带书的成语及解释
导语：书包含着万千知识，书是提升自我的重要载体。下面是我收集整理的关于书的成语，欢迎大家阅读参考!
垂名竹帛：垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
出处：《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
春诵夏弦：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
出处：《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
唇腐齿落：比喻读书讽诵极为勤苦。
出处：汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
刺股读书：比喻刻苦攻读。
出处：《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股。”
大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处：《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
出处：唐·韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。”
丹黄甲乙：指点校书籍，评定次第。
出处：清·钱谦益《葛端调编次诸家文集序》：“句读之有析，文理之不通，而俨然丹黄甲乙，衡加于经传，不已傎乎!”
丹铅甲乙：指点校书籍，评定次第。
出处：清·戴名世《(陈大士稿)序》：“千子慨然悯之，取一代之文，丹铅甲乙，辨其黑白。”
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
出处：《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注：“白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”
丹书铁契：丹书：用朱砂写字;铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《汉书·高帝纪下》：“又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”
丹书铁券：丹书：用朱砂写字;铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
出处：《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”
箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
倒背如流：背：背诵。把书或文章倒过来背，背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练，记得非常牢。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
出处：宋·无名氏《错斩崔宁》：“且先引下一个故事来，权做个得胜头回。”
滴露研朱：滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。
出处：明·叶宪祖《鸾鎞记·品诗》：“滴露研朱非草草，从容鉴定庶无尤。”
典谟训诰：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
出处：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
雕虫篆刻：虫书、刻符分别为秦书八体之一，西汉时蒙童所习。以之喻词章小技。
雕虫小技：雕：雕刻;虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。
出处：《北史·李浑传》：“雕虫小技，我不如卿;国典朝章，卿不如我。”
东观续史：东观：汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。
出处：《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”
董狐直笔：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
出处：《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。”
斗方名士：斗方：一二尺见方的诗幅或书画页;名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”
读不舍手：舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”
读书君子：旧时称有志操有学问的人。
读书三到：形容读书十分认真。
出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”
读书三余：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
出处：宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”
蠹简遗编：泛指残存的书籍。
出处：唐·罗隐《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”
断编残简：编：穿简的细长皮条;简：古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。
出处：宋·黄庭坚《读书呈几复》：“身入群经作蠹鱼，断编残简伴闲居。”
断缣尺楮：犹言断缣寸纸。残缺不全的书画。
出处：明·叶盛《水东日记·王元章画梅》：“今人间往往有其所画梅花，断缣尺楮，人争宝之，多元章自书所题其上。”
断缣寸纸：指残缺不全的书画。
出处：宋·邓椿《画继》卷一：“收藏古画，往往断缣寸纸，皆可珍惜。”
断简残编：简：古代用来写字的竹片;编：穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。
出处：北周·庚信《谢滕王集序启》：“某本乏财用，无多作述……至如残编落简，并入尘埃;赤轴青箱，多从灰烬。
断简遗编：简：古时用以书写的竹片。编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。
出处：唐·陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。”
断羽绝鳞：断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。
出处：元·柯丹邱《荆钗记·套书》：“因科举离乡半春，从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们，趁良使附归音信。”
堆案盈几：堆：堆积。案：案头。公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。后也指书籍或文字材料非常多。
出处：三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机;不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。”
对簿公堂：簿：文状、起诉书之类;对簿：受审问;公堂：旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。
出处：《史记·李将军列传》：“大将军使长史急责广之幕府对簿。”
咄咄书空：形容失志、懊恨之态。
出处：《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。
峨峨汤汤：形容乐声高亢奔放。
出处：宋·周密《志雅堂杂钞·图画碑帖》：“中有琴，徽以玉，峨峨汤汤弹此曲，寄声知音同所欲。”
峨峨洋洋：用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。
出处：语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”
峨冠博带：峨：高;博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
出处：元·关汉卿《谢天香》第一折：“必定是峨冠博带一个名士大夫。”
恶直丑正：使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
出处：汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“迁徐州刺吏，百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”
谔谔以昌：谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛
出处：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
1、高山流水：比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲；另有同 名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。
2、余音绕梁：形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
3、曲高和寡：曲调高深，能跟着唱的人很少。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
4、阳春白雪：春秋时楚国歌曲名。因为高深难懂，能和唱的人很少。后多用来比喻高雅的或不通俗的文学艺术作品。
5、下巴里人：比喻通俗的文学艺术。
穷经皓首的意思：形容勤勉好学，至老不倦。
皓首穷经（拼音：hào shǒu qióng jīng）
成语解释皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
成语出处唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”
成语繁体皓首穷经
成语简拼hsqj
成语注音ㄏㄠˋ ㄕㄡˇ ㄑㄩㄥˊ ㄐㄧㄥ
成语用法偏正式；作谓语、定语；含褒义
感情色彩中性成语
产生年代近代成语
成语结构主谓式成语
成语正音经，不能读作“jìnɡ”；皓，不能读作“ɡāo”。
成语辨形皓，不能写作“浩”；经，不能写作“径”。
成语例句王教授年届九十，还在孜孜不倦地整理《古文尚书》，皓首穷经，为青年学者之楷模。
近义词学而不厌、白首穷经、老当益壮
英语翻译continue to study even in old age
词典附录
修订本
参考资料：
带书的成语及解释
本文2023-10-20 04:22:31发表“古籍资讯”栏目。
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