梁元帝萧艺是南北朝时期梁朝的皇帝。萧艺继位前是湘东的国王。早年，他因病导致一只眼睛失明。后历任荆州刺史、节度使、镇西将军。侯景之乱时，梁武帝密诏封萧艺为侍中、伪黄阅、大都督等职。他掌握着权力，却无视国内的内乱，隐藏着他的自私。故意纵容侯景作乱，导致梁武帝被侯景逼死，然后把对他即位构成威胁的兄弟侄子都一一消灭，等到所有潜在的竞争对手基本铲除后，再发兵给他。

武陵王萧基在萧艺登基后在益州称帝，于是萧艺出兵四川灭弟萧基，同时要求西魏出兵，结果益州沦落到西魏手里。萧艺狂言之后，上书西魏宇文泰，要照老图重划疆界。很不满意，命令常山金和将军杨忠带领五万军队进攻江陵。梁元帝打败太子，投降西魏。

梁元帝萧艺也是众多亡国的皇帝之一。与杨迪、南唐后主等名人相比，他的一生被历史遗忘在一个鲜为人知的角落。梁元帝萧艺是一个极其复杂的人物。他的一生并不曲折。前40年，作为一个养尊处优的太子，除了在华宅高墙里看书、写诗、画画，并没有在史书上留下太多痕迹。但他在生命的最后，借助“侯景之乱”，登上了历史的前台，然后做出了被后人诟病的举动。

公元555年初，成圣三年十二月，西魏宇文泰大军围城，统帅在混乱中死去。宣誓效忠过去的将军们也向敌人投降了。正在吟诗的梁见大势已去。他赶紧躲进内城，下令把所有的书都烧掉，准备自焚。劝阻之后，他想投降求和。谢一任等人劝他乘夜突围。只要他渡过长江，就能得到驻扎在江南码头的阿良军的救援。然而，元帝不习惯骑马，并认为不会发生什么事情，这只是给他的耳朵增添了侮辱。

在王豹的挑唆下，元帝仍然怀疑谢阿仁的忠诚，于是在他建议召集内城五千多人后，拒绝与他见面。他气得谢阿仁吐血。元帝骑着白马，穿着便衣在东门投降，被羞辱和杀害。在魏莹被俘后，当被问及为什么要烧书时，萧艺说：“我读过成千上万的书，但它仍然在今天，所以我烧了它们。”梁元帝自焚而藏。他至死都不知道也不承认自己亡国的真正原因，但这也证明了他一生爱书，从极度的爱到极度的恨，想让这些心爱的书陪葬。纵观历史，这样的行为是前所未有的。

他刻苦读书，收集了半辈子的书籍，收藏了14万卷珍贵古籍，却在登基后，给北方西魏之敌和江陵破城之夜带来了大败。他下令一把火烧了来之不易的14万卷古今图书，这是自秦始皇焚书以来文化史上最大的浩劫。梁焚书是汉魏以来历代藏书的巨大损失。可以说，梁朝皇帝是一个给中华文明带来巨大伤害的千古罪人。

大家觉得杨广冤是因为杨广其实还是为了人们做了很多好事的，比如他修建了京杭大运河，在现在都是非常常重要的交通枢纽，虽然他有很多荒唐的事情，但是历史上好像把他的功劳都给抹杀了，人们觉得他修建这条大运河只是为了去扬州玩乐，为了过自己的好日子，那么事实是不是这样，其实只有杨广一个人知道。

而且之前人们都说杨广十分好战，把国家搞得乱七八糟，让每一个家庭都妻离子散，事实是这样的吗？其实我们不得而知，但我觉得杨广好战并不是我们谴责他的一个理由，因为历代的帝王都有着想为自己的朝代开疆辟土，获得更多的领土的愿望，可能杨广只是太过偏激了，没有顾虑到百姓的要求和心理。

我们说他是历史上最冤的一个皇帝，也无非是上面所提到的两个理由，其实他被后人称为隋炀帝也不太应该，因为这个称号实在是太恶毒了，完全就是给一个穷凶极恶的人的，然而杨广并不是这样的一个人，他还是有着自己的善良之处的，也有着自己聪明的地方。

京杭大运河由他建造，留给了后人是一笔非常宝贵的财富，为后世奠定了坚实的基础。我们可能不用去崇拜他，这也不是在为他平反，只不过是觉得他确实有点冤，他的功劳我们似乎都选择性忽略，这其中有着历史记载的原因，也有着我们无知的原因。

商纣王是商朝的末代皇帝，商朝从近代到现在已经有三千多年的历史了，也就是说当时的史书并不多。但是古代人对商纣王的评价是一个彻头彻尾的暴君。历史上的商纣王真的是这样吗？商纣王也有立功表现，所以要看是功大于过还是功大于过。商纣王最大的贡献是在苏老殷时期扩大了中原的版图。然而，晚年的商纣王沉溺于酒色和好战，这使得国内人心惶惶，最终他得到了背叛的结局。至于说商纣王被冤枉了三千年，也需要从不同的角度去解读。

1商纣王真的被冤枉了一千年吗？

近年来，要求纣王洗白的呼声很高。有些人甚至形容纣王是中国最大的背锅人，他被误解为千古名君。那么纣王真的是白人吗？校易搜有不同的看法。

纣王洗白的论点不外乎三点。听起来合情合理。让我们看一看。

首先，有一个人对纣王的评价非常重要，经常被引用作为佐证，那就是毛主席对纣王的评价。

毛主席说：“把纣王、秦始皇、曹操看成坏人是不对的。事实上，纣王是一个很有能力、文学才能和武功的人。他治理东南，巩固了东夷和中原的统一，在历史上是有功勋的。帝辛攻克了徐州，打了胜仗，但损失惨重。囚犯太多，难以消化。他的俘虏政策不太好。周武王乘虚出击，大量俘虏叛逃，导致商朝灭亡。”

一个很长的段落，这也代表了第一个粉饰论点，即纣王自己的优点。

纣王的成就在历史上长期被忽视。然而，这些确实是纣王的行动，不应该有太多争议。这个说法还是很有道理的。

第二，要从一个人的角度来画，就是孔子的得意门生子贡。

子贡说：“帝辛坏，比他坏还坏。是因为君子恶，天下之恶皆恶。”

子贡一开始就提出了这个理论。可以看出，当时大家都怕有人说自己价值观不正确，就往纣王身上泼脏水。

这一点也可以讨论。

首先，武王在进攻的时候，总结了一下，主要宣布了五条罪状作为讨伐的借口：“酗酒*荡；倾听女性；弃旧；任命邪恶的人；弃祭。”

这五项罪名在后世变成了70多项，包括酒池肉林的惩罚，开炮，甚至杀比做都是春秋时期才引入的。

看看亡国之君，就知道和桀是一样的。

有些指控是针对夏杰、纣王、夏杰和纣王的。甚至两者的方法和具体行为都是一样的。

这很奇怪。为什么夏杰发明的酷刑和游戏方法要在纣王重新发明？

这种对后世诋毁的怀疑，也成为了被粉饰的证据之一。

第三点是商周关系。无论是灭商前后，都有许多值得深思的地方。

在商朝灭亡之前，商周之间并没有和睦的关系。事实上，他们之间的恩怨由来已久。

且不说纣王囚禁嵇昶的事，嵇昶的父亲李稷就是被纣王的祖父文鼎杀死的。商周矛盾由来已久。

然后是商的衰落，周的兴盛。在统治时期，周人大规模扩张，打了十几年没输，成为西方诸侯的领袖。

另一方面，在商朝，纣王的曾祖父武邑在位时，荒*无度，留下了与神下棋、射天等荒唐事。最后被雷打死。

经过几代商朝，商人已经很弱了，但纣王上台后进行了大改革，w

总结这三点，看似论据充分合理，但你不觉得很诡异吗？有什么奇怪的？

为什么一个被谴责了几千年的国王突然变得像圣人一样光荣伟大，所有的罪名好像都洗清了，这不是最奇怪的事情吗？好像以前的人都是傻子一样！

其实中国文化里有一个习惯，就是评价一个人物的时候，一定要说出是好是坏。当你做出最终判决的时候，这个人是非黑即白。

但我们不要忘记，在黑与白之间还有一个灰色地带。一个人的复杂可以用对错来描述清楚吗？

没有没做过坏事的好人，也没有没做过好事的坏人。历代皇帝李世民杀了他的兄弟，囚禁了他的父亲。臭名昭著的灭了陈，开了运河！

综上所述，我个人认为纣王的粉饰是矫枉过正！

3需要正视商纣王的罪行。

首先，纣王的功绩是应该肯定的，因为他在东南的徐州消灭了夷狄。东南的管理大大扩展了中国的疆域。

但别忘了，纣王继承了一个烂摊子。从他的曾祖父开始，商朝就一直在走下坡路。这时候对外战争难免没有好战和人强的嫌疑。

其实是他急功近利，把主力放在了东南的徐州。中央政府是空的，新投降的俘虏和奴隶是不稳定的，这给了周武王一个机会。

从这个角度看，纣王是一个刚愎自用、目光短浅的人，甚至有理由从军国主义问题上抨击纣王的残暴。

第二点是纣王无法摆脱任用小人和排挤族人的问题。

虽然排除族人可能是因为这些大贵族成了纣王改革和运作的阻力，从而影响了纣王政策的实施。

但是，纣王在内政方面没有给予足够的重视和调整，导致了商朝的不稳定。后来就出现了宗室成员要为周人效力的问题。

从这个角度来看，纣王做事不周到，利用小人，忽视内部矛盾。使自己的人民脱离道德也是他的罪过。

最后一点是对周人不够重视，被囚禁在巴厘岛的在等人献上美马后获释。这是一种判断错误，他认为周人已经投降，所以采取了怀柔政策。这是纣王的一个政策错误。

至于纣王所犯的各种罪行，他是铺张浪费的。其实这些问题我们无法证明，但也无法证伪。根据纣王的性格分析，他对妲己情有独钟，有些出格的行为是可能的。

总而言之，也许纣王并不像历史描述的那样残酷，但纣王也有一些成为亡国之君的理由。他只是一个自视甚高却任性、犯错、爱听奉承、欲望正常的普通人。

在我国几千年的历史中，从帝制出现以来，至少有过上百个皇帝。大部分都很普通，但这是剩下的两个极端。有钱有势的人都是古怪的。你永远不会觉得这有多可笑。

1同性恋皇帝

这是一个现代流行的词，但在中国却很古老，汉哀帝刘欣就是其中之一。

董贤长得帅，又是御史董公的儿子，所以很早就被选为舍人太子。艾迪在交往过程中有过一段恋情。后来两人形影不离，同床共枕。有一次艾帝醒来，袖子被董贤压住了。他怕拉他的袖子会惊扰到他的“爱人”，于是用刀将其砍断，可见两人“友谊”之深。哀帝还专门为董贤修建了一座类似皇宫的宫殿，把最好的御用物品送给董贤自己使用。更可笑的是，这位妙帝为了和爱人永远在一起，在自己的陵墓旁边为董贤建了一座坟墓。

这种超越世俗礼仪的“友谊”，在历代帝王乃至民间都是罕见的。忠于这样变态的爱情，国家也是一塌糊涂。哀帝死后不到10年，王莽篡位，建立新政。好在他活着的时候，国家还没有被毁灭，这可能是他唯一的安慰吧！

2非利士皇帝

汉高祖刘虹和南宋的刘义府、宋少帝都在皇宫里设立了“商店”，模仿市场商店。两个皇帝穿上商人的衣服，自己卖东西。

南帝东皇萧宝娟，就是这方面的专家。他不仅在皇宫后花园设立交易市场，还喜欢模仿市场店铺与嫔妃、宫女做生意。他还专门成立了一套“市场管理机构”，对潘石手下的管理人员进行宠爱。任何违反“市场纪律”的人，包括皇帝，都会被鞭笞，弄得整个皇宫乱成一团。

可惜都是生错了家庭。如果他们出生在商人家庭，我想知道他们会不会是一个合格的商人。

3象棋皇帝

唐肃宗热衷于下棋，但他不是单身汉。他没有学习如何典当汽车，而是学习如何骑马。

天宝之乱，苏宗和他的爱妃张良弟打仗，逃往西方。在逃命的路上，他仍然痴迷于象棋，不顾堆积如山的军情报告，整天和张下棋。中国总理李米提出忠告：如果不悬崖勒马，就有重蹈“麻尾事件”覆辙的危险。苏宗还是没有收敛。为了掩人耳目，他命令太监们把棋子换成木制的，这样别人就听不到他们下棋了。后来，人们把这枚棋子叫做“宝应棋”。文学上有很多人“幕中下棋，千里之外赢一局”，但苏总只会下棋，不会赢一局。

人有爱好是好事，但如果放弃了事业，失去了应有的责任，那就太可怕了。

秦始皇的焚书坑儒，决没有破坏那些有价值的书籍，而是咸阳城有些“术士”，这些人听说秦始皇在寻找关于延长寿命的方法，于是他们就写了一些讽刺秦始皇的书，这可是侮辱皇帝的标准死罪啊！秦始皇能不杀他们吗？能不把那些污蔑他的书籍烧掉吗？之后幸存的一些术士，自然就把秦始皇描写成了迫害文人的暴君。

秦始皇不但没干过损害古籍文献的坏事，反而保护了不少文献书籍。

比如“六国的国史书籍”，秦始皇曾派人精心收藏了起来。

六国被灭后，秦始皇下令搞“文禁”，不许老百姓私自收藏六国的史书，只许官方收藏，并未因六国曾经是敌人就毁掉他们的史书，秦始皇考虑到这是历史记载，对历史要负责，所以说秦始皇还是比较英明的，不是传说中的那种暴君人物。

所以说秦始皇对古籍文献不曾有过损害。

乾隆修《四库全书》，因思想偏见太深，删去了很多珍贵内容，对古籍文献损害巨大。

《四库全书》是乾隆亲自组织人修订的，期间用了10年才完成。

1、因乾隆思想过于封建，他认为只有儒家的内容，值得留存在四库全书中，那些西方的科技内容属于“异端邪说”，可以学习他们的技术，但不能把内容学说记录到四库书籍中。

2、乾隆只允许把少量的农业、医学、天文类科技学说，留存在四库全书中，其它科技学说一概删除不留。

3、乾隆不允许把戏曲、小说类的文艺内容留存在四库全书中。

4、四库全书的部分图文内容，有被删掉或被篡改过。

乾隆的这种封建愚昧思想，可以说严重影响了中国的发展进程，难怪清朝末年我们与西方的差距那么大，乾隆对此事贡献不小啊！

从以上的对比可以看出，秦始皇的焚书坑儒与乾隆的修四库全书，很明显谁才是损害过古籍文献的凶手。

有两部出名。

永乐大典[yǒng lè dà diǎn] 《永乐大典》编撰于明永乐年间，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷（目录占60卷），11095册，约37亿字，这一古代文化宝库汇集了古今图书七八千种。《永乐大典》惨遭浩劫，大多亡于战火，今存不到800卷。《永乐大典》作为世界上著名的百科全书，显示了古代汉族文化的光辉成就，是一部集大成的旷世大典。《大英百科全书》称之为“世界有史以来最大的百科全书”。典籍概述《永乐大典》编纂于永乐年间，由翰林院大学士解缙担任总纂修，

明成祖永乐帝

《永乐大典》：是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。编纂于明朝永乐年间，保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。共计22937卷、目录60卷，分装成11095册，全书约3亿7千万字。它是一部类书，它编纂于明朝永乐年间，历时六年(1403－1408年)编修完成。它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年，堪称世界文化遗产的珍品。据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000多种。四库全书[sì kù quán shū] 《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经、史、子、集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。一般认为，清人修书毁史，大肆篡改前朝典乾隆三十七年（1772年）十一月，安徽学政朱筠提出《永乐大典》的辑佚问题，得到乾隆皇帝的认可，接着便诏令将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”，汇编在一起，名曰《四库全书》。这样，由《永乐大典》的辑佚便引出了编纂《四库全书》的浩大工程，成为编纂《四库全书》的直接原因。《四库全书》的编纂过程共分四步：第一步是征集图书。征书工作从乾隆三十七年（1

四库全书772年）开始，至乾隆四十三年（1778年）结束，历时七年之久。为了表彰进书者，清廷还制定了奖书、题咏、记名等奖励办法：“奖书”即凡进书500种以上者，赐《古今图书集成》一部；进书100种以上者，赐《佩文韵府》一部。“题咏”，即凡进书百种以上者，择一精醇之本，由乾隆皇帝题咏简端，以示恩宠。“记名”即在提要中注明采进者或藏书家姓名。在地方政府的大力协助和藏书家的积极响应下，征书工作进展顺利，共征集图书12237种，其中江苏进书4808种，居各省之首；浙江进书4600种，排名第二。私人藏书家马裕、鲍士恭、范懋柱、汪启淑等也进书不少。整理图书《四库全书》的底本有六个来源：内府本，即政府藏书，包括武英殿等内廷各处藏书；赞撰本，即清初至乾隆时奉旨编纂的书，包括帝王的著作；各省采进本，即各省督抚征集来的图书；私人进献本，即各省藏书家自动或奉旨进呈的书；通行本，即采自社会上流行的书；《永乐大典》本，即从《永乐大典》中辑录出来的佚书。四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的具体意见。应抄之书是认为合格的著作，可以抄入《四库全书》。应刻之书是认为最好的著作，这些著作不仅抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广流传。应存之书是认为不合格的著作，不能抄入《四库全书》，而在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目。对于应抄、应刻的著作，要比较同书异本的差异，选择较好的本子作为底本。一种图书一旦定为四库底本，还要进行一系列加工，飞签、眉批就是加工的产物。飞签也叫夹签，是分校官改正错字、书写初审意见的纸条。这种纸条往往贴于卷内，送呈纂修官复审。纂修官认可者，可用朱笔径改原文，否则不作改动。然后送呈总纂官三审，总纂官经过分析之后，可以不同意纂修官的复审意见，而采用分校官的初审意见。三审之后，送呈御览。抄写底本抄写人员初由保举而来，后来，发现这种方法有行贿、受贿等弊病，又改为考查的办法，具体做法是：在需要增加抄写人员时，先出告示，应征者报名后，令当场写字数行，品其字迹端正与否，择优录取。考查法虽比保举法优越，但也有不便之处，因此最后又改为从乡试落第生徒中挑选，择其试卷字迹匀净者予以录用。这样，先后选拔了3826人担任抄写工作，保证了抄写《四库全书》的需要。为了保证进度，还规定了抄写定额：每人每天抄写1000字，每年抄写33万字，5年限抄180万字。五年期满，抄写200万字者，列为一等；抄写165万字者，列为二等。按照等级，分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职。发现字体不工整者，记过一次，罚多写10000字。由于措施得力，赏罚分明，所以《四库全书》的抄写工作进展顺利，每天都有600人从事抄写工作，至少可抄60余万字。籍，焚毁无数文献，有“清人纂修《四库全书》而古书亡矣”之说。