近年来，一些地方为了发展旅游业，促进地方经济的发展，擅自改变文物单位的管理体制，将原本由政府实施保护与管理的文物单位转移到旅游企业开发经营。有的以“合署办公”的形式将文物单位纳入旅游企业，有的直接将文物单位并入旅游公司，有的将文物单位的门票划入旅游企业，有的干脆将文物单位作为资产对国内外进行招标和租赁经营，有的甚至欲将文物单位作为普通资产上市。尽管表现形式不一，但实质都是一样的，即以所谓“所有权和经营权分离”的名义，将文物资源作为普通资产纳入到企业进行市场化经营。

一石激起千层浪！这一现象引起了社会各界的广泛关注和议论。尤其在文博界、社科界、建设部门、环保部门和旅游、国资部门中，引发了一场激烈的争论，两派观点针锋相对：

以地方政府和旅游部门为代表的一派普遍称好。他们认为，只有将文物单位纳入旅游企业，将文物的所有权和经营权分离，运用市场经济手段对文物资源进行市场化经营，才能促使文物资源优势向旅游产品优势转化，才能实现文物事业和旅游产业的共同繁荣。只要规划合理，合同规范严格，不会影响文物保护，只会给文物保护带来更大益处。

以社科、文化和文博界为代表的一派则持坚决反对态度。他们认为，以所谓“所有权和经营权分离”的名义，将文物单位的文物管理权部分或全部转移给旅游企业，甚至将文物作为一般实物资产租赁、承包和上市，是严重违反文物保护法的行为，是违背文物工作规律的行为，将对文物事业造成难以估量的破坏性结果。因为一旦文物单位被纳入旅游企业，就会把文物的所有权、管理权、处置权与经济利益挂钩，就会因不当开发或过度使用对文物及其环境氛围造成破坏。因此，绝不能急功近利，以损害或牺牲文物为代价，换取地方经济局部的、暂时的发展。

自1997年以来，这场争论一直在继续。2001年7月，文化部和国家文物局向各省、直辖市、自治区文化（文物）行政部门下达了《关于禁止擅自改变文物保护单位管理体制的通知》。2001年10月，由国家计委牵头，国家文物局、旅游局、建设部、环保局和林业局等八大部委组成的联合调查组专赴陕西就此问题进行调研，各方未达成统一意见。2001年12月，由中国社会科学院、联合国教科文组织中国委员会、建设部和国家文物局主办，中国社会科学院环境与发展研究中心承办的“改进中国自然文化遗产管理”国际会议也对文化遗产的旅游开发、保护与管理问题进行了初步探讨，也未能形成共识。但另一方面，在实践中，受经济利益的驱动，在地方政府的主导下，文物单位被纳入到旅游企业的现象却大有愈演愈烈之势。2001年四川宜宾兴文石海景区、福建金湖风景区、湖南历史文化名城凤凰城、安徽全国重点文物保护单位屯溪老街等一批重点文物点被纷纷出让和租赁，时间长的达50年之久。有识之士忧虑地感叹：文物保护陷入了越来越被动的局面！如何处理文物保护与旅游开发利用的关系已成为我国经济文化发展中迫切需要解决 的一个问题。

两派观点之所以差距大且始终不能达成基本共识，其根本的原因在于各自考虑问题的角度和利益取向不同，未能顾及事物的全面性和合理性。对地方政府和旅游企业而言，着眼点是经济利益，为了谋求地方利益和经济利益，自然倾向于对文物资源进行市场化开发经营。毕竟一个兵马俑博物馆一年一个亿的门票收入远远超过若干个中等企业的收入，且投入少见效快。对文物管理部门和文物单位而言，着眼点是文物的保护，其基本职责是有效地保护好文物，而且“所有权和经营权分离”的做法直接冲击着整个文物事业的基础，如文物单位的公益和非赢利性质、文物工作的宗旨、文物工作的基本方针和原则、文物工作的管理体制以及文物的所有权、管理权和处置权等。

因此，要克服目前这种公说公有理，婆说婆有理的无休止争论局面，首先必须确立一个合理、公正的评判标准。只有在具备这样一个标准的前提下，才能评判事物的是非曲直，才能探求文物保护和旅游开发利用如何良性互动和有效合作机制。这个评判标准应该包括

法律、可持续发展理论和国际文化遗产保护和利用的原则。

1关于旅游景点的传说故事

《山海经》是我国先秦时期重要的古籍，也是最古老的充满神话传说的奇书。这本书作者不详，现代学者都认为这不是一本临时的书，作者也不是一个人。

传世版共18卷，其中《山海经》5卷，《山经》13卷。各卷年代无定论，其中14卷为战国著作，4卷为西汉初年著作[1]。《山海经》主要包括民俗学中的地理知识，包括山川、河流、民族、物产、医药、祭祀、巫医等。它保存了许多流行的古代神话和寓言，包括夸父日常生活，精卫围垦，大禹防洪等相关内容。具有非凡的文献价值，可作为研究中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话的参考。其中，矿物记录是世界上最早的相关文献。

《山海经》里有很多故事。这里有一些。

《山海经》中没有纪，因为盘古是中国神话的源头，所以合并在一起)

女娲造人

女娲补天

不知道一个的力量

霍颜地皇帝

西金木

神农氏炎帝

巫山_瑶姬

精卫填海/顽强决心的象征

轩辕黄帝

丝绸_嫘祖

神_女神

金德少昊

穆夫西

德颛许

汉泉战争

战神蚩尤(Chiyou)

鹿之战(1)

为鹿而战(2)

为鹿而战(3)

天兴

2关于旅游景点的传说故事作文

的暑假虽然过去了，但有一天依然存在于我小小的记忆银行里，那一天是我暑假里最快乐的一天。

有一天，我妈带我去了一个旅行团。经过三个小时的火车旅行，我们终于到达了我们的目的地——石平镇。一出火车站，我向北望去，看见山顶上有一块像金鸡一样的石头。我真想上去看看。我们跟着导游来到了金鸡山脚下。首先，我们看到了高峰这个词，它就像一个高大雄伟的词1。单词peak的对面是一排山峰。传说后山有湖供仙女沐浴，山上有龙守护。因为偷看了仙女，触犯了天条，被寿星压在了峰字下面。字峰前面是猿猴山，山的平面真的很像猴脸。我们沿着崎岖的山路爬到了山顶。沿路有许多奇怪的岩石。终于爬到了山顶，看到了头朝北的金鸡，吃到了湖南的小米，下了广东的金蛋。最后，我们看到了后羿射日的雕像等等。傍晚，我们依依不舍地离开了。

3关于景点的民间传说故事

天平山三个必须因为有红枫，所以它是世界上最好的，但它也被称为吉山

中国有很多地方可以看到枫叶，比如北京的香山，南京的栖霞山，或者长沙的岳麓山。当然，天平山，它以世界上最好的枫树，和这三个地方不一样。然而，天平山有清泉和红叶的结合，所以天平山一直被称为三大奇迹奇石、清泉和红枫，但应该说是可以观赏的。

天平山位于江苏省苏州市西南部，距市区约14公里。现为苏州太湖景区木渎景区主要景点之一。游览中国四大淡水湖之一的太湖也很方便，但距离也不短。天平山名字的由来也很有意思。据说是因为这座山海拔只有201米，就像平顶一样，被称为天平山被外界。

这座天平山，被称为吴中第一山，已经存在很久了。据说136亿年前，地球外壳内部发生了变化。那时，地球隆起的部分地壳变成了上部，地球的上部的阶层被上下扭曲，所以就成了我们现在看到的样子。因此，民间有不同的说法，有些叫做粉山，有些叫做范奋山

这两个名字与一个人密切相关。北宋时，范家出了一位诗人，他就是范仲淹。我们非常熟悉这个人，他是一位伟大的思想家和教育家。他在北宋仁宗时为官，因为深得皇帝赏识，有个皇帝心情很好，就把苏州的这座小山让给了范仲淹。因为是送给范家的，所以也叫大山赐予。于是范仲淹把祖坟搬到了这座山上，当地很多人都得到了范仲淹的祝福。后来，这座山被命名为范奋山。

这里的红枫之所以出名，也和范家有关。范仲淹的第十七个孙子是天平山第一个种枫叶的人。当时是明朝万历年间，他从福建辞职回到家乡。当时他从福建带了380棵香椿树苗，想种在自家祖坟上。在随后的几代中，天平山历经数次战乱，但仍有158株枫香树苗存活下来。这些从明朝流传下来的枫香树，今天已经成为镇山之宝了！我们现在能看到，也是因为范家和周围的人维护的很好！

现在天平山上的这些枫树和普通枫树有着本质的区别，虽然名字看起来有点像。首先，两个物种的属是不同的。枫树属于金缕梅科枫香属，枫树属于槭树科槭属。其次，叶子不一样。枫香的红叶是三分裂，而枫香的叶子是五分裂。

4介绍与景点有关的故事传说

唐尧九曲溪的民间传说的时候，彭祖带领他的人住在崇安。当时汪洋泛滥，百姓苦不堪言。彭祖s的两个儿子，吴鹏和彭懿，带领大家挖河，堆山，疏通洪水。他们挖的河道是九曲溪，为了纪念吴、易兄弟，就叫武夷山，并入九曲溪。

九溪是武夷山主峰黄岗山西南麓的一条小溪。它位于福建省武夷山的峰峦峡谷中。因为武夷山有36座山峰，99块岩石，峰峦叠嶂，溪流从中穿过，蜿蜒15华里。因有三弯九弯之胜，故名九曲溪。全长约95公里，面积85平方公里。山提水，水绕山流。九曲河的每一条溪流都流出云液，山光倒映出清晰的涟漪，生动地勾勒出九曲河美丽的长廊。主要景点有商水狮子岩、商水和下水龟岩、象鼻岩、骆驼峰、猫儿岩、海曙岩等。

5景点有关的故事

蓬莱阁，位于山东省烟台市，也有八仙渡海的传说。因为特殊的地理位置，这里的建筑风格颇具特色，也是国内5A级旅游景区。有时早晨起雾，就像一场人间仙境，也是很多游客向往的景点。

6关于景点有关的故事传说

红山十八景

自古以来，红山就被称为红山十八景。十八景除了自然风光，大部分都是泰伯和洪亮的遗迹，还有很多民间传说。

红山十八景的故事：

泰伯墓

全国重点文物保护单位泰伯墓。按照《海经》年和《山海经》年的说法，太伯死后葬在铁山卫南麓，也就是梅里(今梅村，原居吴首府)东北九里。此后，铁山改名为古黄山。该墓建于东汉永兴二年(154年)，武郡太守糜宝记载其事迹《吴地志》年。

墓前的赵迟呈月牙形，四周墙壁蜿蜒而上，占地约三亩。赵迟北面是石牌坊，即城墙之门，建于清嘉庆二十三年(1818年)。的四个大字智德墓-道是用楷书雕刻的，火焰板上刻有古黄山是在顶端的中间。赵迟的两面刻有龙云飞翔和日月争辉的图案

正门檐柱上是市领导齐延怀题写的对联：志不同，征罚不同，三让两界，同为一个千古江南的发展贡献。五华门是四边碑明代建筑。里面有一座绿色的石头城，就是泰伯的墓墩，高两米多，直径三米多。在1983年，人民江苏省和无锡县政府拨款进行修缮。

唐红

唐寅，在红山南麓的铁山脚下。这是东汉人洪亮的故居。从大门到后殿，有四个入口，上面有洪亮和孟光的雕像。写有红印堂是明代文徵明题写的。柱子两侧镌刻着北宋大诗人欧阳修的对联。隐德写吴，山川千古成胜地，名人留下伟人，一室琴棋书画，其乐无穷。唐红是无锡的文物保护单位之一。

大厅年久失修，墙壁倒塌，洪亮夫妇的雕像在文化大革命中被毁。1989年，江苏省太湖风景名胜区建设委员会和无锡县人民美国政府拨款修复它。

宏景

鸿景在洪山尹红堂前的天井里。传说洪亮夫妇在铁山居住后，带领村民开垦荒地，然后灌溉没有水的田地。在当地农民的建议下，洪亮上山寻找泉水。他在铁山岭半山发现了一块湿地，然后挖了挖，突然一股清泉涌出，灌溉了土地。种下幼苗，获得丰收。唐高宗永辉元年，古黄山改名为红山，此泉亦名红泉。

明天，第六年(1626年)，蒲凌云的弟弟高攀龙和本市名士吴桂森、华振源将投靠红山，在此讲学。

阅览室

阅览室是洪亮读书的地方，位于洪山铁山山脚下的尹红堂后厅，又称香宝堂。

洪亮和他的妻子隐居在古老的黄山，住在铁山岭下的草堂里。白天，他们和村民一起下山开垦荒地，晚上，他们在茅草屋里学习。

很快，在村民的帮助下，洪亮在自己的住处建起了茅草屋。后来，洪亮因过度劳累而病倒，他的药物治疗失败了，所以他死了。

洪亮的学生高城龙当上了长洲县令，来到洪山祭拜洪亮。为了纪念这位大师，草房被建成了一个两层的石室。洪亮少年阅览室，名为香宝堂。清朝乾隆、嘉庆年间，除了洪亮在北莽山题写的《南徐记》外，殿内左右墙壁上还记录了唐良素题写的《泰伯墓碑记》和欧阳修题写的《五噫歌》。

赤帝

砚池在红印堂头山门外左侧。这个水池是由岩石构成的。池旁的矮草丛中有各种奇峰怪石，池中有许多墨鱼。因为洪亮在山顶得到了一把剑，他经常蹲在水池里磨它，所以他也被命名为剑池。

池旁有亭，亭中卧古琴石。有时候，当孟光看到丈夫夏侯_不悦，便去亭子里的古琴石上弹琴以解丈夫无聊。此刻，水声潺潺，琴声悠扬，池中墨鱼欢腾，池旁奇峰怪石也在云间颠簸，宛如罗汉的到来。

新轩

新玄在红山脚下的原毛俊星寺。这座祠堂是西汉元帝时期茅山三兄弟毛永、毛谷、毛中所建。东边有应晖亭，西边有宫秀轩。悬梁梦池是洪亮和孟光生前使用的水池。池中清泉纯净可口，池上紫藤盘如凉亭，故民间亦称凉亭池。南沙之后，莫芷的诗被

传说明朝开国皇帝朱元璋在红山避难，经常在岩石上歇息。一天，刘伯温上山，看见朱睡得正香。天子。知道他是真命天子，他立刻上前朝见他。有人称这种石头为卧龙石。

固体赭石

真正的赭石，是洪山镇的宝。:；山上有赭石，山脚下产铁。因此，红山原名铁山。山顶有一块巨石，就是实心赭石。石头上有两个人影。据说吕春阳和铁拐李留下了痕迹。我的家乡称之为不朽之石。

洪亮上山后，得到了吕纯阳留下的宝剑。因为劈石试验，真赭石也被命名为剑试石。755-79000年：山中有一块巨石，断为两截，恰似刀痕。这个标记现在还能让人看到。

月影石

月影石，位于红山山顶，近真赭石。这块巨石是一只神虎的修道院。虽然他走了，但是石头上有老虎的痕迹，所以民间称这块石头为虎纹石。

虎迹中常有水，夜间水中有月影，故又称月影石。月光石是经过磨砺的石头，上面磨出来的剑非常锋利。传说一侠想留下一把铸剑大师送给他的未出口的青风剑。它是在这块石头上磨砺出来的，一出口就像切泥一样切铁。

龙洞

龙洞在红山铁山的北部。这里原本是鸟兽居住的地方，所以原名云起洞。因为吕春阳和铁拐李去过这个山洞，所以家乡人叫它仙人洞。洪亮(伯鸾)隐居山中后，常来此洞游玩，遂改名为鸾游洞。说，爬山路掉头，北归鸾洞。相传很久以前，一个养女上山到红山凹里砍柴时，吃了野杨梅的龙涎而怀孕。

不久，一条白龙在这个山洞里诞生了。因此，这个洞穴也被称为白龙洞。至今，洞口的石头上依稀可见白龙洞三个篆字。

眼睛平台

空台是洪亮为了方便修炼，观察天气留下的遗迹。红山山顶有一座青石制成的方形双层平台，就是空台。底层东西向有入户门，门框上有预计天台二字的牌匾，两个门周围有一对守门的石狮子。在内殿的墙上，有洪亮生前事迹的题词。围墙四周有石凳供游客休息。

平台外南北方向有石阶，平台四周建有石栏杆。十二根石柱按照十二生肖竖立在石栏杆上。游客可以登上高台，欣赏远处的山水和田园风光。根据《梁鸿传赞》年，它与何方台地的东西平行。

上田河

从天台往西坡花园山望去，山路崎岖，怪石成林，洼地中有一潭，即天泉潭，又名上天河。山边的花是香的，水是清的，美如仙境。

相传刘伯温登上园山，看到天泉池中的碧水，认为观音大石寺有一尊白玉滴水的观音像，是稀世珍宝。他让当地乡绅把这尊观音像搬到山上，安装在这个泉池中。

这座观音像是河内的白玉滴水像，在日本侵略者进攻泰伯的同时被抢走明洪武三十年(1397年)墓，河成废水潭。1999年，当原洪胜镇人美国政府修复并扩建了泰伯墓，它顺应了人们的愿望，恢复了游泳池的原貌。它还请了一位著名的石匠雕刻了一尊观音像，这是一个青石滴水，于2000年9月29日按照原来的方向安装在上天河。

洪亮墓

洪亮墓是一座

悬崖

在龙宫前的山坡上，有一座悬崖，即石壁。755-79000年：它挺拔陡峭，顶面平坦，可容纳数十人，底部是白龙母庙。站在高处，满眼青松，放眼十二峰，处处河流庄稼。它与东陵石楼对峙，半山腰有一条山路，名为石径。

石径顶端有双角亭，又称半山亭，供路人和游客休息。石径与双蛟亭相连，形似卧龙，蹲伏在山坳里，遥望山北的龙娘庙，状如白龙看了娇娘一眼。相传每到农历。5月19日是白龙遇见娇娘的日子。乌云会聚集，会下倾盆大雨。一条白龙出现在山谷中，对着龙娘庙点头。实际上，它它不是白龙，它在两边的山峰中间有一条空气带，风吹过后会频繁摆动。

王庭

看着危险就是看着海上危险(今常熟)。所以红山有望有玉亭，玉山有望有红盾。亭子周围景色如画，故称画中亭。唐代大诗人皮日休说：云雾笼罩着黄山和一座古老的亭子。千里回望明月，飞烟冲上海岸。

方和台

何方台地在红山的尽头。755-79000年：江南本来就是蛮夷之地，生产落后于中原。当自然灾害没有收成时，山里人经常挨饿。相传在红山三里外，有一座西仓大户蔡窟堆积的粮山。当时，辞职回到家乡的杨文见到了村民千辛万苦，卖了祖传的田地来帮助人民。

最后三次，他第一次请求西仓的蔡友山借钱，但蔡友山借故不见了。在杨文盛怒之下，他在泰山尾造了一只白鹤，去西仓取粮。

为了纪念这一事件，后人在何方台的原址建了一座亭子，顶上有一只白鹤，所以也叫白鹤亭。洪老先生说过，东山一个农民没有米，西仓一大家子有粮成山。悲伤的唐杰桥，杨文饲养鹤并拥有谷物头衔。把鹤放在山尾，把粮抱在象山湾。

7景点有关的故事或传说

安庆巨石山是牛郎织女神话传说的发源地。景区有龙头峰、神猿问天、织女峰、天地、罗汉峰、蓬莱三仙、鲤鱼跃龙门、潜龙洞、风洞石、卫龙洞等48峰、36谷、81石、72洞。牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。相关的节日是中国情人节s日。牛郎和织女谈论牛郎父母早逝，而且经常被哥哥姐姐虐待，只有一头老牛陪着。一天，老牛骗他娶了织女。那一天，美丽的仙女们去银河系洗澡，在水里玩耍。

就在这时，躲在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。

惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎耕田，织女织布。他们相亲相爱，幸福地生活着。

织女也给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛快要死的时候，她告诉牛郎要留着它的皮，遇险时穿上求救。

老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和王母娘娘知道后，勃然大怒，命令众神将织女从阴间抓走。

牛郎神不在家，就把织女抓走了。

牛郎回家，不见织女，赶紧披上牛皮，带着两个孩子去追。

王母娘娘眼看就要追上来了，心里很着急

8关于旅游景点的传说故事有哪些

圣贤村美丽传说：一人得道，鸡犬升天。在美丽富饶的秦岭南麓，有一座桥叫王献桥，有一个村子叫圣贤村。传说从前有一个年轻的媳妇，每天梦见一个胖娃娃来吃奶。被指出后，她找到了胖娃娃的真身。一人得道，鸡犬升天。

第一，小媳妇天天梦见胖娃娃吃奶。

世代相传，在古代，这个村子里有一个年轻的儿媳妇，她来自恶业。婚后不久，丈夫去世。后来公公瘫痪，婆婆失明。

年轻的媳妇一个人养活全家。为了照顾公公婆婆，她每天都在黑暗中工作。白天，她像牛马一样努力工作。晚上，她在家里纺纱，直到公鸡打鸣。她必须在黎明前起床工作。她过着悲惨的生活，但年轻的媳妇总是积极乐观，努力工作，为公婆服务。

有一阵子，她突然梦见一个又红又胖的娃娃钻进她的怀里吃奶。不可思议的是，每天晚上她都会睡着，在梦里，这个胖娃娃会来喂奶。

年轻的妻子白天干重活，可以晚上睡不好。她it’不好意思告诉别人这个梦。人们一天天消瘦下去。

半年后，小媳妇的母亲来看她，问她的生活。这才说出了她每天梦见娃娃吃奶的故事。她的母亲听到后非常惊讶，第二天她邀请了一位老妇人来解释她的梦。

老奶奶听后，沉思了一会儿说，你准备一个红线卷，线头上有一根针，等到晚上红胖娃娃来喂奶，再把针插进胖娃娃的肚子里，天亮后顺着红线找，看针落在哪里。如果你找到了可以吃的东西，你可以煮了吃，这个梦想就解除了。

年轻的媳妇按照老奶奶的话准备了红线卷和针的话。那天晚上，那个又红又胖的洋娃娃没有t来了，她以为梦解除了。

第二，红线细针找到胖娃娃的真身。

但是第二天晚上，我梦里那个又红又胖的娃娃又来喂奶了。小媳妇一边哄娃娃，一边按照老奶奶教的方法，悄悄把针扎进胖娃娃的肚子里。

天亮了，年轻的媳妇从梦中醒来，发现红线不见了。她沿着红线一路寻找，在村外的河边找到了一口枯井。红线针插在枯井里生长的一片大胡萝卜叶上。

年轻的媳妇暗暗惊叹，觉得老女人果然如预期的那样好预测。她把胡萝卜拉回家，煮成一锅汤。尝了很甜之后，她先给公公舀了一碗，然后给婆婆舀了一碗，最后给自己舀了一碗。

锅里还剩半碗。当家里的三口人都喝完了汤，两个十几岁的侄子和侄女来到年轻的媳妇面前少女的房子。他们渴了，想喝水。年轻的媳妇赶紧把锅里剩下的半碗胡萝卜汤给了我的侄子侄女，然后洗锅做饭。

三、一人得道，鸡犬升天。

年轻的媳妇刚把饭倒进锅里，突然看见瘫痪的公公，轻盈地笑着走出了门。她失明多年的婆婆也睁开了眼睛，看到了什么！

年轻的媳妇大吃一惊，突然觉得自己越来越轻，不稳，慢慢飘起来，升到空中。很快，公公婆婆和她一起升天了。我的侄女和侄子们赶在我姑姑后面，他们的身体开始上升。但是我的侄女不能。当她到达屋顶时不能动了，所以她停了下来。

我的外甥女着急地喊道，阿姨！阿姨！

我的侄子爬得更高了一点，但当他到达山顶时，他没能爬上去。t他急忙喊道，阿姨，等等我！阿姨，等等我！

年轻的媳妇听到侄子侄女在天上叫，就说：长翅膀飞吧！从那以后，我的侄女变成了一只鸽子，站在屋顶上叫阿姨。我的侄子变成了一只乌龟

年轻媳妇想给妈妈留个纪念物，摸遍全身只带着一个红线卷，就顺手从天上仍了下来，落在了一棵桔树上变成了一个又红又大的桔子。

老妈妈握在手心里舍不得吃，来年把桔子种在门前。桔子长出了苗，年复一年，桔柑成林，桔子又红又大，香甜无比，美名传遍秦岭南北，村子从此得名升仙村，城固县也被誉为神奇桔乡

9关于旅游景点的传说故事英语

精卫填海精卫填海从前，炎帝（传说中原始中国的统治者)的小女儿去东海划船。正当她玩得开心的时候，海上刮起了大风，她的船翻了。就在她被汹涌的海浪掩埋之前，她的灵魂变成了一只美丽的小鸟。当它飞过咆哮的大海时，它悲伤地叫着#039;精卫，精卫。这就是人们称它为精卫的原因。这

鸟儿住在海边的一座山上。它非常讨厌大海，所以决定把它填平。每天，它都在山和海之间飞来飞去，从山上衔来一根小树枝或一块小石头，扔进海里。一个

一天，咆哮的大海对精卫说：可怜的小鸟，别再做那毫无意义的事了!你永远也不会填满我。精卫回答道：我一定会把你灌满的!我会的，即使要花上几千年的时间！我会战斗到世界末日！这只勇敢的小鸟不停地把树枝和鹅卵石从山上带到东海，没有休息。从

这个传说来自习语的《精卫填海之鸟》。我们用它来形容那些坚定不移，不屈不挠，不达目的誓不罢休的人。愚公移山太行、黄屋两山，方圆可达七百里，高达七八千尺。他们最初位于冀州南部，黄河北岸。呼叫

北方人的愚公，将近90岁的年纪，面对山丘生活。愚公上山苦于阻路北，一路绕远。愚公于是召集全家人商量说：你我两人想尽办法把两座大山铲平，它要经过南方的禹州，才能到达汉水南岸，你愿意吗？我们同意他的意见。愚公的妻子质问说：以你的力量，连魁父山都没有割地的冤屈，可太行、王屋山这两座又如何呢？此外，究竟去哪里，我们一个接一个地：#039;到地球和岩石的边缘，进入渤海，北方的隐蔽的土地。#039;愚公的子子孙孙便可以带领三人跳担、削石、挖土，箕筐送到渤海边。北京的邻居有一个姓寡妇的孤儿，才七八岁，帮助他们蹦蹦跳跳。冬夏两季，唯此一从。这

智弯笑着制止了愚公老君：你太聪明了。#039;凭你余年的努力，不毁掉一座山的草、泥和岩石又能如何？#039;愚蠢的北山老人长叹一声，说道：你思想顽固，顽固到了无法改变的地步，不像寡妇和小孩子。即使我死了，他的儿子也在里面；子子孙孙生，子孙满堂；儿子和他的儿子，儿子和孙子；#039;子子孙孙没有尽头，但山不会增加，挖的高度不公平，何必担心？#039;摩西老君不低头，接着回答。股份

蛇山听说了这件事，怕他继续挖下去，协会报道了这件事。皇帝被他的诚意所感动，命令夏侯_的两个儿子回去两座小山。东边一个朔方，南边一个永州。从此，在冀州以南，汉水以北，再无高山阻隔。

010年至1010年，在临汾市西南30公里处，有一条方圆境内40平方公里的山脉，名为姑佘山。

相传，帝尧在鼓蛇山游牧马

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世界遗产的定义

世界遗产是指被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的人类罕见的、目前无法替代的财富，是全人类公认的具有突出意义和普遍价值的文物古迹及自然景观。狭义的世界遗产包括“世界文化遗产”、“世界自然遗产”、“世界文化与自然遗产”和“文化景观”四类。广义概念，根据形态和性质，世界遗产分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）、文化景观遗产。联合国教育、科学及文化组织大会于1972年10月17日至11月21日在巴黎举行了第十七届会议，会上通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。

中国于1985年12月12日加入《保护世界文化和自然遗产公约》。1999 年10月29日，中国当选为世界遗产委员会成员。中国于1986年开始向联合国教科文组织申报世界遗产项目。自1987年至2008年7月，中国先后被批准列入《世界遗产名录》的世界遗产已达37处，其中文化遗产25处、自然遗产7处、自然与文化遗产4处、文化景观1处，数量居世界第三位。此外还有列入“人类口述和非物质遗产代表作”的非物质文化遗产4处，列入《世界记忆遗产名录》的世界记忆遗产4处。

至2003年止，在全球范围内，共有177个国家或地区加入《世界遗产公约》，成为缔约国（是目前加入缔约国最多的《公约》之一）。截至2003年，全世界125个国家申报的世界遗产共有754处。其中，文化遗产582处、自然遗产149处、文化与自然双重遗产23处。

联合国教科文组织注意到世界各国文化遗产和自然遗产越来越有遭受到破坏的威胁，一方面因年久腐变所致，另一方面社会和经济条件使情况恶化，造成更加难以对付的损害或破坏现象，而任何文化或自然遗产的破坏或毁灭都会使全世界遗产枯竭。

一些国家保护这类遗产的工作不是很完善,原因在于这项工作需要大量投入，而有些国家却不具备充足的经济、科学和技术力量。故联合国教育、科学及文化组织考虑到为此有必要通过采用公约形式的新规定,以便为集体保护具有突出的普遍价值的文化和自然遗产建立一个根据现代科学方法制定的永久性的有效制度，使这些全人类的世界遗产得以留存，于是联合国教育、科学及文化组织在1972年11月16日通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。

世界遗产的评定

世界遗产的评定标准主要依据《保护世界文化和自然遗产公约》第一、第二条规定。遗产项目要列入《世界遗产名录》，必须经过严格的考核和审批程序。

每年举行一次的世界遗产委员会会议将对申请列入名单的遗产项目进行审批，其主要依据是该委员会此前委托有关专家对各国提名的遗产遗址进行实地考察而提出的评价报告。

对各国提名的遗产遗址考察，主要由该委员会会同国际古迹遗址理事会(ICOMOS)和世界保护联盟(IUCN)组织专家进行。前者总部设在巴黎，成立于1965年，是国际上唯一从事文化遗产保护理论、方法、科学技术的运用与推广的非政府国际机构，有80多个国家会员和4500多名个人会员；后者总部设在瑞士日内瓦，成立于1948年，原名国际自然及自然资源保护联盟，宗旨是促进和鼓励人类对自然资源的保护与永久利用，成员包括分布在120个国家的富方机构、民间团体、科研和保护机构。两者受世界遗产委员会委托，分别对提名列入《名录》的文化和自然遗产地进行考察并提交评价报告。

世界遗产的申报程序

根据联合国教科文组织文件，世界遗产的申报需要完成9个步骤：1、一个国家首先要签署《保护世界文化和自然遗产公约》并保证保护该国的文化和自然遗产，成为缔约国。2、任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。3、从预备名单中筛选要列入《世界遗产名录》的遗产。4、把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。5、联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会评审。6、专家到现场评估遗产的保护和管理情况。按照文化与自然遗产的标准，世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会对上交的提名进行评审。7、世界自然保护联盟和国际古迹遗址理事会提交评估报告。8、世界遗产委员会主席团的7名成员审查提名评估报告，并向委员会提交推荐名单。9、由21名成员组成的世界遗产委员会最终决定入选、推迟入选或淘汰的名单。

世界遗产的标准

两个前提：①真实性（最基本的前提）②保护管理（由相关管理机构，制定法律规章还有经费）

世界遗产分为自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体和文化景观。世界遗产具有明确的定义和供会员国提名及遗产委员会审批遵循的标准。

1．文化遗产

文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构．铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体。

建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群。

遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。

其标准有：

(1)代表一种独特的艺术成就，一种创造性的天才杰作。

(2)能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、规划或景观设计方面的发展产生过重大影问。

(3)能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。

(4)可作为一种建筑或建筑群或景观的杰出范例，展示人类历史上一个(或几个)重要阶段。

(5)可作为传统的人类居住地或使用地的杰出范例，代表一种(或几种)文化，尤其在不可逆转之变化的影响下变得易于损坏。

(6)与具有特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接和实质的联系(委员会认为，只有在某些特殊情况下或该项标准与其他标准一起作用时，此款才能成为列入《名录》的理由)。

2．自然遗产

从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌。

从科学或保护角度看，具有突出、普遍价值的地质和自然地理结构以及明确规定的濒危动植物物种生境区。

从科学、保护或自然美角度看，具有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。

其标准有：

(1)构成代表地球现代化史中重要阶段的突出例证。

(2)构成代表进行中的重要地质过程、生物演化过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证。

(3)独特、稀少或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带。

(4)尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。

3．文化景观的类型：

(1)由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其他概念性建筑物或建筑群有联系。

(2)有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要、并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种次类别：一是残遗物(化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，就在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当地与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。

文化遗产

《保护世界文化和自然遗产公约》规定，属于下列各类内容之一者，可列为文化遗产：

1、文物：从历史、艺术或科学角度看，具有突出、普遍价值的建筑物、雕刻和绘画，具有考古意义的成分或结构，铭文、洞穴、住区及各类文物的综合体；

2、建筑群：从历史、艺术或科学角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景观中的地位，具有突出、普遍价值的单独或相互联系的建筑群；

3、遗址：从历史、美学、人种学或人类学角度看，具有突出、普遍价值的人造工程或人与自然的共同杰作以及考古遗址地带。

世界文化遗产的具体评定标准共有六个，符合其中任意一条（除了第六条不能单独存在）就可以入选《世界遗产名录》

A代表一种创造性的天才杰作：例如金字塔，长城。

B在一定时期内或在世界某一个文化区域内产生过重大影响——例如：凡尔赛宫（欧洲建立最早的，规模最大的，布局和规格影响欧洲两三个世纪）

C．一种文化的特殊证明，例伊朗的波斯波力斯宫 是波斯帝国时期留下的，壁上的雕刻反映了波斯当时的情况，各国进贡情况，是文化证明。复活节岛，只遗留了巨大的石雕像，其他古物没有留下，只有靠石雕像来研究当时的历史。

D．一个历史时期的典范。区别于第二条，典范是指更多方面的影响，例如梵蒂冈，影响6~7世纪，所有东西都是精华。

E．难于保存的突出例证，例如印第安人保留区。

F．与某些重大事件或先行传统思想或信仰或文学艺术作品有着直接和实质的联系。此条款不能单独成立。例如耶路撒冷、自由女神像

自然遗产

《保护世界文化与自然遗产公约》给自然遗产的定义是符合下列规定之一者：

1、从美学或科学角度看，具有突出、普遍价值的由地质和生物结构或这类结构群组成的自然面貌；

2、从科学或保护角度看，具有突出，普遍价值的地质和自然地理结构以及明确划定的濒危动植物物种生态区；

3、从科学、保护或自然美角度看，只有突出、普遍价值的天然名胜或明确划定的自然地带。

列入《世界遗产名录》的自然遗产项目必须符合下列一项或几项标准并获得批准：

1、构成代表地球演化史中重要阶段的突出例证；

2、构成代表进行中的重要地质过程、生物演化 过程以及人类与自然环境相互关系的突出例证；

3、独特、稀有或绝妙的自然现象、地貌或具有罕见自然美的地带；

4、尚存的珍稀或濒危动植物种的栖息地。

文化景观及其他

文化景观这一慨念是1992年12月在美国圣菲召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议时提出并纳入《世界遗产名录》中的。

这样一来，世界遗产即分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产，我国的泰山、黄山、峨眉山——乐山大佛属此)和文化景观。 文化景观代表《保护世界文化和自然遗产公约》第一条所表述的“自然与人类的共同作品”。一般来说，文化景观有以下类型：

1、由人类有意设计和建筑的景观。包括出于美学原因建造的园林和公园景观，它们经常(但并不总是)与宗教或其它纪念性建筑物或建筑群有联系。

2、有机进化的景观。它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并通过与周围自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式。它又包括两种类别：一是残遗物(或化石)景观，代表一种过去某段时间已经完结的进化过程，不管是突发的或是渐进的。它们之所以具有突出、普遍价值，还在于显著特点依然体现在实物上。二是持续性景观，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上其演变发展的物证。

3、关联性文化景观。这类景观列入《世界遗产名录》，以与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相联系为特征，而不是以文化物证为特征。 此外，列入《世界遗产名录》的古迹遗址、自然景观一旦受到某种严重威胁，经过世界遗产委员会调查和审议，可列入《处于危险之中的世界遗产名录》，以待采取紧急抢救措施。

人类口述和非物质遗产

人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。

2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出，非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2表演艺术；3社会风俗、礼仪、节庆；4有关自然界和宇宙的知识和实践；5传统的手工艺技能。《公约》并指出，非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义，是与满足人们物质生活基本需求的物质生产相对而言的，是指以满足人们的精神生活需求为目的的精神生产这层涵义上的非物质性。所谓非物质性，并不是与物质绝缘，而是指其偏重于以非物质形态存在的精神领域的创造活动及其结晶。

目前，我国有国家级非物质文化遗产名录，申报联合国非物质文化遗产代表作需先入国家级名录。

世界记忆遗产

世界记忆遗产（Memory of the World）又称世界记忆工程或世界档案遗产，是联合国教科文组织于1992年启动的一个文献保护项目，其目的是对世界范围内正在逐渐老化、损毁、消失的文献记录，通过国际合作与使用最佳技术手段进行抢救，从而使人类的记忆更加完整。世界记忆遗产是世界文化遗产项目的延伸，世界文化遗产关注的是具有历史、美术、考古、科学或人类学研究价值的建筑物或遗址，而世界记忆遗产关注的则是文献遗产。目前，我国入选《世界记忆遗产名录》的有纳西东巴古籍文献等4项。

《世界记忆遗产名录》收录具有世界意义的文献遗产，是世界遗产项目的延伸。

中国的世界遗产

中国的世界遗产名单（37处）

文化遗产（25处）

长城

北京故宫

北京颐和园

北京天坛

敦煌莫高窟

秦始皇陵及兵马俑坑

周口店北京猿人遗址

承德避暑山庄及周围寺庙

孔府、孔庙、孔林

武当山古建筑群

西藏布达拉宫

丽江古城

平遥古城

苏州古典园林

明清皇家陵寝

澳门历史城区

龙门石窟

安阳殷墟

大足石刻

都江堰——青城山

皖南古村落——西递宏村

山西云岗石窟

高句丽王城、王陵及贵族墓葬

开平碉楼与村落

福建土楼

自然遗产（7处）

武陵源风景名胜区

九寨沟风景名胜区

黄龙风景名胜区

三江并流

大熊猫栖息地

中国南方喀斯特地貌

三清山风景名胜区

文化和自然双重遗产（4处）

泰山风景名胜区

黄山风景名胜区

峨眉山——乐山大佛

武夷山

文化景观（1处）

庐山风景名胜区

此外还有人类口述和非物质文化遗产4处，世界记忆遗产4处：

人类口述和非物质遗产/无形遗产（4处）

昆曲

中国古琴艺术

新疆维吾尔木卡姆艺术

蒙古族长调民歌

记忆遗产（4处）

传统音乐录音档案（中国艺术研究院图书馆）

清朝内阁秘本档（中国第一历史档案馆）

清代大金榜（中国第一历史档案馆）

纳西东巴古籍文献（云南省社会科学院东巴文化研究所）

假期去潮州旅游2天1晚

1、广济桥

被誉为"世界上最早的启闭式桥梁"，连接韩江两岸，梁舟结合，集梁桥、拱桥、浮桥一体!晚上八点后2场灯光秀，不可错过十分震撼门票：20元：开放时间：09：00-17：30

2、开元寺

粤东地区第一古刹，有”百万人家福地，三千世界丛林"之美誉。始建于唐代，带有宋、元、明、清的建筑风格，又精致又大气

门票：免费；时间：07：00-17：00

3、韩文公祠

中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。主体建筑分前后二进，祠内梁间遍挂名家题写匾额，景区十分清雅，适合春秋两季游玩门票：免费，开放时间：08：30-17：00

4、牌坊街

是潮州最有名的街道，很多游客打卡的第一站。聚集了众多潮州传统工艺品商铺和各色美食。来一趟可以了解潮州古城的前世今生口门票：免费；开放时间：全天

5、潮州西湖公园

正门是一座石牌坊，一座跨湖桥，拥有经典的中式园林建筑。依山傍水、亭台楼阁、曲径通幽。夕阳西下，泛舟湖上，更是惬意!门票：免费；开放时间：全天开放

6、泰佛殿

是由泰国华侨捐赠并修建的。极富泰国特色，重檐多面式屋顶装鱼鳞瓦、封檐板装向上的**图形，柱头翘角是龙凤呈祥之意。

口门票：免费；开放时间：09：00-17：00

7、许驸马府

为北宋赵曙之女德安公主所嫁驸马许珏的府第。建于宋朝，历代屡有维修，至今仍较好保留宋代的平面格局及建筑风格。

门票：20元，开放时间：08：30-17：00

8、潮州博物馆

博物馆馆藏文物、13000余件、古籍万余册。文物种类较为齐全，颇具地方特色。木雕漆器馆极为精彩，镇馆之宝是府楼猴

门票：免费；开放时间：09：00-17：00

9、龙湖古寨

始建于宋代，被誉为"广东十大最美古村落"之一，有天后宫，进士第，驷马拖车建筑。街道巷子保存的很好，体验潮汕风土人情

门票：乘坐潮安204路至龙湖古寨下

10、饶宗颐学术馆

近代学界中有"北季南饶"的说法，"北季"指的是季羡林，“南饶"便是饶宗颐了。苏州园林风格，可遍览饶老先生的学术和书画作品门票：8元；开放时间：09：00-17：00

11、从熙公祠

将潮州古建筑的传统风格和技艺发挥到极致，集石、木、嵌瓷工艺之大成，其独特的雕刻样式是潮州建筑艺术的典范之作

门票：免费，开放时间：08：00-17：30

12、己略黄公祠

清代潮州建筑木石雕巅峰之作，公祠内梁枋间穿插着以戏曲传奇、民间故事、形态各异的祥瑞动物为题材的金漆木雕，层次分明

口门票：10元；开放时间：08：00-17：30