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《皇极经书大全》序 曹展硕

C102《白话易经》402页，张延生 15元此书一反传统的易学讲述与论述的方法。那将必然会给习惯于传统传授及接受易学思想方法的某些读者带来些从新认识易学思想的麻烦。但是，它会给广大易学初学者及爱好者，带来便利及实惠。所以，此书的另一个目的，就是为易学的初学者们，打开一个新的进入易学科学领域的大门。既而使人们能从真切的“象数”易学的角度来领会和掌握易学的真谛。故而此书用大量的篇幅解释了易学中的一些主要的哲学思想及维方式，并且重点从“象数易学”的角度来介绍、研究、分析了学习易学最重要的一些“专用术语”及其概念、性质和应用。从而将把初学和爱好者带入一个崭新有趣的学习易学的捷径之中。

自历史上第1个甲子年公元前2577年起，人类文明自此诞生。我们划分的时间段为公元前2577年——公元46383年。但是，这个划分的起点是第1个甲子年，结束是按照闭物算的。或许，这样的划分是不够精准的，我们来分析一下！

人类文明起于第6会的最后360年，我们现在处于第7会。从月寅3的一半起算地气到第1个干支甲子，包含3的5400，4、5的10800，6的10440。而闭物是11的5400,10、9的10800，那么就应该是8的10440。那么会不会有干支计时的时间只存在会7的10800，加上会6的360，加上会8的360？这样划分的比例貌似是对的。也就是说在第8会的360年后干支计时可能就不存在了？那么这可能意味着什么？

我们来算下，干支计时的起点是历史上的第1个甲子年——公元前2577年。年的总量为360+10800+360得出11520年，减去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那么公元8943年难道是干支计时的终点？之前我们计算的人类文明时间段是从干支计时起到闭物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那这次又算出公元8943年可能是干支计时的终点，也就是

那么公元8943年以后会发生什么？谁也不知道。如果这么划分的话，人类文明也只有11520年。世界从开始到灭亡共86400年，人类文明可能只持续11520年。人类文明起于公元前2577年，可能结束于公元8943年。即为公元前2577年——公元8943年。此后将进入人类灭绝，世界末日的区间。按照之前的总量48960年减去11520年，还剩37440年。此时我们也发现，这个37440年是不是和神造万物，地气诞生的年份数量是一样的。8943+37440=46383。即为公元8943年——公元46383年。

当然，这只是我根据《皇极经世》的推测，只是推测。相较于之前发生过的所谓各种预测的“末世论”，至少我们在《皇极经世》中很清晰的看到了邵雍所认为的世界构架，不敢说邵雍先生讲的就是有理有据，但至少有章可循吧！有没道理留给后人去臆想好了，我想这也许就是邵雍先生的本意吧。回归正题，那么，我会按照这个猜想重新划分元会运世。接下来，我们总结一下所有关于元会运世的内容。

元会运世=日月星辰

1元=1日=129600年

1会=1月=10800年

1运=1星=360年

1世=1辰=30年

1年=12月=360天=4320时辰

1月=30天=360时辰

1天=12时辰

1元=1日=12会=12月=360运=360星=4320世=4320辰=129600年

比例：12:30:12:30

27000年——混沌世界，孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物，地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

48960年——人类文明，有始有终。

月巳6的最后1个星、月午7、月未8、月申9、月戌11的一半

16200年——世界毁灭，万物终结。

月戌11的一半、月亥12

如果参照上文所述，也可以这样划分：

27000年——混沌世界，孕育阴阳。

月子1、月丑2、月寅3的一半

37440年——神造万物，地气诞生。

月寅3的一半、月卯4、月辰5、月巳6的29个星。

11520年——人类文明从开始到结束。

月巳6的最后360年、月午7的10800年，月未10开始的360年。

37440年——人类灭绝，世界末日。

月未10的10440年、月戌11的一半

16200年——世界毁灭，万物终结。

月戌11的一半、月亥12

共1个元的时间：129600年

第1种划分：

1、混沌世界，孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年，共27000年。

2、开物到闭物

公元前40017年——公元46383年，共86400年。

3、世界毁灭，万物终结。

公元46383年——公元62583年，共16200年。

第2种划分：

1、 混沌世界，孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物，地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明，有始有终。

公元前2577年——公元46383年。共48960年。

4、 世界毁灭，万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

第3种划分：

1、 混沌世界，孕育阴阳。

公元前67017年——公元前40017年。共27000年。

2、 神造万物，地气诞生。

公元前40017年——公元前2577年。共37440年。

3、 人类文明，有始有终。

公元前2577年——公元8943年。共11520年。

4、 人类灭绝，世界末日。

公元8943年——公元46383年。共37440年。

5、 世界毁灭，万物终结。

公元46383年——公元62583年。共16200年。

所有的总量都是1个元的时间，129600年。

以下内容均为我自行推测，只是按照《皇极经世》的内容进行引申，仅供参考。如果我们把人类文明的11520年按照先天八卦切割成8个卦象，是否可以看出些什么呢？平均分为8份，每份1440年。那么到底应该从先天八卦的哪个卦象开始起算呢？我认为是震卦，顺时针旋转。

震卦☳：公元前2577年——公元前1137年

离卦☲：公元前1137年——公元303年   

兑卦☱：公元303年——公元1743年     

乾卦☰：公元1743年——公元3183年

巽卦☴：公元3183年——公元4623年

坎卦☵：公元4623年——公元6063年

艮卦☶：公元6063年——公元7503年

坤卦☷：公元7503年——公元8943年

先天八卦，是我国古代圣贤伏羲所画，伏羲是华夏民族的文明始祖，是中国最早有文献记录的创世神。我们通俗讲解一下，先天八卦其实就是解释了地球运行中阴阳二气的变化规律。用“横”——代表阳气，“断”— —代表阴气来画先天八卦，分别是乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、离☲、兑☱，无论是顺时针还是逆时针旋转去看，都在诠释“阴阳二气”有规律的变化态势。阴极阳生、阳极阴生，阴中有阳、阳中有阴，这样的阴阳消长的客观变化规律是整个物质世界发展的客观规律。

我们对照一下历史便知一二。我们现在所处的时代是在人类文明的鼎盛时期，公元1743年——公元3183年。说到鼎盛，必须要提到工业革命。现代历史认为，工业革命开始于十八世纪六十年代，18世纪60年代就是1760-1769年。如果按照这个划分来看，公元1743年几近精准的定位了人类文明的巨大变革时期。公元1743年——公元3183年，这个区间也是我们现在所处的时代。

有些朋友可能会问，那1440年一个区间是否也可以划分为8个卦象呢？我想也是可以的，每份为180年，也许可以看出在乾卦这个大卦象下的下一级卦象。我们知道1个运是360年，如果1440年其实就是4个运。古语云，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。4个运，是否可以切分成8个卦象呢？

乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。

震卦☳：公元1743年——公元1923年。

离卦☲：公元1923年——公元2103年。

兑卦☱：公元2103年——公元2283年。

第1次世界大战，1914年7月28日一1918年11月11日，对应震卦。第1次世界大战给人类带来了深重灾难，但在客观上促进了科学技术的发展。在第1次世界大战中，各种新式武器如飞机、毒气、坦克、远程大炮相继投入战争，是武器发展史的重要阶段。所以，从震卦上看，本身就是阳气复苏，万物生长的阶段。

我们再来看离卦☲，本身是一个阴阳二气打架的卦象，但整体上阳气更足，趋势是阳气会越来越足。两个横中间包夹着一个断，第二次世界大战（1939年9月1日—1945年9月3日）在这个区间。二战后到现在，世界格局相对稳定。 按照目前的共识， 工业10是蒸汽机时代，工业20是电气化时代，工业30是信息化时代，工业40则是利用信息化技术促进产业变革的时代， 也就是智能化时代。 但大家仔细想想，即便是现在，依然有离卦的这个意思。有朋友可能又想问，这个离卦是否可以再划分8个卦象呢？我想也许也是可以的，180的8份就是225一份。

离卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。

震1923——1945年

离1945——1968年

兑1968——1990年

乾1990——2013年

巽2013——2035年

坎2035——2058年

艮2058——2080年

坤2080——2103年

2013年后，移动互联网迅猛发展，流量似乎成了最重要的，剩下的大家自己意会即可。当然，大的趋势肯定是用乾卦来代表的，再次声明，上述推断并非《皇极经世》的内容，我只是推断，只是猜测，无任何的代表意义，请勿扣任何的帽子，仅仅代表个人猜想，无关所谓正确错误。

自此，《皇极经世》中关于元会运世的内容就讲解完了。然而，元会运世所蕴含的道理不仅只是切分时间、记录历史事件，由元会运世所总结出的道理均在《观物篇》51-62。而元会运世的原理贯穿在整个邵雍的易学中，我们称之为《邵子易数》，还等待着我们去解读研究。如果你喜欢昆仑藏钥阎五睿的解读，点击关注，还有更多其他文章与您分享，再会！

“皇极经元”是《周易》、《庸鉴》等古籍中的术语，是指人体内的一种精气，也被称为“天命之气”。命格与皇极经元有着千丝万缕的联系，出现皇极经元，代表这个人命中有天赋的贵人运，同时也意味着这个人将会面临非常重大的考验和挑战，需要深造自己，提高内在修为，方能顺利应对，才能在职场、家庭、社交等方面更加顺遂发展。因此，如何善用天赋，扩大自身影响力，是皇极经元所代表的命格课题之一。

皇极经元是中国古代历法中重要的天文术语，指的是太阳运行一年中最西、最北或最南的位置。

1皇极经元的定义

皇极经元指的是太阳在赤道上东升或下降到一个特定的点。具体而言，皇极经元被定义为当太阳在黄经为270度时，其在赤纬上所处的位置。随着岁月的推移和历法的演变，皇极经元的位置也会发生微小的变化。

2皇极经元的研究历史

皇极经元的研究历史可以追溯到中国古代。在周朝时期，先民们已经开始观察天象，并且制定出了基本的历法系统，其中包括篡日历和梁父纪等。在隋唐时期，劳动人民迎来新的历法体系，如崇玄历和大衍历等，皇极经元也成为其中的重要构成部分。

3皇极经元的应用与意义

皇极经元的位置变化对于历法编制和重大天文事件预测具有很大的影响。例如，在南北朝时期，遇到了严重的闰错情况，导致历法与天文预测相差颇大。隋唐以后，皇极经元逐渐成为重要的天文单位，历代各类天文著作都有对它的描述和运用。

4皇极经元与其他重要天文现象

皇极经元不仅与太阳日常的位置有关，还与其他重要的天文现象相关。例如，它是太阳北纬最大的一天，也是太阳南纬最大的一天。此外，在皇极经元归零的那一天，也就是回归线交点的位置，日食和月食也会发生。

5皇极经元的现代研究

随着科技的不断进步和研究方法的改变，人们对皇极经元的认知也在不断深入。如今，现代历法学者和天文学家利用精密的观测仪器和先进的计算方法，可以更加准确地预测皇极经元的位置和运行轨迹，并为人类社会提供更加精确的历法和天文预测。

总结：皇极经元是太阳在黄经为270度时在赤纬上的位置，具有重要的历法编制和天文预测意义。其历史可以追溯到中国古代，被视为历法学和天文学中的重要概念。如今，随着科技的进步，人们对皇极经元的认知也更加准确和深入。

序一（俞长江）

序二（刘一恒）

自序

凡例

导言

上篇

第一章 总论

一、《皇极经世》本于河图

二、伏羲圆方图

三、《皇极经世》架构

四、十二消息卦

五、会运世卦变层次

六、元会运世运行简表

七、年卦取法

八、三百六十为一元

九、卦意举要

十、以民为本以仁为政

十一、《皇极经世》师传

第二章 皇极数

一、大小运之数详解

二、大小运之数图

三、天地始终之数图

四、八纯卦数与六十四卦数分解

五、伏羲六十四卦数序

六、天地之数表

七、数始于一而极于九

第三章 以元经会

第四章 唐尧为先后天之中

第五章 以会经运（兼以运经世）

一、午会初运

二、午会二运

三、午会三运

四、午会四运

五、午会五运

六、午会六运

七、午会七运

八、午会八运

九、午会九运

十、午会十运

十一、午会十一运

十二、午会十二运

十三、结束语

下篇

皇极经世书

《击壤集》

附录

参考书目

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