越来越多的古籍向公众开放，得益于古籍数字化的不断推进。

1、古籍数字化简介

数字化是古籍再生性保护的重要手段。古籍数字化是对古籍或古籍内容的再现和加工，属于古籍整理的范畴，是古籍整理的一部分，代表着古籍整理的未来方向。

2、古籍保护的类型

古籍保护主要有两种：一是原生性保护，二是再生性保护。

原生性保护是指不改变原件载体情况下，对古籍进行修复、加固及改善藏书环境；再生性保护是指通过现代技术、数字化手段将古籍内容复制或转移到其他载体，以达到对古籍长期保护与有效利用之目的。

3、古籍数字化未来发展的趋势

按数字图书馆模式对古籍数字化进行组织；建立古籍整理的自动完成集成系统；检索系统和支持系统研究将成为重点；国家对数字化古籍资源进行整体规划，加大资金投入力度；人才培养势在必行；古籍数字化项目的国际性合作将是未来发展的目标。

古籍数字化的意义

一、保护和保存文化遗产

古籍档案数字化可以将珍贵的古代文献和书籍转化为数字形式，使其得到更好的保存和保护。数字化可以减少原始文献的使用和磨损，从而降低文献的损坏和丢失的风险，保护珍贵的文化遗产。

二、方便公众获取和使用

通过数字化，古籍文献和书籍可以在互联网上进行公开发布，公众可以方便地获取并使用文献和书籍。数字化形式也提供了更好的搜索和索引功能，让读者可以更快地找到需要的信息。

三、促进学术研究

数字化的古籍文献和书籍可以为学者和研究人员提供更多的研究材料，以便更深入地研究历史、文化、语言、社会等方面。同时，数字化也提供了更好的方式来存储和共享学术研究成果，推动学术研究的发展。

四、推动文化交流

数字化的古籍文献和书籍可以为不同国家和地区之间的文化交流提供更好的途径。数字化可以消除时空限制，让更多的人了解和欣赏不同文化的精髓，推动跨文化交流和理解的发展。

非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。

加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。因此，我们必须从思想上充分认识其保护的意义是什么。

非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，也是历史的真实见证。保护和利用好非物质文化遗产，对于实现可持续的经济、文化全面协调发展意义重大。

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，非物质文化遗产的生存状况受到了比较大的冲击，所以加强我国非物质文化遗产的保护已经是刻不容缓。

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。

二、为何保护非遗文化

我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用非物质文化遗产的现象时有发生。

非遗文化遗产是我们的祖先智慧的结晶，它直观地反映了人类社会发展的这一重要过程,具体有历史的、社会的、科技的、经济的和审美的价值，是社会发展不可或缺的物证。

保护非遗文化遗产能够帮助各族人民广泛汲取民族精神养分，文物有着无可代替的作用，保护非遗文化遗产就是保护了各族人民思想道德和科学文化素质的历史根基。

非遗文化遗产是全民的民族精神、民族文化的一种积淀，保护非遗文化遗产就是对中华5000年文明史的一种认同，对于传承文明、建设先进文化有着重要的意义。

因此，保护非遗文化遗产就是保护人类文化的传承，培植社会文化的根基，维护文化的多样性和创造性，保护社会不断向前发展，具有重大的历史意义。

三、文化遗产蕴含的价值

我国非遗文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力，体现中华民族的生命力和创造力，是个民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。

中国有很多民间传统手工艺，有很多古老工艺面临失传，如何传承与创新发展，是保护传承文化的首要课题。

随着现代化、全球化浪潮的逐步高涨，民族地区丰富多彩的传统工艺正在迅速消失，这些宝贵的民族传统文化既是传统科技文化的活化石，又是民族地区走向现代化的基础，而且是发展极具特色的区域科技文化的基因，全世界有识之士都在大声疾呼，越是现代化，越是要强调多元化。

意义：

非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。中国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。

中国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好中国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。

非物质文化遗产的普查，是国家在21世纪初进行的一次大规模的文化普查，是掌握全国及各地区非物质文化遗产蕴藏状况和了解民情民心的重要手段。普查所得的资料和数据，作为全面分析国情的重要资料之一，是国家或地区主管机构制定文化政策乃至制定国策的重要依据。

非物质文化遗产普查又是对非物质文化遗产进行有效地保护，对濒危的非物质文化遗产进行抢救的基础。因此，根据国务院统一部署，对全国各地区的非物质文化遗产所进行的普查，无论对非物质文化遗产的继承和发展，还是对国情的调查，都具有重要意义。

古物的存在有着深厚的历史意义，古物是先人留给后人的重要的历史文化遗产，通过对古物的研究，我们可以了解到古时候的人们是如何的生活以及他们的文化是怎样的。现代人研究古物是因为在研究的过程中可以探索到古时候的故事，可以了解到当时的历史、人们的生活状况及经济、手工、制造业等各个方面的情况。

古物并不是简单的存在，它的存在有着重要的意义。古物给后人留下了丰富的世界文化遗产，为古人的存在留下痕迹 。同时对我们现代人而来古物拥有着非常深厚的研究价值，每一个古物的背后都拥有一个专属于他们的历史故事，它们甚至可以反映出一个时代的缩影。古物出土以后会有很多的研究人员花费大量的人力和物力去研究和探索，不同时期的古物有着不同的存在意义。通过对于古物的了解，我们可以考察到当时人们的生活状态以及当时的文化文明。

每一个古物的存在都遗留着古人生活的痕迹，现代人去研究古物可以更深层次的了解古人的生活方式与文明。通过对古物的研究，我们可以想象出当时的古人生活的繁荣景象。而且研究的过程中我们可以用心地感受到当时人们的生活状态仿佛身临奇境一般。古物是先人留给我们的文化遗产，也是奇珍异宝。在古物上沉淀着很多历史文化信息，这都是其他东西不能够代替的。不同的时期有着不同的古物，它们反映着不同的历史文化信息。正是有了对于它们的研究，我们才能够更加明确的了解到当时的历史文化资料。有了古物的辅助证明，历史书上的资料就会显得更加生动和真实。

古物存在有着深厚的历史意义，现代人对于古物的研究也是有原因的，通过对古物的研究我们可以了解到更多的历史 。

国内大多数学者认为，广义文化通常是把人类所创造的一切都视为文化。它是人类整个活动方式及其成果的总和，包括物质的和精神的各个方面的内容，诸如认知的（语言、哲学、科学思想、教育）、规范的（道德、信仰、法律）、艺术的（文学、艺术、音乐、戏剧、建筑的美学部分）、器用的（生产工具、衣食住行的器具以及制造这些工具和器具的艺术）、社会的（制度、机构、风俗习惯）等等方面。狭义文化仅指精神领域，是纯粹精神创造的成果，包括人们的精神生活、精神现象以及精神过程等。它大体包容与政治和经济相对应的观念形态和文化，它作为信息的传播及保护系统，具有知识性特征，诸如制度、哲学、宗教、文学、史学、艺术、道德、教育形态、科学与技术等。深义的文化，即比物质和精神文化更为深层的、最本质的、最核心的表现。它是民族性与时代性相结合形成较稳定的民族文化、民族心理精神的表现，称为民族魂或民族性格；它有优根性与劣根性之别，是一个民族精神的象征和特征，是维护、联系一个民族的无形和有形的东西，是一个民族生存发展或衰落的重要因素。我们所要陈述的世界文化，是以狭义文化，即以观念形态的文化为主，同时也少量兼及与此相关的广义文化和深义文化中的若干成分。

文化与文明这两个概念的内涵常常容易被混淆。德国学术界认为，文明是属于物质的、技术的、客观的；文化是精神的、信仰的、主观的。前苏联有些学者认为文明是用物质形式来说明更高尚的精神价值。例如“镰刀和犁、火车和飞机、浴室和厕所等等是文明的成果。文化的成果则主要表现在道德意识和与之相适应的活动中，表现在哲学——人文科学思维和艺术创作中。可见,文化比文明范围大。广义的文化包括人类通过自己的劳动创造的一切精神与物质的总和。

文化的类型一般从时间、空间、行业与民俗三个方面来区分。以时间而言，人们把不同民族的文化划分为畜牧文化、农业文化、工商文化三种类型；或划分为农业文化、工业文化、后工业文化等等；有的又划分为古代文化、中古文化、近代文化、现代文化、当代文化。罗马尼亚哲学家A•特纳赛认为：人与人之间的通讯关系有两次大革命，第一次是与“文字的出现相应的书面文化”，第二次是通过当代的通讯系统实现的“通讯文化”。它说明文化与历史发展的联系既有连续性，又有阶段性。以空间而言，人们把地区与民族文化、文化与地域或自然环境划分为类型。例如国内有人把文化划分为中国文化、外国文化；东方文化、西方文化。东方文化又分为中国文化、印度文化、日本文化、阿拉伯文化、朝鲜文化等。西方文化又分为法国文化、英国文化、德国文化等。以行业而言，人们将文化划分为饮食文化、服饰文化、建筑文化、日用品文化、医疗文化、体育文化、旅游文化等。民俗文化是指一个民族或国家的民间传统和俗文化。如中国的春节、端午节、中秋节等。

西方有的学者把文化的性质分为评比性文化与非评比性文化两类。评比性文化又分为优性文化与劣性文化。优性文化一般指先进的科技、发达的教育、优质的服务以及价值观念中的强调独立性反对依附性，重视现实、赞赏创造性和奋斗精神，反对墨守成规和不求进取性等。劣性文化是指吸毒、卖*、同性恋、高犯罪率和颓废思想等文化糟粕。有人称它为畸形文化、鸦片文化等。非评比性文化即中性文化，属于这类的文化有庆典、礼仪、禁忌、发式等。例如中国人吃饭用筷子，西方人用刀叉。筷子和刀叉各有优缺点，并无严格的好坏之分。中性文化是民族分野的标志，它有助于维持社会的团结稳定和增强社会的内聚力。同一种文化这个时代是先进的，过了几个世纪，就可能变成落后的了。

畜牧业是农业重要组成部门，对满足人们的营养需求、提高农民收入和促进农村发展具有重要作用。改革开放以来，我国畜牧业发展取得长足发展，专业化、产业化、组织化水平有所提高，产业体系框架基本形成，但目前依然存在一些问题，与现代农业产业体系的要求还有相当的差距。

畜牧业在经济发展的早期阶段，常常表现为农作物生产的副业，即所谓“后院畜牧业”。随着经济的发展，逐渐的在某些部门发展成为相对独立的产业。

扩展资料：

畜牧业的特点

1、它的扩大再生产同各类畜禽内部的公畜、母畜、仔畜、幼畜的比例有十分密切关系。因此，保持合理的畜群结构，对加快畜牧业的发展十分重要。

2、饲料是畜牧业的基础，只有不断解决好饲料问题，才能加快畜牧业发展。

3、畜牧业的商品性很高，而产品又不便于运输而且易于腐坏。因此，要求收购、加工、贮藏、运输等方面密切配合。

4、畜牧业对于自然条件和经济条件有较大的适应性，即可以放牧，又可以舍饲。由于存在这些特点和要求，因此，发展畜牧业必须根据各地的自然经济条件，因地制宜，发挥优势。

-畜牧业

现代畜牧业是指采用现代科学技术、管理方法和生产流程，以提高畜禽生产效率、保障生物安全、提升产品品质为主要目标的畜牧业。与传统畜牧业相比，现代畜牧业采用了全新的技术手段，使得养殖过程更加精细化、自动化、绿色化和智能化。

现代畜牧业的主要特点和优点包括：

1 采用现代科技手段，如遗传技术、人工智能、物联网等，对生产环境、饲料、药品等进行全面监测和管理，实现了精准动态调控和优化生产。

2 引入绿色、环保理念，构建环保型、循环经济型畜牧业模式，实现了资源的最大价值化利用和环境保护。

3 实施标准化、规范化管理，确保畜禽养殖产品的质量和安全性，保障消费者权益。

4 有效提高畜禽的生产效率、产品质量和产值，推动畜牧业的可持续发展，为经济发展和居民生活提供优质、丰富的高品质畜产品。

总体来说，现代畜牧业的发展和进步的重要原因是科学技术和管理优化的推动，同时对资源利用、环境保护和消费品质量、安全等也提出了更高的要求和标准，而这也反过来促进了科技进步和环保意识的提高。

一、什么是畜牧业现代化？ 畜牧业现代化就是用现代科学技术和现代化工业来装备，用现代经济管理科学来管理，适应现代生产生活的畜牧业。具有布局区域化、养殖规模化、品种良种化、生产标准化、经营产业化、商品市场化、服务社会化为特征。是基础设施完善,营销体系健全,管理科学,资源节约，环境友好，质量安全，优质生态、高产高效的产业。以生态学、生态经济学、系统学、可持续发展理论为指导，以畜牧生态系统为研究对象，应用现代生物技术、信息技术、生物化学和生理学的研究方法与手段，开展集约化条件下的畜牧业生产体系中经济与生态良性循环以及对环境的影响研究，全面而又系统地进行畜牧业生产活动，使畜牧业生产向着高产、优质、高效、生态、安全和稳定协调的方向发展。它是农业现代化的主要部分。 二、畜牧业现代化的意义 现代畜牧业作为一个历史性的概念，包括两方面含义：一方面，它是指畜牧业生产力发展到一定的历史阶段才出现的，就是说它是在现代科学和现代工业技术应用于畜牧业之后才出现的；另一方面，是指现代畜牧业不是静止的，而是在不断发展变化的，随着科学技术的进步和生产力的发展，其内容和标准将会发生一定的变化。随着时间的推移和社会的进步，现代畜牧业的内涵也会不断的扩大 。 现代畜牧业就是在传统畜牧业基础上发展起来的，用现代畜牧兽医科学技术和装备及经营理念武装，基础设施完善,营销体系健全,管理科学,资源节约，环境友好，质量安全，优质生态、高产高效的产业。 它以布局区域化、养殖规模化、品种良种化、生产标准化、经营产业化、商品市场化、服务社会化为特征。 以生态学、生态经济学、系统学、可持续发展理论为指导，以畜牧生态系统为研究对象，应用现代生物技术、信息技术、生物化学和生理学的研究方法与手段，开展集约化条件下的畜牧业生产体系中经济与生态良性循环以及对环境的影响研究，全面而又系统地进行畜牧业生产活动，使畜牧业生产向着高产、优质、高效和稳定协调的方向发展。 现代畜牧业是现代农业的主要组成部分。