来：“一只鸭子！”

这是一只用厚厚的锡铸成的扁嘴鸭子，怪不得分量很重，个儿比真鸭子要小一点，昂着头，翘着尾，背上有一个圆环，仔细打量，发现鸭子的嘴巴上颚上面有一对互通的小孔，像是鸭的鼻孔，这上颚是可以扳开的，扳开来看时，可以看到鸭子的嗓子口直通肚子里，空洞洞的，而在这上颚下面也有一对互通的小孔，这就不知是干什么用的了。在鸭子的尾巴下面则有一个仅能看得见的芝麻大小的孔，光溜溜的，这难道是鸭子的屁眼儿？

小海泉将这锡鸭子琢磨了半天，也弄不清这到底是干什么用的：“娘，这是什么东西？”

“我也说不清，我只知道，当年，你外公每当要打制‘金刚刃’刀之前，总要带着这只锡鸭子出去两三天。所以我估计，它跟打制‘金刚刃’一定有关系，而且是至关紧要的。”

“什么关系呢？”

“这，”金凤沉吟了一下说：“有一个人也许能知道一些。”

“谁？娘，你快告诉我！”小海泉急切地央求着。

“他是一个船夫。”

“船夫，他在什么地方？”

“他住在扬州城南，长江边上的瓜洲渡口。我听你外公常常讲起他，说他是这一段百里长江中最出色的船夫，也是你外公的把兄弟。有一回，他与人打赌，用黑布蒙着眼，照样将船从镇江金山寺下，一直摇到瓜洲渡码头上，不偏不倚，正好靠到有乾隆题诗的那块御碑跟前。他的名字就叫杨驼子。”

“杨驼子，他是个驼背？”

五、夜访瓜洲镇

金凤点点头：“是的，他是个驼背，只是多年没他的音讯，不知他现在还在不在？”

“这好办，只要到瓜洲镇上去问问，不就知道了？”海泉说，“娘，好在瓜洲镇离这儿只有几十里，我现在就动身去那儿！”说罢，到厨房里用手巾包了几块昨天的锅巴，仰头喝了一碗水，就大步走了出去。

还没走出街口，就听到娘在后面追了上来：“海泉，海泉，慢走！”

小海泉一怔，以为娘又改变了主意，不让他去找杨驼子了。可回头一看，却看到娘手里捧着个布包，气喘吁吁地说：“海泉，把这个带上！”

小海泉接过布包，一摸：“是那只锡做的鸭子？”

“对！”金凤说，“就算你找到了杨驼子，可他根本就不认识你，怎么肯随随便便就将‘金刚刃‘的秘密告诉你呢？你带上这只锡鸭子，他一定认识这东西，也就会相信你是金老铁的外孙了。”

“娘，”小海泉感激地说：“您想得真周到。”

此刻的小海泉，恨不能插翅飞到瓜洲镇，因此一路上风风火火，连跑带走，连鞋子里灌进了许多沙土也顾不得站下来倒一倒，硬是一口气走到了瓜洲镇，但也已经到了晌午时分了。站在瓜洲镇口，脚下便是来自天际的长江之水，浩渺一片，并隐隐可见对江的金山、焦山屹立在江中，可是，到哪儿去找杨驼子呢？

不远处有一家小饭铺，小海泉走过去：“请问，大哥，这儿有个杨驼子，可知他住在哪儿？”那年轻的伙计摇摇头：“杨驼子？没听说过。”说完自顾自去忙乎了。

小海泉有些为难了，不是说杨驼子是这一带很有名的船夫吗，难道他早已死了？但再一想，对了，这杨驼子跟外公是把兄弟，即使活着，年纪也已经很大很大了，年轻人当然不一定知道，得问年纪大的。

于是，他看到一位坐在屋檐下纳鞋底的白发老婆婆，便又上前问道：“奶奶，我找一个名叫杨驼子的老人，你知道他住在哪儿吗？”

老太婆说：“啊，杨驼子，我认识，认识，不过，他已经死了。”“他死了？”小海泉几乎不相信自己的耳朵，“真的？”“这还有假吗？他的坟就在长江边上，你去看看不就知道了？”老太婆指点道。 （未完待续）

唉！这字数有限哪！ （接下一回答）

　　找中国古代十大名剑好了

　　圣道之剑——轩辕剑

　　轩辕剑，取于“轩辕”一词，而“轩辕”二字则与天下第一帝——黄帝有关。黄帝的先祖是有熊氏，而有熊氏崇尚的就是土德，因为唯有土地方可生存。而土多是**，黄帝母亲就附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，于是他就以姬为姓，以轩辕为号，所以黄帝我们也称之轩辕氏。在中华文明发端之始，黄帝就开始造车，所以“轩辕”二字又有了车的意思。

　　还有一种说法。华夏始祖早就将龙、凤、龟、麟，视为四大圣物，并深深地渗入到农耕时代与之相关的水土文化之中。黄帝号为轩辕氏，轩辕二字，即为“力天”，意思是神化了的大龟。但“轩辕”一词传到现在，多为指车，少有人指龟。

　　铸造辕剑，则有这样的传说：黄帝命令座下一对十分思爱的夫妻铸剑师，要他们铸一把绝世名剑。但两位铸剑师不管用什么方法，都无法铸成理想的绝世名剑。那日黄帝来到剑房视察，不知是不是受神灵之点化，他断然割下自己的臂肉，投进剑炉。中华第一神剑——轩辕剑，即刻铸就。

　　轩辕剑的剑身，一面刻日月星辰，一面刻山川草木。而剑柄两则，一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。后来黄帝将这把象征着华夏民族之气的圣道之剑，传给了夏禹,所以此剑也有“轩辕夏禹剑”之称。

　　第二剑 湛卢剑

　　仁道之剑——湛卢剑

　　说起湛卢剑，自然不能不说铸剑世祖——欧冶子。约公元前509年欧冶子，奉越王允常之命，携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将。从宁波出发，到丽水瓯江,顺流而下到了福建的松溪县，他看中了那的湛卢山，是个寻铁铸剑的好地方。

　　据说他在此山上，一共铸成了五柄剑，第一柄就是“湛卢剑”，此剑湛湛然通体黑色，这种深沉的黑墨色，让人提剑在手，首先感觉到的不是它的锋利，而是能感觉出它的宽厚和慈祥。第二柄是“纯钧剑”，此剑出鞘，如芙蓉出水，泱泱如水消溶；第三柄是“胜邪剑”此剑是专取其爱女莫邪之名而立意；第四柄“鱼肠剑”此剑被专诸，受公子姬光之意，将剑藏于鱼腹之中，企图弑君谋位而得名，也正因为此，该剑又被后人视为不法之物；第五柄“巨阙剑”，巨，即是切之意，阙，意为锐利无比，此剑能削铁如泥。

　　传说湛卢剑是一柄神奇之剑，它会滴血认主，唯有仁道之君，方可使用此剑。于是人们说“湛卢剑”不仅仅是一件兵器，而是一只目光深邃、明察秋毫的上帝之眼，注视着天下君王。“君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败”就是对此“仁道之剑”的最好写照。

　　湛卢剑在吴越争霸时，越王勾践战败，将湛卢剑作为贡品敬献给吴王阖闾，吴王视为国宝，终日佩带在身，后又落到楚国被楚昭王所得，后传到南宋名将岳飞手中，岳飞在"风波亭"被害后，不知去向。

　　第三剑 赤霄剑

　　帝王之剑——赤霄剑

　　众所周知，此剑为汉高祖刘邦的佩剑。因为刘邦起事前，用现在的说法,也不过是一个社会上的混混而已。于是有关此剑的各种传奇版本有不少。

　　其中以公孙冶为首的五位铸剑大师，揉合天下数百种精石，历经八年终于铸出这把千古神奇兵器的说法，是最为可信的。因为只有人和时间，才有可能创造出奇迹。

　　赤霄剑长三尺，剑身以玄铁铸造，人离剑七步之外，即可感觉到一股浓重的帝王之气。据说赤霄剑出炉之时，乌云密布、狂风四起、雷雨交加，连王气所集的秦王宫殿，都为之震动不已。

　　公孙冶一看此剑，就面色大变，跌足长叹：“此剑既出，则天下大乱，我公孙冶竟成千古罪人也！”然后，惨然一笑，断然横剑自刎。而那赤霄剑，饮血之后却红光一闪，破天而去，不知所踪。

　　后来怎么就落入了刘邦之手，并让他在芒砀山,凭此剑“斩蛇起义”，他不仅铲除了暴秦，还战败了与他争雄天下的楚霸王项羽，建立了汉朝，开创了数百年汉室基业。赤霄剑，也因此成为一代帝王之剑。

　　第四剑 泰阿剑

　　威道之剑——泰阿剑

　　公元前492年，越王出师伐吴，出征前派越臣文种为特使暗赴楚国，请楚昭王带兵在吴国西部边境起事，以牵制吴国的兵力。楚王早闻越国铸剑大师欧冶子在湛卢山上，铸造出一柄“湛卢”宝剑，于是他乘机向越王提出,也要给他铸一柄宝剑，来作为出兵的交换条件越王无奈,只好再命欧冶子为楚王再铸一柄宝剑。

　　欧冶子受命后，感觉不知如何是好，因为当时他们在湛卢山铸造大批的兵器，供军方使用。湛卢山上已经没有上乘的铸剑材料，能铸造出绝世名剑。唯一的办法，就是要寻找新的铸剑场所，但能铸出绝世名剑的地方到底在那呢？他们一家苦思冥想，一愁莫展。

　　那年时值中秋之夜，他一家人上湛云峰饮酒赏月，欧冶子心中烦愁，几杯酒下肚就朦胧睡去。这时，有位白发童颜老人，站在云间，高声叫道：“欧冶子，你铸剑报国，可到秦溪山麓去，那里有取之不尽的五金之英，用之不竭的寒冽龙水，还有亮石坑发光洞的宝石供你磨剑。”欧冶子忙作揖曰：“请问仙翁？秦溪山麓在何处？”白发老人道：“骑上白鹤它会带你去”。白鹤将欧冶子带到一处四周古木参天，湖月清澈，环境幽静的地方。欧冶子不觉大叫一声：“好地方！好地方”，妻子一把他推醒，欧冶子方知是一场梦。

　　第二天早晨，欧冶子夫妇携女儿莫邪，挑着行李，按白发老人指点的方向出发。他们日行夜宿，翻过八十一座山，渡过六十四条溪，才找到秦溪山，这就是浙江最高峰风阳山贩山麓，青山绿水，苍松翠柏，附近无鸡鸣犬吠于是欧冶子认定此地就是铸剑的最好所在,他结庐砌灶，取英铸剑。他在此铸出“龙渊”、“泰阿”、“ 工布”三剑后，由越王献给楚王，楚王得剑后大喜，立即答应帮助越国。

　　传说晋国当年攻楚，并将其围了三年，就是想得到楚国的镇国之宝“泰阿剑”。但楚王不屈，就是不交出此剑，当他决定持剑亲上城头杀敌时，他叮嘱手下，如果城破，他将用此剑自刎。他自刎后其左右要拾其剑，骑快马奔到太湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。

　　第二天拂晓，楚王登上城头双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，晋军全军覆没。

　　在《越绝书》中有这样的记载：楚王召来国中智者风胡子问道：“泰阿剑为何会有如此之威？”风胡子对道："泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威，激发出泰阿剑的剑气之威啊！”于是泰阿剑成了一把威道之剑。

　　第五剑 七星龙渊剑

　　诚信高洁之剑——七星龙渊剑

　　据说当年欧冶子携妻女，来到仙人指点的秦溪山时，只见在两棵千年古树下面，整齐地排列着七口井，其形如北斗七星，井中寒泉清洌见底，欧冶子认定此地是铸造宝剑的最佳地点。

　　欧冶子汲水淬剑，当他将第一把剑放在石墩锤打时，突然乌云四起，狂风大作，雷电交加，七条金龙从井口钻出，冲上云霄，尔后齐向剑坯上喷了口水后，就腾云驾雾而去。欧冶子举剑观之，只见剑身刚柔并济，剑锋锐利无比，他随手举剑向巨石劈去，只听“啪”的一声，巨石被劈成两瓣。

　　但此剑虽然锋利无比，外表并不光亮好看。欧冶子想起那梦中仙人，曾指点“亮石坑的宝石可供你磨剑”。于是他四处打听这“亮石坑”在何处？后来到九姑山访问一位采药老翁，老翁告诉他：“离城四十里处，有个发光洞，存亮石数以万计，若能得石磨剑，磨出的宝剑必定光亮无比；只是洞边有巨鹰把守，无人敢取”。于是欧冶子带妻女，各执一把宝剑，奔赴发光洞。找到发光洞后，果然看到一只凶猛无比的巨鹰。那巨鹰一见生人到来，就拍动翅膀凶猛扑了下来，一双利爪拦腰就将莫邪抓住后飞向天空。欧冶子夫妻执剑拼死与其搏斗。莫邪虽被抓在空中，但她一边挣扎，一边持剑朝巨鹰的翅膀乱刺，结果巨鹰被砍伤坠地，欧冶子上前补上一剑，结果了巨鹰的性命。他们取回亮石，果然磨出来的宝剑，不但锋利无比，斩铁如泥，而且光亮如银。

　　在《吴越春秋》中有这样一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，因荒不择路，逃到了长江边。前是波涛万顷的长江水，后有刀枪在手的万千追兵，正在危急万分之时。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥无奈只好作揖道别，但行出不远，总感不谢救命之思，非君子所为。于是又返了回来,并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给“渔丈人”以致谢，并嘱托“渔丈人”千万不要泄露自己的行踪。

　　“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。

　　后来为了回避唐皇李渊之名,此剑改为“七星龙泉剑”。

　　第六剑 干将剑

　　爱情之剑——干将剑

　　干将，吴国人，欧冶子之婿(约公元前499年至公元前433年)。据说他原本就是一位很有名气的铸剑师。他生成八尺之躯，英武异常。在未拜在欧冶子门下时，就已经懂得了熔、锻、铲、锉、刻、淬、磨等诸般铸剑工艺。只因欧冶子之女莫邪是一位眉清目秀、聪明贤慧，勤劳勇敢的好女子。为了能与莫邪成亲，才成了欧冶子的徒弟。

　　干将剑刃长三尺，柄长六寸，刃宽约三寸许，系红樱剑絮，重九锵，即三斤十二两，剑身有龟纹雕饰，舞动时有如虎啸。

　　第七剑 莫邪剑

　　爱情之剑——莫邪剑

　　莫邪，欧冶子之女，干将之妻，赤之母。

　　莫邪剑刃长四尺，柄长一尺，刃宽约两寸许，系湖绿剑絮，重约十锵，即约四斤二两七分，剑身有漫冶，即水纹雕饰，舞动时银光流泻，如银蛇吐信。

　　干将莫邪剑是雄雌双剑。当你看到其中一柄剑时，就必然会看到另一柄剑。这两柄宝剑是永不分离的。

　　此剑在民间有很多的传说。流传最广的就是干将眼看三月的铸剑期将满，但因炉中的铁英还是无法溶化，而不能如期铸成宝剑。莫邪为了救夫，就自投剑炉之中，从而铸成了这天下无双的干将莫邪雄雌双剑。

　　这种传说有多少真实性，我们无需考证。但铸铁在加热过程中，碳的含量会不断下降，如果不能适当在加入碳的成份，那铸造出来的剑，就会变得柔韧而缺乏刚度，这样的剑最多只是一口熟铁剑，而不可能成为能削铁如泥的宝剑。

　　就从当时的生产条件来看，干将不可能在那时会拥有一个，能跳入一个大活人的大坩锅。于是另一种说法可能更可信些，即莫邪剪掉头发和指爪投入炼炉，而头发和指爪都可以化为碳的成份，使铸铁的晶格结构产生有序变化而溶解，从而就能铸造出柔韧而又锋锐的钢剑。

　　据说干将铸造出干将莫邪双剑后，只将莫邪剑献给了楚王，而将干将剑埋于山中。并嘱咐莫邪等到儿子成人后，一定要用干将剑为其报仇。后来楚王得知干将另藏宝剑，一怒之下果真将他杀了。

　　干将死后，莫邪生下一子，名为赤。其子生来与众不同，双眉相距尺余，固又名眉间尺。他成人后就背负干将剑，前往楚国报仇。而楚王在梦境中早有预知，就命人到处追捕。赤四下躲避，始终无法下手。

　　一日山间得遇一剑客，允诺说只要他得到干将剑与赤的人头，即可代其成事。赤当即就提剑刎头相付。

　　剑客依诺面见楚王。赤的人头虽死，但仇恨未减半分，楚王看了惊惧不已。剑客即献计将赤的从头用沸水煮，并请楚王移驾一观。楚王不疑有诈。待楚王探头相望，剑客提起干将剑，就将楚王的头斩落锅中，并当即自刎也将自己的头吹到了锅中。三头于沸水中混为一体无法辨识。宫人分其三份，合葬一处，于是就有了“三王墓”之说。

　　但有人考证，干将莫邪剑，在吴越争霸时沉入延平的剑溪，即现在的福建南平市的闽江之中。干将莫邪剑，因为有上述传说，也成了一柄爱情之剑。

　　第八剑 鱼肠剑

　　义勇不法之剑——鱼肠剑

　　鱼肠剑，是欧冶子在湛卢山上铸造的五柄名剑之一。此剑到底多长，现在无法具体考证。但一定不会太长，长了它就决不可能，能藏到鱼肠之中。最可能的长度应当是“不足半尺”。

　　但这尺旧时是没有统一的。禹时十寸为一尺，汤时十二寸为一尺，武王时则是八寸为一尺。因此这鱼肠剑的长度，也只能是个大约数。

　　说到鱼肠剑就不能说到专诸，专诸是吴国堂邑人，当时伍子胥从楚国逃到吴国时就知道，专诸是一位状如饿虎，声像巨雷，力能扛鼎，身手快捷，肝胆侠义的勇士。有一次伍子胥看到专诸跟很多人打架，“其怒有万人之气，甚不可当”。正打到热闹处，他老婆赶来只在他背后喊一声“你还不快跟我回去”。他就立刻停手，跟在老婆后边回家了。在凡人的眼中这专诸，也只是一个怕老婆的货色，但在伍子胥眼中，则是一个勇猛而又理性的真汉子，于是他就选定了专诸，为公子光杀了吴王僚，让公子光夺得皇位后，好帮他去打楚国为他报仇。

　　公子光为什么要杀吴王僚呢？这得从吴王寿梦说起：吴王寿梦共四子：诸樊、馀祭、馀昧、季札。寿梦知道这四子之中唯有季札最贤能。于是他想立他为太子，季札心知如果这样，有可能会出现“煮豆烧豆箕”的惨剧，于是他坚决不受，吴王只好改立长子诸樊为太子。寿梦临死时，与四子相约，王位以兄弟相传，直至季札为吴王。

　　诸樊当王后传位季札，季札仍不受，诸樊死，馀祭接位，馀祭死，馀昧接位。至馀昧死，按照寿梦遗言，当立季札为王。但季札不想当皇帝连夜出逃，吴国大臣没法就立馀昧之子僚为王。而公子光则是诸樊的长子，寿梦的长孙，季札不愿为王，按理应当由他来继位，轮不到僚来当皇帝。于是他就在暗中广纳人才，为夺取王位做准备。

　　在这样的背景下，专诸就成了最佳的杀手。于是人人皆知的血腥一幕就那样上演了。吴王僚死在了专诸的鱼肠剑下，专诸被公子光布下的剑手砍成了肉泥。公子光成了吴王阖闾。

　　公元前506年，吴王阖闾以孙武为大将，伍子胥为副将，夫概为先锋，出兵六万攻占楚国国都，伍子胥掘开楚平王墓，鞭尸三百。

　　鱼肠剑，也因此成了一柄义勇与不法之剑与一身的天下名剑。

　　第九剑 纯钧剑

　　尊贵华美之剑——纯钧剑

　　纯钧剑，又名纯钩剑。此剑依然是欧冶子在湛卢山上所铸。在《越绝书．外传记宝剑》中，是这样述它的：“如芙蓉始出，观其（纹），烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶”。

　　纯钧剑，外观虽然精致华美，观之，令人赏心悦目，但锋芒决不因其华美而减之，它斩金截铁，依然如同摧枯拉朽。也就是它将亮丽优美与锋芒不减完美地融为一体，被喻为尊贵无双的千古绝唱之剑。

　　传说，有人向越王勾践许以千匹骏马，三处富乡，两座大城，来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西，心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见，他请来了著名相剑大师——薛烛，想听听他的意见。

　　薛烛一看纯钧剑，就立刻厉声道：“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山，山破而出锡，万载若耶江，江涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑，区区骏马城池何足道哉……”。

　　当然这也是古人对纯均剑的一种敬仰，而编出的优美传说。但做为一种文化传承，后人还是喜欢这样的传说的。于是武侠大师金庸先生，就将这柄绝美的纯钧剑，化入他的小说《越女剑》中，使这柄尊贵华美之剑，更加地广为流传。

　　据说在2004年“龙泉论剑”时，龙泉工匠曾向金庸先生赠送了一把现代版的纯钧剑，金庸先生也为此剑亲笔签名，并刻上了剑刃。该剑原型现珍藏于浙江大学。

　　第十剑 承影剑

　　有影无形之剑——承影剑

　　承影剑是一柄最奇特的名剑。相传它铸造于商朝，为春秋时卫国人孔周所收藏，这是一把有影无形的长剑。在《列子·汤问》中有这样的记载：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见’”。在《文苑英华·唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》中也有：“蛟分承影，雁落忘归”这样的字句。

　　为了神化这柄承影剑，有人是这样描述的：“扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的‘嚓’的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆”。

　　不管古人与今人如何描述这柄有影无形的长剑，他们都是为了表达，我悠悠五千年文明的灿烂与辉煌。也如这柄承影剑一样，在“有影无形”中，承载着我华夏古国的博大精深，它如这一柄柄精致优雅的神剑一样，在世界历史的上空，划下我中华民族最完美的弧线。