古籍基本知识什么是古籍古籍是中国古代书籍的简

栏目：古籍资讯发布：2023-08-04浏览：10收藏

古籍基本知识什么是古籍古籍是中国古代书籍的简,第1张

古籍，是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。

一、古籍书页版式

古籍版式指古籍版刻的样式。包括版面、大小题名、版框（亦称边栏）、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等。版式的概念出现在雕版印刷行世之后，但明显保留了雕版印刷之前的简策、手写帛书等装帧形式的特点。

古籍版式图

1。版框：也称为边栏，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。一般比较粗黑，给人稳定感。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐版面的作用，而且保留了简策、帛书的遗风。

2。界行：也称界格。指在版面内分割行字的直线。两道隔线间的条格叫界格，是竹木简书籍的流风余韵。在鉴定和著录时，人们习惯以半叶计算，叫做“半叶× 行×字”，有的径称“×行×字”，若每一行中有两排字（通常为大字的注解），叫做“小字双行每行×字”。若双行字数与单行正文相同，就不再注出。这种著录和说明方式，称为行格，又称行款。

3。天头：版框外空白纸的上方叫天头。

4。地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。

5。版心：也称“叶心”，或简称“心”，指古籍书叶两半叶之间、没有正文的一行。为折装整齐，版心多刻有鱼尾、口线等，为便检索，也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名等文字。因为这一行居于两版的中心，故称版心。版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案。

6。书口：又称版口，或简称口。指书籍装订成册后开合一侧的端面，有白口、黑口等款式。就书版而言它是版心。对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言，这一部分为书可以翻阅的开口，故称书口。

7。鱼尾：版心中间的图形︻，因其酷似鱼尾，故名。刻于距版心上边大约四分之一之处。有时版心上下方都有鱼尾。一个鱼尾为单鱼尾，两个鱼尾称双鱼尾，个别有三鱼尾。鱼尾刻印出花样的称花鱼尾。鱼尾的作用是用作标示中缝线，作为折叶的标准。

8。象鼻：鱼尾上下到版框有一条线，叫做象鼻。象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口，象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口，无象鼻者为白口。

9。书耳：版框外左上角的空格，里面刻有简单的篇名，因为形状象耳朵，所以称书耳。书耳中的题名叫耳题、耳记。

10。墨钉：又称墨等。指版面上常有文字般大小的黑墨块，形状似钉帽。出现的原因是文稿雕版时未定的文字，等待校勘后写上去再印。

11。书牌：又称牌记，与现在的版权页类似，常常镌有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊版地点等。明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权，明清以前则更多是刻书题记，讲刻书缘起，选用底本，校本，甚至多少具有广告宣传作用。

12。大题：指一种书的题名。

13。小题：指一种书内各篇卷的题名。

14。行款：又称“行格”，指正文之行数与字数。通常以半叶计算。同一种书，不同时期有不同刻本，行款也往往不同。故行款为鉴别版本依据之一。

15。朱丝栏乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

二、古籍装订版式

单叶装订成册，就成为一部古籍。现存古籍以线装居多。古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分，在流传的过程中，逐渐有其特定的名称。

古籍结构图

1。书签：用作题写书名的长方形纸条，一般贴在古籍封皮左上角。有时还有册次和题写人姓名。

2。书衣：为保护书在书的前后加的封衣，也称封皮，一般选用较硬的纸作为书衣的材料，并在书衣上题写书名。

3。书名叶：在封皮之后，题有书名的一叶，又称封面、封、面叶、内封面。书名叶的后面一般加上一张空白纸，叫护叶或扉叶。

4。书脑：装订时，锥眼订线的地方叫书脑。

5。书脊：也称书背，一书装订处的侧面，如同书的脊背，称为书脊。

6。书首：书脊的最上端，称为书首，又称为书头。

7。书脚：书脚是书的底部，有些藏书家自己为方便翻检、阅读或者保存而将书名写上去。

8。书根：书脚中简单记载卷册的部~

1 我想学打麻将

想学就学

说那么多其实都是废话。

你能把牌倒下来，就是赢

别人把牌倒下来，就是别人赢

别人自摸了，三家都输

点炮的分两种：有的地方只有点炮的人输。有的地方点炮的人输的多一点，另两个人输少一点

懂了吗？

就这样先和亲朋好友打几圈，不懂就问，如果你是中国人，最多半天你就会打麻将了

关键是实战，打小一点的牌，输点钱，你就会了

哈哈！

下面是我的经验之谈

打麻将，首先要的是技术。有人是常胜将军，难道别人运气一直好吗？

表情也很重要。有些人好牌，喜形于色，别人一看就知道你好牌，能胡牌别人就胡，不赌大牌和自摸了。

其次才是运气。也有盲拳打死老师傅的时候，自认倒霉。运气好首先要人品好！！！

打麻将其实是消遣，保持好心态，掌握一定的技术，少输当赢，赢少也不赌输。

如果真的有兴趣把麻将打好，要看一看关于打麻将的**，比如《雀圣》系列，《赌神》系列等等，上面说的虽然有点夸张，但是个人觉得还是挺有道理的，而且我也应用于实战了，效果也不错。

最后要提一点，桌上10分钟，桌下10年功。打麻将也是要经验和智慧的。如果你为打麻将而打，为赢钱而打，不动脑子，或者本来就是一猪脑子，用不好，那最好别打了，免得把钱都输了。哈哈

有人说学好了不是好事，但是我觉得学好了也不是坏事，亲朋好友聚在一起，不麻将一把，手痒

2 打麻将口诀

麻将十二真诀（上）

口诀一：搭子少丢边张，搭子多丢中张。（前局）

术语说明：

(1)前局：是指每家摸的牌数在5张以下，或海底张数20张以内。

(2)搭子：23万 45筒 44索 567万东东东。等

(3)搭子少： 4 组以下算少

(4)边张：1289

口诀二：搭子太多拆排顺序。坎边->；中对->；中坎->；中搭。（前局）

术语说明：

(1)前局：是指每家摸的牌数在5张以下，或海底张数20张以内。

(2)搭子：23万 45筒 44索 567万东东东。等

(3)搭子太多： 7-8 组以上算太多

(4)坎张：89,12

(5)中对：33,44,55,66,77

(6)中坎：35,46,57

(7)中搭：45,56

口诀三：第一、二轮即打中张，表示该家可能牌好或有很多字牌、幺九牌的对子。

术语说明：

(1)中张：3,4,5,6,7

(2)搭子：23万 45筒 44索 567万东东东。等

(3)字牌：东，南，中。等

(4)幺九：1,9

(5)对子：11,22,33，东东。等

口诀四：组搭子尽量以上家打过的牌之附近为主。（前局）

Exp：上家打3万，下次容易进牌的搭子（12,24,34,45）万。因下次123万皆是上家容易再打的牌。

术语说明：

(1)前局：是指每家摸的牌数在5张以下，或海底张数20张以内。

(2)搭子：23万 45筒 44索 567万东东东。等

口诀五：跟牌不过三。（中局）

如对家，上家都打相同的牌，且无人吃碰，到你打牌时，切勿再打相同的牌，因被下家吃碰牌的机率，将大大提高（盯下家：胜利的基本条件）

术语说明：

(1)中局：是指每家摸的牌数在6-7张以下，或海底张数24-31张。

口诀六：进牌要容易尽量留边搭。（中局）

术语说明：

(1)中局：是指每家摸的牌数在6-7张以下，或海底张数24-31张。

(2)边搭：23,78（万，筒，索）或字牌。

口诀七：吊牌：打4吊1,7打5吊2,8（中局）

术语说明：

(1)中局：是指每家摸的牌数在6-7张以下，或海底张数24-31张。

口诀八：恶碰（明杠）。（中局）

例：碰（明杠）3万，那124万就可能拆掉打出来，一来可以做搭子吃牌，二来又可让他家必须硬拆掉一组搭子，使听牌速度减慢。

术语说明：

(1)中局：是指每家摸的牌数在6-7张以下，或海底张数24-31张。

(2)搭子：23万 45筒 44索 567万东东东。等

口诀九：后局他家打生张，附近皆危险。（后局）

说明：假设有一家摸进牌后，从牌中抽出一张海底不见的生牌（张）打出去，并且犹豫一下，此人一来可能听牌，二来还可能听附近的牌（非绝对）。

例：打4万，可能听2,3,5,6万

术语说明：

(1)后局：是指每家摸的牌数在8张以上。或海底张数32张以上。

口诀十：后局他家吃碰打邻牌。听牌。（后局）

说明：假设有一家吃碰牌后，并打邻近的一张牌，此人可能听牌。

术语说明：

(1)后局：是指每家摸的牌数在8张以上，或海底张数32张以上。

口诀十一：想多牌就多听边张，熟张或自己曾打过的牌。（后局）

如想自摸，则另当别论

术语说明：

(1)后局：是指每家摸的牌数在8张以上，或海底张数32张以上。

(2)边张：1289。等

(3)熟张：海底常见的牌。（虽然胡牌张数减少，但他家放枪的机率很高）

口诀十二：后局不过水。

术语说明：

(1)后局：是指每家摸的牌数在8张以上，或海底张数32张以上。

以上简单的12个口诀，是小弟历经各战场所得到的一些粗浅经验，虽然，还有其它更高深的战法。但是对初、中级的人想进步到中、高级之牌友。这些口诀，应该能受用。

麻将的输赢或许运气的成份很大，但是如果连续的打下4雀、8雀，甚至是常年征战，我想技术才是真正胜利的有效工具。

3 我想打麻将,谁能教我基本规则

、简介武汉麻将，又称开口翻、红中癞子杠，核心是二五八、癞子、开口翻和口口翻。

它算番比较复杂，大赢还是大输就在一念之间。因此麻友须要一边精确计算做大翻牌，一边提防放冲甚至不小心承包，玩法十分。

三、打牌规则用牌没有梅、兰、竹、菊、春、夏、秋、冬，合136张。叫牌可以吃、碰、杠，但不能吃碰杠红中，不能吃碰杠癞子。

红中红中可以随时拿出来杠牌，打出来也是杠牌，称为“红中杠”（2）。红中不能碰、明杠、暗杠，手上持有红中时不能胡牌，因此也不能抢杠。

癞子武汉麻将 "癞子"是在四个选手闲家抓完13张牌庄家抓完第14张牌后翻取的第一张牌加一就是"癞子"（比如 A、翻出五万，六万就是"癞子"，翻出九万，一万就是"癞子"，B、按照"东、南、西、北、红中、发财、白板"的顺序，如果翻出"北"，跳过"红中"，"发财"是"癞子"，翻出"白板"，"东"是"癞子"）。 1、癞子即财神，持有者可以当作其他张牌（万能牌）来胡（属于软胡，1），也可以用本身花数胡（硬胡，2）。

2、癞子可以单张成杠打出去，成为"癞子杠"（2）。3、持有或打出的癞子不能当普通牌来叫牌，即自己不能用来吃碰杠，打出去别人也不能用来吃碰杠胡。

4、翻出癞子牌后，周知各人（UI上有显示）。下一张的意思是：一到九的循环，东南西北发白的循环（摸到"北"和"中"都是"发"作癞子）。

5、当有两个"癞子"时（即财神）不能胡"小胡"（听牌时有一个"癞子"，又自摸一个"癞子"，必须打出一个），"癞子"可开杠（2），也可打出（2）。杠冲杠：手中有暗刻（3个一样），别人出第四张，则可以开杠。

直杠不能被抢杠，算开口（2）。蓄杠：碰了一个，又摸到第四张，可以在合适的时候拿出来，可以被抢杠（2）。

冲杠和蓄杠属于明杠，必须亮明（2）。暗杠：摸到4张一样时，可以拿出来暗杠，不亮明，不算开口，自然也不能被抢杠（4）。

抢杠：一家已经碰了一次，又抓到这张牌开杠，如果另外三家已听牌，正好需要这张牌胡牌，即抢杠。坐庄：逆时针上家轮庄，庄家胡牌或者荒庄（流局）则继续做。

四、胡牌规则胡牌要求 1 胡牌的基本牌型（1）11、123、123、123、123 (2)11、123、123、123、111(1111，下同) （3）11、123、123、111、111 (4)11、123、111、111、111 (5)11、111、111、111、111。注：除风一色、将一色、碰碰胡、清一色以外，一对（11）必须是二、五、八，比如二万、五条、八筒等。

2 武汉麻将没有7对子和门前清。3 当有两个"癞子"时不能胡"小胡"（听牌时有一个"癞子"，又自摸一个"癞子"，必须打出一个），"癞子"可开杠（ 2），也可打出（ 2）。

4 风一色、将一色为乱风乱将，只要手上全是风牌或将牌就能胡牌。（在听牌时，任意风或将都能当炮使用。）

5 如果玩家漏掉了炮胡，可以继续胡其他玩家放的炮，无须等待自己摸牌后。开口翻吃、碰、明杠称为开口，必须开口（或开过口）才能胡牌，即必须有吃、碰或明杠行为。

胡牌类型小胡（即屁胡，基础分1），必须用2,5,8的对子做将牌。大胡（基础分10，可累计）：碰碰胡，除将牌外为均为刻子；任意将。

全求人，吃碰明杠过4次牌，手上留一张将牌成胡的；一色，风一色（全是风牌包括发白）、将一色（全是2、5、8）、清一色（全是条或万或筒）；任意将。海底捞，除去海底的5沓牌（10张）后，摸最后4张牌时自摸（此时不能打出不能杠，只有自摸）；杠上花（即杠开），杠（包括红中杠和癞子杠）了之后补牌时自摸，作大胡。

抢杠，一家已经碰了一次，又抓到这张牌开杠，如果另外三家已听牌，正好需要这张牌胡牌，即抢杠。硬胡，是指胡牌后没有癞子、癞子被杠、用本身花数胡的情况。

软胡，如果有癞子并且充当万能牌使用的情况。一炮单响只能有一个胡牌者，以庄家逆时针为序。

其它持有红中时不能胡牌。五、记分规则原则1）没有承包时，1家胡牌，3家输点，没放冲的玩家依然输点。

2）输分=基础分（1或10）乘以输家自己番数乘以赢家番数，赢分=3个输家的分之和。小胡计分基础分为1，开口2，每暗杠4，自摸2，硬胡2，每明杠2，放冲者输点2庄闲因素：庄家胡则闲家输点2，闲家胡则庄家输点2。

因此3个输家的输点一定不同。口口翻：其他一样，但每开一次口就2一次。

大胡计分大胡有：碰碰胡、清一色、将一色、风一色、杠上花、海底捞、抢杠基础分为10，不考虑庄闲因素，自摸15，放冲输点15，开口2，每暗杠4，硬胡2，每明杠2。口口翻：其他一样，但每开一次口就2一次。

必须注意：大胡可累计，如2个大胡基础分就是20,3个大胡基础分就是30。承包（包胡）：承包者承担所有输点，以下情况承包1) A放冲给B作全求人，A没听牌，A承包。

2) B胡清一色，B的第三次开口对象是A,A承包。3) B抢杠胡，被抢的A承包。

封顶：上限每家300倍点数，如果3家都超过300倍点数则每家提至400倍点数（称为金顶），发生承包时承包人付出数=三输家输分之和。在口口番中金顶设为500倍点数。

4 怎么打麻将,我想学

打麻将的技巧及绝招麻将的基本知识 1、搬庄和定庄四人一桌打牌，首先要安排坐次，也即是说，四人各位居何方，决定坐次这一程序称为“搬庄” （也称作“板位”、“定位”或“打座”）。

首先搬庄的原因是：打牌人水平各异，即使不分上下，坐上手或者坐下手是不相同的，而且何人做庄也需确定。搬庄的方法很多，下面介绍四种。

（1）数点法：用两枚骰子，每人掷一次，按数点大小逆时针排座次，最大数为东不动，依次南坐其右，西坐对面，北坐其左。（2）骰点法：“五”、“九”点的为东，坐原位不动；“二、六、十”点的为南；坐于东之右方；“三、七、十一”点为西，坐于东之对面；“四、八、十二”为北，坐于东之左方。

（3）摸风法：取四牌各一张，扣下搅乱洗开，每人可随意摸一张，东的位置不变，南、西、北逆时针坐定。（4）习惯法：非正式比赛，可随便坐下，不必过于认真，大多让老者、尊长或者年幼者先做庄，由此，可体现出尊老爱幼之美德。

定庄，即是指找出第一位做庄的人。定庄的方法也很多，通常多由坐东位的人掷骰一次，两骰点相加，按此数点逆时针，数到谁，谁即为庄家（也称庄主）。

此外，居家欢聚或旧友重逢，一块打牌之时，多让德高望重之长者或客人先作庄，以示敬重或谦让。对于正式比赛，搬庄、定庄均应由各家预先商定，以免造成口角或不悦。

2、洗牌与彻牌洗之前将牌正面扣下，四人同地将其搅开、和乱（也称“搓乱”），使之充分混合，以期四家机会均等，另可防止作弊。待洗好后，四人同时砌牌（又称“码牌”）。

方法是：把每两张置于一起叠成墩，并依次横排在门前成一条状；家汇合围成方阵（又始传“方城，'）。方阵之中，称“堂子”又称“海里”，或称“河里”。

砌牌数量需依据打的是何种牌而定。如打”素麻将”各家均应砌17墩，打“四绘四听”麻将，各家则均应砌18墩等等。

打牌过程中，各家所打出的牌，均应放于台中方，放后不允许后悔，更不允许打后取回。 3、做庄与掷骰庄家“和”了牌，下盘仍继续做庄称“联庄”，也称“连庄”。

庄家未能“和”牌，轮其下家做庄，这对庄来说叫“下庄”（对下家来说叫“—上庄”）。轮流做庄的顺序是：东风起，北风至，东、南、西、北依次轮流，四家各做—遍庄（联庄也算一篇）称之谓“一圈”，四圈一局。

按照规定，第一圈的圈风（又称“令风为东，第二圈为南，第三圈为西，第四圈为北。对各家的东风（又称“门风”或“本门风”）规定是：庄家的本风是东下家的本风是南，对家是西，上家是北。

各家本门风位随庄主而变更。如各家均得到本门风牌三次（坎）或庄家本风对将，“和''牌时均加一“番”。

如庄家在东风圈中有东风坎地，称“双东”，也称”双风”，和牌时要加番。南家如在南风圃中有南风坎时，称“双南”，也是“双风”，如此类推。

下面我们再来介绍一下“开门”程序。如庄家掷骰为四开门即在上家北门（俗语：：四倒后”）。

此门接再掷一次，如果数点为七，两数之和则为11，即在北家的牌墙上（也“牌垄”上）从右到左数11墩留下，庄家从第12墩开始拿牌。此程序叫破墙开门或切牌。

4、拿牌及打牌破墙开门之后，首先由庄家拿牌（又称“抓牌”或“起牌”），每次拿两墩，其它三家按逆时针方向依次轮流拿牌。但牌在墙上走向为顺时针。

当各家均拿够六墩（12张）后，再由庄家“跳拿”两张（俗称“扫底”），其它各家再补拿]张。至此庄家手牌14张，其它各家均为13张。

这样拿上手的牌称作“配牌”，也乐“基牌”或“底牌”。拿牌结束后，接着庄家先打出第一张牌，此为打牌正式开始。

5、麻将的组牌方式由庄家开门后每人手里拿到了十三张牌，各家便开始把手中的牌进行各种组合。显然，一开台拿到是十三张正好形成四组三张，组合的可能性是极小的，而是靠以后通过其他方式来进行组合，这些组合的方法有：（1）换牌：换牌就是从牌墩上去取回一张牌来，再将手中难于组合的牌打出去。

各家换牌的秩序是按逆时方向转的，每人换牌的机会平均为16--17次，除了最的和牌外，无论以何种方式进一张下牌，都必须打出一张牌，否则手中的牌会多于十三张。由于麻将中有碰牌和杠牌，换牌的秩序常常被打乱。

换牌是组牌的主要方式。换牌时要从尾部数出十墩牌，这十墩牌不能去摸，有的称之为“王牌”，只有开杠时才能到王牌中去取牌，所以换牌时实际并没有把阵上的牌全部摸完。

如果有人开杠，则王牌只能七墩。（2）吃牌吃牌就是利用上家打出的牌来组牌如自己手中有一个2、3索两面搭子正好上家打出4索，这个四索正是自己组牌所需要的，这时就可把“4索”“吃”进：2、3、4索—坎牌。

凡是进一张牌组成的牌坎，都要明摊出来亮牌，这样做可防止吃牌者做弊。吃进的那张牌还要按一定规划放好，有的规定吃进的那张牌要放在中间或左边、或右边、或横放，但大多数地区都不这样做。

吃牌只限于吃上家打出的牌，下家或对家打出的均不可吃。（3）碰牌碰牌就是手中已有两张同样的牌时，余三家任一家打出一张与自己手中的一对牌是同样的牌即可碰，组成碰坎。

如果对家打出一张牌你的上。

5 我想找一本学打麻将的技术书

《麻将学》

所属分类

体育/ 体育理论与教学/ 体育/ 棋牌/ 麻将/

作者：盛琦

出版社：同心出版社

ISBN:780593354

原价：￥25

图书简介

编辑推荐：作为国家体育总局社会体育开发部推荐用书，本书不仅对刚刚颁布的麻将运动竞赛规则作出解惑释疑，明确规则中的各种定意，作者更结合几十年的研究麻将运动的经验，有理有力地告诉读者，麻将运动具有渊源流长的历史性，深厚鲜明的民族性，凝重广博的文化性，包罗万象的涵盖性，奥妙无穷的雅趣性，以及拥有广泛爱好者的社会性。麻将运动是“国宝”、“国牌”。书中维护和倡导了健康的麻将运动，并总结各种竞赛战略战术

6 打麻将技巧十句口诀

麻将要赢牌，运气与技巧各占一半。

虽然麻将没有正确的打法，必须看当时的牌局发展，但有一些原则及观念应先建立。不同的牌有不同的处理方式一附144张的麻将牌，扣除花牌8张，海底牌16张，各家已取走16张牌，海底剩下的牌只剩56张，平均每人只能再摸14张牌。

·拿到好牌的，可打生张牌，造成对手吃、碰的情形，如此使自己以更快的速度摸牌，而且可减少敌方以后吃、碰的机会。 ·拿到中等牌的，如果是牌型组合不太够，则不必急着拆牌或造牌，先跟打熟张，避免让敌家吃、碰牌。

但若牌组太多，必须拆掉多余的偏张。 ·若牌太烂，可以逼和为目的，让本局流局，或求不放枪。

尽量跟打熟牌，扣住下家的牌，还有旺家的牌舍牌的技巧 ·在摸牌之前就先考虑要打出那一张牌，别在摸牌后才考虑半天·通常先打字牌，再打偏张，最后才是中张数牌。 ·若一开始便打数牌，甚至拆牌打，可能此人牌很好，要特别提防。

·一直打某一色的牌，须提防此人作大牌。 ·一直未打某一色的牌，也可能有问题，他可能是在做清一色或混一色，别任意丢那门的牌 ·假如是听牌阶段，若某家跑五万，小心你的一四万和六九万。

·某家先拆一二万，即可能手牌中有四五万的顺子，他对三六万非常饥渴。听牌的型态 ·听多门：一个数列通常听好几个洞，例如二三四五，听二五，二三四五六，听一四七。

不过须注意胡其中某些牌可能破坏牌型（如一条龙、平胡。） ·听单调：及一张单张牌，要凑一个对子（将牌） ·听中洞：例如二四万，听中洞三万。

·听边张：例如七八万，听九万。 ·听对对：留有两组对子，只要再凑一组刻子，另一组当将牌，因此听两张 ·避免与上家听相同的牌，避免被早一家喊胡。

其它注意事项 ·不要固定以某种顺序将牌区分开来，以免被看出牌型 ·吃、碰牌后也应适度变换牌的位置 ·先检视你的牌，看比较容易作成那一种牌·留中间数牌，比较容易凑成顺搭麻将的必胜法 1147,258规则：下家丢1万，3、4、7万基本不吃，2、5万可能要吃； 2牌过半旬，上家开始落风子，不要碰（碰听张除外）； 3牌局一直不胡，最好不要动牌，要打熟张，牌一动就有吃大牌的可能； 4下家丢3、8万，有可能手握3、5、6、8万，打4、7万要小心一点； 5下家丢8、9万，有可能手中还有4、7万，打4、7万要小心一点； 6开始几圈，除嵌张、边张外，两头张最好不吃，先上别的张，等上家再拿到这种牌时，他还会打下来； 7手中有1万一张，2万一对这种牌型，别人丢3万，如有混（百搭）不要吃（吃听张除外）； 8外面风子除东风外全都见了，不能打，有可能要杠开，至少看二圈再打； 9外面有7万碰掉，8万见二张，9万基本上有人碰； 10牌开始时先丢荡张，再丢风子，但是手中风子不可超过二张； 11自己无混（百搭）听张，比如2、5万，上家丢2、5万，如果你吃了可听2、5、8，没有必要吃； 12单吊不要吊一张都没有见过的张，最好吊两头都碰掉，外面见一张的张子或风子； 13开始几圈，有人丢东风，手中有东西风，要先丢西风，因有可能有人拿西风对，别人丢你将被轮出一圈，东风你还可能拿对。知已知彼战术①怎样猜牌猜牌有两个内容：（一）进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打？是否就打？（二）守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。

取守势时则力求猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。猜牌有两种情况：（一）初步的：下家大概有哪一路牌。

这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。（二）铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。

前者是笼统的，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。猜牌的根据是什么呢？猜牌总是根据种种现象做出判断的。

在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。下面是据以猜牌的现象：（一）河里的牌就是四家所打的牌。

譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。

如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃进或和出（倘若已经听张的话）。换一个例子来说，河里绝少五、六万，则四、七万便是人家容易吃进或和出的牌。

不要以为这种现象是显而易见的，不少入局者正是忽略了这种现象而铸成错误的，如以为八筒（以八筒见三为例）是熟张而打八筒，这样在不觉中把本人的上好机会丢掉了；或是以为一万已见三、四次（以五、六万甚少为例），四万亦属可打。这是猜牌的初步概念；而成熟的准确猜牌大多建筑在初步概念上面。

（二）别家打牌的次序这一点我们在“控制下家”一节内已经讲过，应该随时记牢别家所打的牌的先后，同时可以猜想——他为什么先打那一张，后打这一张呢？其中必有道理。

凡有近水处，即闻麻将声。对于国人的平日嬉戏而言，围棋太过拖沓，扑克赌气太重，骰子又似乎略显简单，唯有麻将——节奏适中、走势多变、趣味丰富、既讲究天算又讲究人算，甚至连搓乱麻将牌的过程都显得趣味十足。

中国人讲求“隐”的哲学，麻将却是一个“显”的游戏，是个难得的了解他人的途径，含蓄的国人从中受益匪浅，良好的传承与此脱不开关系。几圈下来，一个人的品性就可以猜测个八成。有些人见不得输，一会埋怨坐向不对，一会埋怨他人吸烟影响发挥；有些人耐不住赢，手里什么牌脸上写得清清楚楚，和了几把就想做起十三幺清一色；有些人性子急躁，瞪眼、催牌，不了解的还以为他一会约了相亲；有些人深不可测，牌面琢磨不透，喜怒不显于神情。

虽然关于麻将的起源传说纷繁众多，但大多未能体现客观依据，即便是古籍中的记载也往往各执一词，虚实难辨。英文文献中常见的说法是“孔子发明了麻将” ——然而在清代之前的文献记载中，并未见到与麻将相似的游戏，这一说法无疑是不可信的。

1922年出版的《麻将指南》上印有“2200年前孔子的游戏，当下的风潮”字样。

麻将、纸牌、骰子三大重要游戏项目的共同源头——最早的博戏“六博” 。

六博：两人对峙，各自持有6颗棋子，牌面上另外还有6条名为“琼”的长形竹片，是早期骰子的原型。两方轮流掷琼来决定棋子的进退，有点飞行棋的意思。

四川东汉画像石棺仙人六博图。

后来博戏中的棋子逐渐发展成象棋，而琼则演化成了麻将中的必备道具——骰子。

到了唐代，骰子更是成为一种广泛的独立博具。用6个骰子决胜负的戏娱方法称为骰子格，听起来与现代的吹牛玩法略显相似。

差不多是骰子格形成的同一时间，人们还在玩一种中国最早的纸牌游戏—— 叶子戏。牌面上印有4种花色，指代钱币数量，基本玩法为以大击小，最早的记载源自唐人苏鹗《同昌公主传》。

叶子戏所使用的部分牌面。

同昌公主作为唐懿宗最为喜欢的女儿，同昌公主喝的是清晨从花瓣上收集的“澄水”，穿的是一件就能过冬的”火蚕衣“，出行做的是“晶荧照灼”的“七宝步辇”—— 但就是这么一位主子，也架不住叶子戏的诱惑。

宋代依旧是叶子戏盛行的时期，但当时的叶子戏仍然只流行于宫中，南宋时期才开始在民间得到普及，其中一个分支演化成了纸牌游戏，另一种则以马吊的玩法继续着香火。

这里有个非常显著的差别产生：马吊虽然脱胎于叶子戏，但区别于叶子戏以大击小的玩法，马吊则开了凑牌游戏的先河，因此被视为麻将的前身。一副马吊叶子牌分为文钱、索子、万字（万贯）三种共计30张，即为早期的“筒、索、万”。

与现代麻将一样，马吊要求四人参与，一人坐庄三人敲庄令其下庄。三缺一的话可以换个三人玩法，叫“蟾吊（取三脚金蟾招财进宝之意）”，两人可以玩“梯子吊”，所以也就能理解马吊一词中“马”的来源了——梯子两条腿、金蟾三条腿、马四条腿。

因同属叶子戏，马吊的牌面与叶子戏大体相同。

这个斗智斗勇的游戏在中华大陆上风靡了数百年。明末崇祯时期，大学士周延儒奉皇命出城视察军情，“既出都百里，旗牌持令箭，飞马回京”。大家都以为是有啥重大战情要报告，人心惶惶，结果只是为了“ 取纸牌诸弄具而已 ”。这也难怪明朝遗老吴伟业大叹“ 明之亡，亡于马吊 ”了。

直到清朝初期，马吊仍然是主流游戏，但很快发展成了默和牌，大致是以“ 默默地和牌 ”简缩而成。

图为叶子戏的一种变体——水浒牌，上有刻画108位水浒英雄，栩栩如生。

再往后，人们在默和牌的基础上发明了碰和牌。《红楼梦》第四十七回中，贾母与薛姨妈、王熙凤玩的就是碰和牌。

从某个角度来说，麻将能让参与者将社交暧昧化，牌起牌落之间关系熟络了，面子给足了。倒不是说游戏本身便立足于这个需求——这只是国人性格使然，情感太细腻以至于需要借用游戏委婉表达，才能相互都有面子。

清代晚期的麻将馆，墙壁上赫然贴有“大杀三方”四字。

但是往后关于现代麻将的成型历史相对就模糊了。麻将作为这一游戏的用名，目前最早见于小说《宦海升沉录》（1909）—— 相比之下，“麻雀”作为牌戏名称的出现更早，首见于清末狭邪小说《海上花列传》（1894），历史上第一部麻雀牌谱《绘图麻雀牌谱》（1914）也是以“麻雀”作为游戏名称，可见如今我们所用的“麻将”一词并非原名。

根据传播最为广泛的说法，麻将是由晚清时期的宁波人陈鱼门所创。传说中陈鱼门以出海捕鱼为业，捕鱼太无聊就改良了一种名为“公侯将相牌”的马吊牌戏变体的玩法，又将原来的纸牌换成了风刮不走浪打不湿的竹质牌，得以发明了麻将。

图为上世纪20年代美国制作的空心铁皮麻将，

这种麻将牌的制作方式在当时是最为实惠的。

这位陈鱼门历史上确有其人，道光年间贡生，后来官居三品，太平天国期间负责筹措浙江全省的军饷，得到过左宗棠的赏识。

末代皇帝溥仪御用的五彩螺钿牌原来便是藏于这个麻雀博物馆中，2013年为遵循野口恭一郎的遗愿，将其归还中国。

此外还有郑和发明说、万秉迢发明说等数种说法，也都没有能够坐实的依据。

转眼间大清倒台，麻将随着历史大流来到民国时期。麻将在民国有多流行？往南看看上海，黄金荣、杜月笙、张啸林联手打造“福煦路181号赌场”引领时代潮流，每天近两万中外赌徒在夜上海的氤氲水汽中厮杀，主要赌具正是麻将。往北看看天津，外国人资本介入，赌场遍地开花，达3000多个，使得天津成为了当时继上海之后的国际性大赌城，主要用具仍然是麻将。

在每个时代，文人或许都是社会上最敏感的群体。在胡适的《麻将》一文中，他与麻将的爱恨情仇无疑深刻表现了这一点。胡适妻子江冬秀是个老牌骨，经常在家中设局搓麻，赢来的钱贴补家用，因此难免有三缺一的时候，这时候胡适就需要发挥男主人的作用了。

嗯，我们必须要承认，以三缺一为理由对他人发出的麻局之邀，带有难以掩饰的道德绑架成分。

胡适与妻子江冬秀合照

但胡适本人喜欢打麻将吗？很可惜，胡适在随笔《麻将》中给出的评价是这样的：

我们走遍世界，可曾有哪个长进的民族，文明的国家，肯这样荒时废业的吗？

不仅如此，胡适还给全国人民算了一笔账：

麻将平均每四圈费时约两点钟。少说一点，全国每日只有一百万桌麻将，每桌只打八圈就得费四百万点钟，就是损失十六万七千日的光阴，金钱的输赢，精力的消磨，都还在外。

这个算法有没有很熟悉？大思想家胡适无疑影响了后世千千万万的教育从业者。

虽然对麻将文征笔伐，但是在他的《胡适留学日记》里头，仅1910年8月就有10天记录了“打牌”二字。其中的8月5日，全天日记仅有两字——打牌；24日则记录了“打牌两次”。

嘴上说不要，身体却很诚实。

在胡适的这篇《麻将》随笔中，我们还可以窥见关于麻将海外传播的相关信息：

前几年，麻将牌忽然行到海外，成为出口货的一宗……欧美人竟发了麻将狂热了。谁也梦想不到东方文明征服西洋的先锋队却是那一百三十六个麻将军！

上世纪20年代，纽约华尔道夫·阿斯托里亚（Waldorf Astoria）开授的麻将课程。

胡适的这篇文章写于1919年，可见麻将在海外的兴起大约在上世纪20年代。此外，1925年的《朝日新闻》中也已经出现了关于麻将的报道；1920-1924年的短短四年间，第一本英文麻将说明《麻将规则》（Mah-Jongg Rules）重印了12版；美国1922年进口的13万多套麻将抢售一空，即使售价高达500美元一套。 1923年的美国人口为111亿人，其中便有1500万人在玩麻将，占了总人口的135%。

四个亚洲面孔在当时的西雅图移民中心打麻将。

图源：西雅图历史工业博物馆，1938年

小小一座方城，四人围坐巧斗。牌起牌落之间，一坐就是数百年不息。

① 故事新编什么意思

把老故事，人们都熟悉的故事，比如寓言，历史，神话类的故事赋予新的内含把它写出来，给当代人以教育意义！！

② 《故事新编》读后感800字

鲁迅先生的杂文里，我对八篇《故事新编》情有独钟。觉得它们很耐读，在欣赏过程中也无时无刻不感受着先生文笔的幽默与犀利，读到后来，甚至想象着是一位阅历丰富的伯伯在夏日傍晚的大树底下给我讲述着不仅仅是“故事”的故事。

在这以前，我不否认我是绝对内容主义的倡导者。因为认为作品的内容是唯一的，它所传递的作家以独特的视角挖掘出的深刻的见地是其作为文学作品最重要的闪光点。同时，文学的另一组成部分——文学形式无非就是小说、散文、戏剧等几种，除去古老的诗、词、歌、赋，近现代的文学几乎可以清一色的归纳进前者所举的题材中去。而与此同时，至今被我们争相传阅的文学佳作都存在着互不雷同的思想主旨，这才是我们“为伊消得独憔悴”的部分。所以在这种思想的指导下，在对文学作品的理解和剖析中，渐渐地就将它与作品内容彻底隔离，甚至时常将其在思考中忘却。

是先生的《故事新编》将我从意识误区中拉出，慢慢地又找回了辩证的思考。是的，正是这八篇说短不短，说长也不长的以拾取古代传说为基础，新构人物经历以表达情感的杂文化引发我对文本形式作用的重新认识与肯定。这种非常有趣的，全新的以杂文为基础的写作手法，对于作品的意义，明显已不再局限于类似散文体裁使文章诗化，倒叙使作品充满神秘感等类似的作用。应该说它是以一种全新的表达，展现着全新的思考。它产生的作用就像是通过对未来天气的假设性预报来表达当下环保的重要性一样，放大了说，是一种新的视角。

这种文本形式的存在，使《故事新编》独具欣赏的价值。它将古人写活了，以至于作品的主人公能在古今两个时空中自由穿梭。如《奔月》中“乌鸦炸酱面”等流行词汇的插入，借羿之口说“我去年就有四十五岁了”反击现实中以诽谤先生为能事的高长虹的诬蔑，都是很好的例证。八篇中的《补天》、《奔月》等前期创作可能仅仅是这种创新写法的练笔，但到《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》时，已是先生将其运用得炉火纯青，自由自在的时候了。

另一方面，这种堪称“古今杂糅”的手法将中国传统中的圣人、英雄彻底“人化”，通俗地说，就是将伟人生活化。它已抛弃了对英雄作无尽讴歌的传统，转而揭露起高贵的人物被世俗牵绊的事实。在和传统逆向的思考中，描绘颇具视觉冲击力的画面，戏说衣冠楚楚者，一语道破作者所要表达的荒诞。比方说《奔月》中曾经的射日英雄对妻子百般听从，不顾劳累，只为满足时常无理取闹的嫦娥对于肉食的渴望。从一个英雄式后羿，到俱内的丈夫，最后在被视如己出的徒弟背叛，往日疼爱有加的妻子的离弃后，又重新消逝在琐屑的日常生活中。这种半传说半想象的刻意安排，在荒诞中对现实中的种种进行了有力的嘲讽和深刻的揭露，像是诉说着昔日的“战士”失去对手后的无可着落与逐渐没落的趋势。相信，“骨子里仍藏着先生固有的悲凉，却出之以诙谐的‘游戏笔墨’”是对于先生历时13年的最后的创作的最恰当的评价。虽然先生自己在《序言》中说到对《补天》后半段油滑的写作表示否定，但不得不指出作为试验性的创作，这种误区是很容易踏入的，因为对于“丑角”的插科打诨，“度”的把握实在重要的很，毕竟多一份则腻，少一份则无味。可惜在先生意识到时，上天却决绝地带走了一代文学巨豪，将这份永远无法填补的遗憾作为为了忘却先生的纪念。

其次，虽然知道先生极力否定中国传统文学，认为那是戕害心灵的玩意，但若是没有被先生视为污垢的传统文学，像《故事新编》这样优秀的作品应该也只是化于天地之无形了。所以当今国学的兴起，看来也是历史的必然。毕竟“存在即合理”，或糟粕，或精华，作为阅读者的我们，只需培养辨别是非的能力，还是可以站稳脚跟的，不至于像鲁迅先生担心的那样被“黑洞”所吞噬，但这种能力的形成，可谓有待磨练，而像先生那样将其活用，更是任重而道远。

③ 西游记故事新编400字

为你奉上两篇，请你参考：

1、大唐博导

唐僧将悟空从五行山下救出，悟空拜唐僧为师，唐僧很快为悟空办好了护照通关文书。悟空接过文书一看，上面写道：“大唐高僧孙悟空博士”。悟空见状，满心欢喜。此后唐僧又收了八戒和沙僧，唐僧为他们办的护照上也都写着“博士”。

师徒来到乌鸡国。见过乌鸡国王，唐僧递上文书，国王看了一眼，又看看悟空等人，唐僧忙解释：“这三人是我的徒儿。”三人也将文书递上。国王一一翻看：“孙博士！猪博士！沙博士！”说得三人自豪不已。国王大吃一惊，急忙走下金銮殿，紧紧握住唐僧的手：“有失远迎啊，没想到是大唐的博导来了。快请，快请……”

2、围观者

一日，唐僧师徒遇上了非常厉害的妖精，妖精没费力气便将师徒四人统统绑到了洞里，一边支起大锅，一边磨刀霍霍，唐僧却始终面带微笑从容不迫。

妖精问：“马上就要吃你的肉了，你还能如此淡定？”

唐僧微笑：“为何要吃我的肉？”

妖精道：“吃了你的肉可以长生不老啊。”

唐僧不屑：“谁说的？”

妖精愣了一下：“都这么说来着，谁说的搞不清楚。”

唐僧笑道：“那我问你，需吃多少分量？一日需吃几次？需要连吃几天？如何加工炮制？需要何种药引？有无毒副作用……”

妖精傻眼了。

唐僧再接再厉：“看来你有说明书？要不还是请一个大夫来开个处方？兹事重大，若该生吞活剥，你这煮着吃恐怕无效；若该煮着吃，生吃恐怕要闹肚子啊！”

妖精简直要哭了。

唐僧站了起来，妖精竟然过去给他松了绑，痛哭流涕：“高僧莫怪，小的也是不明真相的围观者啊。

④ 什么是故事新编

其实，故事新编决不等同于胡编乱造，缺少事实依据的想象，是不合理的。虽然在习作中同学们表现出了非凡的想象力，文笔语句都很优美，可惜都写偏了，就像老杜的诗句说的一样“两个黄鹂鸣翠柳”（下笔千言），实际上早就“一行白鹭上青天”（离题万里）了。

看来写好新编并非易事，写作前还得好好做一番准备呢！下面让我们一起来编写这个新故事吧。

故事新编五步走

第一步：摸清新编的家底。什么是故事新编呢？简单地说就是大家用自己喜欢的、熟悉的故事为素材，融进自己的理解、想象、情感，来续编、改编故事。

第二步：懂得新编的家规。入乡还得随俗呢，虽然是新编，可也不是你想怎么编就怎么编的，得按照它的家规办事，现在马上让我们打开家规本来细细研读吧。

家规1：要熟悉原作。这是写好“故事新编”的前提。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。

家规2：要凸现“新编”。这是写好“故事新编”的关键。新编，即写出新意，或者编写出新的情节，或者表达出新的旨意。

家规3：想象要大胆，更要合理。这是新编家规中最严也是最重要的一条。想象要根据文章的中心来展开，不能想到哪里，就写到哪里。

第三步：了解新编的方法。新编的方法真是太多啦！像什么角度翻新法、细节扩展法、情节续写法、结合现实法……只要你有足够的想象，足够的新意，让人耳目一新，说不定下一条方法，就是你发明的呢。

第四步：拟好新编的提纲。提纲不一定要非常详细，但一定要非常清楚。只有这样，你的新编才能驾着雪橇飞奔。

第五步：开始快乐的新编。做好了上边的工作，你写新编也就变成了水到渠成的“小菜一碟”了。

⑤ 《故事新编》的作品赏析

我想，在鲁迅眼中，社会现实是非常残酷的，风吹转蓬，雨打漂萍，常常是奔波半生，却发现自己毫无所获。正如他在《在酒楼上》中所写的那样：就像一只苍蝇一样，为了寻找一点食物或者被人抬手一吓，立刻飞走了，但是飞来飞去，却总是在附近徘徊，有时候甚至飞了一个小圈子，又回到了原地。而这种凄凉与孤独之感，可能是永远无法向人倾吐的吧？鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底，无法倾诉，无法排谴，无以释怀。也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒，这孤寂使他久久体味，同时也更增加了他悲天悯人的情怀，而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。

《故事新编》应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了，其在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》，是一部依据古籍并容纳现代的作品。鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起，为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典，实是中国文坛之大幸。

《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的，但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”，将古人与今人纳入同一形象系列，将古代与现代的情节融为了一体，但却又不是“将古人写得更死”，而是力求将古人写活，不是“神化”或“鬼话”古人，而是将古人当作现实中的人来写。其实，书中所写到的这些圣人和贤人，也许已经不是古代的人物了，而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物，所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。

究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实，还是《故事新编》中的人物更接近于历史的真实，或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢？谁也不知道正确的答案，因为每个人都有自己的观点和立场，所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。我们并不需要知道哪一个才是真实的，我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。鲁迅先生笔下的历史人物，都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。从某种角度来讲，那些故事才是一种存在的真实。

其实，写作《故事新编》时的鲁迅先生，能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦，用一种从容的心态来感悟古今与世情，也许是他早已参透人生真谛了吧？

⑥ 《故事新编》鲁迅的主要讲了什么

《故事新编》鲁迅的主要讲了鲁迅先生1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇，分别是：序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死。

前期的三篇《补天》《奔月》《铸剑》主要是歌颂古代劳动人民的伟大的创造精神和复仇精神，赞扬了那些淳朴、正直、坚强的英雄人物，同时也无情的嘲笑了现实生活中的市侩气息和庸俗作风。

后期的《非攻》《理水》是歌颂性的，歌颂墨子和大禹这些中国脊梁式的人物。而《采薇》《出关》《起死》等三篇侧重于批判当时社会的消极避世、无为哲学、虚无主义等思想。

(6)故事新编扩展阅读：

《故事新编》是鲁迅的最后的创新之作，里面8篇有5篇写于鲁迅生命的最后时期。面临死亡的威胁，处于内外交困、身心交瘁之中，《故事新编》整体的风格却显示出前所未有的从容、充裕、幽默和洒脱。

尽管骨子里依旧藏着鲁迅固有的悲凉，却出之以诙谐的“游戏笔墨”，这表明鲁迅的思想与艺术都达到了一个新的环境，具有某种超前性。在它的很多篇中，都可以发现或隐或现、或浓或淡的存在着“庄严”与“荒诞”两种色彩和语调，互相补充、渗透和消解。

文本的最后描写了庄子不得不落荒而逃的结局，从而揭示了这种哲学的现实悖论。在现实中，生与死划然两界。在幽明两界泾渭分明的区别背后，承载的是一种对生命和死亡的价值、意义的选择与思考：不知生，焉知死。

舍生取义，是中国传统文化中对个体选择生与死的正义性的理性判断与道德评价。事实上，在30年代的中国，每一个知识分子都得面对这样严峻的拷问，直面或回避，承担或放弃，舍或取，等等，也就成为30年代知识分子精神天平上孰轻孰重的醒目的刻度。

⑦ 故事新编是什么要怎么写

故事新编就是把以前的故事、传说、寓言之类的，重新按你自己的需要来改变。

鲁迅就有本小说集叫“故事新编”。

又如刘征的《庄周买水》等等。

以下是网上找到的：

三人行必有我师也：话说孔子和颜回曾参冉子三人打麻将，颜回等三人觉得孔子在鲁国做过官，手里有钱，于是三人抽老签一起骗孔子的钱。孔子最后输得是血本无亏，连裤腰带都押上了。麻将散场后路边的人问他：“输赢如何？”孔子说：“三人赢必有我输也。”山东话行和赢同音，师和输同音，于是传来传去就传成了三人行必有我师也这个成语。

守株待兔：宋国有个人养了一窝的猪，到了冬天猪怕冷，这个宋国人就在猪圈里放了很

多的草让猪御寒。有一只兔子半夜跑到猪圈里偷吃猪圈里的草，不料因为天黑看不见，一不小心掉到了猪圈旁边的猪粪池里淹死了。第二天那个宋国人看到了死兔子很高兴，于是就天天的守在猪圈旁边希望哪天再有兔子偷吃猪圈里的草淹死在猪粪池里。这就是守猪待兔的由来，猪和株是通假字，所以史书上又称守猪待兔为守株待兔。

杀鸡取卵：从前有个人家里养了只老母鸡，这只鸡特别地能下蛋，可有一段时间这只鸡老是不下蛋，而且还病歪歪的。那个人想这鸡不下蛋留着也没什么用了，就杀了这只鸡，破开鸡肚子后发现这只鸡生病的原因原来是生了胆结石。大大小小的胆结石就像鸡蛋一样。杀鸡的时侯正巧邻家的快嘴婆祥林嫂过来串门。看到了以后就四处乱说，说这人杀鸡取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母鸡给杀了。

毛遂自荐：毛遂这人是个文学青年，经常写点小文章在网上发表一下，可是网易的版主和网友们都不喜欢他写的文章，因为文章写的太烂了。在网易BBS上混了一两年了，写的文章回帖的人没几个，版主也不给个“荐”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上发文章的时候毛遂都要在文章题目后面自己加上一个“荐”字。比如《有了你别喊》“荐”。《我是一个伟大的小丑》“荐”。写手们和版主对他的这种自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把这种做法形容为毛遂自荐。

三顾茅庐：三国时刘备想请诸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去陇中请他。刘备的老板刘表一向就对刘备不满，平日里给他准备的饭都是残羹剩饭，这天刘备吃完饭后到了诸葛亮那里坐了没一会，肚子就开始疼，一会工夫就上了三次厕所，诸葛亮心想老刘今天身体不好拉肚子还辛辛苦苦地跑到我这里来看我，很感动，于是就出山了。厕所在农村又叫茅房，茅厕，茅庐。于是后人就把这段典故说为成语三顾茅庐。

望梅止渴：曹操有一次行军打仗，士兵们走的一个个都很累，没有精神也没有斗志。曹操就骗他们说：“前面有个梅庄，梅庄里有个梅**，长的是天姿国色，美艳无双，谁第一个到达战场，我就把梅**许配给他做老婆。”士兵们一听都来了精神，一个个口水都流下来了。终于在规定时间到达了官渡，打败了袁绍，后人称这个典故为望梅止渴。

⑧ 故事新编包括哪些作品

《故事新编》是鲁迅的一部短篇小说集，收录了鲁迅在1922年～1935年间创作的短篇小说八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版，列为巴金所编的《文学丛刊》之一作者生前共印行七版次。这八篇小说分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此书主要以神话为题材，故事有趣，想像丰富，是鲁迅作品中仅有的以远古为背景创作的小说。

问题一：麻将是谁发明的？麻将是谁发明的？

麻将的由来众说纷纭，其实它是我国明代杰出航海家郑和在航海

之中的一大发明。郑和为何发明麻将呢？这与他航海大有关系。明宣

德年间，郑和为了能给常年累月航海的船员开解海上生活中的无聊，

在船上设计出了一种竹牌游戏，故后来麻将也有竹牌之称。

观麻将中的一些牌名，还真的与航海有关。如：风向是出海航运

最关心的大事，所以，郑和设计的这竹牌游戏即以“东、南、西、北”

风4张牌为始。当船靠岸时必须抛锚系绳索，为此，在麻将中又设计了

一至九条（索）的牌名。出海航行，淡水是必不可少的，而其时装水

的器具为竹筒，在船上一直要排上九行，于是便在麻将中有了一至九

筒的名目。麻将中的九张万字牌是缘于出海之前，朝廷按照级别拨发

给每个船员一至九万串的铜钱。“春、夏、秋、冬”四张“花”牌则

是代表一年四个季度的区分与变化。

“麻将”的发明者――郑和提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。据说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥互思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季，尽管后来竹牌上的图案发生了变化，但“花”的叫法仍然没变。郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，不像“围棋”、“>>

问题二：麻将谁发明的郑和！

提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。

据说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。

在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。

郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。

经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。

在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。

因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。

由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。

遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。

船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。

郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。