青海的民族主要有汉族、藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，少数民族主要分布在自治州、自治县。

5个世居少数民族聚居区均实行区域自治，先后成立了6个自治州、7个自治县，其中有5个藏族自治州（玉树、果洛、海南、海北、黄南藏族自治州）、1个蒙古族藏族自治州（海西蒙古族藏族自治州），1个土族自治县（互助土族自治县）、1个撒拉族自治县（循化撒拉族自治县）。

2个回族自治县（化隆、门源回族自治县）、2个回族土族自治县（民和、大通回族土族自治县）、1个蒙古族自治县（河南蒙古族自治县）。自治地方面积占全省72万平方公里总面积的98%，区域自治地方的少数民族人口占全省少数民族人口的8155%。此外全省还有28个民族乡。

扩展资料：

青海位于中国西北内陆，青海界于北纬31°36′-39°19′，东经89°35′-103°04′之间，北部和东部同甘肃相接，西北部与新疆相邻，南部和西南部与西藏毗连，东南部与四川接壤，青海省总面积7223万平方千米。

青海省地势总体呈西高东低，南北高中部低的态势，西部海拔高峻，向东倾斜，呈梯型下降，东部地区为青藏高原向黄土高原过渡地带，地形复杂，地貌多样。

青海省地貌复杂多样，五分之四以上的地区为高原，东部多山，西部为高原和盆地，兼具青藏高原、内陆干旱盆地和黄土高原三种地形地貌，属高原大陆性气候，地跨黄河、长江、澜沧江、黑河4大水系。

-青海

青海的世居少数民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族为青海所独有。

5个世居少数民族聚居区均实行区域自治，先后成立了6个自治州、7个自治县，其中有5个藏族自治州（玉树、果洛、海南、海北、黄南藏族自治州）、1个蒙古族藏族自治州（海西蒙古族藏族自治州），1个土族自治县（互助土族自治县）、1个撒拉族自治县（循化撒拉族自治县）、2个回族自治县（化隆、门源回族自治县）、2个回族土族自治县（民和、大通回族土族自治县）、1个蒙古族自治县（河南蒙古族自治县）。

青海各县，就 历史 演变看，河湟流域设治较早，变迁也多；牧区设县较晚， 历史 演变也较简单，但就语源语义看，情形就比较复杂了。有的是羌语名称，鲜卑语名称，也有大量的藏语名称和蒙古语名称，还有哈萨克语名称，也有原先为少数民族语名称逐渐被汉语雅化了的。

汉语县名

（1）取义于政治意念的。

循化。意即“遵循王化”。北宋崇宁二年（1103年）曾修筑循化城（旧名一公城，移公城，在土门关外）。金朝设积石州，属临洮路。元因之。明初设积石州千户所，属河州卫。清雍正七年（1729年）在草滩坝筑城驻兵，名“循化城”和“循化营”，乾隆《循化志》说：“御赐嘉名”，“偶合于宋耳，非复旧名也”，可见取义于政治意念。乾隆二十七年（1762年）移河州同知于循化城，设循化厅（县一级），先后隶属临洮府和兰州府，道光九年（1829年）改隶于西宁府。辛亥革命后，改为循化县。1954年3月成立循化撒拉族自治县。

贵德。原名归德。据乾隆《甘肃通志》卷三“贵德所”条，“明以前为番夷驻牧之地，洪武三年（1370年）征西将军邓愈至莽刺川，始置归德州，取番夷向化之义”，其政治意念是很明显的。清初设归德所，属河州卫。雍正三年（1726年）裁河州卫，改隶临洮府。乾隆三年（1738年）改隶西宁府。到乾隆二十七年设归德厅，置县丞（称西宁县丞），四十七年（1782年）改“归德”为“贵德”，意为“以德为贵”，沿用至今。五十六年（1791年）改设同知。1913年贵德厅改为贵德县。

海晏，1943年设县，取义于“海晏河清”，地方承平。该县县治在原西汉末王莽的西海郡城一带。这一带，原为先零羌牧地，西汉元始四年（公元4年）冬，王莽在此设西海郡。西海之名，在《汉书·王莽传》中记得很清楚，王莽上奏皇太后王政君说：“今案已有东海、南海、北海郡，请受良愿等所献地为西海郡”。定名西海，显然系取义于“四海一统”。这个西海郡维持了约十五年，即废弃。

平安，平安县系1982年5月设置，治平安镇，该地古名安夷和平戎绎。据《水经注》载，自青沙山北流至平安镇汇入湟水之河名勒姐溪，原为勒姐羌居地，因部族得名。东汉初在此设安夷县，属金城郡，建安时西平郡设立后，归西平郡。魏晋因之。十六国时仍为安夷县。北魏时废县。隋唐时，属设于乐都的西平郡或鄯州。宋时称宗哥城。元时设骚站。明洪武时设平戎绎，嘉靖元年（1522年）修平戎城，万历二十四年（1596年）增修。清康熙改平戎城为平安城。

（2）表示民主革命时期政治概念的。

1929年青海成立省政府后，从乐都县划出东半部新设“民和县”，取义于“人民和睦”或“民国和平”。

从西宁县划出一部分新设“互助县”，取义于“互助互爱”，1954年改设“互助土族自治县”。

在隆务寺一带新设同仁县，取义于“同登仁域”；在恰卜恰一带新设共和县，取义于“五族共和”等等，都反映了时代烙印。

（3）由羌语雅化了的。

乐都，据《汉书·赵充国传》，汉人没到此之前，已有“雒都谷”之名，可见系羌人所命名，在《汉书》中也写成“落都”或“洛都”，可见系译音。至于“雒都谷”具体指哪条山沟，有人认为指老鸦城以北的冰沟，也有人认为系乐都县北的引胜沟，原名胜番沟。到十六国时后凉吕光置郡（约在386—390年间），雅化成乐都，沿用至今，已有1600年了。南凉王国（397—414年）曾以乐都郡城为国都。北魏时属鄯州境，孝昌二年（526年）后鄯州移治于此，此时鄯州治和乐都郡治同城，名西都县（西都县先在今西宁，移此），隋代，改为西平郡，唐初复称鄯州，具为湟水县。吐蕃统治时仍名鄯州，驻有节度使。宋时，称邈川城，元符二年（1099年）改置湟州，旋改乐州。元时归西宁州。

明时设碾伯所。碾伯，为藏语，与“年保”同字异译，系山神之意，“碾伯沟”，即山神之沟，指北通苍龙岭，云腾雨生之胜番沟。清初仍旧，雍正三年（1725年）设碾伯县，1929年改名乐都县。

（4）以河川或某地方位命名。

大通，本为河名。清雍正三年（1725年）设大通卫，筑三城，设三营，即白塔（今大通县旧城）、大通（今门源县城）、永安（今门源西北六十公里），卫治在今门源。乾隆九年（1744年）移卫治于白塔营，乾隆二十七年（1762年）改大通卫为大通县。新中国成立后，县治移桥头镇。

门源，1929年划大阪山以北设门源县。1929年析大通县置亹源县，因地处古浩亹水，即今大通河；古浩亹水，亦名阁门河，《晋书·音义上》：“亹者，水流夹山，岸若门”，孟康曰：浩亹读合门。颜师古曰：浩音诰，水名也，亹者，水流峡中，岸深若门也。西汉曾置浩亹县，治今甘肃永登县河桥镇。北宋在浩亹河上筑大通城，此河遂因大通城而改称大通河源头而命名。1953年设亹源回族自治区（县级），1955年改为门源回族自治县，1959年，亹源简化为门源。

湟源，意为湟水上源。道光九年（1829年）设丹噶尔厅，驻主簿，1913年改为湟源县，丹噶尔与东补尔，同字异译。有人云，丹噶尔系藏语，在湟水岔口处。

湟中，1944年设，治鲁沙尔镇。鲁沙尔，藏语，新村落新部落之意。“湟中”之名始见于《汉书》。谓两山对峙、湟水中流。古时湟中指西宁、乐都一带地方。湟中建县后，始成为行政建制名。

贵南，意为在贵德之南，新中国成立后新建，治茫拉川。

（5）古县名，取义于汉文中相应意义。

西汉元鼎六年（公元前111年）在西平亭设临羌县，取义于“莅临众羌”，治西川镇海堡。东汉时移治湟水北岸多巴（藏语，几川汇合处），扼西纳川之口。

镇海，唐以后称临蕃城，宋称临谷城、林擒城。元以后称镇海。神爵元年（公元前61年）赵充国威服定羌之后，于今老鸦城设破羌县，该地是汉军破羌处。老鸦城，并无乌鸦，语源于藏语，意为山谷尽头。

东汉末西平郡下设长宁县，在长宁谷中，即今西宁北川，《水经注》称长宁川，有长宁亭，其“北有养女岭即浩门山，西平之北山也”。长宁亭“东城有东西门，东北隅有金城，在西北四十里”，长宁县治当在此城。

上述临羌、破羌、长宁，其汉文意义是明白易知的。

参考文献

西藏自治区测绘局，西藏军区司令部侦察处西藏地名资料简编[Z]拉萨，1979

芈一之青海地名探源及若干规律[J]青海民族学院学报： 社会 科学版，1985（1）：27-34

青海省的主要民族少数民族是藏族，藏族人口大概有130万左右，青海省是西藏下来藏族聚居最广的地方，青海的藏族主要分布在玉树藏族自治州、果洛藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州、海北藏族自治州等五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，都是藏族聚居区。

此外，在西宁的湟源、湟中、大通和海东地区亦有部分藏族居住，居住在青海省各个地方。青海吐蕃时期是吐蕃军队的主要后勤地方，素有吐蕃粮仓之美誉，吐蕃时期把青海称做安多地区，这里的藏族是松赞干布的后裔，英勇善战。

具体分布

青海的世居少数民族主要有藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族，其中土族和撒拉族为青海所独有。5个世居少数民族聚居区均实行区域自治，先后成立了6个自治州、7个自治县，其中有5个藏族自治州（玉树、果洛、海南、海北、黄南藏族自治州）。

1个蒙古族藏族自治州（海西蒙古族藏族自治州），1个土族自治县（互助土族自治县）、1个撒拉族自治县（循化撒拉族自治县）、2个回族自治县（化隆、门源回族自治县）。

2个回族土族自治县（民和、大通回族土族自治县）、1个蒙古族自治县（河南蒙古族自治县）。自治地方面积占全省72万平方公里总面积的98%，区域自治地方的少数民族人口占全省少数民族人口的8155%。此外全省还有28个民族乡。

—青海省

在青海世居的少数民族有：藏族、回族、土族、撒拉族、蒙古族等。其中土族、撒拉族是全国唯一在青海特有的少数民族。2002年底，全省少数民族人口共2405130人，约占全省总人口的455％；少数民族人口及其占全省人口的比例分别是：藏族1157105人、2189％；回族839945人、1589％；土族203511人、385％；撒拉族97791人、185％；蒙古族90391人、171％；其它少数民族16915人、032％。

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青海的的礼仪与禁忌

1、 清真寺参观礼仪：清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观，但穆斯林的礼拜确实是值得一看的，应当征得同意后才可参观拍照，最好的办法是找一个穆斯林带你进入，然后由他安排你在一旁观看。 到清真寺参观游览，特别要注意卫生，不能随地吐痰，乱扔垃圾，不能吸烟、唱歌和大声喊叫，以保持肃穆的气氛。礼拜大殿一般不能随便进入，若要进去，应征得教长、阿訇的同意并脱鞋进入，不能翻阅经典等。

2、佛教寺院参观礼仪：到佛教寺院旅游，不像清真寺那样要求严格，但要行为文明。如果在佛像前献布施，将得到管理人员的优厚照顾。

3、在藏区偶见身挂红、黄、绿布标的牛羊徜徉于郊野，可不要随意驱赶、伤害，那是臧民敬神祭品。切勿用猎枪对准鹰鹫，藏民忌讳伤害他们的神鸟。

4、未经同意不可入庙，入庙后不可吸烟。庙内物品观看无妨，不可擅自摸佛像、经书、拍照。有些地方不可以逆时针方向行进。有些秘宗殿禁止妇女进入。

5、步入藏民的帐篷、局室，不可用脚踩门槛，也不可以在他人面前吐痰。

6、藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节。

7、献哈达：哈达是藏族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是藏族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。

8、夏天青海拍油菜花的好地方很多，比如日月山、青纱山、青海湖、门源等，如果是无人看管的菜地，你可以在地边拍照，不要钻进去（一防止不必要的麻烦；二也是对老百姓的尊重，粒粒皆辛苦，踩踏的地方收成不好；三是可能有藏獒，会要命的）。青海湖边有很多专门开辟出来供游客拍照的油菜地，注意问明拍照时的收费。

参考资料：

藏族是青海少数民族中人口最多的一个民族，总人口103万人，占全省总人口的20%。主要分布在玉树、果洛、海南、黄南、海北五个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州,此外，在西宁的湟源、湟中、大通和海东地区亦有部分藏族居住。青海牧区的藏族主要从事畜牧业，有丰富的畜牧业生产经验。牲畜主要有绵羊、牦牛、犏牛和马等，而以绵羊为最多。所产"西宁毛"，弛名中外；黄南的黑紫羔皮、玉树的绵羊皮，誉满省内外。"环湖马"、"鲁仓马"、"玉树马"及"柴达木马"系著名马种。东部地区的藏族以农为 主或农牧结合，农产品以青稞、油菜为主，土豆、小麦次之。

青海藏族有着悠久的历史。7 世纪初，藏王松赞干布在今西藏拉萨建立了吐蕃王朝，征服邻近部落后，即向青海湖地区进兵，与吐谷浑争夺牧地，迫使吐谷浑退到青海湖以北。公元670年吐蕃军攻陷唐王朝的白州等13个羁縻州，唐派大将军薛仁贵率军迎战，在大非川(今海南共和地区)之战中被吐蕃打败，吐蕃尽得吐谷浑牧地。于是青海草原由吐蕃统治近二百年。进入青海的吐蕃人，同青海高原的土著羌人、吐谷浑人交错杂居，共同过着"逐水草而居"的游牧生活。在长期的交往中，逐步融合，他们的后代，就是今天青海的藏族。

藏族语言属汉藏语系藏缅语族，青海藏族除 玉树藏族自治州的部分藏族操康巴方言外，其余藏族均操安多方言，通用藏语文。藏族群众信仰藏传佛教，藏传佛教对人们的思想、文化和社会生活影响很深。青海藏族的服装以大襟袍服为主，上身内穿绸、布的长袖短衫，外罩长袍，穿着时男袍提至膝部，女袍提至与脚面齐平，再用红、绿绸或布作成的腰带束紧。一般在穿着停当后，退出右臂，以便劳作。藏族男女都喜欢戴帽，严冬时多戴狐皮或羊羔皮做成的筒型大帽，其余时间喜戴呢制宽沿礼帽。青海的藏族，尤其是牧区的藏族，不分男女，十分讲究装饰品，男子常在左侧腰带上佩带一把美观精巧的藏刀。女子喜戴彩石、珊瑚、玛瑙串成的项链和玛瑙、翡翠耳坠以及镶有玛瑙的银戒指。成年女子背戴两条与头发相连的缀满珊瑚和彩石的长方形饰品，藏语称"加隆"。节庆期间的藏族妇女们，更要盛装隆饰，从头到脚，珠光宝气，美轮美奂。一名妇女的饰物，其价值一般都在数万元以上。藏族的饮食以牛羊肉、青稞、小麦面、奶茶为主。"糌粑 "是藏族最常用的一种食品，其营养丰富、味道鲜美、携带方便、制作简单。

藏族青年男女的婚姻多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。青年男女一般以歌抒情，互吐衷肠，寻找自己中意的伴侣。当男女青年确定关系，有成婚之意时，双方父母亲就会择选吉日良时，操办婚事。青海藏区也有"偷婚"的习俗。通常是在藏族青年男女已相爱定亲，却得不到女方家长的同意或男方无力筹措彩礼时，男方与姑娘(或与女方全家)约定时间、地点，由男方在夜间将姑娘偷偷接走，第二天男方家给女方家选派媒人、补送彩礼，求得宽恕和同意，一般情况下，女方父母在一阵"推辞"之后，会认同婚事，促成婚姻的。青海藏族的禁忌较多。如，禁止人们在神山区挖掘药材、狩猎、砍柴等；禁止用煨桑的火和酥油灯接火吸烟；禁忌挖泉引水；忌讳用脚踩灶或往灶火中扔羽毛、蒜皮等物品；在饮食上，一般不吃奇蹄类、爪类 和鳞类动物等等。

藏族是一个能歌善舞的民族。藏族的歌舞旋律明快，节奏显明，舞姿优美，动作豪放。歌舞大都是在地势平坦、水草丰美的草地上进行，不要舞台，也不需帷幕，每逢喜庆佳节，人们在草地上欢聚一堂，有歌有舞，欢乐异常。青海藏族中，以玉树、果洛、 海南的歌舞最为有名，歌舞中有优美动人的袖舞，有风趣别致的对舞，有欢乐如狂的群舞，舞蹈动作中踢踏舞最有特色。青海藏族也喜爱体育运动，赛马、赛牦牛、射箭、摔跤、登山等传统民族体育活动十分普遍。每次比赛时，方圆百里的群众都要骑上骏马，带上帐篷和锅灶，住在赛场附近观看助兴。对于优胜者，人们尊敬非常，献哈达、敬美酒，表示祝贺。