阴阳学口诀如下：

1、《阴阳归属》歌

万事万物分阴阳，对立统一有消长。

互相制约和依附，彼此包含并影响。

大到宇宙微至尘，上达天尊下到人。

精神渺冥之境界，无不容纳无不存。

天男尊前和日上，福明表动与刚强。

凡是积极诸事物，属性皆可归于阳。

地女卑后并月下，祸暗里静及柔弱。

属性消极各物态，大都可以归阴方。

阴阳两极互转换，周期变化有升降。

一年四季复循环，古往今来此道常。

2、《五行归属》歌

五行金木水火土，世间万物由此出。

生克比和多变幻，运动之中见真途。

唯物辩证认识论，抽象概念含义深。

分析研究其规律，联系实际是根本。

金属铮铮可雕木，木遇风动有曲直。

水润暗下火焰美，土厚可把禾木培。

金水木火土金复，依次相生为长促。

金木土水火金排，此序相克记明白。

五行所在位与季，也有生克诸关系。

形成旺相休囚死，各种状态有道理。

旺处最盛蒸蒸上，相则次之态势常。

休处于静无事态，欲获不得奈何样。

囚为受困衰且竭，死到临头溃而亡。

时位当令处境旺，为我生者则是相。

能生我者在休态，我所克者到死方。

简介

武当弟子的入门功夫。使用之后可以连续对目标造成伤害。

详细描述

单体远程攻击，增加内功攻击。 简介

武当绝技之一，是林灵素道长的得意功夫。使用之后可以发动剑阵，对近身多个敌人造成大量伤害。

详细描述

范围攻击，自身周围5米范围内，最多10个目标，造成额外直接伤害。 简介

武当弟子给予朋友的关怀，使用之后可以提升友方目标的灵气。

详细描述

单体强化，增加目标灵气。

　　武当派技能解析

　　武当战斗技能共有六个心法，分别为阴阳诀、乱环诀、虚实诀、太极剑法、太极拳法和南华经。

　　阴阳诀：

　　道家所谓阴阳，即阴阳相生相克，乾坤相辅相成之理。修习之后可以提升武当弟子的命中率。

　　其中包括八卦掌、真武七截阵和犀牛望月三个招式。

　　虽然将阴阳诀定位为提升武当弟子的命中率，但技能当中所包含的招式并不没有直接对命中率起到帮助。阴阳诀当中的八卦掌是决定武当弟子每次出招时的杀伤力，要提高冲级速度必然就要进行该招式的等级提升。而真武七截阵和犀牛望月对等级为40级以下的游戏人物的帮助并不会太大。

　　乱环诀：

　　道家所谓乱环，即百般变化存乎于心，高低进退，出入攻守有别之理。修习之后可以提升武当弟子的闪避率。

　　其中包括两仪剑、三环套月、揽雀尾和天罡北斗阵四种招式。

　　乱环诀对武当弟子最直接的作用便是降低冲级时的危险性，节约生命药品的使用量。在群体作战当中，三环套月和揽雀尾可以对整个队伍的攻击起到很大的帮助效果。但是对于在防御方面也颇有心得的武当弟子来说，日常的冲级时并不会经常使用乱环诀当中的招式。等级在40级以下时，可以不必过于关心该技能的等级提升。

　　虚实诀：

　　道家所谓虚实，即避重就轻，避实就虚之理。修习之后可以提升武当弟子的生命力。

　　其中包括天马飞瀑、如封似闭、梯云纵三种招式。

　　虚实诀能提高武当弟子的生命安全，但并不是通过提高防御力这种模式。而是设定可定住敌人、瞬间移动等功能帮助武当弟子脱离险境。或许很多游戏玩家并不屑于这种有些类似于“逃亡”的技能。但是千万不要突略瞬移的作用，在必要的时间你才会发现武当派赋予弟子的这些招式，的确是危险时刻的救命绳。

　　虚实诀技能在日常冲级过程中使用率并不是很高，玩家可在等级为40级以上时再加快该技能的等级提升。

　　太极剑法：

　　集道家武学之大成的剑法，讲究神在剑先，绵绵不绝，以不变应万变。修习之后可以提升武当弟子的防御力。

　　其中包括虎抱头、仙人指路、挑帘式、流星赶月四种招式。

　　太极剑法重在防御，而太极剑法的重心则在挑帘式和流星赶月两种招式上。通过对太极剑法技能的详细解析我们不难发现，武当派在防御方面其实并没有很强硬的防御力提升技能，而是依靠转移伤害值的方法来达到保障生命安全的目的。因此，武当派并不是想像当中高防御的门派，武当弟子如果要保证自身的安全，还需要在技能操作方面颇有心得。

　　太极拳法：集道家武学之大成的拳法，讲究太极圆转，永无止境，用意而不用力。修习之后可以提升武当弟子的攻击力。

　　看似平淡无奇的攻击技能其中却蕴含了不少的玄机，这就是武当派攻击技能的妙处。它并没有设置高杀伤力的招式，而是巧妙的利用白鹤亮翅来提升所有招式使用时的杀伤力，使敌人在低于防范的情况下受到来自武当招式的强大伤害。从太极拳法的各款招式不难看出，武当派的攻击招式决定了武当弟子作战速度非常之快。犹其是在等级为40级之后，可以开始使用白鹤亮翅时，武当弟子将成为所有门派当中冲级速度最快的门派。建议等级为50级以上的武当人物，以太极拳剑作为首要提升技能。

　　南华经：

　　道家先贤庄子所著，天人合一的武学至理即从中所悟。修习之后可以提升武当弟子的灵力。

　　其中包括神门十三剑、无懈可击和游刃有余三种招式。

　　作为消耗怒气值的高深技能，南华经仍然是以攻击作为技能的主题。从这点就可看出，武当派其实是一种注重于攻击的门派。但是武当派的攻击并不是一个强汉拿着巨大的武器直冲冲的砍杀，而是利用在道学方面修习将技能使用限制降低到极限的方式。

　　秘籍要诀

　　武当弟子在35级可学习先天功，其作用主要是用于修练心法，以达到学习门派要诀的条件。武当要诀需要游戏人物在65级以上方可学习，天外飞仙要诀将使武当弟子再次得到攻击方面的提升，成为队伍当中领袖人物必须要具备的条件。

　　门派秘籍与要诀都需要使用相应的书籍方可以进行学习。秘籍要诀的获得方法目前只能通过杀死特定怪物，是出现几率非常低的游戏珍品。刷宵小出的机率较高。

全体大用诀、十三字行功诀、十三字用功诀、八字法诀、虚实诀、乱环诀、阴阳诀、十八在诀、五字经诀。

为杨班侯所传。

全体大用诀

太极拳法妙无穷，棚捋挤按雀尾生。斜走单鞭胸膛占，回身提手把招封。

海底捞月亮翅变，挑打软肋不容情。搂膝拗步斜中找，手挥琵琶穿化精。

贴身靠近横肘上，护中反打又称雄。进步搬拦肋下使，如封似闭护正中。

十字手法变不尽，抱虎归山采挒成。肘底看捶护中手，退行三把倒转肱。

坠身退走扳挽劲，斜飞招法用不空。海底针要躬身就，扇通臂上托驾功。

撇身捶打闪化式，横身进前招法成。腕中反有闭拿法，云手三进臂上功。

高探马上拦手刺，左右分脚手要封。转身蹬脚腹上占，进步栽捶迎面冲。

反身白蛇吐信变，采住敌手取双瞳。右蹬脚上软肋踹，左右披身伏虎精。

上打正胸肋下用，双峰贯耳招法灵。左蹬脚踢右蹬式，回身蹬脚膝骨迎。

野马分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。摇化单臂托手上，左右用法一般同。

单鞭下势顺峰入，金鸡独立占上风。提膝上打致命处，下伤二足难留情。

十字腿法软骨断，指裆捶下靠为峰。上步七星架手式，退步跨虎闪正中。

转身摆莲护腿进，弯弓射虎挑打胸。如封似闭顾盼定，太极合手式完成。

全体大用意为主，体松气固神要凝。

十三字行功诀

十三字：掤，捋，挤，按，采，挒，肘，靠，进，退，顾，盼，定。下为口诀:

棚手两臂要园撑，动静虚实任意攻。搭手捋开挤掌使，敌欲还招势难逞。

按手用招似倾倒，二把采住不放松。来势凶猛挒手用，肘靠随时任意行。

进退反侧应机走，何怕敌人艺业精。遇敌上前迫近打，顾住三前盼七星。

敌人逼近来打我，闪开正中定横中。太极十三字中法，精意揣摩妙更生。

（十三字：棚捋挤按采挒肘靠，进退顾盼定。

三前：手前、足前、眼前。

七星：肩肘膝胯头手足七个出击点）

十三字用功诀

逢手遇棚莫如盘，粘沾不离得招难。闭棚要上采挒法，二把得实急无援。

按定四正隅方变，触手即占先上先。捋挤二法趁机使，肘靠攻在脚跟前。

遇机得势进退走，三前七星顾盼间。周身实力意中定，听探顺化神气关。

见实不上得攻手，何日功夫是体全。操练不按体中用，修到终期艺难精。

八字法诀

三换二捋一挤按，搭手遇棚莫让先。柔里有刚攻不破，刚中无柔不为坚。

避人攻守要采挒，力在惊弹走螺旋。逞势进攻贴身肘，肩胯膝打靠为先。

虚实诀

虚虚实实神会中，虚实实虚手行功。练拳不谙虚实理，枉费功夫终无成。

虚守实发掌中窍，中实不发艺难精。虚实自有虚实在，实实虚虚攻不空。

乱环诀

乱环术法最难通，上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内，四两千斤招法成。

手脚齐进横竖找，掌中乱环落不空。欲知环中法何在，发落点对即成功。

阴阳诀

太极阴阳少人修，吞吐开合问刚柔。正隅收放任君走，动静变化何须愁。

生克二发随招用，闪进全在动中求。轻重虚实怎的是，重里现轻勿稍留。

十八在诀

棚在两臂，捋在掌中，挤在手背，按在腰攻。

采在十指，挒在两肱，肘在曲使，靠在肩胸。

进在云手，退在转肱，顾在三前，盼在七星。

定在有隙，中在得横，滞在双重，通在单轻。

虚在当守，实在必冲。

附：八要掤要撑，捋要轻，挤要横，按要攻，采要实，挒要惊，肘要冲，靠要崩。

五字经诀

披从侧方入，闪展全无空。担化对方力，搓磨试其功。

歉含力蓄使，粘沾 不离宗。随进随退走，拘意莫放松。

拿闭敌血脉，扳挽顺势封。软非用拙力，棚臂要园撑。

搂进园活力，摧坚戳敌峰。掩护敌猛入，撮点致命攻。

坠走牵挽势，继续勿失空。挤他虚实现，摊开即成功。

附：十三法 掤捋，挤按，采挒，肘靠，进退，顾盼，定（中）；

正偶，虚实，收放，吞吐，刚柔，单双，重（轻）。

打手秘诀：擎、引、松、放。（象）敷、盖、对、吞。（气）

六合劲：拧裹、钻翻、螺旋、抖搜、惊弹、崩炸。

附阅读参考文献

因年代久远，本文言语文词深奥难懂。为了帮助读者提高理解，特提供参考资料《把脉断生死》一文如下：

中医古籍总结七种危险的脉象，即釜沸、虾游、屋漏、雀啄、解索、弹石脉等，称为真脏脉，又叫七绝脉，凡见七绝脉，必死无疑。

雀啄脉，是一种脉来急速，节律不齐，止而复发，犹如雀喙啄食的脉象，表现为脉搏在连续快速跳动3―6次之后，出现一次较长时限的歇止，并反复发作，短促而不规则。是脾气已绝的表现。多见于风湿性心脏病、冠心病、心肌梗塞等。

屋漏脉，是一种脉来迟缓，许久方来，如屋漏滴水的脉象，这种脉搏约为每分钟20―――40次。可见于冠心病、风湿热、白喉、室间隔缺损等病症，反映了体内营养胃气的绝乏。

弹石脉，是一种来势沉实，指下如以指弹石的脉象，由于血管高度硬化，弹性极差而伴有外周血管阻力增加所致。常见于各种心血管病症，如桡动脉粥样硬化合并冠状动脉粥样硬化及心肌梗塞病症等。

解索脉，是一种脉来如绳索之解散，节律紊乱，忽疏忽密的脉象，其脉率多在每分钟80―150次。常见于冠心病、高血压性心脏病、风湿性心脏病人。

鱼翔脉，是一种脉来时起时伏，似有似无，如鱼之翔在河水的脉象，表现为严重的心律紊乱，脉率为每分钟

160次以上，发作初期脉体尚清楚，持续时间长时脉搏即突然减弱，似有似无。可见于心脏实质严重损害的疾病，如心肌梗塞、心肌炎、克山病等。

虾游脉，是一种来隐隐约约，去时一跃即逝，如虾游之状的脉象。其表现为严重心律紊乱，脉率快至每分钟

160次以上，脉位表浅而脉搏无力，并反复隐没，血压甚至降为零。持续隐没时间为数秒至数分钟不等。常见于低血钾症、冠心病、房室传导阻滞、甲状腺功能亢进性心脏病、心肌炎等病症。

釜沸脉，是一种脉来极快，有出无入，如锅中水沸，绝而无根，时出时灭的脉象。其表现为心率超过每分钟

180次以上，脉律突发突止，常见于阳热疾病，如甲状腺功能亢进性心脏病，风湿性心脏病，电解质紊乱的低血钾等。

偃刀脉，是一种来势弦细而紧急，如同以手摸刀刃之口的脉象。原因是由于诸多因素导致中小动脉血管紧张度增高。常可见于肾性高血压等动脉硬化症病人脉中。

转豆脉，是一种脉来去捉摸不定如豆之旋转的脉象。具体原因是由于心脏节律过速，血液流动过快导致脉管圆滑、流利不可捉摸。常见于再生障碍性贫血，病毒性心肌炎，急性白血病，恶性淋巴肉瘤，红斑狼疮性心肌病导致的重病垂危病人。

麻促脉，是一种急促而零乱的脉象，其脉率可达每分钟160次以上。常见于频死病人，严重低血钾，洋地黄中毒等心律严重失常病人。

正常脉古称平脉，是健康无病之人的脉象。正常脉象的形态是三部有脉，一息四至（闰以太息五至，相当72

－80次/分），不浮不沉，不大不小，从容和缓，柔和有力，节律一致，尺脉沉取有一定力量，并随主理活动和气候环境的不同而有相应的正常变化。正常脉象有胃、神、根三个特点。有胃：有胃气的脉象，从容、和缓、流利。古人说法很多，总的来说，正常脉象不浮不沉，不快不慢，从容和缓，节律一致便是有胃气。即使是病脉，无论浮沉迟数，但有徐和之象者，便是有胃气。脉有胃气，则为平脉，脉少胃气，则为病变，脉无胃气，则属真脏脉，或为难治或不治之征象，故脉有无胃气对判断疾病凶吉预后有重要的意义。

有神：有神的脉象形态，即有力柔和，节律整齐。如见弦实之脉，弦实之中仍带有柔和之象；微弱之脉，微弱之中不至于完全无力者都叫有脉神。神之盛衰，对判断疾病的预后有一定的意义。但必须结合声、色、形三者，才能作出正确的结论。脉之有胃、有神，都是具有冲和之象，有胃即有神，所以在临床上胃与神的诊法一样。

有根：三部脉沉取有力，或尺脉有力沉取不绝，就是有根的脉象形态。或病中肾气犹存，先天之本未绝，尺脉沉取尚可见，便是有生机。若脉浮大散乱，按之则无，则为无根之脉，为元气离散，标志病情危笃。

绝脉即真脏脉是在疾病危重期出现的脉象，真脏脉的特点是无胃、无神、无根。为病邪深重，元气衰竭，胃气已败的征象，又称“败脉”、“绝脉”、“死脉”、“怪脉”。

《素问·玉机真藏论》说：“邪气胜者，精气衰也。故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阳，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。

”真脏脉的形态在该文中亦有具体描述：“真肝脉至中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦„„，真心脉至坚而搏，如循薏苡子累累然„„；真肺脉至大而虚，如以毛羽中人肤„„；真肾脉至搏而绝，如指弹石辟辟然„„；真脾脉至弱而乍数乍疏„„。诸真脏脉见者，皆死不治也。

”《医学入门·死脉总诀》说：“雀啄连来三五啄，屋漏半日一滴落，弹石硬来寻即散，搭指散乱真解索，鱼翔似有又似无，虾�静中跳一跃，更有釜沸涌如羹，旦占夕死不须药。”可供参考。

根据真脏脉的主要形态特征，大致可以分成三类：

1无胃之脉，无胃的脉象以无冲和之意，应指坚搏为主要特征。如脉来弦急，如循刀

刃称偃刀脉；脉动短小而坚搏，如循薏苡子为转豆脉；或急促而坚硬如弹石称弹石脉等。临

床提示邪盛正衰，胃气不能相从，心、肝、肾等脏气独现，是病情重危的征兆之一。

2无根之脉，无根脉以虚大无根或微弱不应指为主要特征。如浮数之极，至数不清；

如釜中沸水，浮泛无根，称釜沸脉，为三阳热极，阴液枯渴之候；脉在皮肤，头定而尾摇，

似有似无，如鱼在水中游动，称鱼翔脉。脉在皮肤，如虾游水，时而跃然而去，须臾又来，

伴有急促躁动之象称虾游脉，均为三阴寒极，亡阳于外，虚阳浮越的征象。

3无神之脉，无神之脉以脉率无序，脉形散乱为主要特征。如脉在筋肉间连连数急，

三五不调，止而复作，如雀啄食之状称雀啄脉；如屋漏残滴，良久一滴者称屋漏脉；脉来乍

疏乍密，如解乱绳状称解索脉。以上脉象主要由脾(胃)、肾阳气衰败所致，提示神气涣散，

生命即将告终

十六字阴阳风水秘术口诀：

这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍。

不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所着，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

物：

古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化。

导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

古代的风水书虽然理论讲的比较透彻，是深入研究风水的必读书，但风水术古今方法变化更替比较大，如无一定基础，反倒造成无所适从。形法是风水术的重要内容，任何流派都极其重视。但比较遗憾的是现今形法讲的好的书难得一见，至少我还没见到。理气方面，三合，玄空，八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书，虽然书中尚有些内容可以商榷，但是好在语言平实，条目清晰。

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的，几千本还是有的，目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

列举一些出自 古籍阁 珍本风水古籍目录：

《地学韩藏版》

《地学指正》

《玉函地理玄空解秘_李铭城》

《玉函枕秘上卷》

《玉函通秘 (1-563)》

《玉函通秘乙本》

《阳宅八门九宫图》

《阳宅八门九宫图大全》

《阳宅十书(十集全)非扫描版,清晰!_split_2》

《阳宅增补理气图说》

《阳宅大全》

《阳宅大全十卷明周继撰清光绪二年刊本普清》

《阳宅大全周继著光绪校经山房石印》

《阳宅指要》

《阳宅撮要》

《阳宅爱众篇》

《阳宅真诀四卷明陈时旸著陈泰运补一鹿斋藏板明天启四年刊本》

《阳宅秘旨-扫描文件》

《阳宅统楷》

《阳宅要诀》

《阳宅觉》

《阳宅遁甲图评注》

《阳宅风水60问 白鹤鸣》

《阴宅全书（全套八册）》

《阴宅风水基础》

《阴宅风水绝断上》

《阴宅风水绝断下》

《阴阳宅大全》

《阴阳宅杖眼法·凌德修 风水学书籍》

《阴阳宅理气要诀》

《阴阳宅风水理论基础知识+一doc

《阴阳定论》

《阴阳正要三元备要百镇秘书(2)》

《阴阳秘诀手抄本》

《阴阳诀》

《玉函通秘指要》

《玉函通秘现代本》

《玉函通秘甲本》

《风水类古籍1——《葬经翼》》

《风水类古籍——1《一六掌秘本》》

《风水类古籍——《 名墓点穴立向秘诀图说》》

《风水类古籍——《64卦理气抄本》》

《风水类古籍——《万栢 - 形家五要正编》》

《风水类古籍——《三元地理山水气远挨星图诀》》

《风水类古籍——《三合兴国手抄本》》

《风水类古籍——《三合风水》》

《风水类古籍——《东国地理秘诀》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧》》

《风水类古籍——《严陵张九仪增释地理琢玉斧峦》》

《风水类古籍——《九星吊替及论廿四龙》》

《风水类古籍——《乾坤凿度》》

《风水类古籍——《二十四山头化作四十八局用法》》

《风水类古籍——《二十四山棺外断诀》》

《风水类古籍——《二十四山水法贵格》》

《风水类古籍——《二十四山精论诀》》

《风水类古籍——《于鸿仪 山水秘密诀》》

《风水类古籍——《五要奇书》》

《风水类古籍——《人子须知》手抄本》

《风水类古籍——《八宅周书》》

《风水类古籍——《八宅明镜》》

《风水类古籍——《八宅派三元通天照水经 》》

《风水类古籍——《八宅风水秘传》》

《风水类古籍——《六十四卦理气抄本》》

《风水类古籍——《分金论》》

《风水类古籍——《刘伯温 - 择录先贤地理要诀》》

《风水类古籍——《刘公五星正变与歇砂图注》》

《风水类古籍——《刘化庆杨公风水符咒》》

《风水类古籍——《刘伯温 白猿风水雨图》》

《风水类古籍——《卜居秘髓》》

《风水类古籍——《卜居秘髓图解》》

《风水类古籍——《历代地理指掌图》》

《风水类古籍——《参两正义》》

《风水类古籍——《古三坟书》》

《风水类古籍——《古本罗经透解》》

《风水类古籍——《吴景鸾葬坟略考》》

《风水类古籍——《四十八局图说》》

《风水类古籍——《四大局》》

《风水类古籍——《地学精华》》

《风水类古籍——《地学铁骨秘》》

《风水类古籍——《地理三合秘书 》》

《风水类古籍——《地理不求人》》

《风水类古籍——《地理五诀古籍版》》

《风水类古籍——《地理五诀辨正》四卷》

《风水类古籍——《地理便览》》

《风水类古籍——《地理元空法鉴》》

《风水类古籍——《地理全书》

《风水类古籍——《地理全书》》

《风水类古籍——《地理全书洞林照胆经》》

《风水类古籍——《地理冰海》》

《风水类古籍——《地理参赞玄机仙婆集》》

《风水类古籍——《地理四真全书》》

《风水类古籍——《地理大全》》

《风水类古籍——《地理大全青乌集》》

《风水类古籍——《地理妙法精诀》》

《风水类古籍——《地理妙诀》》

《风水类古籍——《地理字字金》抄本》

《风水类古籍——《地理字字金抄本》》

《风水类古籍——《地理家传阴阳经》》

《风水类古籍——《地理家宝手抄本》》

《风水类古籍——《地理左沟家传》》

《风水类古籍——《地理归宗》》

《风水类古籍——《地理归要》》

《风水类古籍——《地理心法秘要阳宅演局》》

《风水类古籍——《地理或问》》

《风水类古籍——《地理新法明山论》》

《风水类古籍——《地理枢要》》

《风水类古籍——《地理正宗 乾》》

《风水类古籍——《地理正宗 坤》》

《风水类古籍——《地理正经》》

《风水类古籍——《地理水法全成》》

《风水类古籍——《地理津梁入门断》》

《风水类古籍——《地理津梁入门断》（又名理气津梁）》

《风水类古籍——《地理演会》》

《风水类古籍——《地理理气吉凶断诀》》

《风水类古籍——《地理直指原真大全》》

《风水类古籍——《地理秘录》》

《风水类古籍——《地理秘本》》

《风水类古籍——《地理统一全书》》

《风水类古籍——《地理葬法金不换》》

《风水类古籍——《地理要览》》

《风水类古籍——《地理辨正参解》》

《风水类古籍——《地理辨正得一说》》

《风水类古籍——《地理金不换》》

《风水类古籍——《地理铁案》》

《风水类古籍——《地理铅弹子砂水要诀》》

《风水类古籍——《地理青囊玉尺度金针集》》

《风水类古籍——《地理龙峡砂穴气脉》》

《风水类古籍——《地舆厘度》》

《风水类古籍——《堪舆一览》》

《风水类古籍——《堪舆图》》

《风水类古籍——《堪舆经》》

《风水类古籍——《堪舆说原》》

《风水类古籍——《堪舆完孝录》》

《风水类古籍——《增订阳宅井明》》

《风水类古籍——《增释地理冰海》》

《风水类古籍——《天井放水要诀》》

《风水类古籍——《天地人三才发秘》》

《风水类古籍——《天心正运手抄本》》

《风水类古籍——《天机贯旨地理秘诀红囊经》》

《风水类古籍——《夹竹梅花》》

《风水类古籍——《宅经 葬书 葬经》》

《风水类古籍——《宅谱大成》》

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